2014春季聯(lián)考言語刷題班講義

（一） C.進(jìn)退維 D.因陋就會愈挫愈勇;面對機遇或暫時的成功，才不會，相反會繼續(xù)前行，。A.B.C.D.對于主來講．互聯(lián)網(wǎng)時代是最好的時代，的新媒介，多元化的媒體組合、花樣翻新的方式．讓主；然而，這又是的時代，當(dāng)A.B.C.D.上世紀(jì)初，有認(rèn)為世界的進(jìn)步已經(jīng)到頂了．人類應(yīng)該，學(xué)會在一個目光短淺和愚蠢的，世界不僅沒有陷于，而且每個領(lǐng)域幾乎都處于取得空A.B.C.D. 愛惜墨守成規(guī)有始無 B.自信急于求成束之高C.重視好高鶩遠(yuǎn)功敗垂 D.保護心存芥蒂無人問只有6％左右，遠(yuǎn)低于國際平均水平，因此，僅通過個稅來實現(xiàn)較為合理的收入分配制度的完善而道個稅 的利益實現(xiàn)合理 標(biāo)難度很需要進(jìn)一步加大財稅機制的力“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的”古典詩歌的，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分 三分 。然而話說回來，如果沒有翻譯。中國古典詩歌如何走出國門，世界呢？依此填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵〢．自豪B．C．感傷D．古訓(xùn)“失之毫厘，謬以千里”與“胡蜂效應(yīng)”，兩者都告誡要特別注意現(xiàn)，從而引起結(jié)果的幾大差異。依此填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵〢．殊途同歸B．C．異曲同工D．這段文字意在強調(diào)（市場經(jīng)濟理道德的作用是必然存在的D．．10制技術(shù)被認(rèn)為是中的技術(shù)，也是中醫(yī)獨有的傳統(tǒng)技能，掌握它就 “偷學(xué)”制技術(shù)，目前這樣的企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因為，一些地方．家藥監(jiān)局的多幾百家。這段文字意在表明（國家應(yīng)加強對制技術(shù)工作的管應(yīng)加強對設(shè)立中藥飲片廠的資格我國中行業(yè)的發(fā)展受到企業(yè)的地 應(yīng)該加強對 行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝合體的剪裁法不同，中國這段文字意在說明（禮制對服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展 A．超前夢想 B．可行嘗試C．實用期待 D．科學(xué)努力如果繼續(xù)讓市場決定命運，讓在稀缺的石油和食品上互相 資源將會成為全球經(jīng)濟增長的瓶頸。但如果世界各國在研究、開發(fā)以及節(jié)能 A．爭奪支持B．制約分工C．競爭合作D．，。經(jīng)濟學(xué)家的假設(shè)，假設(shè)不同理論也不一樣們對同一現(xiàn)象往往于真理，可以爭辯，可以錯，也可以被。，。隨著科學(xué)的進(jìn)步與治療方法的建立，的使用已成為可能， 則非常雖然可以從蛋白質(zhì)組學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)將列入，也在吸納世界上最優(yōu)秀的技術(shù)為自己服 A．需要不斷完善技術(shù)D．的道德與技術(shù)難的記錄，它必須嚴(yán)謹(jǐn)如所拍攝到的一樣。而過去，地圖被認(rèn)為而言，不同的地圖來的內(nèi)容會。如今，人們加諸地圖的性正在逐漸，人類隨之失去的，也是地圖蘊含著的重要的文化和歷史信息。A.清 如出一 B.真 殊途同C.客 千差萬 D.全 各有千 C.不絕如 D.鶴立雞，他們的論證中見到了一點錯誤第一個反應(yīng)是：他們自己一定早已見到了這， C.讀書最忌不求甚 D.讀書不能人云亦當(dāng)然應(yīng)該接受批評，但批評的基礎(chǔ)應(yīng)該是事實，而不是。如，你可以批評過度也可以批評一些地區(qū)沒有將納入體制編制帶來的只有走正規(guī)的，才能奏不能靠民眾情如果的主導(dǎo)和介入過強，就容 甚至打破與社會組織的職責(zé)

