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巴黎圣母院讀書(shū)筆記
巴黎圣母院讀書(shū)筆記1漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類(lèi)課外班,而我則選擇了讀一本好書(shū),經(jīng)同學(xué)們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過(guò)后果真是受益匪淺?。 栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)著名作家雨果寫(xiě)的,是浪漫主義題材的典型,它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說(shuō)中,我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書(shū)中美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對(duì)比,從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際,在當(dāng)今社會(huì),男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容,這是多么可怕的社會(huì)??!卡西摩多雖然外在沒(méi)那么突出,但是他有一顆知恩圖報(bào)的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn),我們沒(méi)必要過(guò)分追求外在美,因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗,其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報(bào)、知足的心,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!
巴黎圣母院讀書(shū)筆記2寒假到了,語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè),就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū),寫(xiě)一篇讀后感,回家后,我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū),媽媽一看,毫不猶豫,馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái),我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物:一艾絲美拉達(dá),她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心,對(duì)以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德,巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋,是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼,自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多,丑陋的敲鐘人。可他的內(nèi)心比天使還要純潔,當(dāng)美麗的艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時(shí)刻,他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來(lái),可是奇跡終究沒(méi)有出現(xiàn),艾絲美拉達(dá)還是死了??ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達(dá)一起死去了。四弗比斯,羽林軍的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。長(zhǎng)的英俊瀟灑,才貌過(guò)人。可是內(nèi)心只有地位、財(cái)產(chǎn),美貌??蓱z的姑娘艾絲美拉達(dá)因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),遭到克洛德的嫉妒。于是,克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì)的時(shí)候,行刺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá),而不幸的姑娘卻被法院屈打成招,承認(rèn)了一切罪行。到了最后,那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)卻領(lǐng)著他的另一位情婦,眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。一個(gè)美麗的生命就這樣死去了,這表達(dá)出了當(dāng)時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情,而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記3《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害??稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。最后,雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì),對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,都給小說(shuō)增色不少,另人讀之后稱快。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記4美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,她有著美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引。與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?,傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng),更是眼睜睜的看著她即將被判處xx。卡西莫多為了救她不顧一切,但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她。在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解,他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的,好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身,代表著至死不渝的愛(ài)情。作文
