湖南省衡陽八中、澧縣一中2023學(xué)年高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．南京國民政府成立后，先后進(jìn)行了四次進(jìn)口關(guān)稅的修訂，其中先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅從1928年的5.5%提升至1934年的15.7%，遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升。這一變化A．扭轉(zhuǎn)了對外貿(mào)易逆差局面 B．阻止了西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪C．極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．利于提高民族工業(yè)競爭力2．1919年7月，進(jìn)步報刊《每周評論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來。”同一時期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意?！边@表明當(dāng)時A．知識階層具有參與政府管理的意識B．廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C．進(jìn)步知識分子對社會變革方式有了新認(rèn)識D．馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播3．"樹大分權(quán),子大分家。"分家主要是分財產(chǎn)。在中國古代社會,分家一般都是由舅舅主持。這一習(xí)俗A．確保了個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定 B．意在表明和保證公平公正性C．體現(xiàn)母族親屬關(guān)系的重要性 D．有利于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定4．有人反對王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強(qiáng)與之，使出息?！麨楹衩?，實乃剝下；名為惠民，實有利心?！边@是反對A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法5．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)6．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程7．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越8．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神9．“小小的三棱鏡、時鐘和地圖竟成為藉以敲破中國森嚴(yán)的思想堡壘的法寶”，這得益于A．遣唐使 B．粟特人 C．傳教士 D．留學(xué)生10．商王既是國家的最高行政首腦，也是最大的祭師：占卜顯兆吉兇皆由他親自制定，在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明了A．神權(quán)實際服務(wù)于王權(quán) B．商王權(quán)力高度集中C．王權(quán)具有了神秘色彩 D．君權(quán)神授思想盛行11．1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其主要原因是這一政權(quán)：A．實行民主共和制 B．在美國支持下建立C．實行責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)12．北宋時，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬，“恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機(jī)消除C．科舉完善促進(jìn)民間教育繁榮 D．武將專權(quán)遭到中央政府壓制13．元代行省內(nèi)部實行的是群官負(fù)責(zé)和圓署會議制，即通過行省官員集體開會共同負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。元代實行這種權(quán)力運行機(jī)制主要是為了A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．分化地方權(quán)力C．妥善處理各民族之間關(guān)系 D．提高行政效率14．下圖是美國1921-1945年社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一指數(shù)的趨勢圖。聯(lián)系所學(xué)知識判斷該圖最有可能是A．工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖B．銀行存款總量趨勢圖C．居民之間貧富差距系數(shù)的趨勢圖D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖15．1759年，一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)②絲綢是當(dāng)時東西方貿(mào)易的重要商品③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④16．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進(jìn)了國家團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性17．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊(yùn)含著通則③科學(xué)能夠帶給人類幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤18．1958年以來，中日雙邊民間和半官方往來頻繁；1960年5月，周恩來訪問亞洲6國；1963年底至1964年初，又訪問非洲13國；1964年1月，中法兩國正式建交。這些外交活動立足于當(dāng)時A．中國急于尋求外來經(jīng)濟(jì)授助 B．國際形勢的一系列變化C．中國在第三世界的影響擴(kuò)大 D．與西方關(guān)系正逐漸緩和19．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護(hù)照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強(qiáng)占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍20．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計表年份合作社戶數(shù)比單干時收入增加的戶數(shù)與單干時收入相等的戶數(shù)比單干時收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時該地A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長C．農(nóng)業(yè)社會主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力21．董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W(xué)說的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)22．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀(jì)念活動。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④23．黃宗羲認(rèn)為，將來只有再立宰相，正名定義，把宰相來做政府領(lǐng)袖，不要由皇帝親攬大權(quán)；顧炎武認(rèn)為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過宰相制度正君心 B．