2022年教師資格證中學(xué)辨析題總結(jié)

親愛的同窗們，這個文獻(xiàn)是歷年考過的辨析題，辨析題的考試特點(diǎn)是，相似的考點(diǎn)會換不同的說法考。因此，人們可以放心的認(rèn)真復(fù)習(xí)，由于這些考點(diǎn)也許再考。人們可以自己做一遍，我的答案供人們參照。^(*￣(oo)￣)^人們考試順利！加油~第一章1.辨析題：但凡能影響人的身心發(fā)展的活動都是教育。（上半年真題預(yù)測）答：這種說法是錯誤的。由于教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。而該題干對教育的定義是：但凡能影響人的身心發(fā)展的活動都是教育。這個題干沒有考慮到教育活動是有目的的進(jìn)行的，教育活動的目的是培養(yǎng)人的，教育活動是社會性的這三個核心要素。例如戰(zhàn)爭會對人的身心發(fā)展導(dǎo)致影響，但戰(zhàn)爭并不是教育。某些歷史事件如中國的文化大革命對那一代過來的中國人的身心發(fā)展導(dǎo)致巨大影響，但它也不是教育。因此該題說法錯誤。解析：記住，我的答案并不是唯一答案。人們只要能將加粗的三個核心點(diǎn)論述出來就是回答到了本題的要點(diǎn)。在回答辨析題中可以舉某些例子會更好。2.辨析題：動物界也存在教育。（上半年真題預(yù)測）答：這種說法是錯誤的。由于教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。而該題干對教育的定義是：動物界也存在教育。教育是特指發(fā)生在人類社會的有目的的培養(yǎng)人的社會活動。因此該題說法錯誤。3.辨析題：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，因此教育沒有自己的相對獨(dú)立性。（下半年真題預(yù)測）答：這種說法是錯誤的。解析：雖然政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育的性質(zhì)，但是教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，具有自己的相對獨(dú)立性。例如：同樣是資本主義國家的日本和美國（政治經(jīng)濟(jì)制度相似），生產(chǎn)力發(fā)展水平也都很發(fā)達(dá)，但是兩個國家的教育卻很不同樣，這是由于日本的教育有日本自己的歷史文化特色的傳承，美國的教育也有美國自己的歷史文化特色的傳承。4.辨析題：教學(xué)具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約。（上半年真題預(yù)測）答：這種說法是錯誤的。解析：教育雖然有自身發(fā)展的規(guī)律，但它也受社會發(fā)展的影響，例如教育受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，也受政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等的影響。5.辨析題：教育可以變化政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。（下半年真題預(yù)測）答：這句話是錯的。教育可以影響政治經(jīng)濟(jì)制度，例如：教育可覺得國家培養(yǎng)合格的公民和政治人才；通過教育，可以宣傳一定的政治觀念、理論、方針、路線，導(dǎo)致輿論；通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展。但是，教育不能變化政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。由于教育的目的和性質(zhì)是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。6.辨析題：遺傳素質(zhì)具有可塑性。（下半年真題預(yù)測）答：這題的說法是對的的。遺傳素質(zhì)是：通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的，人的某些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了也許性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動的作用，人的遺傳素質(zhì)也會被重新塑造。例如：一種人遺傳的氣質(zhì)是膽汁質(zhì)（這種氣質(zhì)類型以易沖動、情感發(fā)生迅速、強(qiáng)烈為重要特性），但是她通過后天的努力，學(xué)會控制自己的情緒。再如，一種天生優(yōu)勢智能里沒有音樂智能（霍華德專家的多元智能理論）的人，也可以通過后天的努力，掌握純熟的音樂技能。因此，這句話是對的的，遺傳素質(zhì)具有可塑性。7.辨析題：遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平。（上半年真題預(yù)測）答：這題的說法是錯誤的。遺傳素質(zhì)是：影響能力發(fā)展水平的因素涉及遺傳素質(zhì)、環(huán)境（家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境）、學(xué)校教育、主觀能動性。沒有一種是可以完全決定能力發(fā)展水平的。人的發(fā)展是由以上眾多因素綜合影響的。8.辨析題：目前，國內(nèi)一般高中不屬于基本教育。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。國內(nèi)的基本教育涉及幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育和高中教育。一般的高中教育是屬于基本教育的。9.辨析題：教育目的和培養(yǎng)目的是同一概念。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的規(guī)定，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的規(guī)定。教育目的分為3個層次：（1）國家的教育目的。（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目的：教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會規(guī)定和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)目的。（3）教師的教學(xué)目的。因此，教育目的是涉及培養(yǎng)目的的，它們不是同一概念。10.辨析題：教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求擬定。（上半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。教育雖然是培養(yǎng)人的活動，但教育是一種社會活動。因此制約教育目的的根據(jù)有生產(chǎn)力的發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平、社會政治經(jīng)濟(jì)制度（如擬定國內(nèi)教育目的的重要理論根據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展理論）、小朋友青少年的身心發(fā)展水平等因素。