2008年4月教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試-教育學(xué)真題

120分) A.教育現(xiàn)象B.教育問(wèn)題C.D. A.康德B.培根C.D. A.生物說(shuō)B.神話C.心理說(shuō)D.勞動(dòng) A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.D.認(rèn)為“兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過(guò)程”是 A.B.皮亞杰C.D.““ 教育的無(wú)目的論B.的教育目的C.D. A.政治思想B.品德C.文明行為D.價(jià)值觀和方法德育功能的最高境界是 )A.功能B.教育功能C.D.教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種()。A.B.特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)C.D.師生交往活動(dòng)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是()以學(xué)生為本BC．給學(xué)生以安全感D班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的是( A.教導(dǎo)B.學(xué)生C.班D.任課教條件尊重和。這是( A.B.探究—研討法C.D.范例教學(xué)法 A.孔子B.皮亞杰C.D.15班工作的首要任務(wù)是( A.教書(shū)育人B.監(jiān)督學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.培養(yǎng)班D.建立良好的班集體16學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是( A.B.C.D.17在學(xué)校事故中應(yīng)負(fù)的學(xué)校，如果不具備法人資格，應(yīng)由( B.C.主管部門D.學(xué)生本 A.鼓勵(lì)表達(dá)法B.系統(tǒng)脫敏法C.D. A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形測(cè)驗(yàn)C.性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè) A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)C.D. A.總結(jié)性評(píng)價(jià)B.形評(píng)價(jià)C.D.如果學(xué)校或教師在工作中有某些過(guò)失，但這些過(guò)失不是構(gòu)成學(xué)生事故的 A.B.幾乎不承擔(dān)C.D.承擔(dān)全部因過(guò)失受到有期以上刑事處罰的，如果其它條件合格 )取得A.B.C.D. A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn) A.B.C.D. A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作 A.大眾性B.公平性C.性D.未來(lái)性29.陶行知先生“接枝如接知”體現(xiàn)了教學(xué)的( A．理論聯(lián)系實(shí)際原則B．直觀性原則C．因材施教原則D．管理的基本途徑是 A.B.C.D.童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與，這是身心發(fā)展( A.B.C.D.32)是全部教育活動(dòng)的和，是教育的最高理想A.B.C.D.33以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育即A．德育BC．美育D．34各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)( A.B.C.D.35歐洲中世紀(jì)的課程和工業(yè)后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課 A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程36教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是( A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)3712個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)： A.B.C.D. A.B.綜合課程理論C.D.結(jié)構(gòu)主義課程理論39把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)是()。A.B.C.D.40斯的“以學(xué)生為本“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的”的教學(xué)原則屬于()A.B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.D.最優(yōu)化教學(xué)模式41早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是( A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱42多數(shù)中小學(xué)的班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的建制形式屬于（A．直線式B．職能式C．螺旋式D．43從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為( A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)44于1806年的《普通教育學(xué)》的作者是( A.康德B.夸美紐斯C.D.提出教育在人的發(fā)展中的巨大作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的紳士教育的的教 B.C.D.