是對明朝政治制度的反思C．認(rèn)識到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害24．讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛”的“二虜”是指A．遼和西夏 B．遼和金 C．金和西夏 D．金和元25．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況26．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處?！边@里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)27．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術(shù)D．崇儒尚佛28．共和國早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個人變成了集體，對法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法29．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等30．有學(xué)者認(rèn)為：十月革命前，俄國經(jīng)濟(jì)落后，資本主義因素和封建主義因素共存。這樣的社會條件決定入十月革命既是對資產(chǎn)階級，又是對地主階級的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合，因此，對它們的否定也沒有時間的先后。該學(xué)者意在說明”十月革命A．是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命 B．根源于俄國社會內(nèi)部矛盾的不斷激化C．完成了社會主義革命的任務(wù) D．是具有雙重性質(zhì)的革命二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁啟超說只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感，中國方可立于世界民族國家之林。——暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二日本帝國主義的入侵促成了國共兩黨合作抗日。無論是國民黨還是共產(chǎn)黨都走民族主義路線，動員民眾抗日。中國社會第一次被政治力量全面動員起來抵抗侵略者。可以說，抗戰(zhàn)期間政治動員對中國民族主義和國家認(rèn)同的正面影響是史無前例的?！嵱滥辍吨袊ㄔO(shè)國家認(rèn)同》材料三昆曲作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，它畢竟不同于其他一般的文化遺產(chǎn)，它之所以能夠在我國首批人類非物質(zhì)文化代表作的評比中脫穎而出，最主要的原因還在于昆曲深厚的文化內(nèi)涵，悠久古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，唯美精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠感召與震撼人們心靈與情緒的思想藝術(shù)境界。從這個方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的藝術(shù)魅力，就是她自身的文化自信的具體體現(xiàn)。所以，我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅持對昆曲的這份文化自信?！悓W(xué)凱《遺產(chǎn)守護(hù)與昆曲的文化自信》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析梁啟超提出這樣認(rèn)識的時代背景。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，列舉抗戰(zhàn)時期敵后戰(zhàn)場少數(shù)民族抗日武裝隊伍的名稱，指出抗日戰(zhàn)爭勝利對民族主義正面影響的體現(xiàn)。關(guān)于昆曲，有兩點認(rèn)識可供選擇：①陳學(xué)凱認(rèn)為我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅持對昆曲的這份文化自信。②著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為“昆曲節(jié)奏慢，情感方式離現(xiàn)代較遙遠(yuǎn)，審美機(jī)構(gòu)也是古典主義，不會有太多人靜心投入欣賞，讓部分人學(xué)會欣賞就好。”（3）請閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，選取其中的一種觀點加以論述。32．材料軍國民體育是以兵式體操為主要訓(xùn)練手段，倡導(dǎo)尚武精神，以達(dá)保種強(qiáng)國之目的。中國的軍國民體育思想始于清末興于民初，主要淵源于德國和日本的軍國主義教育，目的在于培養(yǎng)有軍事技能的社會公民。近代知識分子覺醒也是該思想形成的重要因素。1902年8月，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，首次將體操課納入學(xué)校教育之中。1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定體操課成為各級學(xué)堂必修課程。1911年6月，中央教育會議決《軍國民教育案》。1912年，教育總長蔡元培提出“五育”方針，即軍國民教育（即體育）實利主義、公民道德、美育和世界觀。民國初年，軍國民體育思想已經(jīng)成為主流教育思潮。1915年2月，袁世凱頒布愛國、尚武等七項教育宗旨，尚武即為軍國民體育。1915年，中國傳統(tǒng)武術(shù)正式被納入學(xué)校體育課程。軍國民體育思想后被自然主義、實用主義等教育思想取代?！月珊吨袊妵耋w育思想研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國軍國民體育思想的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國軍國民體育思想的意義。33．（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答下列問題材料：在19世紀(jì)的工業(yè)化進(jìn)程中，尤其在美國內(nèi)戰(zhàn)后的幾十年里，美國出現(xiàn)了大量的社會問題和政治問題，導(dǎo)致這些社會問題出現(xiàn)的主要原因是勞資矛盾激化。1914年1月，美國福特汽車公司總裁亨利福特宣布：將把工人的工作時間減至8小時，同時提供每天5美元的工資待遇，這是原先2.34美元日薪的兩倍多。這意味著福特公司每年將為此多支出近1000萬美元，而當(dāng)時它的年利潤也剛過1000萬美元。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家批評福特：“把《圣經(jīng)》的精神錯用在工業(yè)場所，拿博愛主義做幌子來爭取人心。”美國乃至整個世界都為之震驚。這個企業(yè)家竟然為工人增加了一倍多的工資，而且是在沒有受到罷工等任何暴力事件影響的情況下。但亨利福持卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)，給工人以高工資“是效率問題絕不是慈善行為”，而“工人也無須感謝雇主”，因為“這是一個公平的，‘種瓜得瓜，種豆得豆’的世界”。事實上，當(dāng)年年底，福特公司的利潤就上升到了3000萬美元?！幾源笮图o(jì)錄片《公司的力量》解說詞（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括亨利福特調(diào)整勞工政策的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析亨利福特勞工改革措施的實質(zhì)以及該措施產(chǎn)生的影響。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【答案解析】