人的發(fā)展需求只是擬定教育目的的重要根據(jù)之一。因此該題是錯的。11.辨析題：全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。（下半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們互相依存、互相增進(jìn)、互相制約，構(gòu)成一種有機(jī)整體，共同增進(jìn)人的全面發(fā)展。但全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展，全面發(fā)展的同步也要增進(jìn)個性發(fā)展，針對不同窗生因材施教。因此這題的說法是錯誤的。第三章1.辨析題：教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是對的的。實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑有教學(xué)、課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等多種途徑。其中教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，教育目的的實(shí)現(xiàn)也重要通過教學(xué)來進(jìn)行，因此教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。2.辨析題：教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的一種活動。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基本知識和技能是教學(xué)的首要任務(wù)。此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)、審美觀、體力、勞動實(shí)踐能力、發(fā)明才干、科學(xué)世界觀、個性。因此，教學(xué)活動的任務(wù)具有多樣性，而不僅僅是向?qū)W生傳授知識。3.辨析題：教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化知識，培養(yǎng)基本技能技巧。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的一種活動。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基本知識和技能是教學(xué)的首要任務(wù)。此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)、審美觀、體力、勞動實(shí)踐能力、發(fā)明才干、科學(xué)世界觀、個性。因此，教學(xué)活動的任務(wù)具有多樣性，而不僅僅使向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)基本技能技巧。4.辨析題：直觀教學(xué)是手段，也是目的。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。直觀教學(xué)提供應(yīng)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，其目的在于克服學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過程中的困難，協(xié)助她們掌握原本生疏難解的理論知識。綜上所述，直觀教學(xué)是一種教學(xué)手段而不是目的，不能為了直觀而直觀，一般在學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較生疏時，在理解遇到困難時，才需要教師運(yùn)用直觀。5.辨析題：教學(xué)中“授人以魚”不如“授人以漁”。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是對的的。新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥隰~”是指傳授給學(xué)生知識，而“授之以漁”是指傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的措施。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的措施更重要，注重讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)。題干符合新課改教學(xué)觀的規(guī)定。6.教學(xué)具有教育性。（下半年真題預(yù)測）該題的答案是對的的。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)過程的規(guī)律之一就是教學(xué)的傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。正如赫爾巴特所說“我想不到任何無教育的教學(xué)”。7.辨析題：知識多少與能力高下成正比。（上半年真題預(yù)測）8.辨析題：知識越多，能力越強(qiáng)。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。知識是個體通過與環(huán)境互相作用后獲得的信息，其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特性和聯(lián)系的反映。它屬于結(jié)識的范疇。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完畢的個性心理特性。它屬于實(shí)踐活動的領(lǐng)域。知識的積累會更好地增進(jìn)能力的形成和發(fā)展。能力對知識的獲得又起到一定制約作用，體現(xiàn)為能力越強(qiáng)，獲得知識越快，越多。但能力并不是簡樸的知識積累。它是在知識的基本上進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐的完畢活動，解決問題的活動效率。因此，該題的說法是錯誤的。9.辨析題：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是教學(xué)活動的兩個方面，是矛盾對立統(tǒng)一的兩個方面。在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)是為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師對的的“導(dǎo)”，學(xué)生積極的“學(xué)”是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要途徑。對的解決“主導(dǎo)”與“主體”的關(guān)系，不是因強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而過度放縱學(xué)生，忽視教師的主導(dǎo)作用，而是要注意教學(xué)相長，使教師與學(xué)生在和諧的教學(xué)環(huán)境中密切配合，共同提高。10.辨析題：教學(xué)評價就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。