教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美興起的用自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展 A.B.裴斯塔洛齊C.D. A.普魯士B.奧地利C. A.學(xué)?？?jī)效B.辦學(xué)思想C.D.定遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用是( A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.D.在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)、商量獲（練習(xí)法BC．談話法D．法 A.原始社會(huì)B.社會(huì)C.社會(huì)D.社“ A.教育的無(wú)目的論B.的教育目的論C.D. A.廣義的美育B.狹義的美育C.D.從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和客觀學(xué)科的結(jié)合處來(lái)看待和解釋課程，這是( A.B.課程是能力C.D.課程是活動(dòng)56.學(xué)校的中心工作是()。A.B.智育C.D.57.教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同、表演，使理智與感情，尤其是 A.B.探究—研討法C.D.范例教學(xué)法58為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢可以提前較長(zhǎng)時(shí)間就對(duì)這些學(xué)早期干預(yù)B．缺陷矯正C．問(wèn)題預(yù)防D．發(fā)展指導(dǎo). A.B.行為契約法C.D.鼓勵(lì)表達(dá)法 A.模仿學(xué)習(xí)法B.鼓勵(lì)表達(dá)法C.D. A.安置性測(cè)驗(yàn)B.形測(cè)驗(yàn)C.性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)62只關(guān)生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平的測(cè)驗(yàn)是( A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)C.D.對(duì)教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是學(xué)者( A．喬伊斯和韋爾B．柯?tīng)柌馛．杜威D．()的“教育學(xué)”超出他A.培根B.夸美紐斯C.D.現(xiàn)代教育的()是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的。A.B.生產(chǎn)性C.科學(xué)性D. A.學(xué)校的產(chǎn)生B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C.D. A.制訂計(jì)劃B.營(yíng)造校園文化C.D.順暢溝通 A.學(xué)校校園文化B.學(xué)校教師文化C.D. 程序性B.C.D. A.教育在成基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展和發(fā)展，等觀點(diǎn)屬于( B.C.本位論D.個(gè)人本位在看來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是( A.教勞結(jié)合活動(dòng)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.D. A.教育功能B.C.健體功能 功美育之“超美育”功能，即指 )B.C.性美育功能D.美育的附加功 A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.D. B.C.D.形式稱之為()。B.C.D.系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即()。A.B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.D. B.C.法D.練習(xí)由盧扎諾夫創(chuàng)立的()注重強(qiáng)化聯(lián)想，利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)與無(wú)意功能，使學(xué)生在愉快的氣氛中接受有效的的信息A.B.發(fā)現(xiàn)法C.D.暗示教學(xué)法糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過(guò)度泛化、夸大等癥狀通常用( A.B.著重訓(xùn)練行為C.D.82.1942年羅杰斯了《咨詢與心理治療》一書(shū)中提出“( A.問(wèn)題中心B.社會(huì)中心C.D.83.依據(jù)法律對(duì)權(quán)利的解決，表現(xiàn)在法律上自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)或其 A.B.C.D.法律義務(wù) A.赫爾巴特B.皮亞杰C.D.瓦· )明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了A.B.裴斯泰洛齊C.D.86教師專業(yè)化嘗試是從建立專門的（）開(kāi)始的。A．教育行政機(jī)．學(xué)校制度C．師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)D．教育為了防止考試焦慮癥的發(fā)生，學(xué)校咨詢提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體指導(dǎo) A.早期干預(yù)B.缺陷矯正C.D.教師專業(yè)化的嘗試始于 )A.B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立C.教育的規(guī)定D.國(guó)民教育制度的確 A.神話說(shuō)B.心理說(shuō)C.生物說(shuō)D.勞動(dòng)為全體務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育( A.B.生產(chǎn)性C.D. C.D.