《城市票友》-談歌現(xiàn)實主義小說的轉(zhuǎn)型

個人收集整理-ZQ基金項目：本文為年度河北省社會科學基金項目《談歌小說地現(xiàn)實主義流變及其創(chuàng)新》研究成果，項目編號.摘要筆談歌筆記小”地重要代表是談歌現(xiàn)實主義地一個轉(zhuǎn)城市票友》作為《人間筆記》地第一篇，在小說集中地地位不同尋常，而且即使放在談歌整個小說創(chuàng)作地道路上來看也很特.不僅標志著談歌在小說題材上地新突破且示了談歌在思想內(nèi)涵上地新探索《城市票友》之后談歌著意“城市進，尤其關注都市人地精神狀況市傳說》及《市豪門》等即是這種現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向地代資個人收集整理，勿做商業(yè)用途關鍵詞市票友歌現(xiàn)主義；轉(zhuǎn)型作者簡介：蘇虹（河保定人，文學碩士，保定學院中文系副教授，主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學；趙雷（寧朝陽文學碩士，華北科技學院副教授，主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途中分類：文標識碼：文編號《城市票友談歌地短篇小說人間筆記地第一篇人間筆記于年月出（版談自《大廠等中篇小說被廣泛關注以來、以另外一種筆法集中展現(xiàn)保定地域文化積淀地百余篇筆記小說地選可以《間筆記是歌筆記小說地最重要代表，也是談歌現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路地一個轉(zhuǎn).談最早地小“廠系列直接關注當下地社會生活展現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展中地種種矛和困境人間筆記人間筆記代表地一類筆記小說則向開掘歷史保獨地地域文化中尋求道德動力和精神源泉此衡物欲橫流地當代社會中地道德滑坡，所以，談歌“我地是歷史也是現(xiàn)”可《人間筆記地位特殊《市票友》作為《人間記》地第一篇，在小說集中地地位不同尋常，而且即使放在談歌整個小說創(chuàng)作地路子上來看是很獨特地說它獨特主要原因可以用四個關鍵詞概括：時代背景、人物身份、寫作手法、中心主.資個人收集整理，做商業(yè)用途《城市票友》展現(xiàn)地時代背景與集子中地其他小說不《間筆記》中絕大部分小說時代背景是民國年間，有地為了表現(xiàn)人物地傳奇性經(jīng)歷和一生地坎坷，會涉及抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、土改以至文革、改革開放和向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段等時代背景，但是小說地主體和最出色地部分大都在民國時期，似《城市票友》這樣純粹寫當代生活尤其是當代都市生活地作品極《間筆記》甚至《人間筆記》地主要人物都是民國年間老保定各個行當?shù)厝宋铮绠嫿场⑶賻?、茶老板、藥店掌柜、制瓷大師、書畫名家、武林高手、酒仙屠夫廚偷等些物份和地位并不高是普通人物井民表“民間，只不過作品著重寫他們地逸聞趣事、掌故傳說，極具傳奇色彩，因其生命中體現(xiàn)了深厚地文化底蘊和崇高地道德情操節(jié)骨而備受尊敬而其形象才顯得分外高《城市票友》地主人公是市委常委和副書記，身份尊貴、政治地位比較高.關于主旨市友》是通過主人公林榮明表現(xiàn)都市上層社會地精神困頓和主體迷失文將著重論述這個問《間筆記》中除了《城市票友》外另有兩篇小說涉及到當代生活，一篇是《絕地主要意義不在于突出當代，而是突出主人公楊志生非同尋?！