揚(yáng)州大學(xué)盧彪自然辯證法第三講科學(xué)技術(shù)工程與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第三講科學(xué)、技術(shù)、工程與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這是6月5日世界環(huán)境日中國(guó)主題標(biāo)識(shí)，藍(lán)色地球象征著美好自然環(huán)境，以綠葉形態(tài)捧起地球寓意人類要細(xì)致呵護(hù)地球生態(tài)安全。標(biāo)識(shí)表示了人與環(huán)境之間相互依存關(guān)系，彰顯著人類社會(huì)與自然環(huán)境友好共生、友好發(fā)展理念。第1頁一、馬克思、恩格斯生態(tài)思想1，自然界是人類生存與發(fā)展前提和基礎(chǔ)其一，人是自然界發(fā)展產(chǎn)物，決定了人與自然之間結(jié)成了發(fā)生學(xué)意義上關(guān)系。其二，人是自然界一部分，人生活在自然界之中。其三，人類生存與發(fā)展依賴于自然界。第2頁2、環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。3、自然生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)4、人要與自然友好一致5、改革不合理社會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展主要路徑。自然與社會(huì)是不可分割，人與自然之間不協(xié)調(diào)，實(shí)質(zhì)上和人與人問題、人與社會(huì)問題有親密關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展一個(gè)主要路徑就在于改變不合理社會(huì)制度。第3頁環(huán)境與發(fā)展大會(huì)會(huì)徽是一只巨手，巨手上托著插了一支鮮嫩樹枝地球，象征“地球在我們自己手中”第4頁二、馬克思、恩格斯生態(tài)思想基本特征1、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一2、人能動(dòng)性與受動(dòng)性統(tǒng)一。3、人內(nèi)在尺度與自然外在尺度統(tǒng)一。4、自然主義與人道主義、共產(chǎn)主義統(tǒng)一“自然主義”，就是遵照自然，遵照“人與自然友好”標(biāo)準(zhǔn)?！叭说乐髁x”，是指全部人都享受公正和平等權(quán)利與義務(wù)。實(shí)施人道主義，不但對(duì)人，而且對(duì)人以外生命，給予必要關(guān)心。共產(chǎn)主義是人同自然界完成了本質(zhì)統(tǒng)一。在共產(chǎn)主義社會(huì)，人“自然存在方式”與“人存在方式”統(tǒng)一起來。第5頁三、人和自然對(duì)象性關(guān)系1、人類產(chǎn)生、主體和客體分化為何說勞動(dòng)在由猿向人轉(zhuǎn)變過程中起根本性作用？2、人類存在實(shí)踐性是人類存在全部矛盾性根源 第6頁3、實(shí)踐是人和自然對(duì)象性關(guān)系紐帶人和自然對(duì)象性關(guān)系無疑是相互依存、相互制約。