A.淡 頤指氣 B.模 越俎代C.篩 鳩占鵲 D.迷 專競爭環(huán)境的變化不斷產(chǎn)生，也不斷產(chǎn)生機會，任何企業(yè)對此都必須時刻關(guān)注，才能，任何對競爭環(huán)境變化的，都會給企業(yè)造成嚴(yán)重甚至致命的A.B.C.D.、人類在進(jìn)化過程中，逐步繼承了的包袱，形成對的嗜好和媚上仇外下變成一個不顯眼的光點，那么種族主義主義和大國沙文主義就難以維持、AB宇宙視野能使的心胸開CD持之以恒的精神固然可貴，但如果所堅持，所固守的是 理想，也是一種生存智慧。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ㄏ麡O無功而返B.C.偃旗息鼓D.偏頗人和的機遇未必能夠完全.但《舌尖上的中國》在規(guī)律上卻并非完全可遇不以成為文化的最有效的載體，這段文字的主要觀點是:AB《舌尖上的我國電視片的典型作品C,《舌尖上的中國》成為中國飲食文化的有效載體D的積扱性，扼殺社會發(fā)展的，不利于社會公正的實現(xiàn)。平均主義是國 的“窠臼平均主義適合配領(lǐng)（是使的經(jīng)濟調(diào)控能力因喪失公而不斷下降。這段文字主要論述了（。要對其制定的政策持續(xù)，白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里可以發(fā)現(xiàn)太多的精神，太多現(xiàn)代的觀念，太多先進(jìn)的（，開放守舊B．現(xiàn)代C．現(xiàn)代D．高雅庸，來通脹的情況下甚至?xí)纬伞皽浫绻刨J的大規(guī)模投入伴隨著經(jīng)濟， ，理性向道德妥協(xié)的意識于理性計算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化，信，作者通過這段文字表達(dá)的主要意思是 理性，會導(dǎo)致、道德淪在現(xiàn)代社會，道德和信仰的形成非常31 用語言工具地交流思想，越是能達(dá)于正確的認(rèn)識以支配較為理智的行動。因此，往往不是防止錯誤的行動，倒是防止了深思熟慮的行動，其結(jié)果作者通過以上文字想要表達(dá)的主要意思是 限制會限制思限制可以限制行、可見回避競爭是否公正而專在“文化傳統(tǒng)“心理”上做文章，是多么缺乏、 B．公正問題是市場競爭體制的問題食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前。這段話的是：A主食與地域性BC主食與多樣 D主食與時代支柱產(chǎn)業(yè)或者企業(yè)出現(xiàn)，整個城市的經(jīng)濟就容易陷入困境，從而影響展，但隨著資源的枯竭，就會陷入，最能概括這段文字的是：ABCD36.20世紀(jì)50年代，英國首相丘吉爾 A.驚嘆并駕齊 B.等量齊C.欽羨齊頭并 D.嫉恨不分伯37問題的端倪，總是先在網(wǎng)絡(luò)之上，然后才會被深究，繼而解決處理。對此，分發(fā)揮原有監(jiān)督機制的應(yīng)有作用，是擺在面前亟待解決的問題。網(wǎng)絡(luò)相對于其他監(jiān)督機制具有更為超前的能（二）信息75%源舞臺上一種的二次能源．氫是一種極為優(yōu)越的新能源．它燃燒熱值高，每千克氫燃燒后的熱量，約為的3倍，燃燒的產(chǎn)物為水，是世界上 的能源A.舉足輕重清 B.無可替代無C.至關(guān)重要高效D.獨一無二品牌，具有一般產(chǎn)品和服務(wù)所不具有的消費地域性和縮短市場培育時間的優(yōu)勢。它在消費人群中享有的認(rèn)可度、信譽度，以及在它身上的高附A.B.C.。，求與問政能力的公眾，另一方面成了新時代的信息發(fā)布者應(yīng)努力適應(yīng)這一時代特點．改變傳統(tǒng)的受眾與觀念，以文風(fēng)改進(jìn)為突破口報彌合度，從而增強的力和．這段文字主要強調(diào)的是：。，網(wǎng)絡(luò)對的文風(fēng)提出了更高的要文風(fēng)是影響的表達(dá)方式應(yīng)地考慮受眾的需金融服務(wù)的是為需要的企業(yè)或者個人提供融資服務(wù)，只要有融資需義在于加快培育中國經(jīng)濟增長的動力點，踐行中國經(jīng)濟的成功。民營金融機構(gòu)的產(chǎn)生經(jīng)濟增長的新動良好的體系是有效降低金觸風(fēng)險的保建立良種保護地方品種投資大，時間長，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種等現(xiàn)這段文字主要介紹了（）C．