文言文實(shí)詞推斷技市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

文言文實(shí)詞推斷技巧

（一）語境分析法（依據(jù)上下文意思推斷詞義）語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指是句子本身語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言大語境，即上下文語言環(huán)境。第1頁(yè)1.有些句子中實(shí)詞詞義能夠借助句子內(nèi)部語境來推斷。比如：辨析下面一組加點(diǎn)字實(shí)詞義①每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞②(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯［簡(jiǎn)析］①“應(yīng)”搭配對(duì)象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“伴隨節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為“伴隨，和著”。②句中“應(yīng)”和“對(duì)”連用，都處于謂語動(dòng)詞位置上，而“對(duì)”為“回答”之意，故“應(yīng)”為“應(yīng)答”。第2頁(yè)2．有些句子實(shí)詞還需借助句子外部語境來推斷，才能上下貫通，比如：辨析以下加點(diǎn)字使用方法①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳②而漁工水師雖知而不能言［簡(jiǎn)析］兩句話同出蘇軾《石鐘山記》，很多人把兩個(gè)“言”，都了解為“說”。①句依據(jù)前文語境可知，酈道元對(duì)石鐘山命名有自己看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知此“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)絡(luò)整篇文章語言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以漁工水師即使知道石鐘山命名真實(shí)原因，不是不能說，而是不能用文字記載下來。故此處“言”應(yīng)了解為“記載”較為準(zhǔn)確。

第3頁(yè)7，語境推斷法：（“因文定義”法）語境可分為內(nèi)部和外部語境，有些句子中實(shí)詞義可借助這些語境來推斷。A，漁工水師雖知而不能言B，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉A句聯(lián)絡(luò)全篇及背景看，漁工水師雖知石中山命名真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來，所以這句中“言”可推斷為“記載”之義。B句中聯(lián)絡(luò)下文“莊宗之所以得天下，與其所以失之”事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可推斷出“人事”就是“人作用、人主觀努力”之義。第4頁(yè)（二）語言結(jié)構(gòu)推斷有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，經(jīng)常采取互文修辭格，在同一位置；上詞語意思相同、相對(duì)或相反。我們能夠利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。比如：第5頁(yè)①忠無須用兮，賢無須以②何故懷瑾握瑜，而自令見放為③滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也④追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓⑤通五經(jīng)，貫六藝⑥憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身［簡(jiǎn)析］①句從句式結(jié)構(gòu)來看，屬于對(duì)仗，“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”意義就是“重用，任用”意思。②句中“懷”與“握”同義，則“瑾”和“瑜”也同義，均指“美玉”。③句從句式結(jié)構(gòu)來看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”意思。④句中“亡”與“北”同義，均指“因打了敗仗而逃跑人”。⑤句中由“通”可知“貫”意思為“通曉，精通”。⑥句中前后兩個(gè)分句意思相反，“憂勞”意思“憂思勞苦”可推知相反意思是“安逸享樂”。

第6頁(yè)6，句式推斷法：借助對(duì)仗句和互文修辭推斷詞義。A，忠無須用兮，賢無須以B，優(yōu)懈怠則思慎始而敬終C，殫其地之出，竭其廬之入D，奉之彌繁，侵之愈急A句既是對(duì)仗句又是互文辭格，借助“用”推斷出“以”也作“被任用”講。B句依據(jù)“慎”推斷出“敬”也作“慎重”講。C句借助“竭”推斷出“殫”也作“盡、竭盡”講。D句中借助“愈”推斷出“彌”也作“越、愈加”講。第7頁(yè)如《張衡傳》“通五經(jīng)，貫六藝”中“通”和“貫”是同義并列，均為“精通”之意。第8頁(yè)（三）語法分析推斷依據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處語法位置，推知它詞性，進(jìn)而推知它意義

第9頁(yè)辨析以下一組“信”字使用方法①信知生男惡，反是生女好

②今以蔣氏觀之，猶信③信義著于四海

④懷信侘傺［簡(jiǎn)析］①句“信”處于謂語動(dòng)詞“知”之前，作狀語；既作狀語，那么一定是副詞，進(jìn)而推斷它為“確實(shí)”之意。②句“猶”是副詞，作狀語，“信”處于謂語位置上，是動(dòng)詞，為“相信”之意。③句“著”為謂語動(dòng)詞，“信義”處于主語位置上，為名詞，故“信”為“信譽(yù)”之意。④句“懷”為動(dòng)詞，處于謂語位置，“信”處于賓語位置，所以“信”為“忠誠(chéng)”之意。第10頁(yè)4，語法結(jié)構(gòu)推斷法：依據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。由結(jié)構(gòu)推斷詞性，進(jìn)而推斷詞義。A，楚王貪而信張儀B，信義著于四海在A句中“信張儀”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，因而推斷“信”作“相信”講；在B句中“信義”是句中主語，推斷“信”是名詞，作“信用”講。第11頁(yè)（四）聯(lián)想推斷法（依據(jù)學(xué)過知識(shí)推斷詞義）

