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以和為貴八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)

人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件以和為貴八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.合作探究學(xué)習(xí)“和”文化,理解古今“和”多樣化的思想內(nèi)涵。2.利用工具書和網(wǎng)絡(luò),理解“和”與“同”的區(qū)別,探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。3.搜集“和為貴”這方面的事例,探究“和為貴”的真諦;學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)作以“和”為主題的標(biāo)語。4.通過開展這次活動(dòng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高思想道德水平,促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧,構(gòu)建和諧環(huán)境。2022/11/3學(xué)習(xí)目標(biāo)1.合作探究學(xué)習(xí)“和”文化,理解古今“和”多樣化的思2故宮三大殿故宮三大殿3中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有,在這些含義豐富的詞語中都包含了一個(gè)“和”字,“和”到底是什么?對(duì)我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大?“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義?讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),談?wù)劇耙院蜑橘F”!3/2/2021中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、4探“和”之義活動(dòng)一探“和”之義活動(dòng)一5活動(dòng)一:探“和”之義1.閱讀課本P130-P131的有關(guān)材料,先自學(xué),后討論:嘗試著概括出“和”與“同”的區(qū)別,以及“和而不同”的現(xiàn)實(shí)意義。3/2/2021活動(dòng)一:探“和”之義1.閱讀課本P130-P131的有關(guān)材料61.君子和而不同,小人同而不和?!鬃?.云“君子和而不同者”,和,謂心不爭也;不同,謂立志各異也。君子之人千萬千萬,其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者”,小人為惡如一,故云同也;好斗爭,故云不和也?!寿墩撜Z集解義疏》3.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意?!祆洹端臅戮浼ⅰ?.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不同乎義,而非執(zhí)己之見,無傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭心,故同而不和。此君子、小人之異也。——清·劉寶楠《論語正義》5.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“和與同異乎”對(duì)曰“異。君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉,臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干,民無爭心。今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是?!薄蹲髠髡压辍?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件1.君子和而不同,小人同而不和。——孔子2022/1171.君子和而不同,小人同而不和。君子能夠與他人保持和諧的關(guān)系,但不會(huì)輕易茍同他人的觀點(diǎn);小人茍同他人的觀點(diǎn),但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。2.云“君子和而不同者”,和,謂心不爭也;不同,謂立志各異也。君子之人千萬千萬,其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者”,小人為惡如一,故云同也;好斗爭,故云不和也?!寿墩撜Z集解義疏》“君子和而不同”。所謂和,是指心中不去比斗相爭;所謂不同,是指每個(gè)人的志向都能不一樣。天下君子千千萬萬,大家的心都是一樣,而所學(xué)、所立的志向不一樣;至于說“小人同而不和”,是因?yàn)樾∪硕几蓧氖?,因此說是“同”;喜歡互相爭斗,因此說是不和。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件1.君子和而不同,小人同而不和。2022/11/1人教部編83.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意。因?yàn)闆]有乖戾之心,所以能君子之間能和諧,協(xié)調(diào)。相反因?yàn)橛邪⒈戎猓匀嗽埔嘣?,阿諛附和?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件3.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意。2022/11/1人94.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不同乎義,而非執(zhí)己之見,無傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭心,故同而不和。此君子、小人之異也?!濉氶墩撜Z正義》和的原因由義引起,同時(shí)由于共同的利益而生出的和。追求義的人,覺得適宜,各適其宜,尚未在諸多方面(強(qiáng)求一致),所以不同之義也可以和。這樣不同之和,而不是執(zhí)己之見,沒有傷及于和。注重利的人,覺得這是人所共同追求的,民眾致力于這些,那么有爭論之心,所以同而不和。這是君子、小人的區(qū)別。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件4.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不105.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“和與同異乎”對(duì)曰“異。君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉,臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干,民無爭心。今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是?!薄蹲髠髡压辍俘R景公說“惟有據(jù)與我和諧啊”晏子回答說“據(jù)也只不過相同而已,哪里說得上和諧”齊景公說“和諧跟相同不一樣嗎”晏子回答說“不一樣。國君所認(rèn)為行而其中有不行的,臣下指出它的不行的而使行的部分更加完備。國君所認(rèn)為不行而其中有行的,臣下指出它的行的部分而去掉它的不行,因此政事平和而不肯違背禮儀,百姓沒有爭奪之心。現(xiàn)在據(jù)不是這樣。國君認(rèn)為行的,據(jù)也認(rèn)為行。國君認(rèn)為不行的,據(jù)也認(rèn)為不行。如同用清水去調(diào)劑清水,誰能吃它呢?如同琴瑟老彈一個(gè)音調(diào),誰去聽它呢?不應(yīng)該相同的道理也就像這樣?!?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件5.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“11概括出“和”與“同”的區(qū)別“和”是和諧,是統(tǒng)一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的,內(nèi)在的,“同”是具體的,外在的?!昂投煌?,就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一,而不是表象上的相同和一致。也就是不強(qiáng)求一致,不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下,承認(rèn)差異,包容差異,乃至尊重差異,才能化解矛盾,共存共榮。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件概括出“和”與“同”的區(qū)別“和”是和諧,是統(tǒng)一,“同”是相同12討論:“和而不同”在當(dāng)下有何意義?