巴黎圣母院讀書(shū)筆記5河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的痕跡,在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂,是法國(guó)第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數(shù)人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承載的故事,賦予了它真正的靈魂。法國(guó)著名作家雨果在參觀圣母院時(shí),在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母:anarkh――“命運(yùn)”,這些字母歷經(jīng)歲月清濁,完全陷入石頭里,這幾個(gè)字母形狀奇特,仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡,這些難以名狀的符號(hào),尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。這是一個(gè)耐人尋味的故事,故事情節(jié)生動(dòng)感人,它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生,而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中,而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。小說(shuō)中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法貫穿著小說(shuō)的始終,描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,真愛(ài)與欺騙的對(duì)比,堅(jiān)毅與軟弱的對(duì)比,自私卑鄙和善良寬容的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……雨果在小說(shuō)里創(chuàng)造了卡西莫多式的愛(ài)情――最圣潔,最偉大,沒(méi)有私欲,只有守護(hù),沒(méi)有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久??ㄎ髂?,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)失聰者,可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副教主對(duì)他有養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有極為強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情,卻只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她,不去褻瀆她。當(dāng)目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后,人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊擁抱的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪。一具是女性,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊緊擁著這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形,腦袋縮在肩胛骨里,兩腿長(zhǎng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴,他的丑達(dá)到人類(lèi)的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。而在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少人如此?在小說(shuō)里,愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài),逢場(chǎng)作戲,只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯,內(nèi)心卻如一包爛瓢,他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài),陰沉和狠毒,他得不到的東西就要?dú)?;先?ài)后恨,間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài),經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心。《巴黎圣母院》圍繞愛(ài)斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的追求過(guò)程中有著不同的愛(ài)情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的,“純粹而長(zhǎng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中,沒(méi)有財(cái)富,沒(méi)有血統(tǒng),沒(méi)有相貌,沒(méi)有權(quán)利,只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的,是無(wú)私奉獻(xiàn)的。故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,這個(gè)悲劇似乎想告訴人們:真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲?。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人,要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑,畢竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。輕輕地,把書(shū)合上。心中默默祈禱,在那遙遠(yuǎn)的地方,愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你、為我,為大家不斷地舞蹈,不斷地歌唱那美好的心靈……
巴黎圣母院讀書(shū)筆記6讀完這本書(shū),我認(rèn)為克洛德不應(yīng)該做那樣的壞事。不過(guò),惡有惡報(bào),克洛德付出了慘重的代價(jià)。我也被卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)吸引了,他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時(shí)會(huì)吵架,但最終總會(huì)解決的。今年感覺(jué)培洪的語(yǔ)文作業(yè)量比較大,每天要做讀書(shū)筆記。在思考著是否要和老師交流一下,我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺(jué)時(shí)間太緊了,沒(méi)有一點(diǎn)玩的時(shí)間,我讓培洪自己把握時(shí)間,如果時(shí)間緊了就簡(jiǎn)單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決,覺(jué)得并沒(méi)有什么效果。我不太喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式,還是以質(zhì)量為重!因?yàn)楹⒆舆@也是在完成任務(wù),并沒(méi)有太用心。好詞好句也是要平時(shí)看書(shū)不斷積累。你們說(shuō)呢?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記7《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節(jié)牽動(dòng)著每一個(gè)讀者的心。善良的埃斯梅拉達(dá),純潔的卡西莫多,以及心狠手辣、虛偽的克洛德。在真實(shí)社會(huì)中,像克洛德那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們暴露了沙俄統(tǒng)治下黑暗社會(huì)的本質(zhì)。