答：此說法錯誤。教學(xué)評價重要涉及對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價和對教師教學(xué)工作的評價。從學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價看，既要評價知識、技能和智力等認(rèn)知領(lǐng)域，又要評價態(tài)度、習(xí)慣、愛好、意志、品德及個性形成等情感領(lǐng)域。從教師教學(xué)工作的評價來看，既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。題干將教學(xué)評價等同于學(xué)生學(xué)業(yè)評價，縮小了教學(xué)評價的內(nèi)涵，故說法錯誤。第四章1.辨析題：注意轉(zhuǎn)移即注意分散（上半年真題預(yù)測）答：這種說法是錯誤的。注意轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，積極把注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上。注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)對象所吸引。由此可知，注意的轉(zhuǎn)移是積極的、故意識的行為；注意的分散是被動的、無意識的行為，兩者不能等同。故題目中的說法是錯誤的。2.辨析題：信息進(jìn)入工作記憶就會持久保存。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯的。工作記憶的信息在頭腦中儲存的時間一般不會超過1分鐘，信息只有被加工后，進(jìn)入長時記憶當(dāng)中，才干持久的保存。保存時間可以達(dá)到幾天、幾年甚至終身難忘。工作記憶不是長時記憶，因此該題答案是錯的。3.辨析題：短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯的。短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述。復(fù)述涉及精細(xì)復(fù)述和機(jī)械復(fù)述，是短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的必要條件。4.辨析題：心理定勢對問題解決只有悲觀影響。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯的。心理定勢的含義是使用原有已證明有效的措施解決新問題的心理傾向。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人可以應(yīng)用已掌握的措施迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時，它則會阻礙人采用新的措施。悲觀的思維定勢是束縛發(fā)明性思維的枷鎖。心理定勢對問題解決既有悲觀作用，又有積極作用。因此該題答案是錯的。5.辨析題：學(xué)習(xí)所引起行為或行為潛能的變化是短暫的。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯的。學(xué)習(xí)指的是個體在特定的情景下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)的行為變化是比較持久的，由適應(yīng)、疲勞、藥物等也能引起行為變化，如運(yùn)動員服用興奮劑，成績臨時提高，但這樣的行為變化是比較短暫的，不能稱為學(xué)習(xí)。因此該題答案是錯的。6.辨析題：行為變化都是學(xué)習(xí)的成果。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯的。學(xué)習(xí)指的是個體在特定的情景下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)的行為變化是由個體在后天活動中所獲得的經(jīng)驗(yàn)引起的。那些由遺傳、成熟和機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化，如吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，都不能稱為學(xué)習(xí)。7.辨析題：學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率越好。（上半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是呈倒U型曲線的，即中檔強(qiáng)度的動機(jī)最有助于任務(wù)的完畢，此時學(xué)習(xí)效率最高。動機(jī)或高或低都不利于任務(wù)的完畢。8.辨析題：焦急不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。（下半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。焦急是指學(xué)生在緊張不能成功的完畢學(xué)習(xí)任務(wù)時產(chǎn)生的不舒服、緊張、擔(dān)憂的感覺。焦急水平會影響學(xué)習(xí)動機(jī)，如果一種學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)完全沒有焦急感，那么她的學(xué)習(xí)動機(jī)也許很低；如果太過焦急，那么她的學(xué)習(xí)動機(jī)也許過高，根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度過高過低都不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，只有中檔強(qiáng)度的動機(jī)才干讓學(xué)習(xí)效率保持在最高水平。因此學(xué)生合適的焦急反倒有助于學(xué)生學(xué)習(xí)。9.辨析題：習(xí)得性無力感與人們對失敗的歸因有關(guān)。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是對的的。習(xí)得性無助指由于反復(fù)的失敗或懲罰而導(dǎo)致的聽任擺布的行為，是一種通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。一種總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素（能力低）的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。10.辨析：兩種學(xué)習(xí)材料的相似度越高越容易產(chǎn)生正遷移。（下半年真題預(yù)測）答：該題是錯誤的。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的增進(jìn)作用。而當(dāng)兩種學(xué)習(xí)材料的相似度高時，既可以起到增進(jìn)作用，又可以起到阻礙作用，因此不一定是正遷移，也也許產(chǎn)生負(fù)遷移。11.辨析題：學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)過程中常用的現(xiàn)象，它對新知識、新技能的學(xué)習(xí)起增進(jìn)作用。