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24司馬光R·三年級(jí)上冊(cè)24司馬光R·三年級(jí)上冊(cè)司馬是復(fù)姓你們還知道哪些復(fù)姓?上官,諸葛,歐陽(yáng)……司馬是復(fù)姓你們還知道哪些復(fù)姓?上官,諸葛,歐陽(yáng)……上官婉兒唐代女官、女詩(shī)人諸葛亮蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家歐陽(yáng)修北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一上官婉兒諸葛亮歐陽(yáng)修你知道司馬光嗎?
司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,他是我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》的編纂者。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。他以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒家學(xué)教化下的典范,歷來(lái)受人景仰。
你知道司馬光嗎?司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,司sī我會(huì)寫字詞學(xué)習(xí)司sī我會(huì)寫字詞學(xué)習(xí)庭tínɡ庭tínɡ登dēnɡ登dēnɡ跌diē跌diē眾zhònɡ眾zhònɡ棄qì棄qì持chí持chí上下結(jié)構(gòu)皆我會(huì)認(rèn)jiē比比皆是上下結(jié)構(gòu)皆我會(huì)認(rèn)jiē比比皆是
司馬光和幾個(gè)小朋友在
玩,一個(gè)小朋友掉進(jìn)了
,其他小朋友都
,司馬光舉起
,使勁
那口缸,掉在缸里的小朋友
。
先讀一遍課文,借助注釋了解課文大意,再填空:庭院里跑掉了大水缸里一塊大石頭砸得救了整體把握司馬光和幾個(gè)小朋友在玩,一個(gè)小朋友掉課文解讀課文大意群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。庭:庭院。甕:盛物的陶器,口小肚大。一群小孩子在庭院里面玩,一個(gè)小孩站在大缸上面,失足跌落缸中,一下子就被水淹沒了。課文解讀課文大意群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。庭:庭院。
眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。皆:全,都。光:司馬光。其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸破了缸,水從缸中流出,小孩子得以活命。眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。皆:全,都。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。營(yíng)造了群兒玩耍的愉快氣氛。語(yǔ)句品鑒體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情況十分危急,小孩在水中可能會(huì)被淹死。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。營(yíng)造了群兒玩耍的愉快氣氛。部編教材《司馬光》課件詳解1
眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。展現(xiàn)了司馬光急中生智,麻利地拿石頭砸缸的果敢畫面,表現(xiàn)了司馬光的鎮(zhèn)定自若。
表明司馬光的辦法奏效了,更突出了他的果斷。眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。展現(xiàn)了司馬光“光持石擊甕”“眾皆棄去”鮮明對(duì)比
體現(xiàn)出司馬光的沉著冷靜以及他遠(yuǎn)超同齡人的果敢。“光持石擊甕”“眾皆棄去”鮮明對(duì)比體現(xiàn)出司馬光的沉你認(rèn)為司馬光具有怎樣的品質(zhì)?遇事不慌
我會(huì)說(shuō)善于動(dòng)腦聰明勇敢你認(rèn)為司馬光具有怎樣的品質(zhì)?遇事不慌
我會(huì)說(shuō)善于動(dòng)腦聰明勇敢想一想:
如果這個(gè)時(shí)候大人們來(lái)了,會(huì)對(duì)司馬光說(shuō)些什么呢?司馬光的同伴們又會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?想一想:如果這個(gè)時(shí)候大人們來(lái)了,會(huì)對(duì)司馬光說(shuō)些什么呢大人們會(huì)這樣夸:司馬光,你真是個(gè)
的孩子!同伴們會(huì)這樣夸:司馬光,你真
!聰明勇敢大人們會(huì)這樣夸:同伴們會(huì)這樣夸:聰明勇敢思想提升本文通過(guò)寫司馬光砸缸救人的故事,贊揚(yáng)了司馬光遇到緊急情況時(shí)沉著、勇敢、果斷的好品質(zhì)。想一想,生活中遇到緊急情況時(shí),你會(huì)怎么做?
