劉禹錫《陋室銘》讀后感400字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》讀后感400字《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，借稱贊陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。以下是我為大家整理的劉禹錫《陋室銘》讀后感，感謝您的欣賞。

劉禹錫《陋室銘》讀后感1

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依舊，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍舊是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。

互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩擾，樂乎樂乎，悠哉游哉!

雖粗茶淡，雖草履布衣，依舊心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

但是我們細(xì)心研讀，詩人靜中有動(dòng)，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，而詩人是遭遇讒言被貶，無奈中的隱居等待。

他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!

當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平，權(quán)貴的腐敗，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時(shí)詩人的矛盾心理。

我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

劉禹錫《陋室銘》讀后感2

《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍樂意原文再現(xiàn)：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲酣暫温?“〞

喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)〞。那份瀟灑，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆促，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻仍舊鴻儒般談笑?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈〞何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!

做人做事，豈不也是如此?!每每遇到艱難，我總反問：我又“何陋之有〞?復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然大量?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭〞，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而有名于天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽略了“寶貴〞地內(nèi)涵!

“孔子云：何陋之有?〞我們也要學(xué)會(huì)說：何陋之有?!

劉禹錫《陋室銘》讀后感3

金錢，一個(gè)迷人的字眼!為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人?？芍?，金錢的可怕。

自從學(xué)了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利〞的含義。金錢并不是一切，生命比金錢重要，家人比金錢更重要。自古以來，那些成就宏偉事業(yè)的人無不是淡泊名利的人。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因資產(chǎn)而手足相殘。

莫非你就樂意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會(huì)有舒適的心情。如書中所講，盡管只有“陋室〞，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)〞，“無私竹之亂耳，無案牘之勞形〞。這種閑雅之治，正是金錢所難買的。

曾經(jīng)聽過這樣一段話：錢可以買到“房子〞，卻買不到“家〞;錢可以買“消遣〞，卻買不到“開心〞;錢可以買到“伙伴〞，卻得不到一個(gè)真心的“朋友〞。都說“金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的〞。又有誰知道，買得到的東西卻并不能陪得了你一世。

只有淡泊名利，才能有心安理得的開心。

所以，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利。

劉禹錫《陋室銘》讀后感4

最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短，但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去，恨不得一吐為快。

陋室銘》是一篇銘文。它全力通過對(duì)陋室的描寫，形容陋室不陋，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨〞句與我產(chǎn)生的共鳴最為猛烈，令我浮想聯(lián)翩。

這句話的大意是：這雖然只是一間破房子，但只要我品德好，有思想，它依舊會(huì)蓬蓽生輝。我從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中得知：杜甫也住在茅屋里，且屋頂隨時(shí)可能被秋風(fēng)吹走;可他不還時(shí)創(chuàng)造出了大量流芳百世、膾炙人口的作品嗎?

由此，我不禁想到了那些被“雙規(guī)〞的高官們。他們個(gè)個(gè)都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個(gè)人財(cái)產(chǎn)、幾部豪車。想必大家都知道近幾個(gè)月被“雙規(guī)〞的“微笑局長〞“表哥〞楊達(dá)才吧，他在體察民情時(shí)經(jīng)常以笑臉示人，仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表，九百萬人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下，變成了“拜金主義者〞。正是由于他成了“拜金者〞，突破了思想底線，心中只有錢，所以才“翻身落馬〞，自食其果。

再看看我自己，雖然沒有錦衣華食，住的也不是瓊樓玉宇，但我有一個(gè)幸福的家庭，有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在埋怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里，我忍不住為我自己感到羞愧，由于假如再這樣下去的話，就會(huì)淪為過分依靠物質(zhì)條件、沒有思想的人。

因此，我想向全中國的孩子們呼吁：“我們是祖國未來的棟梁，我們的思想決定了未來祖國的命運(yùn)。做一個(gè)有思想的人吧，這樣，祖國的明天將會(huì)更加美好!〞

劉禹錫《陋室銘》讀后感5

《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪，全力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操，流露出安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?〞多么優(yōu)雅美麗的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、寧靜的生活，心情特別的輕松。

人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候的，在人生路上，莫非你就樂意把這短暫的一生花費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室〞，但是“談笑有鴻儒〞，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)〞，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形〞。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，由于那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的開心。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，的樂觀心情是寶貴的資產(chǎn)。它向人們透露了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，四處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的奇妙精神力量?！堵毅憽纷罱K點(diǎn)題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?，何陋之有。〞是呀，“君子居之，何陋之有〞!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。

讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

劉禹錫《陋室銘》讀后感6

《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪，全力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操，流露出安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?〞多么優(yōu)雅美麗的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、寧靜的生活，心情特別的輕松。

人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候的，在人生路上，莫非你就樂意把這短暫的一生花費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室〞，但是“談笑有鴻儒〞，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)〞，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形〞。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的，由于那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的開心。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，的樂觀心情是寶貴的資產(chǎn)。它向人們透露了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，四處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的奇妙精神力量。《陋室銘》最終點(diǎn)題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲温?。〞是呀，“君子居之，何陋之有〞!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。

讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

劉禹錫《陋室銘》讀后感7

午后，女兒在讀文章，我也拿起書，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感想。全文81個(gè)字，字字寫陋，卻不覺得陋。開頭的〞仙“〞龍“寫了山水之色，實(shí)則喻陋室之主。文章中〞斯是陋室，惟吾德馨“在全文中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆，用馥郁四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無案牘之勞形)也不求榮華富貴(無絲竹之亂耳)，將其陋室比作〞諸葛廬“〞子云亭“更突顯主人的〞安貧樂道“之心。以抒情的筆調(diào)說明的高潔品格。

想起自己和孩子的老師，不僅再度感慨!