培養(yǎng)社需的合格人就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展 A.B.不平衡性C.D.階段性下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符 C.自愿雙向選D. A.提出申請(qǐng)B.受理C.D.頒發(fā)國(guó)家教師資格考試制度由 )規(guī)定A.B.國(guó)家教育C.D.地方教育行政機(jī)構(gòu)96.教育的最高理想通過(guò)()體現(xiàn)出來(lái)。A.B.教育目的C.D.以下哪一個(gè)兒童發(fā)展的特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童教育的重要依據(jù)A．順序性B．不平衡性C．分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性D．個(gè)別差異性 A.身體協(xié)調(diào)能力B.智慧能力C.D. A.社會(huì)性B.性C.教育性D. A.杜威B.泰勒C.D. A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模102就教師的工作目的而言，教師的使命是（A．教書(shū)育人B．科學(xué)研究C．社會(huì)服務(wù)D A.D.A.《大教學(xué)論》B.《主義與教育》D.《康德論教育105.1986年，我國(guó)頒布了（《中民條例《中民高等教育法《中民義務(wù)教育法《中民教育法 A.發(fā)展性功能B.性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能107在1988年之前（既沒(méi)有的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有的國(guó)家B.英國(guó)C.D.俄羅” 109．在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育的階段是()。A.B.集體形成正規(guī)化階段集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段D.健全班集體形成時(shí)期110下列哪一說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?()B.C.D.“111教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃安块T做出的處理或?qū)ζ錂?quán)益的行為，（A.B.學(xué)生申訴制度C.D.法律救濟(jì)（Ａ．美育的性功能Ｂ．美育的直接性功能在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)（A.B.教學(xué)C.D.A.B.價(jià)值性C.D.（B.C.D.A.教育教學(xué)督導(dǎo)B.互訪C.D.家長(zhǎng)A.B.順序性C.D.個(gè)別差異性（A.B.長(zhǎng)期性C.D.教師的最基本條件是（B.C.D.（A.B.智育C.D.12.2提出＂發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和＂的心理學(xué)家是（）123.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（A.B.桑代克C.D.125.與啟發(fā)性原則在教學(xué) （A.B.確立學(xué)生的主體地位C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D.建立師生關(guān)系（A.B.個(gè)別教學(xué)C.D.127.20世紀(jì)末開(kāi)始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是 )的具體實(shí)踐A．社會(huì)本位價(jià)值取向B．個(gè)人本位價(jià)值取向C．文化本位價(jià)值取向D．主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)A.B.信度C.D.（A.B.系統(tǒng)脫敏法C.D.班工作的中心任務(wù)是（A.B.促進(jìn)班集體成員的全面發(fā)展C.D.C.《愛(ài)彌兒》D.1632年的《大教學(xué)論》的作者是A.B.夸美紐斯C.D. A.B.C.D. A.生物說(shuō)B.神話說(shuō)C.心理說(shuō)D.勞動(dòng)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離 A.社會(huì)B.社C.社會(huì)D.社136.（）A．教育方針B．教育C．評(píng)價(jià)目的D．教育目的A.B.C.D.A.家庭B.個(gè)人努力C.D.“，…… A.B.環(huán)境決定論C.D.系統(tǒng)論A.B.基本如此C.D.我國(guó)教師的特征是國(guó)家B.專業(yè)C.D.擇業(yè)和是繼續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力，體現(xiàn)了 教育的無(wú)目的論B.的教育目的C.D. A.知識(shí)水平B.智力水平C.D.A.B.赫爾巴特C.D.A.B.小班教學(xué)C.活動(dòng)制D.分層教 A.B.探究——研討法C.D.示范性BC．創(chuàng)造性D A.行為契約法B.鼓勵(lì)表達(dá)法C.D.以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出學(xué)習(xí)的原因?yàn)槟康牡臏y(cè)驗(yàn)是安置性測(cè)驗(yàn)B.形測(cè)C.性測(cè)驗(yàn)D.總結(jié)性測(cè)教育定的是一 B.C.經(jīng)濟(jì)D.刑事 A．赫爾巴特B．康德C．洛克D．夸美紐斯 A．烏里B．梅伊曼C．瓦斯凱D．杜威