根據(jù)題干可知，先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升，表明輕工業(yè)制成品稅率大幅提升，有利于保護(hù)輕工業(yè)，提升民族工業(yè)競爭力，故D項正確；題干涉及機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅高速，不能反映對整體對外貿(mào)易的影響，排除A項；關(guān)稅調(diào)整不能阻止西方經(jīng)濟(jì)掠奪，排除B項；機(jī)械設(shè)備關(guān)稅調(diào)整與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接聯(lián)系，排除C項。故選D。2、C【答案解析】試題分析：材料信息體現(xiàn)不出參與政府管理，故A項錯誤；B項說法錯誤，故排除；材料信息體現(xiàn)的不是馬克思主義，故D項錯誤；“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！薄爸灰懈缮嬲蔚臎Q心，不怕政府不順從民意。”等體現(xiàn)出知識分子對社會變革方式有了新的認(rèn)識，所以本題答案為C項?？键c：近代中國思想解放潮流?新文化運動?知識分子的認(rèn)識3、B【答案解析】

在中國古代的宗法觀念中，舅舅是具有血緣關(guān)系的外姓人，分家由舅舅主持能夠體現(xiàn)公平和公正，故選B；舅舅主持分家和確保個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定無關(guān)，排除A；舅舅主持分家是為了保證財產(chǎn)分配的公正和公平，不是為了體現(xiàn)母族關(guān)系的重要性和保證家庭關(guān)系和諧，排除CD。故選B。4、C【答案解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時候救濟(jì)百姓，但實際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C。考點：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法5、A【答案解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。6、B【答案解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當(dāng)時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項錯誤。7、B【答案解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動，A選項錯誤；材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項錯誤；東方是“一個新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項錯誤。8、D【答案解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。9、C【答案解析】

16世紀(jì)開始的宗教改革使天主教的勢力在歐洲逐漸縮小，他們轉(zhuǎn)而向東方傳教，材料反映的就是其傳教中采用的手段，C正確；遣唐使是唐朝時期日本和朝鮮政府派往唐朝的使者，A錯誤；粟特人是前6--前4世紀(jì)波斯帝國的居民，B與材料無關(guān)；中國歷史上的留學(xué)生開始于洋務(wù)運動，D與材料無關(guān)。10、A【答案解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦，也是最大的祭師，負(fù)責(zé)吉兇的占卜，表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩，但實質(zhì)上是商王通過神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的，故選A，排除C；商王實行內(nèi)外服制度，還沒有形成權(quán)力的高度集中，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)君權(quán)神授思想，D錯誤。11、A【答案解析】試題分析：根據(jù)《臨時約法》規(guī)定，中華民國實行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國。故選A。B項錯誤，臨時政府并非在，美國的支持下建立的，新生的政府并未得到列強(qiáng)的認(rèn)可；C項是學(xué)習(xí)的英國；D項說法錯誤，臨時政府是共和制?？键c：辛亥革命點評：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，學(xué)習(xí)美國的體制實行三權(quán)分立的原則，頒布了約法。雖然最終是以失敗告終，但是也傳播了民主共和的觀念，與此相關(guān)的知識點如辛亥革命的背景也需要掌握。12、A【答案解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽(yù)，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過科舉中狀元與邊關(guān)大將的對比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進(jìn)民間教育的繁榮，排除BC；武將專權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。13、A【答案解析】

據(jù)材料“各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制”“不可能獨立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約”等信息可知，元代實行的制衡的運行機(jī)制主要為了加強(qiáng)中央集權(quán)，故A選項正確；分化地方權(quán)力是手段不是目的，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及到處理民族關(guān)系，故C選項錯誤；提高行政效率不是材料最終目的，故D選項錯誤。14、C【答案解析】根據(jù)圖示和所學(xué)知識可知，美國1921-1945年社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況是：1921-1929位經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，1929-1933年為經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，1933-1945年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。故可知工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除A。銀行存款總量在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除B。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，政府推行以工代賑和社會保障措施，有利于改善人民生活，故在一定程度上居民之間貧富差距系數(shù)呈下降趨勢，C項正確。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)在1933-1945年應(yīng)為上升發(fā)展趨勢，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。15、C【答案解析】

