論語心得體會500字高中5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語心得體會500字高中5篇在寫心得體會的時候，我們需要學(xué)會舉一反三，積累更多經(jīng)驗(yàn)，寫心得體會的過程中大家需要緊扣主題。下面是我為您共享的論語心得體會500字高中5篇，感謝您的參閱。

論語心得體會500字高中1

在我讀的書中，我印象最深的是《論語》中《季氏十六》那篇文章。它說人可以分成四種;一種是生下來就懂得的人;一種是經(jīng)過學(xué)習(xí)才懂得的人;一種是經(jīng)過發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最終一種是要經(jīng)過刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不愿學(xué)習(xí)的人。

我認(rèn)為這個世界上第一種人幾乎沒有，其次種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才?？刹灰龅谒姆N人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無成。

論語心得體會500字高中2

“君子〞是孔夫子心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，使大量人正在努力的方向與動力。提到“君子〞一般都會與男子相聯(lián)系，誰說女子中就不能有“君子〞?！熬莹暡⒉皇悄凶拥膽T用名詞，所謂“君子〞就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來的，而是內(nèi)心散發(fā)的一種無可彼及的光芒。

稱之為“君子〞的第一標(biāo)準(zhǔn)是要做一個良善的人。所謂良善是攻于身，行于義。真正良善之人是渺小的，是悄悄無聞的，待人處世皆以善為本。所謂：“人生一日，或聞一善言，見一善行，說一善話，行一善事，此日方不虛生。〞為善者不云利，逐利者不見善。良善之人是不求回報的，這種善是發(fā)于內(nèi)心的。假如你挖掘它將不斷涌出來。良善的心靈是園，良善的思想是根，良善的語言是莖，良善的行為是果，良善之人會使靈魂變得高尚，會對生活充滿勇氣，會對未來充滿自信。

稱之為“君子〞的其次個標(biāo)準(zhǔn)是要做一個有恒心的人。所謂“無恒產(chǎn)而有恒心〞茍有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于堅持多久。一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。所謂：“繩鋸木斷，水滴石穿。〞一但決定去做，就要把事情做畢竟，那怕是一件不大的事情，每有這種恒心的力量，就不可能認(rèn)真的建設(shè)工作。有神么比石頭更硬?有什么比水更軟?然而，只有堅持不懈，軟水可以穿透硬石。

稱之為“君子〞的第三個標(biāo)準(zhǔn)是“矜而不爭，群而不黨。〞所謂：“君子和而不同，小人同而不合。〞也就是說君子會人真的聽取別人的看法，但也會有自己不同的見解。而小人呢，在別人提出看法時，只會高屋建瓴，深謀遠(yuǎn)慮，隨聲附和，沒有自己的主見，也不能提出實(shí)質(zhì)性的問題。

假如具備以上三個標(biāo)準(zhǔn)，那么應(yīng)當(dāng)可稱一為“君子〞，要具備以上三點(diǎn)決非易事。

這章隨談君子之道，貌似有些人會認(rèn)為與生活太遠(yuǎn)，格格不入，不切實(shí)際，其實(shí)都是我們生活中要具備的一些品質(zhì)，是息息相關(guān)的。

論語心得體會500字高中3

論語著本流傳了千百年的書籍,只到今天,甚至連外國人也來學(xué)習(xí)論語?？鬃舆@位宏偉的文學(xué)家、教育家，給我們后人留下了一筆不可用金錢衡量的資產(chǎn)。里面的精神足以使我們學(xué)習(xí)一輩子。年幼的我，讀完《論語》，雖然里面有好多精神仍不能充份了解，可是讀完著本名著后心得也好多……

子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?〞著句話的意思是說：“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)，不也很開心嗎?〞單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法。從前，老師教過的知識，我從來都不懂得復(fù)習(xí)，總以為自己后會把這些知識記住?？墒?，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將大考的前幾天，媽媽一檢查，才發(fā)現(xiàn)自己記住的東西并不多，在離大考的前幾天里，總是在很辛苦地記知識點(diǎn)。即使是這樣，還是不能把知識點(diǎn)都記全。在考試上吃虧的總是自己。可是當(dāng)我讀完《論語》之后，我開開始對老師當(dāng)天教的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，知識果真記得牢了，成績自然而然就上去了?！墩撜Z》教會了我一個學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)習(xí)更輕松了，學(xué)得更愉快了!

子曰：“君子坦蕩蕩。小人張威威。〞意思是說：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。〞小時候，媽媽買來了牛奶，我卻把牛奶藏起來，不讓姐姐知道。上學(xué)時，我經(jīng)常擔(dān)憂：姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?當(dāng)我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿了出來，媽媽也表揚(yáng)了我?！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。這樣使我再也不會擔(dān)憂牛奶被姐姐找到或被媽媽發(fā)現(xiàn)我把牛奶藏起來了。

論語心得體會500字高中4

一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個側(cè)面表達(dá)了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)遇總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、關(guān)懷照料，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種表達(dá)自身優(yōu)雅高尚的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的剩余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽視的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得開心幸福，生活四處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候悄悄地站在你身邊，可能僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。

那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為良善的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。

論語心得體會500字高中5

在中華民族歷史文化的長卷上，記錄著一位飲譽(yù)世界的集大成者的名字，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〞他，就是被李苦禪大師贊為“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間〞的先哲——孔子。

《論語》以語錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一?！鞍氩俊墩撜Z》治天下〞，自古至今，無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典?！墩撜Z》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對于傳統(tǒng)的中國人具有深遠(yuǎn)的影響，《論語》中的大量格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘ＵZ詞。

楊伯峻先生的《論語譯注》重視字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清楚確切，是當(dāng)代最好的《論語》讀本之一。《論語譯注》匯編了研究孔子的重要文獻(xiàn)《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對，凝聽他“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)〞的人性