小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的程序和方法

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的程序和方法［摘要］：中國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，古詩詞更是其中一顆最璀璨的明珠。它是我們祖先留下的一筆寶貴的精神財富。作為中國人，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚古詩詞這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)古詩詞，應(yīng)該從娃娃抓起。而在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生最難學(xué)也最不想學(xué)的就是古詩詞。詩歌濃縮性強，語言精練，意境深遠含蓄，對于小學(xué)生來說，很難理解古詩詞的內(nèi)容及思想感情。在小學(xué)古詩詞的教學(xué)中需要教師教會學(xué)生如何去讀？如何去理解？從哪個詞句去讀？從哪個點去理解？而這些問題都需要教師運用有效的教學(xué)方法，才能解決。針對傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方法，本人根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗及自身學(xué)習(xí)研究提出以下幾點意見。［關(guān)鍵字］：小學(xué)語文；古詩詞；有效；教學(xué)程序；教學(xué)方法一、古詩詞教學(xué)理論概述（一）、古詩詞教學(xué)的內(nèi)涵1、準確，流利有感情的誦讀古詩詞。2、把握古詩詞大意。3、展開想象，體會詩人情感。4、通過學(xué)習(xí)，背誦優(yōu)秀詩詞。（二）、古詩詞教學(xué)文體特征古是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的角度來劃分的。按內(nèi)容可分為敘事詩、、送別詩、、山水田園詩、（）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經(jīng)》《》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。（三）、語文課程標準的要求1、語文新課程標準中，1—2年級學(xué)段，要求誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。2、語文新課程標準中，3---4年級學(xué)段，要求誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。3、語文新課程標準中，5—6年級學(xué)段，要求閱讀詩歌，能大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)，節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情。背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)。二、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及分析（一）、現(xiàn)狀1、目前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)形式單一，傳統(tǒng)，教學(xué)沒有明顯的效果。小學(xué)語文課本中出現(xiàn)的都是一些簡單但又經(jīng)典的古詩詞，像《靜夜思》、《小池》、《春曉》等，類似于兒歌，文辭典雅優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口，便于記憶背誦。但是，小學(xué)生的理解能力有限，對于古詩詞這種高度濃縮的文體，理解起來更是困難重重。2、學(xué)生對于學(xué)習(xí)古詩詞沒有興趣，覺得難度大。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在1--3年級教學(xué)時，教師往往只是在課堂上解決生字，再多教讀幾遍，剩下的就是要求低年級小學(xué)生不停的朗讀，進而背誦下來。