此時(shí)的俄國(guó)實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。告訴我們:不論外表怎樣,內(nèi)心美,才是真正的美??ㄎ髂嚯m然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記8這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情??!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘――愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求??!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記9巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著,咚,咚,咚???沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星?!栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。夜深人靜,我安靜的閱讀這本書(shū),“聆聽(tīng)”那一段傳奇的故事。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。一開(kāi)始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼5胶髞?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人――他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教???但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害???而書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?;她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水???她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!碑?dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦???
巴黎圣母院讀書(shū)筆記10公元二零一九年四月的一個(gè)平凡美好的春日,在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑,欣賞著教堂神圣莊嚴(yán)的美。天空是如此湛藍(lán),如此平靜,仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而,誰(shuí)都沒(méi)有想到,當(dāng)太陽(yáng)的光芒漸漸變得柔和的時(shí)候,耀眼的火焰如一條巨大的`紅蛇,從古老的瓦礫間爬出,竄上高聳入云的尖頂??膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空,鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下,耗費(fèi)了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷,美麗的教堂已化為一片火海。等這場(chǎng)可怕的大火徹底熄滅,新的一天的陽(yáng)光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過(guò)哀傷的淚水,人們發(fā)現(xiàn),圣母的殿堂并沒(méi)有徹底的死去,她還帶著渾身的傷痛,無(wú)聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里,仿佛是兩個(gè)虔誠(chéng)的靈魂,守護(hù)著受傷的圣地。在廢墟中,人們又仿佛聽(tīng)到了回蕩了幾個(gè)世紀(jì)的鐘聲,還有一段段刻骨銘心的命運(yùn)悲歌。望著這座殘破的圣地,人們的思緒回到了很遠(yuǎn)的過(guò)去――這座大教堂的靈魂誕生的時(shí)候。一個(gè)多世紀(jì)以前,一位失落的作家來(lái)到了這座神圣的教堂。當(dāng)他走進(jìn)教堂的鐘樓時(shí),他無(wú)意間在一個(gè)陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)手刻的希臘文――“ANARKH”,命運(yùn)。漫長(zhǎng)的歲月中,刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝,唯有這些字母深深陷入石壁中,神秘而憂傷。在詩(shī)人的世界中,它開(kāi)始無(wú)聲地訴說(shuō),仿佛在講述一個(gè)宿命的故事。于是,在落魄的詩(shī)人純潔的幻想中,一個(gè)愛(ài)與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的1482年,一段最為黑暗的、人們毫無(wú)惻隱之心可言的歲月。在狂歡節(jié)尋歡作樂(lè)的格雷夫廣場(chǎng)上,故事的兩位主角不約而同地出現(xiàn)――在瘋狂的人群中,奇丑無(wú)比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時(shí)刻,天使般美麗的女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)正和她心愛(ài)的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天,命運(yùn)的悲歌開(kāi)始唱響。美麗的女孩像是一把火炬,吸引了所有人的目光。就連一向遠(yuǎn)離物質(zhì)享受副主教弗羅洛,內(nèi)心陰險(xiǎn)的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了,他一心想要得到她,或是毀滅他以保全自己的名譽(yù)。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩,然而女孩卻被一位英俊的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心,女孩至死都沒(méi)有看見(jiàn)他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險(xiǎn)惡的副主教嫉妒腓比斯,趁著他們幽會(huì)之際海誓山盟,用匕首刺向了腓比斯,然后逃之夭夭。可憐的女孩被當(dāng)做是殺死腓比斯的兇手,是玩弄巫術(shù)的妖女,在重刑之下屈打成招,被判處絞刑。當(dāng)女孩被送上絞刑架時(shí),已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀,真正的兇手面對(duì)瀕死的少女也冷漠無(wú)情,唯有卡西莫多沖上刑場(chǎng),將女孩從死神的鐮刀下救出,把她安放在教堂的鐘樓里。然而,這位丑陋的敲鐘人的保護(hù)并沒(méi)有奏效:女孩被副主教從鐘樓中騙出。當(dāng)喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺(tái)之間選擇時(shí),堅(jiān)貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來(lái)了軍隊(duì),女孩在太陽(yáng)升起時(shí)將自己的生命留在了冰冷的絞架上。