高三《作為生物的社會》教案三篇

精品文檔高三《作為生物的社會》教案三篇高三《作為生物的社會》教案篇一教學重點1.品味作品形象而生動的語言;2.挑選信息，掌握作者的寫作意圖。教學難點1.訓練和培養(yǎng)學生挑選有效信息解讀科技文章的才能;2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。教具準備幻燈片，投影儀。課時安排1課時。教學目的知識與才能1.理解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容;2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;3.綜合運用說明方法和說明順序。過程與方法1.分析^p文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法;2.抓住個別語段，縱深分析^p語言的運用;3.思路凌駕在自讀之上，進展綜合式的研討。情感態(tài)度與價值觀1.通過學習理解到人類社會唯有尊重生物，研究生物的智慧才能程度地開展自身的事業(yè)的理念;2.培養(yǎng)學生勇于為科學奉獻余熱的精神品質(zhì)。教學過程導入新課隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的開展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕?。推進新課一、解題劉易斯·托馬斯(1913～1991)，美國醫(yī)學家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學院院士?！都毎亩Y贊》這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的考慮。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的宏大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。二、整體感知，理清思路(一)學生閱讀課文，概括文章的大意。明確：本文就生物社會和人類社會互相對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導我們的生活。這樣，我們在科學方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛艿竭_事半功倍的效果。(二)劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)絡(luò)，可以分為四個層次。第一局部(1)：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所討論的話題。第二局部(2)：生物學界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。第三局部(3～10)：談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚等)的生活狀態(tài)和習性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。第一層(3～8)：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能考慮，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。第二層(9～10)：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是互相依賴和依存的。第四局部(11～13)：得出科學的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。(三)對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢?(學生各抒己見)明確(老師)：首先，在閱讀全文根底之上，我們先弄懂整個文章的大概內(nèi)容，讓我們有個整體的理解。其次，借助理解論文的方法，如找尋每個段落的關(guān)鍵句子等方法來落實到段落層次中，將我們的思路更進一步明晰化。高三《作為生物的社會》教案篇二教學目的知識與才能1.引導學生理解作者的主要觀點;2.理解本文所涉及的生物學知識。過程與方法3.引導學生通過對本文一些重點問題的討論進步探究才能;4.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。情感態(tài)度與價值觀5.通過本文的學習，激發(fā)學生對大自然、對生物學的熱愛之情。6.引導學生體會本文幽默幽默的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。教學重點、難點重點：1.引導學生理解作者的主要觀點;2.理解本文所涉及的生物學知識。難點：1.引導學生通過對本文一些重點問題的討論進步探究才能;2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。課時安排：1課時教學步驟一、情景導入：同學們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙繁忙碌?假設(shè)是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學習的一篇文章，討論的就是這個問題。(板書課題--作為生物的社會)二、劉易斯托馬斯是美國醫(yī)學家、科普作家，同時又是美國科學院院士。他的代表作品是《細胞生命的禮贊》，這部書是一個醫(yī)學家、生物學家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的考慮。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的宏大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后___年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!據(jù)說年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以致于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了?！蹲鳛樯锏纳鐣愤@篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。三、整體感知，明確本文寫作思路：如今，同學們先仔細地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。當然，在閱讀時首先要疏通生字：1、字詞注音：鱒(zūn)魚蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚蹩(bi)腳2、老師在學生閱讀的根底上，指導他們把握本文寫作思路：老師：我們都知道這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對象，然后再運用各種方法、事例來證實自己的觀點，最后那么是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢?請同學們緊跟老師的提問，積極考慮，答復以下問題：我們先一起來看第一局部，大家看一下，第一段寫的是什么?學生：(醫(yī)學家舉行年會的情景)老師：他是怎樣描繪的呢?他把他們比喻成了什么?學生：(群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊)老師：作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動，引出了所要討論的話題。再看一下第二段，寫的是什么?學生：(傳統(tǒng)生物學界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點聯(lián)絡(luò)，那在生物學界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)老師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢?學生：(說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。)老師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?學生：(“螞蟻確實太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語言描繪了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕?，作者這里有意用描繪人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語言來描繪人類正好形成比照，表達了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。)3、如今，請同學們總體把握文章的構(gòu)造層次：(學生完成，老師明確)第一局部(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學家舉行年會，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。第二局部(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。第三局部(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處--人類也要有社會的生活。四、全文主體局部探究：1、接下來快速的閱讀文章的第二局部，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社會是怎樣的?(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。)2、安排興趣性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情?同學們可以盡量的發(fā)揮想象。設(shè)置預案如下：(①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興隆，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻*時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活繁忙而充實。②蜜蜂組：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進展有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。③細胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小!在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來。可是當我們的長官----一些特殊細胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細胞，彼此交融，構(gòu)成一個動作緩慢而又結(jié)實的小蟲子，生出一個華麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負責繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復我們的生活方式。④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的宏大生物。)五、拓展探究：1、通過學習，我們明確了作者的觀點是：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟悾憧梢詮闹械玫绞裁磫⑹?(這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，腿死嘁謊，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進展群體生活，能考慮有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是互相依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當學習它們的團隊精神。?2、在哪些地方我們可以看出這些特點?