在4---6年級時，教師又把教學(xué)重點放在了翻譯詩句意思上，以為詩句意思明白了，就更便于背誦了。3、在整個小學(xué)讀完之后，留在學(xué)生腦海中的也就是會背古詩詞。他并不理解詩歌的意思，所以在整首詩的把握上只是停留在了會讀會記上。一旦請他講講詩歌的內(nèi)容和思想感情，就什么都不知道了。甚至在默寫的時候也會出現(xiàn)字詞的錯誤。因此，對于小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)來說，教師不斷的學(xué)習(xí)，找到有效的教學(xué)方法是小學(xué)生學(xué)好古詩詞的首要條件，只有學(xué)生真正學(xué)懂了古詩詞，才能讓學(xué)生看到古詩詞的魅力，并且學(xué)到語文知識。（二）、分析造成以上現(xiàn)狀的原因有兩點：1、從學(xué)生方面來說，古詩詞因為具有高度凝練性的特點，導(dǎo)致了學(xué)生理解起來很困難，從而對于古詩詞的學(xué)習(xí)毫無興趣。影響興趣的原因主要集中在古詩詞難理解、難背記，還有少數(shù)學(xué)生認為學(xué)習(xí)古詩詞十分枯燥，無實用價值。2、從教師方面來說，在課內(nèi)古詩詞的教學(xué)中，絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即按逐字逐句地解釋理解，然后讓學(xué)生串講詩意，最后背誦默寫的步驟進行教學(xué)。而且，教學(xué)時往往不是從學(xué)生已有基礎(chǔ)為起點。如教學(xué)那些學(xué)生幼小時就接觸過，甚至能背誦如流的古詩，教師仍當作全新內(nèi)容，按部就班地進行教學(xué)。也有少數(shù)教師采用“自學(xué)點撥法”，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，教師對難點進行點撥。他們也不會改變教學(xué)方法去提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的程序和方法（一）程序1、整體感知，走近詩境古詩詞的音律和諧，富有鮮明的節(jié)奏感和音樂美。要想更好的融入詩境，就要從整體去把握。所謂整體感知，就是要學(xué)生在誦讀的過程中，從整體上感受語言的優(yōu)美，感悟詩歌的意境和作者的感情。詩歌感情容量大，遐想自由，意境深遠，敘述事情簡練集中，主觀色彩濃烈，韻律和諧，節(jié)奏感強這些特點適合吟誦，要想走進一首詩，首先就要吟誦，古人在讀詩時很講究吟誦，就是要從韻律的角度去體味詩中的內(nèi)容和思想感情。詩歌的韻律必須在反復(fù)吟誦中才能體現(xiàn)出來。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，應(yīng)充分讓學(xué)生自讀，是詩歌教學(xué)的第一步。隨著新課程標準的實施，小學(xué)語文課本中的古詩詞相對以前的教材來說不但數(shù)量有所增加，難度也有所增大。對于小學(xué)生來說，初讀古詩最重要的就是要讀的通順。要讀的通順首先就要解決古詩詞中不認識的字和詞，這一點在前一天的預(yù)習(xí)作業(yè)中就應(yīng)該要求學(xué)生回家通過查字典的方式去解決。正如朱熹先生所說“：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”。如《清貧樂.村居》“茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼，大兒鋤豆西東，小兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！盵1]在這首詞的教學(xué)中，我重點給學(xué)生們指出詞中的多音字，通假字及生詞，如“樂（yuè）”“亡賴（通“無賴”）“蓮蓬”等。讀準字音之后，我要求學(xué)生將詞連起來讀一遍，促使其在斷詞時準確。在學(xué)生自讀古詩幾遍之后，教師應(yīng)該適時的范讀，為他們提供一個感性的目標。接著又讓學(xué)生自讀，同桌之間互讀,指名讀……“讀書百遍，其義自現(xiàn)”在多種讀的方式中去整體感知詩詞。2、聯(lián)系全詩，理解字詞教師在教學(xué)小學(xué)古詩詞時，除了讓學(xué)生整體感知整首詩的內(nèi)容外，還應(yīng)該注意對詩中個別字詞的重點講解。詩歌具有高度的凝練性，讀者在閱讀時帶有主觀色彩。