高一歷史（統(tǒng)編版）高一歷史導言課教學課件

高一歷史導言課年級：高一學科：歷史（統(tǒng)編版）主講人：XXX學校：XXX中學歷史研究有點像刑警破案，通過種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖……——史學家楊奎松導言王，天下所歸往也?！h）許慎《說文解字》安陽殷墟遺址出土土方征涂朱卜骨刻辭斧鉞《中國歷史地圖冊》七年級上冊王畿內(nèi)部：職官系統(tǒng)國家管理：

內(nèi)外服制過去的事物、現(xiàn)象及其發(fā)展過程殷道衰，諸侯或不至。殷復興，諸侯歸之。

——《史記·殷本紀》過去的記錄、研究和評論2017年被列入“世界記憶遺產(chǎn)名錄”。

甲骨文發(fā)現(xiàn)之初，正值積貧積弱的晚清……給我們留下無盡的傷痛和遺憾。而今天……擔負著文化使者的重任，底氣十足地向世界展示3000多年前的殷商文明?！跤钚拧都坠俏陌l(fā)現(xiàn)120周年:從殷墟走來，向世界走去》

歷，過也，傳也。秝（lì）止從又持中，中，正也?！h）許慎《說文解字》

1.概述：過往的事物、現(xiàn)象、發(fā)展過程和相關(guān)記述、研究、評論。2.高中歷史課程導言一

所學“歷史”通過本單元的學習，了解中華文明的起源情況以及早期國家特征；理解……了解……認識……關(guān)注導言學習要求歷史課程標準初中（2011年版）高中（2020年修訂）知道甲骨文是已知最早的漢字。

必修：通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。普通高中歷史課程，是在義務教育歷史課程的基礎(chǔ)上，進一步運用歷史唯物主義觀點……揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢，促進學生全面發(fā)展?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》《中國歷史地圖冊》七年級上冊王畿內(nèi)部：職官系統(tǒng)國家管理：

內(nèi)外服制商朝制度體系化神化王權(quán)色彩濃地方管理較松散歷史課程標準初中（2011年版）高中（2020年修訂）知道甲骨文是已知最早的漢字。選擇性必修3：了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。認識文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。中華文化整體特征和價值人類文化傳承與發(fā)展的站位文字的演變有什么特點？為什么出現(xiàn)這樣的變化？甲骨文的破譯有何意義？史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達，列國所以日進文明，史學之功居其半焉。

——史學家梁啟超“明鏡”“今日歐洲”“日進文明”“發(fā)達”“國民”從分散到整體的人類歷史人類文明演進的歷史工業(yè)化（現(xiàn)代化）的歷史關(guān)注大眾生活的歷史全球史視角文明史視角近代化視角社會史視角唯物史觀例如：社會存在決定社會意識物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑辯證分析歷史問題……高中歷史課程人人都是他自己的歷史學家?！久馈靠枴へ惪藸枌а晕易约旱臍v史學習1.記憶中看過的歷史紀錄片有哪些？2.很有感悟的歷史著作是哪幾本？3.感覺很有收獲的博物館有哪些？4.是否留存了初中歷史印記？5.最得意的歷史學習方法是什么？……筆記：提綱挈領(lǐng)《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國際秩序的形成》教材空白處筆記《世界殖民體系與亞非拉獨立運動》繪圖筆記《中華文明的起源與早期國家》分欄筆記統(tǒng)一多民族國家建立和鞏固發(fā)展壯大閱讀：從綱目開始近代社會和國家轉(zhuǎn)型舊民主主義革命的終結(jié)新民主主義革命的開始統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固中華民族偉大復興轉(zhuǎn)折改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期向社會主義過渡和社會主義在探索中曲折發(fā)展歷史史實—歷史概念—歷史線索—歷史規(guī)律（結(jié)構(gòu)）（具象）（清晰）（理解）導言大（王）令眾人（協(xié)）田刻辭牛骨卜辭：大（王）令眾人曰：

（協(xié)）田。

其受年？十一月。探究：多角度深入【歷史解釋】【時空觀念】商后期河南安陽出土卜辭：大（王）令眾人曰：協(xié)田。其受年？十一月。據(jù)學者不完全統(tǒng)計《甲骨文合集》等記載“求年”“受年”卜辭達450余條，即豐收。反映何時何地何人？人們的活動和原因？其他佐證判斷依據(jù)？如何理解這一記錄？中國歷史發(fā)展地位？重農(nóng)集體勞作商王神化王權(quán)【家國情懷】中華文明的體現(xiàn)【史料實證】【唯物史觀】夏朝——商朝——西周

青銅時代

經(jīng)濟政治文化早期國家的特征點線面夏朝——商朝——西周

青銅時代知識點經(jīng)濟政治文化線索夏青銅器發(fā)展木石農(nóng)具世襲制神話商青銅器繁榮仍木石農(nóng)具井田漸普及內(nèi)外服制神巫西周分封制宗法制禮制人文生產(chǎn)力水平低需要協(xié)作勞動國家治理體制逐步形成發(fā)展神化王權(quán)到重人文禮制早期國家的整體面貌知識點經(jīng)濟政治文化線索夏青銅器發(fā)展木石農(nóng)具世襲制神話商青銅器繁榮仍木石農(nóng)具井田漸普及內(nèi)外服制神巫西周分封制宗法制禮制人文生產(chǎn)力水平低需要協(xié)作勞動國家治理體制逐步形成發(fā)展神化王權(quán)到重人文禮制早期國家的整體面貌夏朝——商朝——西周

青銅時代知識點經(jīng)濟政治文化線索夏青銅器發(fā)展木石農(nóng)具世襲制神話商青銅器繁榮仍木石農(nóng)具井田漸普及內(nèi)外服制神巫西周分封制宗法制禮制人文生產(chǎn)力水平低需要協(xié)作勞動國家治理體制逐步形成發(fā)展神化王權(quán)到重人文禮制早期國家的整體面貌夏朝——商朝——西周

青銅時代歷史研究有點像刑警破案……把所有能夠掌握到的歷史碎片串連拼合起來，最后組成一張相對完整的歷史過程圖，弄清什么時間、什么地點，發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過情形以及原因何在等，從而揭示一個過去不為人知，或者被人誤讀的歷史秘密?！穼W家楊奎松時空定位論從史出

客觀多維理解同情歷史史實—歷史概念—歷史線索—歷史規(guī)律（結(jié)構(gòu)）（具象）（清晰）（理解）導言豐富內(nèi)涵，拓寬視野。提高能力，獲得歷史素養(yǎng)。感悟中華文明博大精深，高屋建瓴

學會鑒古知今解決問題，志存高遠借鑒擔當通達歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂。——【法】馬克·布洛赫《歷史學