部編教材《王戎不取道旁李》優(yōu)秀推薦1課件

25王戎不取道旁李25王戎不取道旁李1知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知，是知也?1.認識本課“戎、諸、竟”3個生字，會寫“戎、嘗、諸、競、唯”5個字，理解“唯”“信然”“競走”詞的意思。2.有感情地朗讀課文，背誦課文。3.學會劃分文言文節(jié)奏。⒋了解故事情節(jié)，體會王戎善于觀察分析，不盲從的優(yōu)秀品質。1.認識本課“戎、諸、竟”3個生字，會寫“戎、嘗、諸、競、唯3王戎（234年－305年7月11日），字濬沖?，槴e臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村）人。三國至西晉時期名士、官員，“竹林七賢”之一。王戎（234年－305年7月11日），字濬沖?，槴e臨沂（今山4戎嘗戎馬戎馬品嘗何嘗我會寫róngcháng戎嘗戎馬品嘗我會寫róngcháng5諸競諸位諸侯競賽競技

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王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦涠嘧诱壑ΓT兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然。王戎不取道旁李讀一讀，斷斷句。王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道旁李樹多子折枝，8王戎不取道旁李

王戎\七歲，嘗\與諸小兒游?？碶道旁李樹\多子\折枝，諸兒\競走取之，唯\戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁\而多子，此必\苦李?！比≈?，信然。王戎不取道旁李王戎\七歲，嘗\與諸小兒游。看9課文解讀王戎七歲，嘗與諸小兒游。曾經王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。課文解讀王戎七歲，嘗與諸小兒游。曾經王戎七歲的時候，曾經和許10看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動壓彎樹枝爭著跑過去

他們看見路邊李樹上果實累累，壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐后地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。只有看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動壓彎樹枝爭著跑過去11人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！币欢?/p>

有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子。”人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！币欢?2取之，信然。的確如此摘來一嘗，的確如此。取之，信然。的確如此摘來一嘗，的確如此。13王戎是一個什么樣的人？王戎是一個觀察仔細，善于動腦，能根據(jù)有關現(xiàn)象進行推理判斷的孩子。王戎是一個什么樣的人？王戎是一個觀察仔細，善于動腦，能根據(jù)有14這篇文章告訴我們一個什么道理？

告訴我們要觀察仔細，善于思考，凡事都要多動腦筋，能根據(jù)有關現(xiàn)象進行推理判斷。不犯不必要的錯誤，少走彎路。這篇文章告訴我們一個什么道理？告訴我們要觀察仔細15王戎不取道旁李一起游玩諸兒摘李道旁李必苦證明戎對善于動腦筋推理很正確王戎不一起游玩善于動腦筋161.后現(xiàn)代社會以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大眾消費性質，圖像以強有力的視覺沖擊力成為實現(xiàn)大眾消費的主要途徑。2.傳統(tǒng)意義上的書籍，沒有圖像的填充就被邊緣化，純文學也只有借助圖像才能走向市場中心、大眾視野，充斥市場的總是圖文并茂的大眾讀物，這就形成了當下對文學的消費由讀字到讀圖的轉變。3.當然，文學畢竟是圖像無法取代的，人類文明的傳播方式從圖像過渡到文學，就是因為文字的抽象描述、概括能力是超越圖像的。文字通過語言喚起人腦中的想象，其魅力在于建構一個內視形象，這種內視審美是文學獨有的，語言藝術獨有的。4.文學獨特的“味外之旨”、“韻外之致”，其豐富性和多重意義，依靠圖像是永遠無法接近的。圖像的直觀性正好切斷了這種對文字魅力的省思和想象。5.寫好這篇文章，首先要讀懂材料?？傮w來說，上述材料對什么是“最大的快樂”加以形象的闡釋，要使自己成為快樂的人，從第一個答案中，我們知道必須工作，耕耘與創(chuàng)造會使人快樂；6.第二個答案告訴我們，要學會快樂，必須充滿想象，享受過程；第三個答案告訴我們，要學會快樂，一定要心中有愛，有愛才有快樂；第四個答案告訴我們，要學會快樂，一定要有助人為樂的技能，幫助他人是最大的快樂。7.寫作時可以選取一點，從點上突破；也可以綜合闡釋，從面上把握。而在寫作時，不能只是單純地談自己對快樂的感受，盡可能從具體的“形象”和“意境”中，把自己對快樂的感受表現(xiàn)出來。具體立意，可以有以下幾個角度：1.后現(xiàn)代社會以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大1725王戎不取道旁李25王戎不取道旁李18知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知，是知也?91.認識本課“戎、諸、竟”3個生字，會寫“戎、嘗、諸、競、唯”5個字，理解“唯”“信然”“競走”詞的意思。2.有感情地朗讀課文，背誦課文。3.學會劃分文言文節(jié)奏。⒋了解故事情節(jié)，體會王戎善于觀察分析，不盲從的優(yōu)秀品質。1.認識本課“戎、諸、竟”3個生字，會寫“戎、嘗、諸、競、唯20王戎（234年－305年7月11日），字濬沖。瑯玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村）人。三國至西晉時期名士、官員，“竹林七賢”之一。王戎（234年－305年7月11日），字濬沖?，槴e臨沂（今山21戎嘗戎馬戎馬品嘗何嘗我會寫róngcháng戎嘗戎馬品嘗我會寫róngcháng22諸競諸位諸侯競賽競技