對于小學(xué)生來說，也是一樣。他們在閱讀古詩時，往往將詩中的某些字詞換去，帶上了自己的解釋。在教學(xué)《畫》“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚”[2]這篇古詩時，我將重點放在了朗讀記憶上，并沒有講解詩中一些重點字詞。從而導(dǎo)致了我們班一小學(xué)生在期末考試時，將“遠看山有色”一句寫成了“遠看山有樹”。他沒能理解“色”是畫上的顏色的意思，所以換成自己的理解就變成了“遠看山有樹”。所以，經(jīng)此之后。我特別注重對古詩詞中一些重點字詞的講解，從而讓學(xué)生能準確的把握詩詞。在教學(xué)《夜書所見》[3]這首古詩時，我將其中易混字“明”挑出來重點講解，詩歌后兩句是“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！睂W(xué)生在理解的時候，容易將“明”記成“鳴”。前一句中的“促織”讓學(xué)生自然而然的想到下一句的意思是“促織在草叢里鳴叫”。會將“明”寫成“鳴”，所以我在講解時重點強調(diào)“一燈明”這個詞，并告訴學(xué)生，“明”是明亮的意思，是兒童手中那盞燈所發(fā)的光亮。又如在講解《題西林壁》[4]這首古詩時，為防止學(xué)生將“身”寫為“生”。我會重點強調(diào)“身”是“身體”的身，不是“生”。整句詩“只緣身在此山中”的意思是揭示上一句“不識廬山真面目”的原因是詩人整個人都在山林之中，便看不清廬山的全貌。3、品味詩眼，內(nèi)化詩情眼睛是心靈的窗口，透過人的眼睛，我們能看見一個人的內(nèi)心世界。人有眼，詩詞也有眼。古詩詞的內(nèi)容短小精悍，意思高度概括，往往以題目統(tǒng)領(lǐng)全詩同時整首詩又圍繞著詩眼，以字，詞，句來表述，教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生揭示詩眼，探明主線，把握詩意。蘇軾在《次韻吳傳正<枯木歌>》中寫道“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔?！敝赋隽嗽娧凼侨娫~的核心，只要找到詩眼，全篇詩詞所講內(nèi)容就呼之欲出。我們在欣賞古詩詞時，若能抓住詩眼，由此切入。往往能起到“牽一發(fā)而動全身”的功效，有助于理解全詩。詩眼有兩種表現(xiàn)形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工。一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。由于有了這個字詞或句子，而使形象鮮活，神情飛動，意味深長，引人深思，富于藝術(shù)魅力，稱為一篇詩詞的眼目。由于這些字詞或句子的存在，使得詩歌形象鮮活，意味深長，主旨呼之欲出。宋祁的《玉春樓》[5]中的“紅杏枝頭春意鬧”這一句中的“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了?！棒[”字不僅有色，而且似有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出?！盵6]在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼，從而更好的體會全詩的思想感情。比如：在引導(dǎo)學(xué)生解讀《題西林壁》這首古詩時，品詩眼“不識廬山真面目，只緣身在此山中”可知，詩人因在不同方位看廬山而結(jié)果不一樣的情況，而想到看不清真面目是因為身在山中，作者將所見之景和引發(fā)之情，藝術(shù)的概括在詩中，有著完美的意境。觸景而生之情“只緣身在此山中”還有更深邃的道理，那就如一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。正是本詩的主旨所在，真可謂是畫龍點睛。可見，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，若能引導(dǎo)學(xué)生找到詩眼，確能受到“事半功倍”的效果。清代劉熙載《藝概·詞曲概》中云：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后，無不待眼光照映。”這一說法，不但指出了詩眼的含義，而且明確指出，教師在教學(xué)時若能明確指出“句中之眼字，詩中之眼句?！蓖耆芫推溲圩?，眼句，識得全詩之神光。