“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn),是一種博大的胸懷,在討論時(shí)能各抒己見,私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和。獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解,這些優(yōu)秀的品質(zhì),在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件討論:“和而不同”在當(dāng)下有何意義?

“和而不同”能包容尊重一13在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然具有強(qiáng)大的生命活力,仍然可以成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)?,F(xiàn)在,人類擁有的核武器可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求“同”而不謀求“和”,矛盾沖突激化而導(dǎo)致核大戰(zhàn),那結(jié)果只能是共同毀滅,所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件和基本法則。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然14總結(jié):各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!⒚魃鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通總結(jié)的處理不同文化之間關(guān)系的十六字“箴言”(尊重各民族文化多樣性)釋義人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件總結(jié):各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。2022/1115活動(dòng)一:探“和”之義2.閱讀課本P131的兩則典籍中關(guān)于“和”的論述材料,先自學(xué),后討論:嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義。3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件活動(dòng)一:探“和”之義2.閱讀課本P131的兩則典籍中關(guān)于“和16【解讀“和”字】

同學(xué)們搜集了關(guān)于“和”字的材料,我們一起來解讀。材料一和,相應(yīng)也,從口,禾聲。(《說文解字》)材料二“和”字屬于通俗字體,本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個(gè)“龢”字,這個(gè)字極妙:左邊是一間屋子,里面懸有三口編鐘——古來“三”即代表多也,所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”,因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫:這分明表示音樂合奏——合奏第一原則就是“和”音,此古圣人之妙思也。(周汝昌《和諧之思》)根據(jù)以上材料可推測“和”字的本義是合奏第一原則就是“和”音。2022/11/3龢人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件【解讀“和”字】

同學(xué)們搜集了關(guān)于“和”字的材料,我們一起17“和”的傳統(tǒng)理解

從以下材料中,我們可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義?嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義??嗣骺〉拢杂H九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。——《尚書·堯典》喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!抖Y記·中庸》2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的傳統(tǒng)理解

從以下材料中,我們可以提煉出有關(guān)“和”的18“和”的傳統(tǒng)理解

喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

——《禮記·中庸》喜怒哀樂(的情感)沒有表現(xiàn)出來,可以稱之為“中”(心情平靜無偏無倚),(喜怒哀樂的感情)表現(xiàn)出來了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱之為“和”?!爸小?,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原則。如果能做到中和,天地就會(huì)各安其位,萬物才能孕育生長。從人性品質(zhì)的角度來看,“和”是人們經(jīng)過內(nèi)外兼修之后達(dá)成的一種內(nèi)在均衡的狀態(tài)。