試卷上常出現(xiàn)一些難了解文言實(shí)詞，我們能夠憑借基本實(shí)詞積累，或聯(lián)想課文相關(guān)語句中使用方法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞含義。比照時(shí)可著重下面幾個(gè)要素。第12頁(yè)1．聯(lián)想課文語句利用此種方法前提是：對(duì)書本上學(xué)過詞語意義和使用方法要善于歸納總結(jié)，分類記憶，記憶一個(gè)主要方法是多記例句，對(duì)于經(jīng)典語句，普通要能做到出口成句，并對(duì)其意義、使用方法等特點(diǎn)了如指掌。這么，在碰到某個(gè)文言詞語時(shí)候，就可借助所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比照推斷。例題：對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞解釋不正確一項(xiàng)是（

）A．城之不拔者二耳

拔：被攻取。

B．齊人未附

附：歸附。C．使老弱女子乘城

乘：巡視。

D．齊人追亡逐北

北：指敗逃者。以上四句中加點(diǎn)實(shí)詞，皆可在課文中找到與之相同或相近意義和使用方法。試題選項(xiàng)

實(shí)詞

課文例句

解釋

課文篇目A

拔

拔石城

攻取

《廉頗藺相如列傳》B

附

懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至

歸附

《論積貯疏》C

乘

乘鄂渚而反顧兮

登上

《涉江》D

北

追亡逐北，流血漂櫓

敗逃者

《過秦論》第13頁(yè)2．聯(lián)想成語推斷。不少成語源自文言文，其中字詞在意義和使用方法上較多地保留了古漢語特點(diǎn)，可可借助這些成語中意義來推斷文言實(shí)詞意義。比如：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉③登高而呼，聲非加疾也④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)［簡(jiǎn)析］①句中“薄”字，可借助成語“日薄西山”中“薄”字來推斷，“日薄西山”中“薄”為“靠近”之意，那么①句中薄字也可用“靠近”試解。②句中“速”字，可借助成語“不速之客”很輕易推斷出是“招致，招引”意思。③句中“疾”字可用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝小凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”意思。④句中“責(zé)”字可由成語“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。再如：吾亦望汝副其此心──名副其實(shí)（副，符合）