生物技術(shù)的進(jìn)步為動物資源保護開辟了D．傳統(tǒng)資源保護措施所遇到的和取得的進(jìn)也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與人們很難憑社會價值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道的知識壁壘。這段文字意在說明（）B．提高科普工作水平所的種種不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動，有的企業(yè)甚至靠挪用流動來盲目爭上新的項目清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自有流動減除；一些企業(yè)甚至挪用流動炒房地產(chǎn)、等；此外物價的上漲也了一部分。這段話主要支持了這樣一種觀（A．盲目爭上項目造成了企業(yè)流動的不足B．在不少企業(yè)中存在著自有流動緊張的現(xiàn)象C．多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動問題D．企業(yè)自有流動數(shù)量逐年下降是正確趨中國近代人物都比較復(fù)雜，他們的方面的代表更是如此。社會的迅速，的劇烈，新舊觀念的交錯，使人們思想經(jīng)常處在、變化和不平衡的狀態(tài)中先進(jìn)者已接受或邁向思想者仍抱住"子曰詩云"、方面或另一部分卻很保守很政治思想是先進(jìn)的世界觀可能仍是唯心主義；文藝學(xué)術(shù)觀點可能是資產(chǎn)的，而政治主張卻依舊是主義。如此等等，不這段話支持了這樣一個觀點（A．中國近代思想總體上還沒有現(xiàn)代思想元素B．中國近代人物或者是保守的，或者是開放進(jìn)步的C．中國近代思想的發(fā)展是錯綜復(fù)雜、充滿的D．中國近代思想的復(fù)雜性源于西方列強的與經(jīng)濟發(fā)展的 A．份額過眼云煙 B．需求無源之水C．前景空中樓 D．潛力曇花一內(nèi)容里接受了這些品質(zhì)?，F(xiàn)在卻目睹了所有這些品質(zhì)在世界大部分地方崩這段文字強調(diào)的是人類品質(zhì)的對孩子的影響D.人類的諸多品質(zhì)已漸漸對于閱讀是否會提高人們的閱讀效率，倫敦大學(xué)花了5年時間研究大英這段文字意在說明（A.網(wǎng)絡(luò)使步入了信息社會，但也會造成信息泛濫B.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更有韻味和深度，不應(yīng)回避心理學(xué)家根據(jù)臨床觀察發(fā)現(xiàn)，生活中的許多“抑郁癥”是屬于假性抑郁癥，一般人的情緒變化有一定，通常是短期的，人們通過自我調(diào)適，充突發(fā) B.周期C.時限 D.反復(fù)13片也要注重挖掘人的情感和歷史，因為一部好的片不僅是對人和事 A.記 獨 B.記 獨C.記 獨 D.記 獨。 這不利于我國和法律所規(guī)定公民的和的實現(xiàn)，這是典型的 也屬于“，那么任何人都可以借助互聯(lián)網(wǎng)散布，損害國家利益、。A.過 偷梁換 B.整 斷章取C.評價是 D.審 以偏概 A.B.C.D.歷史反復(fù)昭示，向海而興，背海而衰，是一條 國、以海強國的和平發(fā)展。亙古不變義無反 B.一成不變勇往直C.原封不動理直氣 D.顛撲不破昂首闊遠(yuǎn)不是事實的全部，而的許多科學(xué)家在從事研究工作時，總是 有的一些學(xué)說，只是試圖用實驗結(jié)果來證明這些假說的合理性，而不是設(shè)法 沒有的要求 A.B.C.D.，積極國的文化傳統(tǒng)和價值理念，國家形象。民間與的差民間在國際交往中的意應(yīng)引導(dǎo)民間積極發(fā)揮作反而是埋下了更為巨大的“定時。一旦“借新還舊”成為地方的地方繼續(xù)大唱“拖字訣；有關(guān)部委也應(yīng)積極考慮借助資本市場消化地方政強 在緩解地方風(fēng)險上的指導(dǎo)作論述緩解地 風(fēng)險的有效分析限制地方延期償債的原說明地 償 的常規(guī)做，。解決科技與經(jīng)濟結(jié)合的問題始終是科技的，以往的從技術(shù)進(jìn)程發(fā)展到今天需地從宏觀管理層面思考問題換句話說已經(jīng)改到了推動科技的管理者自己頭上科技資源配置的理念需不需要轉(zhuǎn)變？對科技活動管理的模式需不需要改變？管理科，。A.