命運(yùn)有時(shí)是不公的、無(wú)情的:純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)含冤而死,卡西莫多善良的靈魂寄居在一個(gè)奇丑無(wú)比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇,憑著英俊的外表與高高在上的地位過(guò)著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學(xué)多識(shí)的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運(yùn)將美好的事物撕碎,使光明蒙上灰土,人們?cè)诤诎抵兄饾u喪失了自己的靈魂。在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,處于黑暗中的人們無(wú)法看見(jiàn)華麗的外表下險(xiǎn)惡的靈魂,愚昧與偏見(jiàn)蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代,光明與黑暗交織,絕望與希望并存,人們?cè)谏媾c毀滅中艱難前行;一直到今天,人們雖然已經(jīng)迎來(lái)了和平與希望的曙光,戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困的陰云仍盤(pán)踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒,一方面受著地獄烈火的煎熬。各個(gè)時(shí)代都有悲劇與不公的命運(yùn)。于是,雨果透過(guò)詩(shī)人敏銳又朦朧的眼睛,在匆忙的人生中,潛心觀察;他思考,他質(zhì)疑,用他詩(shī)一般的語(yǔ)言,講述了這樣一個(gè)悲劇,引導(dǎo)人們思考命運(yùn)這一永恒不變的話題。在流亡的日子里,他寫(xiě)下了他對(duì)世俗與命運(yùn)的宣戰(zhàn)書(shū)――拋掉古老的騎士愛(ài)情,撕掉容貌、金錢(qián)、欲望這些外皮,袒露出愛(ài)情純粹的靈魂――守護(hù)與無(wú)私;他歌頌了人性的可貴,贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死,緊緊地?fù)ё∷廊サ纳倥?,兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見(jiàn),在美麗的曙光下,兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂,命運(yùn)的歌聲響徹云霄。這個(gè)發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里,儼然成了教堂的靈魂,故事中一幕幕愛(ài)恨情仇,都已滲透進(jìn)教堂的角落。故事與建筑的本身,已經(jīng)融為一體,人們?cè)僖矡o(wú)法將它們區(qū)分開(kāi)來(lái)。一場(chǎng)火災(zāi)過(guò)后,卡西莫多心愛(ài)的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上,多么像是這個(gè)敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地,在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后,她欣喜地看見(jiàn),人們?cè)趶U墟中重建家園,在命運(yùn)的齒輪下堅(jiān)強(qiáng)地活著。命運(yùn)的鐘聲依舊在世界上回蕩,永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝;我們?cè)诿\(yùn)的河流中,逆流而上,含著淚水微笑著唱響命運(yùn)之歌。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記11最近,我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)――《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心,描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情,同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多??ㄎ髂鄬?duì)克洛德神父忠心耿耿,百依百順。有一天,貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前,起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘,始終帶著一只有金色犄角的山羊。貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手,在生命垂危之際,被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救??墒?,愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。一直對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)心懷邪念,在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞螅械绞滞纯?,以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果,昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……看完了這本書(shū),我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?,善良的?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過(guò)正義,真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天,在政府帶領(lǐng)下,邪惡受到了抑制,真善美得到了頌揚(yáng),人民安居樂(lè)業(yè)!
巴黎圣母院讀書(shū)筆記12《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫(xiě)的著作,是大小讀書(shū)愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi),主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀,更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀,會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期,他以筆桿來(lái)挑逗,激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他,以巴黎圣母院的小說(shuō),通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的悲劇,反映了專(zhuān)制社會(huì)的黑暗,反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷,突出了反封建的主題,充分表現(xiàn)自身的特色。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜,人物性格夸張,整部作品以色彩濃郁的筆墨寫(xiě)出,充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中,將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”,兩個(gè)法庭,兩種審判,兩個(gè)絞架,兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比,善與惡的沖突,悲劇中又能體現(xiàn)喜劇,種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌,給人以情感上的共鳴。