(“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它考慮、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”根據(jù)這種情形，在建造蟻*的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題;白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)(“假如你破壞了蟻丘某一局部，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一局部，挪動它，直到恢復原來的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻參加，似乎到達了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開場了?！?4、再看第三局部，作者指出了，其實人類比動物更具有社會性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的--比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧?！薄半娐泛盟七€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)5、最后，作者以科研為例，引用了*人士的觀點，再一次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，創(chuàng)造創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學研究能有多一點的交流。六、課堂小結(jié)同學們，原來生物界還有這么多我們不曾理解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為創(chuàng)造創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學們學習也不可以閉門造車，一定要多多交流才能獲得更大的進步。附：學生可能存在的其余問題：(可作為自習輔導內(nèi)容)一、本文采用了哪些論證方法?明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的比照中議論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次，作者在闡述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比擬分析^p，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性;再次，對生物的社會行為的描繪，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也表達了由現(xiàn)象層面到理論討論逐步深化的過程。二、結(jié)合詳細的語境，說說以下語句的幽默效果。1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。明確：挖苦怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。2、螞蟻確實太像人了，這真夠讓人為難。明確：挖苦人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢成認這一事實，真是有些為難。3、它們什么都干，就差看電視了。明確：用夸大的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了--恐怕離看電視也不遠了吧!4、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微缺乏道。5、我們總要一邊探究，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。明確：以夸大的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混淆，意在說明兩者之間的某些相似性。三、怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的闡述【明確】作者闡述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和考慮。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者議論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心甚至人類沙文的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的闡述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深入的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。高三《作為生物的社會》教案篇三一、教學目的1、知識目的：理解相關(guān)的生物學知識，把握作者觀點。2、才能目的：休會本文幽默幽默的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。3、情感目的：激發(fā)學生對大自然、對生物的熱愛情。二、教學重點：理解相關(guān)的生物學知識，把握作者觀點。三、教學難點：休會本文幽默幽默的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。四、課時安排：1課時五、教學步驟(一)情景導入同學們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙繁忙碌?假設(shè)是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學習的這篇文章討論的就是這個問題。(二)作家作品簡介劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系和內(nèi)科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學院院士。(三)整體感知，明確本文寫作思路明確：第一局部(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學家舉行年會，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。第二局部(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。第三局部(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。(四)合作探究1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學家舉行年會的?為什么這樣描繪呢?明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。這不無挖苦與幽默的表達，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。2.第二段作者說到生物學界對“人與動物相似”的觀點是什么?明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)絡(luò)，那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。3.但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點?作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描繪昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違背科學”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻確實太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致。“它們什么都干，就差看電視了?！痹谶@里，作者有意用描繪人類社會行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語言來描繪人類恰成比照，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。4.請同學們快速閱讀第二局部，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者闡述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和考慮。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。5.接下來我們再來詳細地看第二局部的內(nèi)容，第四段為什么作者一開場就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”?明確：作者這樣說，是模擬傳統(tǒng)生物學家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學家們不愿意成認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的表達充滿了調(diào)侃與挖苦。6.作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比擬分析^p?試結(jié)合作者的闡述加以說明。明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比擬分析^p，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以分開社會而生存。所以，無論是議論人的社會性，還是議論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析^p。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因此所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比擬而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強;人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)絡(luò)的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。7、大家覺得課文所描繪的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?明確：本文所描繪的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比方步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。8、第三局部第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況?明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧。”“電路好似還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。9、最后，作者對科研提出了什么希望?明確：“科學上的探究是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探究，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W研究可以多一點交流，表現(xiàn)出深沉的人文關(guān)心精神。(五)才能提升整篇課文作者討論了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢?明確：作者議論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心甚至人類沙文的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中