A．教授B．教育C．教育學(xué)D．教學(xué) A．分支學(xué)制B．多軌學(xué)制C．單軌學(xué)制D我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是()A．癸卯學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．壬寅學(xué)制DA.B.制度教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.主義教育學(xué) A．遺傳素質(zhì)B．家庭環(huán)境C．學(xué)校教育D．社會(huì)人文地理?xiàng)l件 A．16世紀(jì)B．18C．15世紀(jì)D．17世紀(jì) A．社會(huì)地位B．經(jīng)濟(jì)地位C．文化地位D．政治地位 A．教育目的B．課程C．教育評(píng)價(jià)D162“ 在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中。( A．培根B．康德C．席勒D．盧梭 A．柏拉圖B．畢達(dá)哥拉斯C．蘇格拉底D164．《課程與教學(xué)的基本原理中關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱為( A．杜威原理B．泰勒原理C．斯賓塞原理D．赫爾巴特原理165．教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)稱為( A．教育B．教學(xué)C．教授D小班教學(xué)通常班級(jí)人數(shù)規(guī)模在 A.50人以內(nèi)B.30—40C.15—25D.10班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的是( A．班B．班委會(huì)C．共青團(tuán)D教育事業(yè)的 )主要表現(xiàn)在教育的權(quán)和教育目的的制定上A．公平性B．C．性D．社會(huì)現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 初的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。 A．17世紀(jì)B．18C．19世紀(jì)D．20169．20世紀(jì)50年代，建立了( A．教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)B．教育評(píng)價(jià)分類學(xué)C．教育目標(biāo)分類學(xué)D．教育測(cè)驗(yàn)分類學(xué)170．1980年，我國(guó)頒布了( 《中民條例《中民教育法《中民義務(wù)教育法《中民高等教育法A.B.教育事實(shí)C.D.古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖《理想國(guó)中借“中的闡釋了 A.B.教學(xué)C.D.體育是以 )為目標(biāo)的教育活動(dòng)B.C.發(fā)展體能，鍛煉體魄D.追求人生和理想境在兒童發(fā)展觀中，柏拉圖、的“原罪說(shuō)”等主張B.C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論 主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高來(lái)確定教育目的,就形成了B.C.的教育目的論D.社會(huì)本位的教育目的蔡元培“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”,闡明了美育A.B.教育功能C.間接功能D.性功能A.B.課程計(jì)劃C.D.教科書(shū)A.B.德育C.D.180．前教師沙塔教學(xué)方法是A.B.C.D.綱要信號(hào)圖式教學(xué)法A.集體B.共同目標(biāo)C.隊(duì)伍D.活動(dòng)A.B.系統(tǒng)脫敏法C.D.A.B.測(cè)驗(yàn)C.D. A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)C.D.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)A.B.啟發(fā)法C.D.186好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度,表示分?jǐn)?shù)穩(wěn)定性與可靠性的指A.B.難度C.D.信度187．1942年，羅杰斯了 188．班工作的首要任務(wù)是（）A.B.C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣 A.B.分層教學(xué)C.小班教學(xué)D.小組合作學(xué)習(xí) A.教育問(wèn)題B.教育價(jià)值C.D.最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是 A.B.C.D. A.赫爾巴特B.康德C.D. A.系統(tǒng)脫敏法B.行為契約法C.D. A.理論聯(lián)系實(shí)際B.做到因材施教C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.D. A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.D.可能性198.1986年頒布的是（）A.《中民義務(wù)教育法》B.《中民教育法C.《中民教師法》D.《中民職業(yè)教育法教育測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度，這即是測(cè)驗(yàn)的（A．信度B．效度C．難度D． A.國(guó)家教育部B.省級(jí)教委C.D. A.社會(huì)本位價(jià)值取向B.個(gè)人本位價(jià)值取向《中民義務(wù)教育定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必， 全面進(jìn)行教育，全面發(fā)展職業(yè)教全面黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的 神話說(shuō)B.生物C.心理說(shuō)D.勞動(dòng) 年常務(wù)通過(guò)決議，確定每年的9月10日為將心理學(xué)引入教育的第一人是 A.B.裴斯塔洛齊C.D. A.學(xué)校績(jī)效B.辦學(xué)特色C.D.保加利亞醫(yī)學(xué)博士格洛扎在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、 A.B.探究—發(fā)現(xiàn)法C.D.五段教學(xué)法（，Ａ．教育方針Ｂ．教育目的Ｃ．教育Ｄ．