4、了解詩人，探明背景古代的中國是詩歌大國,留存了大量的詩詞作品,詩歌不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式,同時也是用來抒發(fā)詩人志向與情懷的工具,即所謂“詩言志”與“詩言情”。在每首古詩詞中總包含著詩人這樣或是那樣的感情。古人論文講究“就事”,即在賞析評論詩詞文章時要注意聯(lián)系作者寫作此詩文時特殊的人生遭際,也就是今天所說的寫作背景,這樣才能準確、透徹地理解詩文所表達的思想感情。實踐證明,這是一個很有見地與實用價值的觀點。了解詩人的創(chuàng)作背景，包括當時的時代氛圍，地理環(huán)境，社會習(xí)俗和詩人當時的遭遇，可以設(shè)身處地的揣摩詩人的心境，把握詩歌的感情基調(diào)。由此,在小學(xué)語文教學(xué)中,如果能簡單地介紹一下古詩詞的背景,不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能幫助學(xué)生更好的理解詩詞中詩人所表達的思想感情。如在講解《游山西村》[7]時我會向?qū)W生介紹這首詩的創(chuàng)作背景是“陸游因在隆興二年積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而并不心灰意冷”?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”。這兩句詩的意思是“正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見?！甭?lián)系創(chuàng)作背景，學(xué)生便能更深刻的理解這兩句詩所包含的詩人的思想感情，也更能理解它作為千古名句的意義所在。5、發(fā)揮想象，走進意境詩詞出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。在學(xué)習(xí)的時候，如果僅僅是拘泥于文字和詩句而苦苦思索，而不展開想象，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的就只能是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。聯(lián)想和想象是詩詞藝術(shù)的翅膀，同時又是詩詞鑒賞的觸媒。詩詞作者憑借它精騖八極、神游萬仞，讀者憑借它來填補詩人留下的空白，思接千載、觀古今于須臾，來尋求詩句之外所包含的無盡韻味。

在小學(xué)古詩詞教學(xué)時可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象去還原古詩詞描寫的場景，去創(chuàng)造性的拓展意境。什么是意境，近代著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中寫道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！盵9]王國維所稱的境界就是意境。意境既有優(yōu)美的自然景色，發(fā)人深思的情感，還包含著一種社會生活的經(jīng)驗和人生的哲理。它是人們在藝術(shù)審美活動中感受、領(lǐng)悟到的情景交融的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是“抒情言志”，指詩詞內(nèi)在的思想和感情；所謂“境”，就是“詩中有畫”，指詩詞描繪的景物?！耙狻焙汀熬场比诤弦惑w，和諧一致，意味深長，讓人感受到意境，產(chǎn)生藝術(shù)吸引力和感染力。中國古詩詞注重意境美，引導(dǎo)學(xué)生感受意境是語文教學(xué)審美教育的重要內(nèi)容。通過想象，去走進詩歌的意境，更有利于理解全詩的思想感情。心理學(xué)將想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。所以，我們可以將古詩詞教學(xué)中的想象分為重現(xiàn)畫面和再創(chuàng)造畫面。（二）、方法1、重現(xiàn)畫面再造想象是創(chuàng)造想象的前提，只有將古詩的畫面重現(xiàn)，才能更好的去拓展詩詞的意境。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”[10]教這首詩時，我讓學(xué)生集體深情的朗讀一遍，接著我請學(xué)生閉上眼睛，根據(jù)詩歌的文字，展開想象聯(lián)想，在腦海描繪畫面。