物種起源讀后心得范文

物種起源讀后心得范文?物種起源?，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的根底上，以全新的生物進化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。下面給大家整理的物種起源讀后心得范文五篇，希望大家喜歡!

物種起源讀后心得范文1

我一向?qū)ι衿娴拇笞匀怀錆M著濃重的興趣，達爾文著作的?物種起源?正好滿足了我對大自然的求知欲。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在書中描繪了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的根底上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在討論物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情，達爾文把此書命名?物種起源?而不是?生命起源?是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權(quán)威，實在是有點勉為其難。

進化論這個觀點正是出自?物種起源?。它的出現(xiàn)有其適時的社會、政治、宗教背景。自十六世紀改教以來，尤其是十九世紀以來，社會群眾對背道的天主教、英國國教等對群眾思想的束縛產(chǎn)生了抗爭，帶進了人類思想的自我解放，科學研究的風氣漸漸成型;同時，唯物論漸漸地成為人們認識自然的根底。所以，進化論成了一個時代的綜合產(chǎn)物。假如仔細地讀?物種起源?，我們就會大吃一驚：原先我們過去所“聽〞來的，大部分可是是“道聽途說〞而已;我們對“進化論〞所認識的，多是后人“強加〞給達爾文的。甚至將達爾文“自然選擇〞、“物竟天擇，適者生存〞的溫和陳述都延伸到“弱肉強食，優(yōu)勝劣汰〞、一個階級和另一個階級的殘酷斗爭和無情打擊、一個民族消滅另一個民族的社會“進化論〞。

達爾文所倡導的是所謂的"創(chuàng)造進化論"，這也是為部分基督所理解的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡單到復雜，由水生到陸生，最終有了人這樣的一個次序，并不是什么新穎的發(fā)現(xiàn)，早于他三千多年前寫成的創(chuàng)世記在描繪上帝創(chuàng)造生物物種的時候，就已經(jīng)列出了同樣的次序。

科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的創(chuàng)造，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的禮貌與進步，也深入地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過達爾文的?物種起源?后，更加理解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存〞，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達爾文的著作不僅僅使生物學和人類學發(fā)生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。經(jīng)過多年的探究、搜索事實，考慮問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學巨著。從這部書中，我不僅僅看到生物之間復雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬仰的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源于他對科學的熱愛。

讀罷這篇文章，我對科學產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，僅有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有期望到達光輝的頂點。〞是的，探究科學是一件艱辛的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探究科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探究，不斷進步。人們發(fā)現(xiàn)科學，在科學世界里探究，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為理解決人類生存與開展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。

此刻，聰明的人類將科學知識應用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村〞，縮短了人們間的間隔。袁隆平克制重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未分開手術(shù)臺，拯救了無數(shù)人的生命。他們熱愛科學研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充滿著利益的現(xiàn)代社會，有些人利用科學，用高科技研制有毒化學試劑參加食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜參加了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用于滿足自身的欲望，不研究別人、社會，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們安康的時代里。想到那里，真想告訴大家要正確對待科學。我期望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學。熱愛科學，是讓它造福于人類，造福于社會。

所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態(tài)度、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探究的樂趣，讓科學為我們創(chuàng)造完美的將來吧。

物種起源讀后心得范文2

我看的這本書，是講了達爾文的一些故事和一些物種進化和萬物怎樣來的的事。

很久以前的時候人們認為是上帝創(chuàng)造了萬物，直到一個天才的誕生，他就是“達爾文〞!

達爾文，確定了世間的萬物不是上帝創(chuàng)造出來的，在一開場，地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物，每個微生物各變化成一個物種，還有一些是原先的一個物種變異(進化)成一個新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說到生物的一種神奇的功能“遺傳〞，達爾文說：“生物的變異并不是一生下來立即就能變成那個樣貌，而是經(jīng)過遺傳，把變異的樣貌一代一代地累積下來，變成最終的樣貌。〞

你在看到的各種馬，可能就是一種馬進化出來的，還有，最早的長頸鹿脖子并不是那么長，而是長頸鹿想吃樹上的葉子給一點一點給拉長的。

看完這本書，我對大自然充滿了敬畏。

物種起源讀后心得范文3

我們在討論信仰問題的時候，經(jīng)常會聽到一些有關(guān)對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人那么認為其一文不值，有時雙方各執(zhí)己見，爭論得不可開交?？墒?，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經(jīng)典著作——達爾文的?物種起源?。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從那里明白許多!

首先：什么是生命的起源?這是這本書最為根底的一個問題。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描繪了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的根底上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在討論物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權(quán)威，實在是有點勉為其難。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎樣來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命那么是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。

相信上帝是違犯科學和理性嗎?

達爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經(jīng)否認了上帝"之類的話，但這些話本身不必須就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、討論最初的起源的問題，但假如不成認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。

在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來理解的，也既是說，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應當是需要更大的信心，需要克制更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為這些事的根據(jù)那里有似乎有些牽強吧!

物種起源讀后心得范文4

“姐姐，你們家的幸福樹長得怎樣樣了?〞“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!〞“天哪!〞我發(fā)出了一連串的怪叫。

其實，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹〞是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個好的“花匠〞，幸福樹枯萎了!我請教了姐姐這位大世界的“花匠〞一些小竅門。房間里傳來了我們的對話：

“姐，你就說說唄!你怎樣把幸福樹培育得這么好?有啥竅門就傳授給我點吧!〞

“嗯，好吧!〞說完便丟給我一本書?物種起源?。

咦?這是什么意思啊!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說：“你看看就明白了!〞

我似懂非懂地點了點頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本?物種起源?是著名的博物學家、生物學家、進化論的奠基人達爾文寫的。他在這本書中提出了兩個理論：首先，他認為所有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來;其次，他認為生物演變是經(jīng)過自然選擇而來。

突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對花木生長起到了很大的促進作用。

咦?我家的“幸福樹〞不是正缺少營養(yǎng)嗎?于是，我照做了!

第二天早上，我頂著兩個熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光輝，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹〞的“腰板兒〞非常挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個大胖子的事情，得漸漸來。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

也許那方法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活〞了過來，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢!

之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓〞“金心吊蘭〞等植物，都用了這種“蛋殼療法〞來為他們“治病〞!

對于世間一切生物來說，科學就在我們身邊!怎樣樣?“科學藏在花草中〞，名副其實吧!

物種起源讀后心得范文5

今日，我讀了?物種起源?，這本書是達爾文寫的。是達爾文闡述生物進化的重要著作。?物種起源?大概是19世紀最具爭議的作品，達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在這本書中詳細描繪了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。?物種起源?就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的根底上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在討論物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。

在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者生存，這點我非常同意他的想法。生物有進化，物種也有變化，本不是達爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進化學說，也不是達爾文創(chuàng)立的，在他以前已有著漫長的歷