2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的傳統(tǒng)理解

喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié)19克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。——《尚書·堯典》他能發(fā)揚(yáng)才智美德,使家族親密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了,又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。上下和睦,百姓安居樂業(yè)是儒家思想中的理想社會(huì)。這段話以頌揚(yáng)帝堯的功德,強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。從行政統(tǒng)治的角度看,“和”是一種事關(guān)國家興亡的政治德行。如:“家和萬事興”周恩來總理提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中國堅(jiān)持走“和平發(fā)展道路”3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。20總結(jié)“和”與個(gè)人修養(yǎng)方面就是“平和”“和善”“和氣;與社會(huì)政治方面就是“和諧”“和睦”“和平”?!昂汀蔽幕彩呛椭C文化,是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系,是中國乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下,才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì);只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人,才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件總結(jié)“和”與個(gè)人修養(yǎng)方面就是“平和”“和善”“和氣;與社會(huì)政21尋“和”之用活動(dòng)二人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件尋“和”之用活動(dòng)二人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)22

和為貴演唱:劉和剛夫妻和粗茶淡飯有滋味婆媳和家里四季暖風(fēng)吹兄弟和敢與猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和和為貴和呀和和為貴和為人類立豐碑天地人和最完美和呀和和為貴同事和一聲理解萬萬歲鄰里和為了生活干一杯民族和千古熱血濃于水國家和人有精神國有威……2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件和為貴演唱:劉和剛夫妻和粗茶淡飯有滋味202223“和”的思想,用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系:和為貴有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié),亦不可行也。”有子說:“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。古代君王的治國方法,可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時(shí)候是行不通的。只知一味地為和諧而和諧,不以禮來節(jié)制和諧,也是不可行的。”2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的思想,用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系:和為貴2022/11/1人教242022/11/3萬隆會(huì)議人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件2022/11/1萬隆會(huì)議人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜25活動(dòng)二:尋“和”之用1.P132頁的《“六尺巷”的故事》,就是“和為貴”原則在生活中的體現(xiàn),你還知道哪些體現(xiàn)“和為貴”的例子?搜集一些這方面的事例(可以是歷史故事也可以是身邊的故事)并從中探尋“和為貴”的真諦。3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件活動(dòng)二:尋“和”之用1.P132頁的《“六尺巷”的故26羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威,鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼,他和鄰居交涉,鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈,而是想,問題的焦點(diǎn)在牛,就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草,就大嚼特嚼起來,吃飽了就睡覺,再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來,總看到牛圈前有一堆青草,頗感納悶,經(jīng)觀察,知是羅威所為,頓覺愧疚,從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?!傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威,鄰居家的牛多次吃27司馬徽讓豬

司馬徽(人稱水鏡先生)是東漢末年一位善于識(shí)拔人才的有名學(xué)者。有一次,鄰居走失了一頭豬,因?yàn)樗抉R家的豬和他走失的豬相似,就誤認(rèn)為是他家的。司馬徽并不爭辯,說:“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過了幾天,鄰人從別處找到了自己的豬,很抱愧地把誤認(rèn)的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責(zé)備他,反而說鄰里間發(fā)生這類誤會(huì)并不奇怪,還贊揚(yáng)他懂道理、知錯(cuò)能改。鄰居聽了十分感動(dòng)。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件司馬徽讓豬

司馬徽(人稱水鏡先生)是東漢末年一28楊翥【zhù】賣驢

明朝禮部尚書楊翥居住在京城,喜歡騎驢代步。他對(duì)驢子特別偏愛,每天上朝回家,他常常不顧家人的勸阻,親自為驢子擦洗梳理,給驢子喂上等的飼料。關(guān)驢子的房子就在他的住房旁邊,半夜總要起床看一兩次,生怕那寶貝驢子受什么委曲。楊翥的鄰居是一位老頭,快六十歲了,竟然生了個(gè)兒子,老來得子,自然備加疼愛??墒?這孩子有個(gè)毛病,一聽到楊翥的驢子叫就哭個(gè)不停,搞得全家人都不得安寧。眼看那孩子一天天消瘦下去,父母傷透了腦筋,就把這件事告訴了楊翥。楊翥二話沒說,忍痛把自己心愛的驢子賣了,外出或上朝都靠步行。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件楊翥【zhù】賣驢