教學(xué)時先請幾位同學(xué)描繪自己腦海中的畫面，教師再綜合講解點撥，，這時學(xué)生眼前就會出現(xiàn)春光明媚的三月，黃鶴樓邊的長江岸邊，李白滿懷眷戀之情送別好友去繁華的揚州?！肮路h影碧空盡，惟見長江天際流”。樓頭話別，好友登舟啟程，只見孤舟揚帆破浪前進。行人漸遠，而送行的依然佇立江邊。孤帆漸漸地消失在云水之間，只有一江洶涌的波浪奔向碧云盡處，仿佛是追趕行人……情自依依，難分難舍的送別之情，頃刻涌上心頭，讓人感動無限。這就是再造想象的結(jié)果。再造想象，還可以運用圖畫重現(xiàn)畫面。蘇軾曾贊王維之詩是“詩中有畫，畫中有詩”，古來亦多有詩畫并稱者，“詩”“畫”對應(yīng)，

“詩”“畫”互通，詩可以為畫“點晴”，畫也能解味詩旨。在小學(xué)古詩詞的教學(xué)中，可以嘗試讓學(xué)生用圖畫表達與詩歌相同的意境。在詩歌教學(xué)中引入圖畫，讓學(xué)生通過直觀的圖畫，強化對詩的理解，感受紙背的神韻，使他們更深刻地領(lǐng)悟到詩詞中用字的傳神和內(nèi)在的精髓。學(xué)生們自己通過設(shè)計畫面，動手繪制而成的，比起單純地閱畫，也更能調(diào)動他們學(xué)詩的積極性。

如《村居》“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！盵11]在教學(xué)這首古詩時，我讓學(xué)生每人準備一張白紙，給他們足夠的時間將詩中的場景畫出來。孩子們的想象力豐富，有的畫了滿天隨風(fēng)飄動的風(fēng)箏，有的畫了青青的山坡山開滿了野花，有的畫了一座座房子飄著縷縷炊煙，還有的畫了小河，堤壩，堤壩上種滿了柳樹，柳樹上還有一只只小鳥在歌唱。用簡筆畫把學(xué)生帶入詩中的場景，同時用音樂渲染情景。此時，教師用語言加以描述，幫助學(xué)生再現(xiàn)當時的景色，體會詩中的情感。除此之外，還可以用表演的方式重現(xiàn)畫面，讓學(xué)生寓教于樂，讓課堂充滿生氣。如《贈汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”[12]在教學(xué)這首古詩詩，我就讓每個小組的同學(xué)先討論五分鐘，再請他們推薦兩名同學(xué)上臺表演汪倫送李白的場景。同學(xué)們積極性非常高，為了將這首詩表演好，同學(xué)們都非常認真的討論，爭辯著。結(jié)果，上臺表演的每組同學(xué)都把汪倫與李白之間深厚的情意表演的淋漓盡致。通過以上三種方法去重現(xiàn)畫面，可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的學(xué)習(xí)古詩詞。2、再創(chuàng)造畫面再創(chuàng)造畫面就是指我們在重現(xiàn)畫面的基礎(chǔ)上對古詩詞進行再創(chuàng)造，進入深層意境，重新構(gòu)造畫面。這種想象融入了詩詞欣賞者的主觀成分，不是依據(jù)詩人現(xiàn)成的描述去再現(xiàn)已存在的畫面，而是根據(jù)生活素材，合理恰當?shù)娜ハ胂?，在頭腦中獨立的創(chuàng)造出前所未有的新形象，新畫面。如在教學(xué)上面說到的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！盵13]這首古詩時，除了可以看見黃鶴樓。孤帆。長江以外。通過聯(lián)想再創(chuàng)造畫面，我們還可以看見黃鶴樓酒家里賓客滿堂，文人們坐在一起把酒吟詩，三月，陽光燦爛。詩人在“孤帆遠影碧空盡”以后，依然站在黃鶴樓邊的江堤上遠眺“唯見長江天際流”了，卻還久久不愿離開。我們通過再創(chuàng)畫面,更深刻地體會到了詩人對老朋友依依難舍的深厚情誼，這就是詩句的言外之意。接著，我讓學(xué)生們思考幾分鐘之后上臺表演李白和孟浩然在酒樓中惜別的場景。于是就有了以下的表演場景：李白和孟浩然坐在酒樓中，他們邊喝酒邊談心，李白說：“孟老弟，你去了揚州之后，還會記得我嗎？”“當然會了，有這么好的兄弟，我怎么能輕易忘記呢！”“那就好，我們就痛飲一百回吧！今天就不醉不歸了?！辈痪?，他們都沉醉在夢鄉(xiāng)里了。過了一會兒，孟浩然忽然醒來，想到了今天是他要走的日子，就告別了李白：“李兄，我要走了，你多保重，后會有期了?！薄皠e說了，再過些日子我也會去的，那時你一定要請我喝酒啊?！薄耙欢ㄒ欢?，那……我就走了。孟浩然的小船漸行漸遠，李白站在黃鶴樓上望著遠去的小舟，久久不愿離去。