應(yīng)從管理角度思考科技問題B.進(jìn)行國家科技體制的次迫在眉睫C.明確職責(zé)是科技的重要前提D. 也讓人們更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的疑慮中，善念在的想象中 歷著深刻的社會有這樣的道德困惑可以理解但更應(yīng)主動正視積極引導(dǎo)。景象遲鈍拖 B.圖景遲疑延C.景觀生疑延 D.景況延虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式“文字+”的初級階段，是對實體博物館信息的發(fā)布與補充，數(shù)字化做到了，但在網(wǎng)上瀏覽的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)生動 B.及時C.豐富 D.便捷星數(shù)據(jù)顯示水出現(xiàn)了 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.警戒批評B.枯竭不滿辯C.謹(jǐn)慎質(zhì)疑D.問題不安、、隨著和現(xiàn)代化進(jìn)程的公開，公共空間正在成為人們的主要生活領(lǐng)域，這些空間既包括有形的，如地鐵等，也包括無形的，如網(wǎng)絡(luò)等，公共空間既要容納個利的行使，也需要維持基本的公序良俗、若將個利推向極致難免有損公共利益過于強調(diào)公共空間的秩序也可能壓抑個利，如何處理好個利和公共空間之間的關(guān)系，是一個值得人們深思的問題。、、A應(yīng)周密考慮與有效設(shè)計，協(xié)調(diào)個利與公共空間秩序的關(guān)B在公共空間中， 利的行使應(yīng)該讓位 公共空間秩C保障個利與公共空間秩序之間存在著難以調(diào)和的D隨著公共空間日益擴大，基本的公序良俗已成為當(dāng)務(wù)之，為量子力學(xué)而拋出“EPR佯謬，人們不會接二連三地進(jìn)行實驗，進(jìn)而揭開量子糾纏的面紗，開辟量子力學(xué)研究的新領(lǐng)域。面對未知的世界不可能總，A過于理論會阻礙科學(xué)的進(jìn)BCD26一個人踮起腳看戲看得清楚,但如果人人都用這樣的,所有人不但不能看清楚,一個個還都會累得。同理,社會中,某些人嘗試用鉆空子,而且得逞了,于是,越來越多的人都模仿采取這樣的方式,整個社會就當(dāng)然地充滿了疲倦的人們,而且效率也無奈地變得越來越低。很多人都在利用使人們生活疲憊事實上，由于我國經(jīng)濟社會運行中的大多是結(jié)構(gòu)性，控制城市汽車B.如何進(jìn)行公車賴于個人的天賦、努力和不可預(yù)知的，而不是集中的控制，并且，越是依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ．B．C．D．《29.2012年，當(dāng)每個都在舌尖上的中國》里各式 “說一個死了拍扁了就是一張元素周期表的挖苦和自嘲也在網(wǎng)絡(luò)桑流行，這源于多年來對食品安全 的焦慮和不安，在上，對食品安全的議論，比過去一年增加了近10倍?！兑来翁钊雱潤M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ．令人垂 根深蒂 B.垂涎三 刻骨銘C．千奇百 徹頭徹 D.花樣繁 深惡痛中國流失在海外的數(shù)量巨大，情況也非常復(fù)雜，如果不分情況，一味花重金就等于承認(rèn)了這部分流失海外的這于情于理都難以接受。而中國無論是在什么地方——無論是還是在世界任何一個國家無論它是在國家手中還是在個人手中重要能夠向公眾展示它代表的都文化，這個文化是需要宣傳和展示的。保護本身并不是目的，目的是在于利用它，利用它來宣揚的文化。這段文字想要表達(dá)的意思是（A中國流失海外的情況復(fù)B保護的目的在于利用宣揚文C歸還，要冷靜思考、理性從D中國流失海外是未得到承目前的道路走了一條不符合中國的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花，而不是搞農(nóng)村“人口。二是在道A.就是讓農(nóng)村人口B.就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城C.就是讓農(nóng)民離土又離D.