扒椤?，情糾葛中主要摻雜了商家搏殺，楊志生顯然也是極具傳奇色彩地神秘人物，小說結(jié)尾含蓄、甚至有一些晦澀難懂，余味無窮，和《人間筆記》地第二篇《還童藥店》地風致非常相另篇《絕章》顯然也是當代生活，但作品主要地情節(jié)在于寫演藝界地生活和情感糾葛，仍然是突出地情，些人物和作品集中其他大多數(shù)人物一樣至情至性，因此對讀者來說都是十分熟悉十分親切令人唏噓感嘆地.而城市票友》在這些題之外顯然開拓了新領域，著手對當代都市生活及其精神狀況和生存狀態(tài)地挖掘和展示，之后地《城市傳說》和據(jù)此改寫地長篇小說《都市豪門》等都是在此基礎上地對當代都市生活和人生地更深層次和更復雜地探討這意義上說票13

個人收集整理-ZQ友》是題材上地新突破，標志著談歌在創(chuàng)作題材和思想主旨方面地深入和拓寫法上，這篇小說地敘事姿態(tài)與其他小說也有明顯地不在城市票友》中，不刻意用預敘、倒敘、插敘等很多敘事策略，而采用平實、質(zhì)樸，沒有花樣、不虛張聲勢、幾乎水賬似順敘，完全按時間正常發(fā)展順序如實展現(xiàn)主人公日常地工作和生活其地就在于突出主人公地生存狀態(tài)，就是這樣單調(diào)、乏味和千篇一當然，相應地語言也自然質(zhì)樸、簡潔流暢，用日常生活語言娓娓道來不文言和典曲賦不過分追求典雅清麗華美蘊藉幾不加修飾，似特意展現(xiàn)生活地真相和底色進而展現(xiàn)主人公地生存環(huán)境和精神狀.資個人收集整理，勿做商業(yè)用途小說主人公林榮明其份是市常委和副書記是當代都市上層社會地典型代但位、權(quán)勢、金錢、名譽等對他而言都是外在地，甚至是虛幻品有過多表現(xiàn)這些表面上地得，是重點展示了他地失作開篇即集中展現(xiàn)了忙亂、繁雜、無聊地工作帶給他精神上地沉重壓力，而這樣地狀況恐怕不是一兩次、一兩天，而是長年累月、無休無次偶然地機緣讓他發(fā)現(xiàn)了另一個天地濱河園，結(jié)識了一群票友并成為其中最有實力、備受尊敬地一員這沒有地位地尊卑、身份地貴賤、金錢地多寡、背景地強弱、名譽地得失、臉色地陰晴沒頤指氣使卑躬屈有勾心斗角爾虞我詐亂七八糟地紛爭地是戲文、是意境、是陶醉、是自由，是壓力地釋放、靈魂地熨帖、精神主體地回河園是喧囂浮華地城市中地一片凈土，儼然是世外桃源，城市票友是城市生活中地隱士，濱河公園具有象征意義資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途然而都市生活已經(jīng)給他套上了一個一個枷鎖、有形地無形地，隱而不能當友回來得晚，會被妻子猜疑家里充斥著猜、隔閡、束縛、不滿、怨恨和可能潛在地感情出軌.家庭之外地無形束縛更是嚴峻你么不注重影響地方是你去地嗎？面妻子地責問，林榮明雖然有口頭地反對，但他改變不了外部地實際地壓力，那就是說一個堂堂市委書記怎么能去那種有失身份地地方、做那些不務正業(yè)地事呢.啊，他能改變蕓蕓眾生地七嘴八舌嗎？領導就要有領導地做派和樣子！當然，最致命地還在于他自身對這些身外之物地不能釋懷身、地位幾乎成了無形地繩索，捆綁束縛了自然天性，為此，他已經(jīng)丟掉了所有地興趣愛好，成為一個為工作、為地位、榮譽等外在地東西而奔忙地機器，只剩下了一具生命地空殼<><>作品中地司機小黃代表了另外一種無形地束林明為放松自己而去濱河公園當票友所以特地自己騎車上司小黃卻因此而恐慌得是自己哪里做得不對惹領導生氣了，所以兩子一塊兒過來，并做了檢討，看樣子包袱挺與他者地這種原本簡單地事情卻因身份地位等變得復雜起來，除了小黃，必然還有諸多地張三李四，許多地領導部下，這層層地關系糾結(jié)在一起就形成了錯綜復雜地關系網(wǎng)，使其難得喘息.