zhūjìng諸競諸位競賽zhūjìng23唯唯一唯美wéi唯唯一wéi24

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。王戎不取道旁李讀一讀，斷斷句。王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦涠嘧诱壑Γ?5王戎不取道旁李

王戎\七歲，嘗\與諸小兒游。看\道旁李樹\多子\折枝，諸兒\競走取之，唯\戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁\而多子，此必\苦李?！比≈?，信然。王戎不取道旁李王戎\七歲，嘗\與諸小兒游。看26課文解讀王戎七歲，嘗與諸小兒游。曾經王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。課文解讀王戎七歲，嘗與諸小兒游。曾經王戎七歲的時候，曾經和許27看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動壓彎樹枝爭著跑過去

他們看見路邊李樹上果實累累，壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐后地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。只有看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動壓彎樹枝爭著跑過去28人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！币欢?/p>

有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！比藛栔?，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！币欢?9取之，信然。的確如此摘來一嘗，的確如此。取之，信然。的確如此摘來一嘗，的確如此。30王戎是一個什么樣的人？王戎是一個觀察仔細，善于動腦，能根據(jù)有關現(xiàn)象進行推理判斷的孩子。王戎是一個什么樣的人？王戎是一個觀察仔細，善于動腦，能根據(jù)有31這篇文章告訴我們一個什么道理？

告訴我們要觀察仔細，善于思考，凡事都要多動腦筋，能根據(jù)有關現(xiàn)象進行推理判斷。不犯不必要的錯誤，少走彎路。這篇文章告訴我們一個什么道理？告訴我們要觀察仔細32王戎不取道旁李一起游玩諸兒摘李道旁李必苦證明戎對善于動腦筋推理很正確王戎不一起游玩善于動腦筋331.后現(xiàn)代社會以大眾文化的興起為特征，而大眾文化要求文化的大眾消費性質，圖像以強有力的視覺沖擊力成為實現(xiàn)大眾消費的主要途徑。2.傳統(tǒng)意義上的書籍，沒有圖像的填充就被邊緣化，純文學也只有借助圖像才能走向市場中心、大眾視野，充斥市場的總是圖文并茂的大眾讀物，這就形成了當下對文學的消費由讀字到讀圖的轉變。3.當然，文學畢竟是圖像無法取代的，人類文明的傳播方式從圖像過渡到文學，就是因為文字的抽象描述、概括能力是超越圖像的。文字通過語言喚起人腦中的想象，其魅力在于建構一個內視形象，這種內視審美是文學獨有的，語言藝術獨有的。4.文學獨特的“味外之旨”、“韻外之致”，其豐富性和多重意義，依靠圖像是永遠無法接近的。圖像的直觀性正好切斷了這種對文字魅力的省思和想象。5.寫好這篇文章，首先要讀懂材料?？傮w來說，上述材料對什么是“最大的快樂”加以形象的闡釋，要使自己成為快樂的人，從第一個答案中，我們知道必須工作，耕耘與創(chuàng)造會使人快樂；6.第二個答案告訴我們，要學會快樂，必須充滿想象，享受過程；第三個答案告訴我們，要學會快樂，一定要