勤儉美德始于家教教學(xué)

勤儉美德始于家教雙棗初中李厚宏在當(dāng)今社會(huì)中，大部分家長(zhǎng)太溺愛孩子，對(duì)孩子的衣食住行尤為重視，卻忽略了對(duì)孩子的勤儉美德教育。農(nóng)村，早晨家長(zhǎng)們騎車甚至包車送孩子上學(xué)，給孩子幾元錢，讓孩子自由花費(fèi)，孩子們?cè)谛?nèi)外大手大腳地花錢，從紙片游戲到沉迷網(wǎng)吧，逐步走向墮落之途。小時(shí)候沒能很好地受到教育而被放任自流，養(yǎng)成好逸惡勞的習(xí)慣。究其原因，雖然有學(xué)校、社會(huì)等方面管理不到位的原因，但缺乏良好的家庭教育是最主要的。對(duì)于孩子們勤儉美德的教育，關(guān)鍵在于家庭、家長(zhǎng)。身教重于言教?！袄杳骷雌?，灑掃庭除。要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)，一粥一飯，當(dāng)思來處不易。”朱子家訓(xùn)名句便是我們作為家訓(xùn)刻書于中堂中。我常以身作則，我相信身教重于言教。家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，孩子的一切良好行為，完全靠家長(zhǎng)的力量。家長(zhǎng)的身教在家庭教育中占有特殊的位置，這是因?yàn)椋浩湟?，在平時(shí)，他們沒有是非、善惡、美丑觀念，而模仿性強(qiáng)，言行舉止以長(zhǎng)輩為模仿對(duì)象；其二，幼兒時(shí)期在家庭這個(gè)空間中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)，與父母交往的機(jī)會(huì)最多，因而父母對(duì)孩子的熏陶、感染作用是無處不在的。宋朝宰相張知白，地位很高，但他還是住破舊房子，吃穿儉樸，很多人勸他不必這樣節(jié)儉，但仍然保持節(jié)儉的美好品德。受他的影響，他的子孫們都養(yǎng)成了節(jié)儉的好風(fēng)氣，并取得了很大的成就。確實(shí)，現(xiàn)在有不少孩子的家長(zhǎng)沒有當(dāng)好“第一老師”的角色，給子女帶來許多負(fù)面影響。家長(zhǎng)花錢浪費(fèi)，沒有計(jì)劃，孩子往往也是如此，家長(zhǎng)美容標(biāo)新立異，孩子更是不同一般。有不少家長(zhǎng)主動(dòng)為孩子購(gòu)金置銀，以顯示家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛。其實(shí)，這樣做，會(huì)幼小的心靈造成更大的危害。勤儉美德要從小培養(yǎng)。陶行知先生說過：“教人要從小教起，幼兒猶如幼苗，必須培養(yǎng)教育，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)。否則幼年受到損傷，即不夭折，也難成才?！笨梢姀男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的重要性。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)貴族公父文伯的母親敬姜，雖身為貴夫人，但她仍然紡織不停。兒子怕在人前丟面子，勸說她不要紡織了，她不但不聽，反而批評(píng)了兒子，并經(jīng)常教育兒子要懂得即使是貴族也應(yīng)勤于勞作的道理，這就是有名的“敬姜論勞逸”。正是在好的教育下，兒子自幼養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉等良好品德，日后，成為當(dāng)朝的高官。有些家長(zhǎng)也懂得不能溺愛子女的道理，但他們常以“孩子小不懂事”，“懂事了再好好管教”來寬慰自己，遷就孩子。殊不知，勤勞節(jié)儉和其他行為習(xí)慣一樣，也應(yīng)自幼培養(yǎng)。有一位學(xué)生，因家長(zhǎng)忙于工作，小時(shí)沒能很好地受到教育而放任自流，養(yǎng)成了好逸惡勞的習(xí)慣，從小學(xué)到中學(xué)，各方面表現(xiàn)很差，初中二年級(jí)時(shí)，已發(fā)展到愉搶別人的錢包，以滿足自己的奢侈。這時(shí)家長(zhǎng)著急了，采取高壓手段加以治理，結(jié)果為時(shí)已晚，不但未“治理”好，反而使孩子離家出走，最后被送到工讀學(xué)校。類似例子真是太多了，所以家長(zhǎng)教育子女一定要確立一個(gè)“早”字，子女幼小時(shí)可通過一些生動(dòng)的幼兒故事，教育他們自幼不亂花錢，不攀比吃穿，少吃零食，以逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。對(duì)孩子的零用錢家長(zhǎng)也要嚴(yán)格控制和管理，教育他們將得到的零用錢、壓歲錢、生日賀禮等存入銀行或儲(chǔ)蓄罐。