而陋者乃以斧斤考擊而求之──運(yùn)斤成風(fēng)（斤，斧頭）

殫其地之出，竭其廬之入──殫精竭慮（殫，竭盡）

蹴爾而與之，乞人不屑焉──一蹴而就（蹴，踐、踏，用腳踢）

在官清恪，未嘗問私──恪盡職守（恪，慎重而恭敬）

第14頁(yè)如“登高而呼，聲非加疾也”（《勸學(xué)》）中“疾”字可用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨敝小凹病弊滞茢嗍恰皬?qiáng)”意思：“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”（《促織》）中“責(zé)”字可由成語“求全責(zé)備”推之，是“尋求，尋找”之意。第15頁(yè)5，聯(lián)想推斷法：經(jīng)過課文中相關(guān)語句中使用方法，相互比照，確定其實(shí)詞含義。A，金人曳出，擊之?dāng)∶妫?998年高考）B，使老弱女子乘城（高考）在A句中，我們聯(lián)想到《口技》中“曳屋許許聲”，《送東陽馬生序》中“當(dāng)余從師也，負(fù)篋曳屣”，還有成語“棄甲曳兵”中“曳”都是“拖、拉”意思，進(jìn)而推斷這句中“曳”作“拉”講，省略了賓語“之”。在B中，我們聯(lián)想到《氓》中“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)”，《涉江》中“乘鄂渚而反顧兮”，兩句中“乘”都是“登”意思，進(jìn)而推斷此句“乘”作“登”講。第16頁(yè)如全國(guó)高考題中一道小題：以下句中粗體字解釋，不正確一項(xiàng)是：A.城之不拔者拔：被攻取B.齊人未附附：歸附C.使老弱女子乘城乘：巡視D.齊人追亡逐北北：指敗逃者四項(xiàng)中劃線字在當(dāng)初書本上都有出現(xiàn)：“其后秦伐趙；拔石城”（《廉頗藺相如列傳》），“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至”（《論積貯疏》），“超乘者三百乘”（《崤之戰(zhàn)》），“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”（《過秦論》）。可參考、聯(lián)想課文語句意與之比照，進(jìn)行判斷，C項(xiàng)中“乘城”應(yīng)為“登上城墻”之意，故C項(xiàng)為答案。第17頁(yè)(五)辨析詞性推斷依據(jù)詞語在文言句子中位置，推知它詞性，依據(jù)詞性進(jìn)而推知它實(shí)詞詞義。比如：第18頁(yè)①據(jù)殽函之固，擁雍州之地②帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)［簡(jiǎn)析］①句也為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為險(xiǎn)固地方之意。②句也為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。第19頁(yè)3，詞性推斷法：依據(jù)詞語在文言句子中位置，推知它詞性，依據(jù)詞性進(jìn)而推知它實(shí)詞詞義。A，據(jù)崤函之固，擁雍州之地B，良將勁弩守要害之處C，變姓名，詭蹤跡D，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)A句為對(duì)仗句，“據(jù)”對(duì)“擁”，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方意思，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固地方”之意。B中借助“良”推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬、強(qiáng)有力”。C句中借助“變”推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，解為“隱蔽”。D句中借助“戴”將“腰”解為“腰上佩戴著”。第20頁(yè)。如“范增數(shù)目項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中“目”前有狀語，后帶賓語，用如動(dòng)詞。所以，既不能了解為“眼睛”，也不能僅了解為“看”，應(yīng)了解為“用眼睛示意”第21頁(yè)(六)、借助字形推斷漢語屬于表意文字，對(duì)于一些詞意思能夠經(jīng)過字形特征來進(jìn)行推斷，比如：①方其系燕父子以組②邦分崩離析而不能守也③饑歲之春，幼弟不餉；穰歲之秋，疏客必食［簡(jiǎn)析］①句中“組”是以“纟”為偏旁，能夠知道詞義和繩索相關(guān)，前邊有“系”（捆綁）燕父子，由此能夠推知“組”意思為“帶子，繩索”。②句中“析”字由“木”和“斤”兩部分組成，而“斤”在古漢語里是“斧子”意思，用斧子把木頭劈為兩半，在結(jié)合前邊“分”“離”為些字意思，就可推斷出“析”意思為“分開”。③句中“餉”字從字形上看，是以“饣”為偏旁，前有“不”字，再對(duì)應(yīng)后面“食”字，可知道這是一個(gè)動(dòng)詞，并能夠推斷出“餉”意思是“給飯吃”。

第22頁(yè)如“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”（賈誼《過秦論》）中“策”，從“竹”，凡形旁從竹字本義都與竹條相關(guān)。據(jù)此可知“策”在句中意思是“（竹質(zhì)）馬鞭”。再如，《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”句中“櫓”是常見字，是木制船具，“檣”是生僻字，但“檣”也從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制船具。聯(lián)絡(luò)本句，便能夠以局部代整體修辭方法推出“檣櫓”是戰(zhàn)船。有些象形字、指事字、會(huì)意字也能夠經(jīng)過分析字形來推測(cè)詞義。如“襟三江而帶五湖”（王勃《滕王閣序》）“帶”，象形字，上半部分像帶紐和左右佩，下半部分像垂帶形，本義是腰帶，這里是“以……為腰帶”意思。又如“刃”，它是指事字，指刀上一點(diǎn)表明為鋒，可知“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”（《庖丁解?！罚┲小叭小庇闷浔玖x。第23頁(yè)1，形訓(xùn)推斷法：即經(jīng)過字形結(jié)構(gòu)分析來解釋詞本義。A，君徑造袁所寓之法華寺B，若少屈，冀得一歸覲（1998年高考）A句“造”義符為“辶”，聯(lián)絡(luò)下文“袁所寓之法華寺”，就可推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)詞義應(yīng)是“到、去”意思。B句“覲”為形聲字，義符為“見”，聯(lián)絡(luò)下文推斷為“拜見”之義。第24頁(yè)(七)古今比照法（以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義）

漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不一樣，最忌望文生義，“以今律古”。這里要尤其注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。

比如：“實(shí)欲連兵南面而王齊”中“南面”，《當(dāng)代漢語詞典》有兩個(gè)義項(xiàng)：一是指“南邊”，即表示方位“南面”，在這個(gè)意義上古人單說“南”而不說“南面”；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，所以把為君叫做“南面為王”、“南面稱孤”等。句中“南面”是指樂毅想謀反后為君，用是古代意義。在這一點(diǎn)上，文句中“南面”與當(dāng)代漢語是不相同。

第25頁(yè)(八)、代入檢驗(yàn)法（借助題干所給義項(xiàng)推斷詞義）

對(duì)于選擇、判斷類詞語解釋題，最簡(jiǎn)單莫過于將所給義項(xiàng)放入各自詳細(xì)語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。

比如：對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語解釋，正確一項(xiàng)是（）

A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然所以而死。

B、廣之將兵，乏絕之