明朝禮部尚書楊翥居住在京29總結(jié):體會(huì)到的“和為貴”的真諦1.只有胸懷寬廣、以國家為重的人,才能做到不計(jì)自己的得失,忍讓他人,以和為貴。2.互相謙讓,能使鄰里和睦。3.與人相處要心胸豁達(dá),才能和睦相處。4.人敬我一尺,我敬人一丈,退一步海闊天空,這樣才能得到別人的尊重。2022/11/3總結(jié):體會(huì)到的“和為貴”的真諦1.只有胸懷寬廣、以國家為重的30活動(dòng)二:尋“和”之用2.“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!睆堄⒌倪@首打油詩,可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語,我們平時(shí)也會(huì)經(jīng)常看到各種各樣的標(biāo)語,標(biāo)語對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍等有著特殊的作用。今天我們一起探討研究了“和”文化,學(xué)以致用,請(qǐng)同學(xué)們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語。3/2/2021活動(dòng)二:尋“和”之用2.“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長31示例:①和為貴,善為本,誠為先②和以處眾,平以養(yǎng)心,獨(dú)以思己③居家貴和睦,近鄰勝遠(yuǎn)親④促進(jìn)和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌惡⑤持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上⑥機(jī)器的摩擦耗費(fèi)成本,人際的摩擦損耗心靈2022/11/3示例:①和為貴,善為本,誠為先2022/11/1322022/11/32022/11/133當(dāng)堂練活動(dòng)三當(dāng)堂練活動(dòng)三34人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件35人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件36人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件37人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件38人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件39人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件40人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件41人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件42人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件43人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件44以和為貴八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)