年少時(shí)看,感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局,小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。即將步入社會(huì)時(shí)重溫,感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的,在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩,它們都不是純粹的顏色,其中會(huì)參雜其他的顏色,正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭,所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美,善與惡,悲劇與喜劇,統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多,而與此同時(shí),抨擊的又會(huì)是什么,就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì),就是進(jìn)入新的社會(huì),將體會(huì)更加不同的世界,從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活,只能依靠社會(huì),所以只能你去適應(yīng)社會(huì),而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中,更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況,從而有想法的走出一條適合自己的路,一條自己能迎接走向社會(huì)的路。每次閱讀《巴黎圣母院》,都會(huì)有不同的感想,正是這種不同的美好,才會(huì)讓人心生激情,都出不同的風(fēng)采。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記13美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷。愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?,小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆,合并起來(lái),就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相??ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá),如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。這是美與丑的對(duì)比,從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫(xiě)作風(fēng)格!作文
巴黎圣母院讀書(shū)筆記14卡西莫多,被人們稱為怪物的人,與阿斯托夫一樣,時(shí)而看上去像人,時(shí)而看上去像動(dòng)物,時(shí)而看上去像怪物……卡西莫多遭遇了上帝帶給他的所有不幸,從面部到腳底全是丑陋!作者寫(xiě)道:“在他心目中,圣母院不單單是整個(gè)社會(huì),且還是整個(gè)天地,整個(gè)大自然,有了那些花兒常開(kāi)的彩色玻璃窗,其他墻邊成行的果樹(shù)再也不是他向往的對(duì)象了;有了撒克遜式拱柱上那些鳥(niǎo)語(yǔ)葉翠。綠蔭如織的石刻葉飾,他無(wú)須幻想其他樹(shù)蔭了;有了教堂那兩座巨大的鐘樓,他無(wú)須夢(mèng)想其他山巒了;有了鐘樓腳下如海似潮的巴黎地,他無(wú)須追求其他海洋了。”卡西莫多把圣母院當(dāng)成自己的家,當(dāng)成了自己的整個(gè)世界,他愛(ài)圣母院,因?yàn)檎麄€(gè)地方是唯一不會(huì)嫌棄他的丑陋,不會(huì)鄙視他,不會(huì)嘲笑他的地方。圣母院就像是他媽媽一樣,呵護(hù)著他,保護(hù)著他丑陋的表面與表面內(nèi)的幼小心靈。卡西莫多的內(nèi)心不知道有著多少不為人知的痛苦,他把花兒當(dāng)成了唯一可以訴說(shuō)心事的人,他已經(jīng)把圣母院當(dāng)成了他唯一可以生存的地方。卡西莫多真的是讓人覺(jué)得可憐……“這座慈母般的主教堂,他最熱愛(ài)的要數(shù)那兩座鐘樓了:鐘樓喚醒他的靈魂;鐘樓使他的靈魂把不幸地收縮在洞穴中的翅膀展開(kāi)飛翔;鐘樓也有時(shí)使他感到歡樂(lè)。他愛(ài)它們,撫摸它們,對(duì)它們說(shuō)話,對(duì)它們的語(yǔ)言也明白……”讀著讀著,我感到一陣陣地歡愉,作者連續(xù)使用了兩個(gè)排比句,里面還有比喻與擬人手法,太絕妙了!雨果的文筆讓人精神愉悅,卡西莫多把那座鐘樓當(dāng)成了朋友,甚至當(dāng)成了愛(ài)人,他多么的愛(ài)它們。他把它們當(dāng)成一群天真可愛(ài)的孩子來(lái)看待,把自己當(dāng)成父親來(lái)照顧它們,與它們玩耍嬉戲……鐘樓讓卡西莫多生命與靈魂得到了解脫……“他便連忙爬上鐘樓的螺旋形梯子,速度快過(guò)任何人。他氣喘吁吁,一頭鉆進(jìn)那間四面懸空的大鐘鐘室,好像它是一匹即將馳騁的駿馬一般,他要?jiǎng)隈{它,感到心疼。這樣愛(ài)撫之后,隨即呼喊鐘下一層的幾只鐘,讓它們先動(dòng)起來(lái)。這幾只鐘都懸吊在纜繩上,絞盤(pán)軋軋作響,于是那帽蓋狀的巨鐘便緩緩晃動(dòng)起來(lái)??ㄎ髂嘈奶脜柡Γ瑑裳劬o盯……”寫(xiě)得多么扣人心弦呀!這文字讓人感到不可思議?。∽屛叶枷霝檫@文字哭了!卡西莫多的愉快、內(nèi)心的思想寫(xiě)得淋漓盡致!他是多么的愛(ài)鐘樓,愛(ài)鐘,鐘樓的每一處地方,卡西莫多像園丁一樣精心地關(guān)愛(ài)每一處地方,他多么開(kāi)心,跑得比風(fēng)還要快,迫不及待地敲響那鐘。他要?jiǎng)隈{鐘樓,控制它。此時(shí)此刻,卡西莫多像國(guó)王一樣掌控著他的城堡。他對(duì)鐘的熱愛(ài)和虔敬讓人感到他一生中最快樂(lè)的時(shí)刻。他把鐘當(dāng)成他的朋友、家人,輕柔地每天問(wèn)候它,每天敲它。此時(shí),卡西莫多是多么快樂(lè)!他此刻拋掉了人世間對(duì)他的種種鄙視!他現(xiàn)在是在大海上,一只自由翱翔奔放的海鷗……雨果的文筆太優(yōu)美了,它讓我哭,讓我笑。雨果真是太偉大了!我真的愛(ài)死雨果的文筆了!《巴黎圣母院》乃是法國(guó)作家雨果的作品,此書(shū)描寫(xiě)了世紀(jì),法國(guó)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě),深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表達(dá)了雨果人道主義的思想。本書(shū)塑造了美貌絕倫,純真善良,能歌善舞的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂,并給予無(wú)限遐想,是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾,奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔,不摻一絲雜質(zhì)的心靈,他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),愛(ài)她甚至愛(ài)過(guò)了自己,但是在社會(huì)偏見(jiàn)與邪惡勢(shì)力的面前,只得選擇了殉葬的愛(ài)情。副教授弗羅洛為了想得到愛(ài)斯梅拉達(dá),用自己至高無(wú)上的權(quán)利威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長(zhǎng)雖徒有華表,但是內(nèi)心似一包爛瓤一般,他也極其惡劣的手段玩弄了,幼稚癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。人性是多樣的,我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人,我們應(yīng)該像卡西莫多一樣,有著一顆純美心靈,散發(fā)出耀眼的光芒。