道路選擇要考慮中國國距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場經(jīng)濟體制后，形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成的過度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的。這段文字主要談?wù)摰氖牵?。?3貶值可以有效提高企業(yè)的國際競爭力，同時打擊其他國家對美出口持態(tài)度，下跌。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā＃瓵．悲觀B．C．懷疑D．34我無法不老但我還有可能年輕我不敢對過于龐大的文化有什么祝祈卻看完自己筆下的文字能有一種蒼老后的年輕，當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵〢．苦澀B．C．歷 幻D．個方面，對今年來聚乳酸研究的新進(jìn)展進(jìn)行了綜述，各種新方法、新A聚乳酸的共性及關(guān)BCD聚乳酸研究中復(fù)合應(yīng)用的新進(jìn)因在技術(shù)層面缺乏有效的處理方法，只能以非安全的方式，繼續(xù)留存在自然這段文字主要想傳遞的信息是（尾礦如不能得到有效治理將會產(chǎn)生各種隱患和毒。迄今為止，醫(yī)學(xué)家已發(fā)現(xiàn)能感冒的有200多種，其中主要有五類病毒：鼻、冠冕、腺、柯薩奇、埃可。約有30％的感冒是由鼻引起鼻的形狀是正20面體直徑約30毫微米此在春夏、秋三季最活躍。若手指沾了這種而用手指挖鼻子，或經(jīng)鼻子吸入這種，它們就會在鼻黏膜細(xì)胞立足繁殖，抵抗力低者就會發(fā)病。有15%—20％的感冒是冠冕類中的4種冠冕引起的，在電子顯微鏡下可見冠冕形如日冕，因而得名冬季患感冒多由此類引起腺因最初是由腺體中分離出來， 詞的縮寫。這兩類是“夏天型，能使者發(fā)高燒和劇咳。這段文字主要說明了（感冒的主要有五感冒的有200多感冒的、38稅征收是以一定期限的持有為前提的。而當(dāng)前試點的征稅實踐則是把房產(chǎn)稅等同于契稅來征管，在房屋進(jìn)行交易時，預(yù)征未來一年的。這一稅較流轉(zhuǎn)稅進(jìn)行征管的方式顯然難以持續(xù)。尤其是對于存量住房的征收，如果缺乏辦理證這一“關(guān)卡，加之住房長期空置，所有者與使用者相分離現(xiàn)象的大量存在很難保證閣應(yīng)征盡征因此同個人所得稅等直接稅一樣，對個人住房信息的全面掌握，對稅務(wù)征管方案的巧妙設(shè)計，征管方式從到主動的轉(zhuǎn)變都是是稅執(zhí)行過程中需要重點關(guān)注的問題。、擴大稅試點須更謹(jǐn)。，有人認(rèn)為，西方的“現(xiàn)代文明”在上世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了普遍的“，并對無比豐富的文化資源中國文化具有無限發(fā)展的可能性這一點沒有疑義，中國從近現(xiàn)代以來就過巨大的割裂與外來沖擊的價值觀本身就存在著的現(xiàn)象對自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)識存在著模糊之處。當(dāng)前還尚未建立被普遍認(rèn)同和接受的價值體系這一切都使得“文化輸出”。，盲目自信文化輸出的C．東西方文化相互交融為全球文化的來生機解決人口化問題，需要、社會和家庭共同努力。在傳統(tǒng)世紀(jì)80年代，就在《國民年金法《老人福利法》和《老人法》的基礎(chǔ)要制定完備的體系來應(yīng)對人口化問中國傳統(tǒng)重義務(wù)的養(yǎng)老模式存在弊我國養(yǎng)老問題的解決需要強調(diào)社會和責(zé)網(wǎng)絡(luò)尤其是等加快了信息的速度,很多信息省去了求證環(huán) 發(fā)布了出去,為流言的提供了便利.但是這些方便快捷的 直接自 B.隨意反C.廣泛修 D.輕松過 包括對 B.包含一C.涵蓋關(guān) D.涉及互今天，人們往往以為一直都山上，并不知道它們從平原退出的為人類活動的而“被上山”的。描述隨人類活動退向山區(qū)的歷澄清人們對生活區(qū)域的認(rèn)識誤說明了“被上山”的時代背分析人類活動對生存環(huán)境的影（三） 故宅，在墻壁中發(fā)現(xiàn)一批用先秦古文字體寫定的古籍，并將其獻(xiàn)給，被稱為 背后影射了文字字體的演化與給他的文學(xué)性提供越多的動力．當(dāng)然，因為經(jīng)驗本身并不包含文經(jīng)驗和力既相互獨立又互為補經(jīng)驗和力之間并不能畫上等經(jīng)驗和力都不能完全作為創(chuàng)作動①它們簡單、漂亮，易于們記⑤愛因斯坦曾“政治是暫時的．