人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件以和為貴八下第六單元綜合性學(xué)習(xí)人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單45學(xué)習(xí)目標(biāo)1.合作探究學(xué)習(xí)“和”文化,理解古今“和”多樣化的思想內(nèi)涵。2.利用工具書和網(wǎng)絡(luò),理解“和”與“同”的區(qū)別,探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。3.搜集“和為貴”這方面的事例,探究“和為貴”的真諦;學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)作以“和”為主題的標(biāo)語。4.通過開展這次活動(dòng),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高思想道德水平,促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧,構(gòu)建和諧環(huán)境。2022/11/3學(xué)習(xí)目標(biāo)1.合作探究學(xué)習(xí)“和”文化,理解古今“和”多樣化的思46故宮三大殿故宮三大殿47中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有,在這些含義豐富的詞語中都包含了一個(gè)“和”字,“和”到底是什么?對(duì)我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大?“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義?讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),談?wù)劇耙院蜑橘F”!3/2/2021中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、48探“和”之義活動(dòng)一探“和”之義活動(dòng)一49活動(dòng)一:探“和”之義1.閱讀課本P130-P131的有關(guān)材料,先自學(xué),后討論:嘗試著概括出“和”與“同”的區(qū)別,以及“和而不同”的現(xiàn)實(shí)意義。3/2/2021活動(dòng)一:探“和”之義1.閱讀課本P130-P131的有關(guān)材料501.君子和而不同,小人同而不和。——孔子2.云“君子和而不同者”,和,謂心不爭也;不同,謂立志各異也。君子之人千萬千萬,其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者”,小人為惡如一,故云同也;好斗爭,故云不和也?!寿墩撜Z集解義疏》3.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意?!祆洹端臅戮浼ⅰ?.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不同乎義,而非執(zhí)己之見,無傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭心,故同而不和。此君子、小人之異也?!濉氶墩撜Z正義》5.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“和與同異乎”對(duì)曰“異。君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉,臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干,民無爭心。今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是?!薄蹲髠髡压辍?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件1.君子和而不同,小人同而不和?!鬃?022/11511.君子和而不同,小人同而不和。君子能夠與他人保持和諧的關(guān)系,但不會(huì)輕易茍同他人的觀點(diǎn);小人茍同他人的觀點(diǎn),但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系。2.云“君子和而不同者”,和,謂心不爭也;不同,謂立志各異也。君子之人千萬千萬,其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者”,小人為惡如一,故云同也;好斗爭,故云不和也?!寿墩撜Z集解義疏》“君子和而不同”。所謂和,是指心中不去比斗相爭;所謂不同,是指每個(gè)人的志向都能不一樣。天下君子千千萬萬,大家的心都是一樣,而所學(xué)、所立的志向不一樣;至于說“小人同而不和”,是因?yàn)樾∪硕几蓧氖?,因此說是“同”;喜歡互相爭斗,因此說是不和。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件1.君子和而不同,小人同而不和。2022/11/1人教部編523.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意。因?yàn)闆]有乖戾之心,所以能君子之間能和諧,協(xié)調(diào)。相反因?yàn)橛邪⒈戎?,所以人云亦云,阿諛附和?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件3.和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意。2022/11/1人534.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不同乎義,而非執(zhí)己之見,無傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭心,故同而不和。此君子、小人之異也。——清·劉寶楠《論語正義》和的原因由義引起,同時(shí)由于共同的利益而生出的和。追求義的人,覺得適宜,各適其宜,尚未在諸多方面(強(qiáng)求一致),所以不同之義也可以和。這樣不同之和,而不是執(zhí)己之見,沒有傷及于和。注重利的人,覺得這是人所共同追求的,民眾致力于這些,那么有爭論之心,所以同而不和。這是君子、小人的區(qū)別。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件4.和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不545.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“和與同異乎”對(duì)曰“異。君所謂可而有否焉,臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉,臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干,民無爭心。今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?同之不可也如是?!薄蹲髠髡压辍俘R景公說“惟有據(jù)與我和諧啊”晏子回答說“據(jù)也只不過相同而已,哪里說得上和諧”齊景公說“和諧跟相同不一樣嗎”晏子回答說“不一樣。國君所認(rèn)為行而其中有不行的,臣下指出它的不行的而使行的部分更加完備。國君所認(rèn)為不行而其中有行的,臣下指出它的行的部分而去掉它的不行,因此政事平和而不肯違背禮儀,百姓沒有爭奪之心?,F(xiàn)在據(jù)不是這樣。國君認(rèn)為行的,據(jù)也認(rèn)為行。國君認(rèn)為不行的,據(jù)也認(rèn)為不行。如同用清水去調(diào)劑清水,誰能吃它呢?如同琴瑟老彈一個(gè)音調(diào),誰去聽它呢?不應(yīng)該相同的道理也就像這樣?!?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件5.公曰“唯據(jù)與我和夫”晏子對(duì)曰“據(jù)亦同也,焉得為和”公曰“55概括出“和”與“同”的區(qū)別“和”是和諧,是統(tǒng)一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的,內(nèi)在的,“同”是具體的,外在的?!昂投煌?,就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一,而不是表象上的相同和一致。也就是不強(qiáng)求一致,不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下,承認(rèn)差異,包容差異,乃至尊重差異,才能化解矛盾,共存共榮。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件概括出“和”與“同”的區(qū)別“和”是和諧,是統(tǒng)一,“同”是相同56討論:“和而不同”在當(dāng)下有何意義?

“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn),是一種博大的胸懷,在討論時(shí)能各抒己見,私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和。獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解,這些優(yōu)秀的品質(zhì),在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件討論:“和而不同”在當(dāng)下有何意義?

“和而不同”能包容尊重一57在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然具有強(qiáng)大的生命活力,仍然可以成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)?,F(xiàn)在,人類擁有的核武器可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求“同”而不謀求“和”,矛盾沖突激化而導(dǎo)致核大戰(zhàn),那結(jié)果只能是共同毀滅,所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件和基本法則。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然58總結(jié):各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。——注明社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通總結(jié)的處理不同文化之間關(guān)系的十六字“箴言”(尊重各民族文化多樣性)釋義人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件總結(jié):各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。2022/1159活動(dòng)一:探“和”之義2.閱讀課本P131的兩則典籍中關(guān)于“和”的論述材料,先自學(xué),后討論:嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義。3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件活動(dòng)一:探“和”之義2.閱讀課本P131的兩則典籍中關(guān)于“和60【解讀“和”字】

