人教版選修《知之為知之,不知為不知》導學案設計(教師)

人教版選修《知之為知之，不知為不知》導學案設教師)高二語選導學案知之為之【習標1．解、運用文中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)言閱讀能力。2．受孔子光輝人格魅力，感人生和生存的大智慧。3．聯系自身學習實際，體會課文豐富內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。【點點1.分析文中內涵豐富、膾炙人口的成語的主要思想內涵。2．點欣賞文中于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。3.深層理解文章內蘊；引導學生取其精華去其糟粕。預習案教助讀—臺前后先睹快導入在生活中，我們常常能夠聽到一些耳熟能詳、充滿智慧、內涵豐富、膾炙人口的成語，'速則不達''小不忍則亂大謀''知為知之不知為不知同學們你們知道這些成語都出自哪兒嗎？其實這些成語都出自幾千年前的子之口?？鬃舆@位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫從他身上我們能夠感受到一些有關人和生存的大智慧。今天我們學習的這篇文章中，就有很多非有啟發(fā)性的人生格言?！咀R歸】—結納高記本文的內容比較簡單，同學們可以先看注釋，掌握重要詞語。1.為下詞語注音。①莒j②輗n③軏yu④dio2.解釋列加粗詞語在句中的含義。①誨女知乎教；物道②是也這③也改④小人之過也必文掩飾⑤能弘道擴、大⑥躬而薄責于人，則遠怨矣自身自；離⑦子在川曰河⑧逝者如斯夫，不舍晝停止3.找出列句中的通假字，并指出是通什么字。（1）女知之乎“女”“”（）日月之食焉食”通蝕（3）欲速“無”“”（4）后知松柏之后彫也“彫通凋4.指出列句子中的特殊句式。（1）之為知之，不知為不知，是知也。判斷（）而不改，是謂過矣！判句（3）何以行之哉？疑問中賓前5.指出列詞語在句中的意思。（1）知之為知之為②子夏為莒父宰為：（2）過而不改而②人而無信而探究案學于疑—質疑疑合作究【主究結注，通意—譯句子：“由，誨汝知之乎？知之知之，不知為不知，是知也。”【文孔說“路，告你知嗎知的是道的不道就不道，就關知的諦”子：“不曰'如何？如之何？'，吾末如之何也已矣?！薄疚目渍f“事想'怎辦怎辦'的人，不知對怎辦”子：“過而不改，是謂過矣。【文孔說“錯改這是錯”子曰：“君子之過也，如日月蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！疚淖诱f“君的點象日蝕蝕有點人人能見一改，人都敬。子曰：“小人之過也必文?！疚淖诱f“人了一要飾”子：“人能弘道，非道弘人?！疚目渍f“能揚義不道能大的面”子：“躬自厚而薄責于人，則怨矣?！薄疚目渍f“責自，責別，可避怨。”/