（上半年真題預(yù)測）答：該題是錯誤的。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完畢其她活動的影響。我們在學(xué)習(xí)新知識、新技能時，以往的學(xué)習(xí)過的知識和技能既可以對新知識、新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生增進(jìn)作用，又有也許產(chǎn)生阻礙。因此該題的說法是片面的。12.辨析：逆向遷移即負(fù)遷移（上半年真題預(yù)測）答：該題是錯誤的。逆向遷移是指后繼的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。而負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對此外一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。兩者的本質(zhì)是不同樣的。13.辨析題：負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（下半年真題預(yù)測）14.辨析題：負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相似的。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增長良好行為反映在將來發(fā)生的概率。如某學(xué)生因不想成為全班倒數(shù)而努力學(xué)習(xí)。懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來減少不良行為反映在將來發(fā)生的概率。如某些機(jī)構(gòu)用電擊來戒除網(wǎng)癮。15.辨析題：程序教學(xué)是合伙學(xué)習(xí)的一種重要形式。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。程序教學(xué)的措施是將教材內(nèi)容細(xì)提成許多小單元，構(gòu)成由易到難的諸多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進(jìn)、依次進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是一種個別化的學(xué)習(xí)方式，適合那些能力高且獨(dú)立性強(qiáng)的學(xué)生，是一種自學(xué)程序，缺少互動性。而合伙學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完畢共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。因此程序教學(xué)不是合伙學(xué)習(xí)的一種重要形式。16.辨析題：接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。接受學(xué)習(xí)指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，對學(xué)生來講，學(xué)習(xí)不涉及任何發(fā)現(xiàn)，只是需要將學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識想聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中已有的合適觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)有也許是機(jī)械的死記硬背，也有也許是將新知識與認(rèn)知構(gòu)造中的已有知識進(jìn)行了聯(lián)系。因此說接受學(xué)習(xí)一定是意義學(xué)習(xí)是錯的。第五章1.辨析題：液體智力屬于人類的基本能力，它受文化教育的影響較大。（上半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。液體智力重要指對關(guān)系的結(jié)識，類比、演繹推理、辨別、記憶、理解能力，它較少依賴文化和知識的內(nèi)容，而依賴于個人的先天稟賦。液體智力的發(fā)展與年齡密切有關(guān)。一般人在20歲左右，液體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲后來將隨年齡的增長而減少。2.辨析題：智力水平越高，學(xué)習(xí)成績越好。（上半年真題預(yù)測）答：智力水平與學(xué)業(yè)成績之間呈現(xiàn)中檔限度的有關(guān)。智力水平并不是影響學(xué)習(xí)成績的唯一因素。學(xué)習(xí)成績還受到學(xué)習(xí)措施、努力限度、學(xué)習(xí)動機(jī)、原有知識的構(gòu)造、教師和父母的鼓勵與支持度的影響。第七章1.德育的起點(diǎn)是提高道德結(jié)識。（下半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。德育過程具有多端性。德育過程是從道德結(jié)識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面進(jìn)行培養(yǎng)的過程，一般以知為開端，行為終結(jié)。但由于社會生活的復(fù)雜性，具體的實(shí)行過程又具有多種開端，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體狀況，可以從導(dǎo)之以行開始，也可以從動之以情開始，或從鍛煉意志開始。2.辨析題：有什么樣道德結(jié)識，就一定有什么樣的道德行為。（下半年真題預(yù)測）3.辨析題：個體的道德結(jié)識與道德行為是一致的。（上半年真題預(yù)測）答：該題說法是錯誤的。道德結(jié)識指的是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的結(jié)識，其成果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部體現(xiàn)，是道德觀念和道德情感的外部體現(xiàn)。有好的道德結(jié)識，不一定能形成對的的道德行為。4.辨析題：德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。（上半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。學(xué)校德育是指教育者按照一定社會和階級的規(guī)定，有目的、有籌劃、有系統(tǒng)地對教育者施以影響，并通過受教育者的積極結(jié)識、體驗(yàn)和踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。它涉及思想教育、政治教育、道德教育、民主法制教育等。因此，德育不僅僅只是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。該題的說法是錯誤的。5.辨析題：德育過程即品德形成過程。（下半年真題預(yù)測）答：該題的說法是錯誤的。品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程。在此過程中，學(xué)生受多種因素影響，涉及自