同學(xué)們搜集了關(guān)于“和”字的材料,我們一起來解讀。材料一和,相應(yīng)也,從口,禾聲。(《說文解字》)材料二“和”字屬于通俗字體,本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個(gè)“龢”字,這個(gè)字極妙:左邊是一間屋子,里面懸有三口編鐘——古來“三”即代表多也,所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”,因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫:這分明表示音樂合奏——合奏第一原則就是“和”音,此古圣人之妙思也。(周汝昌《和諧之思》)根據(jù)以上材料可推測“和”字的本義是合奏第一原則就是“和”音。2022/11/3龢人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件【解讀“和”字】

同學(xué)們搜集了關(guān)于“和”字的材料,我們一起61“和”的傳統(tǒng)理解

從以下材料中,我們可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義?嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義??嗣骺〉拢杂H九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦?!渡袝虻洹废?、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!抖Y記·中庸》2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的傳統(tǒng)理解

從以下材料中,我們可以提煉出有關(guān)“和”的62“和”的傳統(tǒng)理解

喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

——《禮記·中庸》喜怒哀樂(的情感)沒有表現(xiàn)出來,可以稱之為“中”(心情平靜無偏無倚),(喜怒哀樂的感情)表現(xiàn)出來了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱之為“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原則。如果能做到中和,天地就會(huì)各安其位,萬物才能孕育生長。從人性品質(zhì)的角度來看,“和”是人們經(jīng)過內(nèi)外兼修之后達(dá)成的一種內(nèi)在均衡的狀態(tài)。

2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的傳統(tǒng)理解

喜、怒、哀、樂之未發(fā),謂之中。發(fā)而皆中節(jié)63克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦?!渡袝虻洹匪馨l(fā)揚(yáng)才智美德,使家族親密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了,又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。上下和睦,百姓安居樂業(yè)是儒家思想中的理想社會(huì)。這段話以頌揚(yáng)帝堯的功德,強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。從行政統(tǒng)治的角度看,“和”是一種事關(guān)國家興亡的政治德行。如:“家和萬事興”周恩來總理提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中國堅(jiān)持走“和平發(fā)展道路”3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。64總結(jié)“和”與個(gè)人修養(yǎng)方面就是“平和”“和善”“和氣;與社會(huì)政治方面就是“和諧”“和睦”“和平”?!昂汀蔽幕彩呛椭C文化,是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系,是中國乃至當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下,才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì);只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人,才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件總結(jié)“和”與個(gè)人修養(yǎng)方面就是“平和”“和善”“和氣;與社會(huì)政65尋“和”之用活動(dòng)二人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件尋“和”之用活動(dòng)二人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)66

和為貴演唱:劉和剛夫妻和粗茶淡飯有滋味婆媳和家里四季暖風(fēng)吹兄弟和敢與猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和和為貴和呀和和為貴和為人類立豐碑天地人和最完美和呀和和為貴同事和一聲理解萬萬歲鄰里和為了生活干一杯民族和千古熱血濃于水國家和人有精神國有威……2022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件和為貴演唱:劉和剛夫妻和粗茶淡飯有滋味202267“和”的思想,用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系:和為貴有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié),亦不可行也?!庇凶诱f:“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。古代君王的治國方法,可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做,有的時(shí)候是行不通的。只知一味地為和諧而和諧,不以禮來節(jié)制和諧,也是不可行的?!?022/11/3人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件“和”的思想,用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系:和為貴2022/11/1人教682022/11/3萬隆會(huì)議人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件2022/11/1萬隆會(huì)議人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜69活動(dòng)二:尋“和”之用1.P132頁的《“六尺巷”的故事》,就是“和為貴”原則在生活中的體現(xiàn),你還知道哪些體現(xiàn)“和為貴”的例子?搜集一些這方面的事例(可以是歷史故事也可以是身邊的故事)并從中探尋“和為貴”的真諦。3/2/2021人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》課件活動(dòng)二:尋“和”之用1.P132頁的《“六尺巷”的故70羅威飼犢

漢代有個(gè)人叫羅威,鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼,他和鄰居交涉,鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈,而是想,問題的焦點(diǎn)在牛,就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草,就大嚼特嚼起來,吃飽了就睡覺,再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來,總看到牛圈前有一堆青草,頗感納

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