依據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計所買絲貨，一歲之中，價值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國。”可以得出④；中國卷入資本主義世界市場是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭以后，③與題干中時間不符，因此①②④項符合題意，C選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為C選項。16、D【答案解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯誤。17、B【答案解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊(yùn)含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類幸福的內(nèi)容，《獨立宣言》也不是科學(xué)成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。18、B【答案解析】

20世紀(jì)50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，而美國在1961年發(fā)起侵越戰(zhàn)爭，中國周邊環(huán)境惡化，為改變這一狀況，中國與亞洲和非洲部分國家、日本及法國等發(fā)展友好關(guān)系，B項正確；非洲是中國的援助對象，A項錯誤；中國領(lǐng)導(dǎo)人訪問第三世界國家，不能說明中國在第三世界的影響擴(kuò)大，C項錯誤；中法建交不等于中西方關(guān)系緩和，D項錯誤。故選B。19、D【答案解析】

葡萄牙政府強(qiáng)調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。20、D【答案解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當(dāng)時存在著比單干時收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。21、A【答案解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關(guān)，BC項錯誤；借助天意說法與天人感應(yīng)不符，D錯誤。22、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，圖片中③是辛亥革命首義武昌起義所在地，C項符合題意；圖中①②④對應(yīng)的北京、上海和廣州均不是武昌首義所在地，ABD三項不符合題意。23、B【答案解析】

黃宗羲的主張針對的是明朝皇權(quán)專制，顧炎武的主張針對的是中央過度集權(quán)。因此兩者都是對明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張再立宰相制度，故AD不符合材料主旨；顧炎武認(rèn)識到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。24、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中期與北宋并立的兩個朝代分別是遼和西夏，故選A項；金建立于北宋末期，排除BC項；元是滅亡南宋后建立，排除D項。故選A。25、C【答案解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對。【答案點睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。26、D【答案解析】

材料“誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強(qiáng)社會制度和意識形態(tài)的對抗，這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點，D符合題意；20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會制度和意識形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護(hù)世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。27、A【答案解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項?！胺贂尤濉焙酮氉鹑逍g(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國，當(dāng)時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。28、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無關(guān)，排除。29、C【答案解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。30、D【答案解析】

據(jù)材料“這樣的社會條件決定入十月革命既是對資產(chǎn)階級，又是對地主階級的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合，因此，對它們的否定也沒有時間的先后?！笨芍?，十月革命既是反對資產(chǎn)階級，又是反對封建地主階級的革命，具有反資本主義，又具有反封建的雙重性質(zhì)的革命，D正確；A不是材料主旨；材料強(qiáng)調(diào)的是十月革命的性質(zhì)，而不是強(qiáng)調(diào)其原因，B不是材料主旨；材料強(qiáng)調(diào)十月革命既是反對資產(chǎn)階級，又是反對封建地主階級的革命，沒有體現(xiàn)十月革命完成社會主義革命的任務(wù)，C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)的加深；救亡圖存成為時代主題；民族工業(yè)的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；西方思想的傳入。（2）名稱：蒙古抗日游擊隊，回民支隊。體現(xiàn)：是近代史上最偉大的維護(hù)國家主權(quán)的斗爭；中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利；洗雪了民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；中華民族在抗日戰(zhàn)爭中凝聚形成的不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動中華民族偉大復(fù)興的巨大動力。（3）選擇觀點①深厚的文化內(nèi)涵，古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，精致的表現(xiàn)手法；近代百戲之祖；昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇系統(tǒng)；是國寶級的活化石選擇觀點②節(jié)奏慢，距離現(xiàn)代遠(yuǎn)；審美古典；唱詞艱深；片面追求旋律性、音樂性?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感”并結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超之所以提倡民族意識，原因在于甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)的加深，救亡圖存成為時代主題；從梁啟超的階級屬性來看，其屬于資產(chǎn)階級，這一階級的壯大得益于民族工業(yè)的初步發(fā)展，使得資產(chǎn)階級力量壯大；從梁啟超的思想主張來看，受到了西方思想的影響，因此西方思想的傳入是其思想背景。（2）名稱：根據(jù)所學(xué)知識可知，少數(shù)民族建立的抗日武裝有蒙古抗日游擊隊，回民支隊。體現(xiàn)：本題考查抗戰(zhàn)勝利的意義。結(jié)合所學(xué)知識，從抗戰(zhàn)在近代史上的地位、反帝史上的地位、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、對民族精神的凝聚以及民族復(fù)興的推動角度回答即可。（3）本題是開放性試題，以選擇