其主要表現(xiàn)為：（1）人不能離開自然界而生活（2）作為人對(duì)象那部分自然界，也因?yàn)槿嘶顒?dòng)而改變其面貌實(shí)踐是人含有能動(dòng)性一個(gè)基本標(biāo)志人受動(dòng)性：是指作為主體人必定要受到客體制約。即：在改造自然實(shí)踐過程中，人并不能以純粹自我要求活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己主觀愿望，不能對(duì)人所含有能動(dòng)性濫加發(fā)揮。第7頁為何說實(shí)踐是人能動(dòng)性和受動(dòng)性辯證統(tǒng)一？1、能動(dòng)性以受動(dòng)性為基礎(chǔ)，受動(dòng)性對(duì)能動(dòng)性是一個(gè)制約，人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來任何一個(gè)特定能動(dòng)性都以某種特定受動(dòng)性作為依據(jù)。2、能動(dòng)性又是受動(dòng)性主導(dǎo)，人經(jīng)過自覺活動(dòng)來完善、發(fā)展自己，提升對(duì)受動(dòng)性認(rèn)識(shí)和對(duì)受動(dòng)性控制能力。第8頁四、天然自然與人工自然1、天然自然是指人類還未認(rèn)識(shí)到那部分自然和人類觀察所及那部分自然。（1）在空間上當(dāng)前還未觀察到總星系之外那個(gè)無限廣袤宇觀世界以及基本粒子以下求知微觀領(lǐng)域。（2）組成人類生存環(huán)境宏觀世界中還未被人了解自然事物和自然過程及其還未探明規(guī)律和特征。第9頁2、人工自然即：人類實(shí)踐伎倆所及從而變革了那部分自然界。主要指（1）受人類實(shí)踐活動(dòng)直接影響那部分自然界（主要是生態(tài)環(huán)境）（2）人利用自然界材料所創(chuàng)造人工自然物（如各種新材料、新工具、人工建筑、能夠模擬思維功效人工智能機(jī)等）第10頁3、人化自然界人與自然界是一個(gè)對(duì)象性關(guān)系，人產(chǎn)生和形成過程，從對(duì)象性活動(dòng)角度來看，被了解為人經(jīng)過實(shí)踐（勞動(dòng)）而改造自然過程，于是人本身、主體、人本質(zhì)力量也就成為改造自然過程產(chǎn)物。同時(shí)，正是因?yàn)樵谌诵纬蛇^程中對(duì)自然界改造，使自然界表現(xiàn)為“他作品和他現(xiàn)實(shí)”。所以，自然界自從出現(xiàn)人以后，就再也不是一個(gè)抽象存在物，它不再是孤立地存在著，而是作為人感性對(duì)象，人與之作用實(shí)踐印記自然界，即“人化自然界”。第11頁五、人與自然友好發(fā)展1、全球問題其實(shí)質(zhì)是人和人之間失調(diào)以及人和自然沖突。（1）人口問題（2）溫室效應(yīng)（3）厄爾尼諾現(xiàn)象（4）臭氧層破壞（5）土地荒漠化（6）酸雨現(xiàn)象（7）森林破壞（8）物種消失（9）垃圾泛濫第12頁2、可連續(xù)發(fā)展理論形成可連續(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人需求又不危及后代人江足其需求能力發(fā)展。1972年6月第一次人類環(huán)境會(huì)議在瑞典首都斯德哥爾摩召開，會(huì)議經(jīng)過了《聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境宣言》第13頁《人類環(huán)境宣言》標(biāo)準(zhǔn)