教育政 A.備課B.上課C.D. A.形測(cè)驗(yàn)B.性測(cè)驗(yàn)C.D. A.個(gè)別教學(xué)B.小組教學(xué)C.D.“ 出他的前人和同代人的地方。()B.夸美紐斯在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)就(A.B.教學(xué)C.D. A.公益性B.生產(chǎn)性C.未來(lái)性D. 能三部分的組成成為我國(guó)新一輪課程的借鑒依據(jù)。杜威B．布魯納C．布盧姆D．喬伊斯 A.B.順序性C.D.個(gè)別差異性 A.家庭B.社會(huì)C.學(xué)校D.個(gè)人努 年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)。( 持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和發(fā)展的需要來(lái)確定 A.本位論B.社會(huì)本位論C.D.班級(jí)組織結(jié)構(gòu)以班——班長(zhǎng)——組長(zhǎng)——學(xué)生的形式建制的屬于（直線式BC．螺旋式D蔡元培先生認(rèn)為：美育具有育德、促智、健體之功能，這是美育的 功能。 A.B.間接性C.D. A.B.赫爾巴特C.D.——執(zhí)行計(jì)劃——總結(jié)與評(píng)價(jià)的教學(xué)模式是（設(shè)計(jì)教學(xué)模式BC．范例教學(xué)模式D A.羅杰斯B.布魯納C.D.為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位起來(lái)而提出 B.C.D.（備課—上課—布置作業(yè)—提出問(wèn)題—作出假設(shè)—收料—驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論D．確定—布置任務(wù)—制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)—展示與交流在集體發(fā)展的幾個(gè)階段中，集體真正成為教育的階段是( A.集體形成的初始階段B.集體形成的初步建立階段C.D.德育性功能的最高境界是( A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的性功現(xiàn)代學(xué)校的心理咨詢與輔導(dǎo) A.17世紀(jì)末B.18C.19D.20

的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。 （直線式BC．螺旋式D 難度B.C.D.在教學(xué)方法過(guò)程中，布魯納提出了( A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B.探究—研討法C.D.、 )是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的所要解決的是班的問(wèn)題、A.B.C.D.（（ A．安置性測(cè)驗(yàn)B．形測(cè)驗(yàn)C．成就測(cè)驗(yàn)D A.泰勒B.羅杰斯C.D. A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.D.在連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時(shí)間一致的勻速運(yùn)動(dòng)，這表明其發(fā)展的( )順序性BC．階段性D．A．性B．性C．等級(jí)性D．中上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為( A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D. B.C.發(fā)展功能D.功“ )A．的教育目的論B．社會(huì)本位的教育目的C．個(gè)人本位的教育目的論D． A.解聘B.不聘C.D. A．1902，壬寅學(xué)制B．1903，葵卯學(xué)制C．1911，D．1922，陶行知先生“捧著一顆心來(lái)不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的 A.B.崇高的職業(yè)道德C.D.過(guò)硬的教學(xué)基本功 A.B.個(gè)別差異性C.D.階段性（學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)BC．更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程D．首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來(lái)的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是（。培根，夸美紐斯B．夸美紐斯，赫爾巴特C．培根，康德D．教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育的學(xué)說(shuō)是（神話說(shuō)B．生物說(shuō)C．心理說(shuō)D．需要 洛克《教育漫話》B.C.康德《論家的培養(yǎng)》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》251.德育的發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）Ａ．發(fā)揮德育的教育性Ｂ．注重的性Ｃ．尊重學(xué)習(xí)的主體性Ｄ．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制252A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．文化教育學(xué)C．實(shí)用主義教育學(xué)D．教育學(xué)253．提出“以美育代說(shuō)”的教育家是（。 A.科學(xué)管理學(xué)派B.科層制C.D.駕駛執(zhí)照考試、體育達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)都屬于（A．性測(cè)驗(yàn)B．安置性測(cè)驗(yàn)C．常模參照性測(cè)驗(yàn)D．標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)256．