思想提升本文通過(guò)寫司馬光砸缸救人的故事,贊揚(yáng)了司馬光拓展運(yùn)用司馬光詩(shī)句集錦更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾?!犊椭谐跸摹沸≡旱仄瞬坏?,滿庭鳥跡印蒼苔?!断娜瘴鼾S書事》春風(fēng)不識(shí)興亡意,草色年年滿故城。——《過(guò)故洛陽(yáng)城》拓展運(yùn)用司馬光詩(shī)句集錦更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾。課后習(xí)題朗讀指導(dǎo):“群兒戲于庭”讀得歡快些,語(yǔ)調(diào)輕快,表現(xiàn)群兒游戲的快樂。緊接著語(yǔ)速加快,語(yǔ)調(diào)漸急漸高,“足跌沒水中”讀出危急萬(wàn)分之感。“持、擊”重讀,毫不粘連,讀出司馬光的冷靜、鎮(zhèn)定。讀“水迸,兒得活”,語(yǔ)速變緩,讀出劫后余生的感覺。背誦指導(dǎo):要在充分理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦。背誦時(shí),抓住司馬光砸缸的動(dòng)作加快記憶。●跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓。背誦課文。課后習(xí)題朗讀指導(dǎo):“群兒戲于庭”讀得歡快些,語(yǔ)調(diào)輕快示例:司馬光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戲。一個(gè)小伙伴不知怎么站到了大缸上面,失足跌入缸中,不一會(huì)兒就被水淹沒了。小伙伴們見了不知如何是好,都驚慌跑開了。只有司馬光沉著冷靜,他急中生智,拿起石頭就往缸上猛砸。最后,缸破了,水流了出來(lái),落水的小伙伴得救了?!窠柚⑨?,用自己的話講一講這個(gè)故事。示例:司馬光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戲。一個(gè)小伙這篇課文是文言文,需要借助文言文知識(shí)理解文意,其他課文是白話文,容易理解。●這篇課文和其他課文在語(yǔ)言上有什么不同?和同學(xué)交流。這篇課文是文言文,需要借助文言文知識(shí)理解文意,其他課謝謝觀看!謝謝觀看!1.文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象,無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變,才是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度,人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如,我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化,一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí),也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩(shī)意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實(shí)的地方實(shí),那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的,可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過(guò)去,一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái),滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了,但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情,就像這風(fēng)中的“亂荷”,有一種不觸動(dòng)情欲的美,大美。8.你可以觀,可以賞,但你卻沒有風(fēng)的能耐,把好端端的東西破壞了,還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木,原本蓊蓊郁郁的,可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃,三搖兩搖的,就只剩下一副骨骼了。1.文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文24司馬光R·三年級(jí)上冊(cè)24司馬光R·三年級(jí)上冊(cè)司馬是復(fù)姓你們還知道哪些復(fù)姓?上官,諸葛,歐陽(yáng)……司馬是復(fù)姓你們還知道哪些復(fù)姓?上官,諸葛,歐陽(yáng)……上官婉兒唐代女官、女詩(shī)人諸葛亮蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家歐陽(yáng)修北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一上官婉兒諸葛亮歐陽(yáng)修你知道司馬光嗎?
