冀教版歷史七下第7課 評價歷史人物

1、概括歷史人物的主要史實。評價歷史人物的三點方法與原則3、采取一分為二的辯證法進行分析,給出歷史地位.2、用社會進步和生產(chǎn)力的發(fā)展為主要衡量標準，史論結合。統(tǒng)一六國鞏固統(tǒng)一實行暴政秦始皇的主要史實有哪些?問題探究：主觀條件秦王嬴政能統(tǒng)一六國歷史條件客觀條件

①戰(zhàn)國時期連年戰(zhàn)亂人民渴望統(tǒng)一

②封建經(jīng)濟發(fā)展需要

③戰(zhàn)國時商鞅變法為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(經(jīng)濟與軍事)

④秦王招賢納才，戰(zhàn)略運用得當?shù)葌€人因素問題探究：2、秦統(tǒng)一六國的過程及采用的軍事戰(zhàn)略咸陽秦221BC軍事戰(zhàn)略：先弱后強 遠交近攻 各個擊破二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）1、政治2、軍事3、文化4、經(jīng)濟5、交通1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事3、文化4、經(jīng)濟5、交通二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）建立專制主義中央集權制度三公九卿郡守、郡丞、郡尉

縣縣令、縣丞、縣尉

中央機構郡皇帝郡守、縣令由中央任命專制主義中央集權地方中央皇帝1、專制主義：是與民主政體相對立的概念，指一個人或少數(shù)幾個人獨裁的政權組織形式，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個人的專斷獨裁，集國家最高權力于一身，從決策到行使軍政財政大權都具有獨斷性和隨意性。

2、中央集權：是相對于地方分權而言的，其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

專制主義中央集權制度

1、維護封建經(jīng)濟基礎的需要。秦國商鞅變法確立了封建經(jīng)濟的統(tǒng)治地位，這種經(jīng)濟的特點便是自給自足的自然經(jīng)濟,是封建的個體的小農(nóng)經(jīng)濟。這種經(jīng)濟模式需要一個強有力的國家政權，以維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，新興的地主階級也需要建立中央集權制度來鞏固其統(tǒng)治地位，維護其政治、經(jīng)濟利益，保護其土地所有制度。這種封建的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中央集權制的建立。2、鞏固、維護國家統(tǒng)一的需要。秦吸取周天子在諸侯割據(jù)局面下無能力的教訓，在統(tǒng)一全國后建立專制主義中央集權制度，以消除地方割據(jù)勢力，維護國家統(tǒng)一。

3、法家思想奠定理論基礎。秦自商鞅變法后，一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結諸子百家學說，創(chuàng)造了一套完整的中央集權的政治理論，為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權制度奠定理論基礎。

實施原因1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事3、文化4、經(jīng)濟5、交通二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）開疆拓土秦的最終版圖閩中郡疆域范圍黃河并陰山至遼東臨洮、羌中南海、北向戶海暨朝鮮新增四郡長城起止靈渠1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事南平百越，北擊匈奴修筑長城最終確立秦朝版圖3、文化4、經(jīng)濟5、交通二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）小篆1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事南平百越，北擊匈奴修筑長城最終確立秦朝版圖3、文化書同文，推行小篆4、經(jīng)濟5、交通二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）秦權秦量度：長度單位1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事南平百越，北擊匈奴修筑長城最終確立秦朝版圖3、文化書同文、推行小篆、焚書坑儒4、經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡5、交通二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事南平百越，北擊匈奴修筑長城最終確立秦朝版圖3、文化書同文，推行小篆4、經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡5、交通修馳道、直道、靈渠統(tǒng)一車軌二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）1、政治皇帝制度三公九卿制郡縣制2、軍事南平百越，北擊匈奴修筑長城最終確立秦朝版圖3、文化書同文（小篆），焚書坑儒4、經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡5、交通修馳道、直道、靈渠統(tǒng)一車軌加強了中央集權，有利于多民族國家的統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟文化的交流二、建立集權統(tǒng)一國家（鞏固統(tǒng)一的措施）三、秦始皇的暴政1、焚書坑儒2、濫用民力，徭役沉重3、兵役沉重思維深化：為什么會產(chǎn)生暴政？古今中外哪些思想有利于防止暴政？激化了階級矛盾導致了秦的滅亡專制制度、個人因素儒家思想（仁、民本）、啟蒙思想（三權分立）據(jù)史料記載，當時秦國修驪山陵七十多萬人，打匈奴筑長城三十萬人，移民戍守嶺南地區(qū)五十多萬人，計有一百五十多萬人，再加上修建馳道，建筑離宮的，日夜奔走于途、運輸糧餉的，長年在外服役的不下三百萬人。當時全國總人口約二千萬，除去婦女（約占半數(shù)）一千萬人，再除去男子一千萬人中的老弱病殘幼，剩下的青壯年男子總數(shù)也就三四百萬人。因此，男了幾乎全部都去服役，就連丁女也被征調(diào)去運輸糧餉。秦始皇統(tǒng)治時期，僅死刑就有賜死、梟首（砍頭）、絞、戮、坑、定殺（沉水溺死）、腰斬、剖腹、抽肋、體解、砣（割裂肢體）、烹（放到鍋里煮死）、車裂（五馬分尸）、戮尸、夷三族（全家親屬一齊殺光）、具五刑（犯人備受刺面、割鼻、斷趾、鞭笞、梟首等各種酷刑）等種種花樣，其他肉刑、徒刑、流放、苦役等名目就更多了，還實行殘暴的“連坐法”，一人犯罪，全家甚至親