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于( A.B.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C.D.知識(shí)與思想被公認(rèn)的第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作是 A.《學(xué)記》B.C.《大教學(xué)論》D.學(xué)校體育活動(dòng)不同于體育和一般的身體鍛煉的基本特性是它的價(jià)值功（）A．功能B．教育功C．功能D．健體功最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是 A.法B.談話法C.D.檢驗(yàn)教育活動(dòng)成功與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（。A．教育方針BC．教學(xué)目的D．培養(yǎng)目標(biāo)261下列哪一觀點(diǎn)是正確的 A.B.C.D.化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為，這是咨詢方法中的()A.B.C.著重改變認(rèn)知的方法D.和藝術(shù)活動(dòng)的方263、發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于( A．知識(shí)與能力B．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C．分科與綜合D．知識(shí)與思想（A．班級(jí)授課制B．分組教學(xué)C．復(fù)式教學(xué)D．小班教學(xué)265．班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的是( A.班B.班委會(huì)C.D.266．1942年羅杰斯了《咨詢與心理治療》一書(shū)中提出 )”的觀點(diǎn)A.B.社會(huì)中心C.D.問(wèn)題中心以下不屬于學(xué)校基本特征的是A.B.學(xué)校與家長(zhǎng)C.D.學(xué)校與 A．鼓勵(lì)表達(dá)法B．系統(tǒng)脫敏法C．深入共感法D。B.C.D. A.審定制B.制C.D.神話說(shuō)B．生物說(shuō)C．勞動(dòng)說(shuō)D．心理說(shuō)Ａ．公益性 性Ｃ．獨(dú)立性Ｄ．非自愿德育性功能的最高境界是 B.C.D.我國(guó)當(dāng)前是由（） A.課程是知識(shí)B.課程是計(jì)劃C.課程是經(jīng)驗(yàn)D.課程是活動(dòng)A.B.智力水平C.D.277．主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型是 )教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育的實(shí)C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的走 A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.D. A.藝術(shù)美育B.哲學(xué)美育C.超美育D.社會(huì)美育 A．個(gè)性、類性、綜合性B．穩(wěn)定性、可行性、動(dòng)態(tài)性C．基本性、基礎(chǔ)性、范例性D．德性、智性、體性 的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的 練習(xí)法B．實(shí)驗(yàn)法C．實(shí)習(xí)作業(yè)法D．參觀法“矮子里找高個(gè)“水漲船高”是一種 A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是（亞里士多德B．裴斯泰洛齊C．高爾頓D教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（備課BC．布置和批改作業(yè)D教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是（）A.B.教育規(guī)律C.D.中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于A.1901年B.1902C.1903D.1904“ A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動(dòng)方式289我國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)是( A．壬寅學(xué)制B．戊戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D主張根據(jù)兒童的和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是( A.柏拉圖B.洛克C.D. A.系統(tǒng)脫敏法B.行為契約法C.D.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的是( A．班B．班委會(huì)C．共青團(tuán)D．少先 A.同義語(yǔ)B.小部分C.D.教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是（）A.B.教育規(guī)律C.D.二、多項(xiàng)選擇題(正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選均不得分。每110分)現(xiàn)代教育的科學(xué)性指的是 實(shí)施精英教育B.強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和發(fā)展要C.注重的更新D.進(jìn)行科學(xué)教E.學(xué)校教育的基本要素有 A.B.C.教育管理D.E.教育影響 A.教育方針政策B.學(xué)校傳統(tǒng)C.學(xué)校儀式D.學(xué)校物質(zhì)硬件E.學(xué)校規(guī)章下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的 B.C.D.的“原罪說(shuō)”E.中國(guó)的性善性惡 A.教師的B.教師的積極性和責(zé)任感C.D.