1、人類既是環(huán)境產(chǎn)物，也是環(huán)境塑造者。2、保護(hù)和改進(jìn)自然環(huán)境關(guān)系到世界各國(guó)人民福利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既是各國(guó)人民希望，也是各國(guó)政府責(zé)任。3、假如人類能夠有效地利用改造自然能力，就能夠帶來福利；假如利用不妥，就會(huì)給自然、環(huán)境帶來不可估量損害。第14頁《人類環(huán)境宣言》標(biāo)準(zhǔn)

4、發(fā)展中國(guó)家許多環(huán)境問題是因?yàn)榘l(fā)展不足造成；工業(yè)化國(guó)家環(huán)境問題普通與工業(yè)化、技術(shù)化發(fā)展相關(guān)。5、人口自然增加不停引發(fā)環(huán)境問題，要采取適當(dāng)辦法，處理人口問題6、世界各國(guó)在作出行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，必須審慎地考慮環(huán)境后果。7、每個(gè)公民、團(tuán)體、機(jī)關(guān)、企業(yè)都有保護(hù)、改進(jìn)人類環(huán)境責(zé)任，要進(jìn)行國(guó)際合作。第15頁《二十一世紀(jì)議程》1992年6月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧召開，會(huì)議經(jīng)過了《二十一世紀(jì)議程》，將可持續(xù)發(fā)展由概念、理論推向行動(dòng)。1994年3月，中國(guó)政府編制了《中國(guó)二十一世紀(jì)議程——中國(guó)二十一世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，首次把可持續(xù)發(fā)燕尾服列入我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展久遠(yuǎn)規(guī)劃。第16頁可連續(xù)發(fā)展基本標(biāo)準(zhǔn)1、突出發(fā)展主題：發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)2、發(fā)展可連續(xù)性：可連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)3、人類根本利益和行動(dòng)共同性：共同性標(biāo)準(zhǔn)4、人與人關(guān)系公平性：公平性標(biāo)準(zhǔn)（1）代際公平（2）代內(nèi)公平第17頁中國(guó)二十一世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)綱要指導(dǎo)思想:堅(jiān)持以人為本,以人與自然友好為根本,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為關(guān)鍵,以提升人民群眾生活質(zhì)量為根本出發(fā)點(diǎn),以科技和體制創(chuàng)新為突破口,堅(jiān)持不懈地全方面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)\社會(huì)與人口\資源和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),不停提升我國(guó)綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力,為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).第18頁總體目標(biāo):可連續(xù)發(fā)展能力不停增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得顯著成效,人口總量得到有效控制,生態(tài)環(huán)境顯著改進(jìn),資源利用率顯著提升,促進(jìn)人與自然友好,推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生活發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好文明發(fā)展道路。第19頁基本標(biāo)準(zhǔn)：連續(xù)發(fā)展，重視協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)；科教興國(guó)，不停創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)；政府調(diào)控，市場(chǎng)調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)；主動(dòng)參加，廣泛合作標(biāo)準(zhǔn)；重點(diǎn)突破，全方面推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)。第20頁《中國(guó)二十一世紀(jì)議程》《中國(guó)二十一世紀(jì)議程》從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境相互之間親密組成一個(gè)大系統(tǒng)，而且從整體高度，從相互聯(lián)絡(luò)角度分析問題，提出解決問題對(duì)策，從而得出：中國(guó)只能走一條花錢少、效果好新途徑——可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。認(rèn)為：中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、資源與環(huán)境合理利用與保護(hù)三個(gè)方面，其中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展是前提條件、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)、資源可持續(xù)利用和良好生態(tài)環(huán)境是基礎(chǔ)。第21頁六、生態(tài)自然觀確立科學(xué)基礎(chǔ)：生態(tài)科學(xué)

1、作為人類“生存之科學(xué)”生態(tài)學(xué)第一，人在生態(tài)系統(tǒng)中是處于雜食性消費(fèi)者生態(tài)位上。第二、人是生態(tài)系統(tǒng)調(diào)控者和協(xié)同進(jìn)化者。2、生態(tài)觀念整體觀念。

循環(huán)觀念。

平衡觀念。

多樣性觀念。

第22頁3，生態(tài)規(guī)律（1）“物物相關(guān)”和“相生相克”規(guī)律。自然界任何生物物種存在都有其合理性，這是生態(tài)系統(tǒng)維持其動(dòng)態(tài)平衡動(dòng)力之網(wǎng)。（2）“能流物復(fù)”和“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”規(guī)律。物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)把生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)而把生物圈聯(lián)成一個(gè)整體，（3）“負(fù)載定額”規(guī)律。任何生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力和承載能力都是有限。它由生物物種（包含人類）本身特點(diǎn)及可供它利用資源和能量決定。（4）“時(shí)空有宜”規(guī)律。生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)改變特征，使人類在構(gòu)建區(qū)域社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)、規(guī)劃人生產(chǎn)、消費(fèi)理念和行為時(shí)，能既從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又因時(shí)、因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)。第23頁結(jié)束語、科學(xué)發(fā)展觀：生態(tài)文明曙光第一、生態(tài)文明三重維度

（1）生態(tài)文明是人與自然友好統(tǒng)一為基礎(chǔ)文明（2）生態(tài)文明是人與他人友好共處為理念文明（3）生態(tài)文明是人與自我友好復(fù)歸為根本文明第24頁第二、發(fā)展三階段中國(guó)共產(chǎn)黨人在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀指導(dǎo)下，經(jīng)過對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程以及我國(guó)當(dāng)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)科學(xué)總結(jié)，集中回答了什么是發(fā)展、為何要發(fā)展、怎樣才能發(fā)展和怎樣判斷發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)等發(fā)展觀基本問題，從“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到“全方面、協(xié)調(diào)和可連續(xù)科學(xué)發(fā)展觀”，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展內(nèi)涵有了愈加深刻、愈加全方面認(rèn)識(shí)。第25頁科學(xué)發(fā)展觀既表達(dá)馬克思主義關(guān)于