人教版選修《知之為知之，不知為不知》導學案設教師)子為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！疚淖幼龈甘校渍f“要求度不貪小。求度往達到的貪小，就不大。子：“人而無信，不知其可也大車無輗，小車無軏，何以行之哉？”【文孔說“無譽不能什？象車有軸，車有軸怎能動”子貢問政。子曰：足足兵民信之矣。子曰：“必得已而去，于三者何先？曰“去”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：去食。自古皆有死，民無不立?！薄疚淖訂枴Ｗ樱捍_豐足、事大人信任”貢：如不同做到以三中項以掉軍事。'如果還行剩二中項以掉'衣。古有死缺人的任國就滅。子曰'歲寒，然后知松柏之后凋也。'【文孔說“冷，知松最凋。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！疚目自谶叄簳r如水日不留”【作究1.結合章的內容，回答我們應該如何來對等自己的知"呢？一人聰不于比人道多而于坦地認自的知面對無知"的題我要常叨"怎么"，并且圖解決。第則知就知，知不裝道這是明慧這句對們以啟。一不強知為，生涯知無，知是常，不道要知就能笑；是知就關學求的門老實承不道就了知動；是分知道與知的知的需過重學，知的是習研的點第則這句我有下示一要視題遇不解的題要辦，能付塞，有視題人才思考決題方，人他能供體幫，果到題搪應，也不他誰拿他有法二在習知過中只自不動子老師他有，果己提問題不考題老對來，作就大2.根據章的內容，請同學們說一說我們應該如何來看等自己的過錯呢？明：人的途，錯是免。過卻改才真正過。想正誤首先要視己錯，要圖掩自的錯第則一每人會錯，錯是常，以能怕犯誤畏犯誤人可能得步二犯錯不正是正錯，錯改善莫焉三要會錯中取教，結驗不同個方次倒第則一有錯別都看，要為人知，領導、眾物言其這樣二承錯、正誤反會的們尊。第則一掩錯是格下表，鬧話會人不起二要把己錯暴露來勇，為有露來才得糾；是子小人區(qū)不于不錯，在于不改錯。3.子曰“人能弘道，非道弘人?！笨鬃釉谶@兒提倡的"道指什么呢？明：孔所表儒思來答第則人把擴，是能大。在里是孔的主、想人覺身可擴道但本不擴人境是己煉的而是別賜的4.子曰“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！”孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？明：與相的候不一去怨人自不，改善他的系關在改自：責自，苛別。第則一一人善自，于自找因要責別人而要是怪人推客原，樣有于正決題如每人善從自找因善自批，會減社內，高事率二從身原，避矛，減怨的要徑5.同學在讀了“無欲速，無則小利。欲速則不達，見小利則大事不成”之后，聯系自己的實，能夠得到哪些啟示呢？明：八：是事能于成急求會背物客觀律甚使學作，而些會響達真的的二不被利吸，一個太乎利，就會記根，而分利和根是關要。6.孔子如何強調誠信的？明：子于平的物現中感出刻哲?？渍J人有用不的就大沒輗小沒軏靠什行呢誠對個來，處之。有信人以暫取成，不能最取成。社來，信是府效作根。府果去人的任就可穩(wěn)固誠是會諧處共發(fā)展根。/

人教版選修《知之為知之，不知為不知》導學案設教師)第則一信是的足本沒信就法社上足；是調用僅對要守，要意自負，信己信、標不迷自己第則對個府說守對民承是站住的本。第一：個的質下只在盾突時才表出來第二：是間流一，停流，不任人何事停；是間走就再不回；是惜間是現生想基要。訓練案舉反三—有效練反饋正1.孔子于從平常的事物和現象中，感悟出深刻的哲理，請同學們從文章中找出一兩處。歲，后松之彫。逝如夫不晝。2.請同們談一談松柏有什么樣的品質，聯系生活實際，寫一篇小短文。100字右。3.能力練。閱讀下面兩篇小短文，回答后面的問題。（一）子貢問曰：何如斯可謂之士矣'子：'行有，使于四方，不辱君命，可謂士矣。'曰'敢其次？'曰'宗稱孝焉鄉(xiāng)黨稱悌焉。''敢其次？'曰'言信，行果，硜然人哉！抑亦可以為次矣。'曰'今之從政者何如？'子：'，斗筲之人，何足算也？'【文子問：怎才以做？孔說“己做事有恥心出外各，能完君交的命可叫士”貢：請次等的？孔說“族的稱贊孝父，黨稱尊兄。子又：請再一等呢”子：說一做到做一堅到，問非固己，是人。也可說再一的了”貢說“在執(zhí)者您怎樣”子：唉這器狹小人哪能得呢”（二）過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有力，謂曰'吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾夫子再罹難，寧斗而死。'斗疾。蒲人懼，謂孔子曰：'茍適衛(wèi)，吾出子。與盟，出孔子東門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：'盟負邪？'子曰：'要也，神不聽。'途蒲，到國夫孫占蒲反，邑扣孔。有叫良的子帶五輛車從子他人大能又勇力，孔說“我日著在遭危，今又這遭危，是啊我您次難寧搏而?！倍烦Ａ移讶藨謱渍f“果不衛(wèi)，們了，孔和們了誓，邑將子出門孔接著往都子貢“誓道以棄？孔說“這要挾立盟，是會睬”1.孔子第一段把“士”分為幾