從中可以看出他們之間的情意是多么深厚啊！詩是想象的語言，想象是詩的翅膀，沒有想象就沒有詩。在教改不斷深入的今天，在實際的教學(xué)過程中，利用想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，領(lǐng)略古詩的意境美，體味情感美。通過想象真正做到“眼中有字、腦中有畫、心中有情”，才能真正地理解詩詞內(nèi)容，體味詩詞韻味，才能真正體會到詩詞的魅力，才能為進一步學(xué)好古詩詞。3、吟誦成韻，感悟詩境《語文新課程標準》明確指出“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀與默讀……有些詩文還要求誦讀，以利于積累經(jīng)驗。體驗，培養(yǎng)語感?！庇纱丝梢姡b讀應(yīng)貫穿小學(xué)語文詩詞教學(xué)的全過程。葉圣陶先生說：“熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語言的完美。朗誦的工夫，無論對語體還是對文言教學(xué)都很重要，僅僅討論，只是知識方面的事情，朗誦卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語言不期而然近于完美?！钡拇_，古詩詞教學(xué)的過程的主線是誦讀，由讀正確、讀通順到讀流利，由讀得有節(jié)奏、有韻味到讀得情意濃濃、浮想聯(lián)翩。在誦讀和吟詠中，要感受詩詞的節(jié)奏美、韻律美、意境美，追求古人創(chuàng)作時的吟詠效果，尋求與古人的情感契合和精神對話。所以學(xué)生在被詩詞的意境所感染所陶醉以后，教學(xué)不應(yīng)戛然而止，要再回到吟誦上來?，F(xiàn)以教學(xué)古詩詞《憶江南》為例?！敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”[14]白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，這首詞言簡意賅，要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。那紅如火的春花，藍如寶石的春水，喚起學(xué)生對江南湖光山色的向往。教學(xué)這首古詞的重點是引導(dǎo)學(xué)生感受詞中所描繪的美好景致。在學(xué)生自讀感知，感悟詩情后。教師先范讀這首詞，一邊讀一邊在詞上標出停頓及重讀音“江南/好，風(fēng)景/舊曾諳。日出/江花/紅勝火，春來/江水/綠如藍。能/不憶/江南？”其次教師啟發(fā)學(xué)生把握讀詞的基調(diào)。如：教師問：“江南湖光山色如此的美，我們應(yīng)用怎樣的語調(diào)來傳達作者的贊美之情呢？”生討論后得出：語調(diào)稍高，感情充沛。最后投影，配以名曲《春江花月夜》,展示江南風(fēng)光。請學(xué)生融入情境美讀這首詞并鼓勵學(xué)生適當配合身體語言。指名讀，其他同學(xué)給予評價，看看美讀的這位同學(xué)是否做到感情飽滿，是否身體語言配合的自然，是否達到了忘我的境界。就在這反復(fù)吟誦中,學(xué)生陶冶了性情,激活了情感,蕩滌了心靈,領(lǐng)略了古詩詞的無窮魅力,提高了自己的欣賞品位和審美情趣。四、結(jié)語從古至今，詩詞文化都占有非常重要的地位，從先秦到現(xiàn)在的數(shù)千年時間里，古典詩詞如一股氣勢磅礴、奔騰不息的浪潮，無論何時，它都徜徉在文學(xué)的歷史長河中熠熠生輝。讓祖國未來的花朵，學(xué)習(xí)好古詩詞，刻不容緩。作為一名小學(xué)教師，弘揚中國古詩詞文化的艱巨任務(wù)擔在肩上，我時時刻刻都不能忘。通過本論文的探索研究，我解決了本班小學(xué)生不愛學(xué)習(xí)古詩詞的現(xiàn)狀?！芭d趣是最好的老師”，我通過這些有效的教學(xué)方法，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，教會了他們?nèi)绾舞b賞，品讀古詩詞。通過這些方法的實踐，我發(fā)現(xiàn)，對于農(nóng)村的孩子來說要學(xué)好古詩詞，只是靠書本中的積累，還遠遠不夠。在以后的古詩詞教學(xué)中，我將會努力找到更有效的教學(xué)方法，進一步提高學(xué)生的古詩詞鑒賞水平，讓他們在小學(xué)畢業(yè)時也能寫出自己的古詩詞。

［注釋］：[1]《義務(wù)教育課程