巴黎圣母院讀后感篇1早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假,懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō),真是令我感悟良多。這是一本描述人性美丑的名著,故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天,流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷,他內(nèi)心燃燒著情欲之火,瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá),并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋,內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感激埃斯梅拉達(dá),也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺,最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
巴黎圣母院讀后感篇2我讀過(guò)《巴黎圣母院》,認(rèn)識(shí)到了在15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史現(xiàn)實(shí),在巴黎政府的黑暗與腐敗。這本書(shū)寫(xiě)的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛(ài)斯梅達(dá)拉因圣母院副主教克洛德的邪念,被其陷害致死的故事。其中克洛德的養(yǎng)子卡西莫多被其先指令劫持愛(ài)斯梅達(dá)拉,反使她愛(ài)上國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯??寺宓略谶@對(duì)男女幽會(huì)之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅達(dá)拉。害她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多因?yàn)閷?duì)她也有愛(ài)慕之情。遂將她救出,藏于圣母院。社會(huì)下層的人民來(lái)營(yíng)救愛(ài)斯梅達(dá)拉,圍攻圣母院,國(guó)王派兵鎮(zhèn)壓?;鞈?zhàn)中,克洛德劫走愛(ài)斯梅達(dá)拉,逼她屈從自己,遭拒后,就將她交給官兵。雖然愛(ài)斯梅達(dá)拉找到了自己的母親,卻最終被絞死??ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡络姌?,最后抱著愛(ài)斯梅達(dá)拉的遺體自盡。這本書(shū)講述的故事富于傳奇色彩,卻又藝術(shù)性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書(shū)上得到了充分體現(xiàn)。我深深感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡,官員的腐敗、丑惡。我從克洛德身上,我可以深深感受到當(dāng)時(shí)官員的丑惡,明明是圣母院,卻感受不到一絲溫暖,這里的絕大部分人、物都與圣母那種慈悲大相徑庭。從愛(ài)斯梅達(dá)拉那身影里,可以看見(jiàn)當(dāng)時(shí)處于下層社會(huì)的人們的生活黑暗。這里的愛(ài)情故事沒(méi)有一個(gè)是長(zhǎng)久的。我想在這里,愛(ài)斯梅達(dá)拉一定是美、善的化身。
巴黎圣母院讀后感篇3美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義,但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生,在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院,一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理,同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情??R莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里,我們不禁要發(fā)問(wèn):解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在,是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話,令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái),這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
巴黎圣母院讀后感篇4這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的'錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
巴黎圣母院讀后感篇5第一次翻開(kāi)這本經(jīng)典之作是五年級(jí),那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引,不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片,演員的演技著實(shí)精彩,但也畢竟是“演”出來(lái)的。其實(shí)最重要的還是從書(shū)中感悟一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象,從文字中感悟心靈之美與丑。作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書(shū)就突顯了“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件,源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說(shuō)就是一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的。難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開(kāi)。美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋,內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣(mài)藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人,因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當(dāng)她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會(huì)同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她,但她沒(méi)有計(jì)較,把水送
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