司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,他是我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》的編纂者。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。他以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒家學(xué)教化下的典范,歷來(lái)受人景仰。
你知道司馬光嗎?司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家,司sī我會(huì)寫字詞學(xué)習(xí)司sī我會(huì)寫字詞學(xué)習(xí)庭tínɡ庭tínɡ登dēnɡ登dēnɡ跌diē跌diē眾zhònɡ眾zhònɡ棄qì棄qì持chí持chí上下結(jié)構(gòu)皆我會(huì)認(rèn)jiē比比皆是上下結(jié)構(gòu)皆我會(huì)認(rèn)jiē比比皆是
司馬光和幾個(gè)小朋友在
玩,一個(gè)小朋友掉進(jìn)了
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眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。皆:全,都。光:司馬光。其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸破了缸,水從缸中流出,小孩子得以活命。眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。皆:全,都。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。營(yíng)造了群兒玩耍的愉快氣氛。語(yǔ)句品鑒體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情況十分危急,小孩在水中可能會(huì)被淹死。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。營(yíng)造了群兒玩耍的愉快氣氛。部編教材《司馬光》課件詳解1
眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。展現(xiàn)了司馬光急中生智,麻利地拿石頭砸缸的果敢畫面,表現(xiàn)了司馬光的鎮(zhèn)定自若。
表明司馬光的辦法奏效了,更突出了他的果斷。眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。展現(xiàn)了司馬光“光持石擊甕”“眾皆棄去”鮮明對(duì)比
體現(xiàn)出司馬光的沉著冷靜以及他遠(yuǎn)超同齡人的果敢?!肮獬质瘬舢Y”“眾皆棄去”鮮明對(duì)比體現(xiàn)出司馬光的沉你認(rèn)為司馬光具有怎樣的品質(zhì)?遇事不慌
我會(huì)說(shuō)善于動(dòng)腦聰明勇敢你認(rèn)為司馬光具有怎樣的品質(zhì)?遇事不慌
我會(huì)說(shuō)善于動(dòng)腦聰明勇敢想一想:
如果這個(gè)時(shí)候大人們來(lái)了,會(huì)對(duì)司馬光說(shuō)些什么呢?司馬光的同伴們又會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?想一想:如果這個(gè)時(shí)候大人們來(lái)了,會(huì)對(duì)司馬光說(shuō)些什么呢大人們會(huì)這樣夸:司馬光,你真是個(gè)
的孩子!同伴們會(huì)這樣夸:司馬光,你真
!聰明勇敢大人們會(huì)這樣夸:同伴們會(huì)這樣夸:聰明勇敢思想提升本文通過(guò)寫司馬光砸缸救人的故事,贊揚(yáng)了司馬光遇到緊急情況時(shí)沉著、勇敢、果斷的好品質(zhì)。想一想,生活中遇到緊急情況時(shí),你會(huì)怎么做?
思想提升本文通過(guò)寫司馬光砸缸救人的故事,贊揚(yáng)了司馬光拓展運(yùn)用司馬光詩(shī)句集錦更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾?!犊椭谐跸摹沸≡旱仄瞬坏剑瑵M庭鳥跡印蒼苔?!断娜瘴鼾S書事》春風(fēng)不識(shí)興亡意,草色年年滿故城。——《過(guò)故洛陽(yáng)城》拓展運(yùn)用司馬光詩(shī)句集錦更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾。課后習(xí)題朗讀指導(dǎo):“群兒戲于庭”讀得歡快些,語(yǔ)調(diào)輕快,表現(xiàn)群兒游戲的快樂。緊接著語(yǔ)速加快,語(yǔ)調(diào)漸急漸高,“足跌沒水中”讀出危急萬(wàn)分之感?!俺帧簟敝刈x,毫不粘連,讀出司馬光的冷靜、鎮(zhèn)定。讀“水迸,兒得活”,語(yǔ)速變緩,讀出劫后余生的感覺。背誦指導(dǎo):要在充分理解課文意思的基礎(chǔ)上背誦。背誦時(shí),抓住司馬光砸缸的動(dòng)作加快記憶?!窀蠋熇首x課文,注意詞句間的停頓。背誦課文。課后習(xí)題朗讀指導(dǎo):“群兒戲于庭”讀得歡快些,語(yǔ)調(diào)輕快示例:司馬光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戲。一個(gè)小伙伴不知怎么站到了大缸上面,失足跌入缸中,不一會(huì)兒就被水淹沒了。小伙伴們見了不知如何是好,都驚慌跑開了。只有司馬光沉著冷靜,他急中生智,拿起石頭就往缸上猛砸。最后,缸破了,水流了出來(lái),落水的小伙伴得救了?!窠柚⑨?,用自己的話講一講這個(gè)故事。示例:司馬光和一群小伙伴共同在庭院里玩游戲。一個(gè)小伙這篇課文是文言文,需要借助文言文知識(shí)理解文意,其他課文是白話文,容易理解。●這篇課文和其他課文在語(yǔ)言上有什么不同?和同學(xué)交流。這篇課文是文言文,需要借助文言文知識(shí)理解文意,其他課謝謝觀看!謝謝觀看!1.文化危機(jī)深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象,無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主
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