陶淵明《桃花源記》- 課件

桃花源記陶淵明☆導(dǎo)入☆作者簡介寫作背景☆朗讀欣賞☆字詞分析☆

品味原文☆

文章結(jié)構(gòu)

歸園田居

陶淵明

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

賞析：陶淵明的《歸園田居》描繪了田園景物及其在農(nóng)村的生活，有著豐富的地現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，充滿了對污濁社會的憎惡和對田園生活的熱愛。那么，他心目中理想的田園生活會是什么樣呢？我們就到《桃花源記》中尋找吧！陶淵明(365--427)又名陶潛，字元亮，自號“五柳先生”，后稱“靖節(jié)先生”，東晉時(shí)期的人。少年時(shí)期頗有壯志博學(xué)能文，但當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得以施展，做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。你能讀懂他們的眼淚嗎？寫作背景介紹寫作背景介紹

本文是詩人陶淵明《桃花源詩并序》中的“序”，后多被看成是獨(dú)立的文章，寫于晉、宋交替期間。那時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者在文章中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的理想生活圖景，寄托了他的社會理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想在當(dāng)時(shí)的封建社會里當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)，但從中我們可以看出作者對現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和對理想社會的追求。通“俱”，都便要還家：通“邀”，邀請具答之：通假字古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別鮮美鮮艷美麗交通交錯相通交通運(yùn)輸(味道)新鮮、可口妻子妻子兒女指男方的配偶，老婆“芳草鮮美”“阡陌交通”“妻子邑人”古義：今義：古義：今義：古義：今義：絕境古今詞義的差別與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方無論不要說，更不必說如此“無論魏晉”不管(連詞)像這樣這樣“說如此”“來此絕境”古義：今義：古義：今義：古義：今義：古今詞義的差別緣延津沿緣故，緣分請延長，延伸渡口,這里指探訪口液“緣溪行”“余人各復(fù)延至其家”“后遂無問津者”一詞多義舍尋舍棄“便舍船”房子“屋舍儼然”尋找“尋向所志”不久“尋病終”做標(biāo)記志向“處處志之”標(biāo)記“尋向所志”以前“尋向所志”對著“眈眈相向”一詞多義詞類活用漁人甚異之（形容詞活用作動詞，覺得……奇怪）欲窮其林（形容詞活用作動詞，走到……盡頭）處處志之（名詞活用作動詞，做標(biāo)記）才通人（形容詞活用作動詞，通過）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求(桃花源)的人了。文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源按漁人行蹤給課文分段，歸納段意一（第1段）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。二（第2～3段）三（第4段～完）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。進(jìn)入桃花源避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）（民風(fēng)淳樸）所見所聞所歷土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通雞犬相聞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食（環(huán)境良好）黃發(fā)垂髫并怡然自樂（生活安定）離開桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終無問津者似有而無的理想社會由本文得出的一個成語“世外桃源”