在愛的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求。本文開頭所提到的令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，說到底是由于父母親給子女過多的片面的愛，放松了對(duì)子女的嚴(yán)格要求，這樣做，對(duì)子女的成長(zhǎng)是極為不利的。因此，在家庭教育中，僅有愛是不夠的。只有愛，沒有威嚴(yán)，沒有嚴(yán)格管理與要求，就不會(huì)在成功的家庭教育?！敖o兒童定下嚴(yán)格的每日生活制度，是教養(yǎng)的重要條件”（馬卡連柯）。為了培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，就要求家長(zhǎng)對(duì)子女做到在愛的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求，不放任自流。社會(huì)已進(jìn)入21世紀(jì)，物質(zhì)生活今非昔比，到底要不要講勤儉節(jié)約？答案是肯定的。怎樣教孩子勤儉節(jié)約？我們先看看歐美國(guó)家的情況。他們的家庭收入普遍比我們高出許多，但是在教育孩子怎樣節(jié)儉方面也可能比我們高明一些。美國(guó)一些百萬富翁的兒子，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來，學(xué)校便給他們一些報(bào)酬。他們一點(diǎn)兒也不覺得難為情，反而為自己能掙錢而感到自豪。有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難，但要讓八、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢，目的是培養(yǎng)孩子自力更生、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。美國(guó)著名喜劇演員戴維?布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，父親送給他一枚硬幣作為禮物，并囑咐他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一份工作，到世界上闖一闖?！薄坝绣X難買幼時(shí)貧”、“窮人的孩子早當(dāng)家”。后來取得很大成功的戴維在回首往事時(shí)，認(rèn)為那枚硬幣是父親送他的最好禮物，它使戴維懂得了生活的艱辛，衣食的來之不易。在具體培養(yǎng)方法上，建議家長(zhǎng)可以從下面幾點(diǎn)著手。第一，父母自身要勤儉節(jié)約。宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤生活儉樸，反對(duì)奢侈。一次，他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他影響下，一時(shí)節(jié)儉風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此，更何況現(xiàn)在。第二，指導(dǎo)如何用零花錢。首先家長(zhǎng)給孩子零花錢要有計(jì)劃，要限止數(shù)額，不要有求必應(yīng)。應(yīng)根據(jù)孩子年齡大小、實(shí)際用途和支配能力，定時(shí)定量給予。讀一二年級(jí)的孩子，每次可少給些，時(shí)間間隔可短些，隨著年齡增大，一次可給得稍多些，時(shí)間間隔也可長(zhǎng)些，如每星期或每十天給一次。其次，家長(zhǎng)要過問孩子把錢花在了什么地方，每次給錢時(shí)，可讓孩子說說上次的零花錢用在哪里。用得不當(dāng)，應(yīng)予批評(píng)，甚至?xí)和！霸?。有些家長(zhǎng)要孩子記帳，過幾天查一次帳，這不失為一種好辦法。另外，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子該用的地方要大大方方地用，能少用的就不要多用，能不用的盡可能不用。總之，要教育孩子既不亂花錢，也不要養(yǎng)成吝嗇的“守財(cái)奴”性格。第三，要經(jīng)常給孩子講勤儉持家的故事和道理。讓孩子懂得一粒米。一滴水、一度電來之不易，都是人們辛勤勞動(dòng)換來的。歷史上的陶侃（東晉時(shí)大官）由于受他母親良好的教導(dǎo)，一生勤勉儉樸，連造木船剩下的碎塊木屑都收藏好，備以后用，這一美談流傳至今。第四，要讓孩子從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。使用學(xué)習(xí)用品要節(jié)約，一張紙寫錯(cuò)了字，擦掉還可以用；生活上也要講節(jié)約，衣服破了個(gè)洞，補(bǔ)