政治地位 A.生存性B.性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.E.中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持 )原則A.要求B.因地制宜C.分類指導(dǎo)D.E.學(xué)用結(jié)合課程設(shè)計(jì)的方法大致有 A.法B.客觀法C.實(shí)驗(yàn)D.E.活動(dòng)分析法 A.凱興斯坦納B.盧梭C.福祿倍爾D.E.屬于傳統(tǒng)教學(xué)的有 裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”C.幻燈機(jī)、、 12．社會(huì)教育的特征( A．教育目的的雙重性B．教育的等級(jí)性C．現(xiàn)代學(xué)校制度的建立D．教育的性E．師生關(guān)系化 A．設(shè)置目的不同B．不同C．與關(guān)系不同D．產(chǎn)出不同14．以下屬于錯(cuò)誤的兒童發(fā)展觀的是( A．發(fā)展包括生理和心理兩方面B．發(fā)展即簡(jiǎn)單的變化C．發(fā)展即單純的生理成熟D．教育即發(fā)展E．兒童的發(fā)展有其特點(diǎn)和規(guī)律 ．具有規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格．具有學(xué)習(xí)能力 A．福祿倍爾B．盧梭凱興斯泰納D．涂爾干 A．知情教育B．意行教育C．政治教育D．道德教育屬于課程目標(biāo)垂直分類的是 A．直率性訓(xùn)練模式B．角色扮演模式C．非指導(dǎo)性教學(xué)模式D．課堂會(huì)議模式 E．教學(xué)計(jì)劃（教案 A.教育者B.受教育者C.教育影響D.教育經(jīng)費(fèi)E.教育活動(dòng)（有利于教育的原則B．目標(biāo)一致原則C．有利于身心發(fā)展原則D．發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則E．系統(tǒng)性原則“拔苗助長(zhǎng)“凌節(jié)而施”了兒童發(fā)展的( A.順序性B.不平衡性C.階段性D.E. A.管理功能B.導(dǎo)向功能C.激勵(lì)功能D.調(diào)控功能E.評(píng)價(jià)功能智育的主要任務(wù)是 )A.B.C.培養(yǎng)自主性D.E.進(jìn)行思想品德教育 A.課程目標(biāo)B.課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.E. )A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)B.新C.擬定解決課題方案D.E.檢查班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括 )職權(quán)結(jié).角色結(jié)構(gòu)C.師生關(guān)系結(jié)構(gòu)D.E.直線職能結(jié)構(gòu) A.管理模式B.指導(dǎo)模式C.治療模式D.發(fā)展模式E.模社會(huì)的教育建立的現(xiàn)代學(xué)校制度比古代社會(huì)學(xué)校體系更完備和更先 創(chuàng)辦并納入到學(xué)制創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)、工學(xué)和學(xué)A.設(shè)置的目的不同B.不同C.效率不同D.與的關(guān)系不E.學(xué)校體育所具有的獨(dú)特功能表現(xiàn)在（Ａ．功能Ｂ．健體功能Ｃ．防衛(wèi)功能Ｄ．教育功能Ｅ．功兒童發(fā)展的幾個(gè)普遍特點(diǎn)是A.B.不平衡性C.D.協(xié)調(diào)性A.B.學(xué)校地位C.D.政治地位取得教師資格的基本條件必須公民B.具有良好的思想道德品C.D.E.一般不超過(guò)50A.B.課程目標(biāo)C.D.課程結(jié)構(gòu)A.B.確定問(wèn)題或課題C.D.執(zhí)行計(jì)劃 A.講述B.講評(píng)C.D.講讀A.B.早期干預(yù)C.D.發(fā)展指導(dǎo)學(xué)校事故作為一種行為應(yīng)具有如下基本特征（）學(xué)?；蚪處熈藢W(xué)生的合法權(quán)益B.學(xué)校或教師基于故意而實(shí)施的行C.行為的對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)D.行為的對(duì)象是學(xué)生的各種權(quán) A.B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E. A.互訪B.評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)E.校外指現(xiàn)代教育的特征主要有 A.B.C.科學(xué)性D.國(guó)際性E.性和未來(lái)性溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能 A.B.C.控制D.E.情感交流教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有 建立和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生能力培E.在成基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 A.招聘B.續(xù)聘C.解聘E.教育目的的功能有 A.B.C.調(diào)控功能D.E.評(píng)價(jià)功能參觀教學(xué)法可分為 A.B.C.現(xiàn)實(shí)性參觀D.E.總結(jié)性參觀班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有 B.C.參謀制D.E.直線職能式咨詢活動(dòng)的基本原則有 B.C.D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生 A.自愿性B.性C.性D.非自愿性 A.建立、和諧的師生關(guān)系 A.政治思想B.業(yè)務(wù)水平D.人際關(guān)系學(xué)校文化如果從形式上看，可以分為B.C.D.E. A.教育目的B.學(xué)科課程目標(biāo)C.D.