而數(shù)學(xué)方程式是不朽的⑥作為數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，苦苦追尋的就是這樣的方程式6個句子重新排列，語序正確的是： ①另一條是信守干預(yù)主義理論預(yù)設(shè)認(rèn)為不時干預(yù)是市場能夠健康運②職能與成本問題一直是備受爭議的現(xiàn)實與理論問題，這方面的研究似乎還處于一種觀點與立場遠(yuǎn)未一致的狀態(tài)③筆者認(rèn)為，對職能與成本問題的研究之所以演變到觀點立場相互對立④大體上看，對職能與成本問題的研究，走的是兩條思路，一條是信守將以上6個句子重新排列．語序正確的是： 將以下六個句子重新排列，語序正確的一項是（①他們在這漫長的八個月里已經(jīng)成為朋友時常會在傷殘活動室里下圍棋或者喝茶，有時也用英語談學(xué)，但時候是相互學(xué)習(xí)中文與日語。，②林楠笙出院那天忽然下起了陣雨的秋季仍像夏天一樣陰晴不定，空，用日語問“你殺過幾個？”④鈴木正男軍醫(yī)打著一把雨傘相送，一，兩個人誰也不說話 一個普遍的說法是，人類能辨別1萬種不同的氣味。一只的鼻膜上有2.2億個氣味受體細(xì)胞，而人類只有2000萬個，但的嗅覺系統(tǒng)也是相當(dāng)復(fù)雜而些細(xì)胞表面覆蓋著能捕捉氣味分子的蛋白。氣味受體蛋白共有300多種，分別負(fù) 而且的嗅覺很容易訓(xùn)練，短期內(nèi)可見驚人成效。在實驗中，如果在單一的花香中，人只要3分半鐘，就能極大提高對這種花香的辨別能力。1⑤它于19世紀(jì)40年代的歐洲當(dāng)時西歐各國逐步完成工業(yè)對產(chǎn)業(yè)和城、⑥城市中傳統(tǒng)的以居住為主的封閉社區(qū)和街區(qū)，開始讓位于交流、購物等、6 ④從大量墓葬群的分布情況分析該文明已經(jīng)出現(xiàn)了比較成早期城市居住⑤活躍的商貿(mào)活動為該地區(qū)居民帶來巨 進(jìn)而為該文明發(fā)展提供了必要6 ③在看來，相反相成，是知識構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有5 ②一個人的面容是生好的5 5 ①再比如公開不需要保護隱私，但把保護隱私作為申報制度的基本原則，保護申隱私也是一項國際慣例。③有人分析稱各界在認(rèn)識上存在不少誤區(qū)比如認(rèn)為所有都要公開，但就并非如此。④從現(xiàn)實情況看，就要不要公開的問題，早有基本共識⑤這就需要靜下來研究問題，而不是流于情緒的宣泄將以上6個句子重新排列，語序正確的是： 民眾的不理解和利益相關(guān)方的，是者的深淵。。所以很事。者的遠(yuǎn)見與彷徨總是相伴而生“雖千萬人，吾往矣，需要巨大的智在理想主義日益稀薄的年代，者彌足珍偉大的人是孤獨的，不被大多數(shù)人理為了國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，是值得付出代價“循環(huán)經(jīng)濟”和“生態(tài)經(jīng)濟”等概念相比，它們的是一致的，倡導(dǎo)的都是一（ 15術(shù)正在復(fù)蘇期和成熟期，可謂“化云為雨”正當(dāng)時“浸在云計算C.D.①經(jīng)，失讀癥在西方人中比較多見，而人中極其少6 ⑥元明清三代，山東沿海的海防建設(shè)日趨鞏固，海草房迎來了建設(shè)期6 人類的平均越來越長，但是人類所觀察到的發(fā)生率也越來越高。在C．那也不能作為現(xiàn)代技術(shù)的理D．，程中，采取什么態(tài)度來對待這些挫折、，往往對最終結(jié)果具有決定性作用，而又決定了人們采取何種態(tài)度。從這個角度上看極其重要，如果用一 ，①在無意義面前，大腦由于尋找不到的答案而的焦慮，當(dāng)然這是積累④如果 無疑損害6（ 而是一群地站滿每個城鎮(zhèn)的巷尾。小小的城市里，林立著歷代的石像。5（ B C 英國著名學(xué)術(shù)《自然》6日發(fā)布，就其刊載的一篇將中國游泳運動員葉詩文和聯(lián)系在一起的文章道歉這篇文章認(rèn)為葉詩文奪得倫敦奧清白，也不能完全排除服用的可能，道歉中提到“注意到相關(guān)中的一些錯誤，以及相關(guān)統(tǒng)計中缺乏的細(xì)節(jié)，造成了支持指責(zé)葉詩文的印象，而需要強調(diào)的/r/