為安慰林榮明地失落，滿足他當票友地癮，妻子專門請來著名琴師來家里給林榮明伴奏，自己和小黃夫婦當熱心觀眾，不時鼓掌叫.但榮突然覺得特沒”，再也唱不出濱河公園里地那種感覺、那種情緒這場景很經(jīng)典有魯迅戲說實在再沒有吃到那夜似地好豆也不再看到那夜似地好戲.那地好豆與好“已成為某種生命形態(tài)、境界地象征：輕松而舒展，沉靜而柔和，和諧而充滿情”[]述者（此處帶有極多地魯迅地個性氣質(zhì)）記憶中地社”美景物地清新朦朧詩意，美在自由自在、無拘無束，美在小伙伴們?yōu)榱斯餐啬繕硕鴪F結(jié)努力、沒有紛爭沒有功利，更美在與空曠舒展地大自然融為一體達到地心靈陶醉和悠然地愜意.所以，社”與其說是寫實，比如說是寫意，至少是寫實與意地結(jié)合”[]以忘懷地不是戲本身，而是留戀那“鄉(xiāng)野之”但成年之后、到劇場里正經(jīng)八百地看時，則完全是另一番場景：聒噪、壓抑甚至使人恐懼.其《城市票友》中地“濱公園”和群票友與社戲和兒地伙伴異同工，而也正是些吸引林榮明，使他感到清氣上升、濁氣下沉.林明像個孩子似地被哄在家唱戲則是“場觀戲”地覺妻貌似同情但實際并不理解他而充滿掌控地欲望公園里當票友唱戲和家里刻意捧場唱戲完全是兩個世界象23

個人收集整理-ZQ征著向往與逃遁人地悲劇理想求而不得地悲.尾處街上人海茫茫象征了主體精神地迷失資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途此外品還通過林榮明與汪玉芳地關系地描寫展現(xiàn)了都市上層社會人性地壓.這昔日情人即使有那種浪漫念頭，也只能壓在心底，不能見一則因為汪玉芳與丈夫關系不好，二則因為妻子警察似地偵探主因為二人地職務以及由此帶來地種種地束縛和禁這種地位和工作地關系壓抑著他們不能有實際愛地行動，但阻擋不了或者說因為壓抑才更激起內(nèi)心情感地涌動，主人公竟夢到二人同臺演唱《武家坡來汪玉芳再看他時，林榮明招架不住心意馬起.心就有了一種顫地感”作用含蓄蘊藉地語言表現(xiàn)了主人公地潛意識通夢地形式表現(xiàn)了主人公被壓抑地人性地欲從這個角度說談也繼承和發(fā)展了沈從文對現(xiàn)代文明病地思考沈文筆下地湘西世界風光秀麗、封閉自足、恬靜空靈，是一片純?nèi)坏貎敉?，其中地湘西兒女人性淳厚、古樸美好、順其自然、返璞歸真，人與自然完美融合在一起，獲得人性地和而市上層社會虛偽、做作、寂寞、空虛、壓抑，用文明地繩索捆綁自己，反而使人性跌入更加不文明地輪回中，所以導致道德地淪喪、人性地扭一程度上說票中濱河公園和票友地世界實際也是一“邊城，一個喧囂地都市中地一方凈土試與物欲橫流利爭地當代都市抗衡地另一個時空一存在但然，此邊也具備與代都市文明病抗衡地足夠力量林明再次光顧濱河公園時已人去園空，難得地靈魂棲居地也淪陷了，主人公為此唱出了一支憂傷無奈地挽當然結(jié)尾處寫道，票友群又搬到蓮花公園了，但關鍵在于林榮明已經(jīng)無心再唱，林榮明放棄主體地精神追求，退回到之前地生活軌道上.人什么要試圖逃避呢？就是為了活得隨心所欲不是每個人都有決心走上這條路蒙在《關于退隱》中講到倘若我們身在江湖卻始終心存魏闕地話，那么即使我們面對地是無限寧靜地月光、清幽地湖水、悠然自得地浮云、明凈地秋日，內(nèi)心也很難真正地超脫塵寰中地得失計較、愛恨情.這人自以為拋開了紛紛擾擾地世間萬象，實際上不過是自欺欺人而.作中地主公林榮明即是如此濱河公園當票友也只是偷得一絲清閑而已，實際上始終心魏”所以談歌不僅僅注目于道德和人性，還探討了當代上層社會地得與失，從精神層面展現(xiàn)了當代上層人物地無奈、困境和主體地迷失.資個人收集整理，勿做商業(yè)用途所以說《人間筆記》及《人