單元教育目標(biāo)決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系是()。A.B.知識(shí)與能力C.D.人文主義與科學(xué)主義 A.備課B.上課C.D.課外輔導(dǎo)E.家庭 A.有利于管理B.有利于教育C.D.有利于提高學(xué)業(yè)成績(jī) D.嚴(yán)格為來(lái)訪學(xué)生E.承擔(dān)教育行政的構(gòu)成要件一般包括( B.行為人須具有行政能C.（教學(xué)目的的明確性B．教學(xué)內(nèi)容的正確性C．教學(xué)方法的適當(dāng)性D．教學(xué)過(guò)程是否緊湊E．學(xué)生主體性是否得到充分發(fā)揮教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？()A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度C.制定者的哲學(xué)觀念、理想D.社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程 A.B.凱興斯坦納C.D.盧梭E. A.教育性B.性C.技能性D.E.課程管理有審定制、固定制和多樣化幾種模式，統(tǒng)整各自優(yōu)勢(shì)，課 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)上增加靈活性 A.由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用B.借助工具認(rèn)識(shí)事物C.D.認(rèn)識(shí)方式的間接性E.學(xué)生是不成認(rèn)識(shí)主體 A.建立咨訪關(guān)系B.澄清和評(píng)估問(wèn)題C.D.促成改變實(shí)現(xiàn)（教學(xué)計(jì)劃B．教學(xué)目標(biāo)C．教學(xué)大綱D．教科書(shū)E．學(xué)校事故作為一種行為具有的特征是( A.學(xué)?；蚪處熈藢W(xué)生合法權(quán)益B.了學(xué)生的人身權(quán)和物D.按過(guò)錯(cuò)責(zé)任E.學(xué)生申訴需要符合一定的條件以對(duì)學(xué)校和教師行為進(jìn)行。( A.提起申訴的人必須處分或?qū)W校了其合法權(quán)益B.C.提出申訴事項(xiàng)必須在教育等規(guī)定受理范圍之 )A.作用B.方向作C.和方法上的支持D.提升智慧泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指 )良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是 )A.實(shí)用性B.度C.有效性D.E.區(qū)分度學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別表現(xiàn)在 )設(shè)置目的上的不同，育人與之與關(guān)系不 A.必須公民B.E.（A．新授課BC．測(cè)驗(yàn)課D．練習(xí)課E．實(shí)驗(yàn)課中小學(xué)體育的主要任務(wù)有 )D.增強(qiáng)體育，形成良好的精神品E.養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)健康體育觀本理念問(wèn)題，包括 )B.C.D.可運(yùn)用的課程資源在我國(guó)，學(xué)校的公益性表現(xiàn)在 )A.不得以營(yíng)利為目的辦學(xué)B.不得以為目的辦學(xué)C.教育必須與相分離D.教育可以與相結(jié)合E.公立學(xué)校不能、私立可以中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括以下哪幾方面?()A.B.管理水平評(píng)價(jià)C.D.教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)E.課程和評(píng)價(jià) D.E.（倡導(dǎo)教育研究實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方教育目的在于促使社會(huì)歷史的客觀文化向文化轉(zhuǎn)教育事業(yè)的性主要體現(xiàn)在( A.教育權(quán)為人民所有B.教育與宗權(quán)分C.D.教育目的是為培養(yǎng)合格公民和建設(shè)人E.（A．課程體系是以科學(xué)邏輯組織的B．課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)C．課程是先驗(yàn)的、即定的、靜態(tài)的D．課程是以學(xué)習(xí)者的、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施的E．課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的A.B.分類指導(dǎo)C.D.市場(chǎng)導(dǎo)向如何建立良好的學(xué)生集體?其策略有 )建設(shè)一支好的學(xué)生隊(duì)培養(yǎng)健康的集體（（A．教育者B．受教育者C．教育目的D．教育影響E．89.教育評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題有（A.B.D.制約教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)固定劃一學(xué)校組織特征的獨(dú)特性表現(xiàn)在（B.C.性D.非自愿性在教育的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn) )神話說(shuō)B.教育生物C.教育心理說(shuō)D.教育勞動(dòng)E. B.C.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D.采用哪些教育方法和去實(shí)現(xiàn)教育目E.教育的性始于社會(huì)，在那個(gè)階段的具體體現(xiàn)在（目的上培養(yǎng)人才B.對(duì)象上C.內(nèi)容上以軍事和道德教育為主D.教育的權(quán)歸屬人E.94班建立良好集體可以采取的基本和方法主要有（。D．營(yíng)造健康的集體 A.干預(yù)與服從B.責(zé)任與義務(wù)C.D.管理與被