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文檔簡介
2021-2022學年陜西省銅川市成考專升本大學語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.下列畫橫線的句子翻譯正確的是()
A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
逸豫可以亡身:貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。
B.一座大驚,皆感激為云泣下。
皆感激為云泣下:都感激南霽云而掉下眼淚。
C.千金,重幣也;百乘,顯使也。千金,重幣也:千金是很多的錢。
D.無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會晤:沒有理由見面。
2.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是()
A.李白B.杜甫C.王維D.岑參
3.
第
10
題
“氣,水也;言,浮物也”一句所用的修辭格是()。
4.“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是()
A.排比
B.夸張
C.比喻
D.比擬
5.韓愈《張中丞傳后敘》中,與刻畫南霽云性格的描寫無關的是
A.博聞強記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志
6.《不朽_我的宗教》的作者是()
A.魯迅B.胡適C.艾青D.李國文
7.《虞美人》是一首()
A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞
8.同屬道家學派的是()
A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子
9.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是()
A.三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急。
B.雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
C.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。
D.梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。
10.能決定電腦在學校中應有作用的是()
A.電腦供應商B.電腦教育工作者C.受過教育的民眾D.上述幾項都是
11.李斯的《諫逐客書》選自()
A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《國語》
12.有個別到一般的論證方法是()
A.演繹法B.類比法C.對比法D.歸納法
13.
下面是對本文內容的理解,不正確的一項是()
A.在每一個人體細胞的一生中,自始至終要受到正負兩類信號的精確調節(jié)
B.正信號和負信號的傳遞是由癌基因來擔負的
C.征服癌癥的希望,在于恢復正負兩類信號的正常功能,阻止細胞發(fā)生成熟分化
D.有一些抑癌基因是借助基因工程分離而得到的,這是目前已經(jīng)獲得的科研成果
14.《諫逐客書》中,“棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯”所采用的修辭方法是()A.A.比喻B.層遞C.對偶D.對比
15.《山居秋暝》是一首
A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩二、填空題(10題)16.《行路難》中表現(xiàn)詩人遠大抱負的兩句詩是"___________,____________。"
17.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。
18.李白《行路難》一詩運用了呂尚典故的詩句是"_________"。
19.
20.江流婉轉繞芳甸,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
21.陸游,字__________,自號__________。
22.本文在整體構思上虛構了一個__________與__________對話的寓言故事。
23.我國最早的一部詩歌總集是___。
24.在屈原的作品《_________》中,他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。
25.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。
三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()
29.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
30.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀莊子《秋水》中的一段文字,然后回答下列小題。秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。解釋文中加下劃線字的含義。涘:()辯:()美:()望洋:()32.(三)閱讀小說片段,回答下列27~29題。原來寶玉會過雨村回來聽見了,便知金釧兒含羞賭氣自盡,心中早又五內摧傷,進來被王夫人數(shù)落教訓,也無可回說。見寶釵進來,方得便出來,茫然不知何往,背著手,低頭一面感嘆,一面慢慢地走著,信步來至廳上。剛轉過屏門,不想對面來了一人正往里走,可巧兒撞了個滿懷。只聽那人喝了一聲“站住!”寶玉唬了一跳,抬頭一看,不是別人,卻是他父親,不覺的倒抽了一口氣,只得垂手一旁站了。賈政道:“好端端的,你垂頭喪氣喀些什么?方才雨村來了要見你,叫你那半天你才出來;既出來了,全無一點慷慨揮灑談吐,仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色,這會子又咳聲嘆氣。你那些還不足,還不自在?無故這樣,卻是為何?”寶玉素日雖是口角伶俐,只是此時一心總為金釧兒感傷,恨不得此時也身亡命殞,跟了金釧兒去。如今見了他父親說這些話,究竟不曾聽見,只是怔呵呵地站著。這段文字塑造人物采用的是什么描寫方法?33.這段文字運用了哪幾種論證方法?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.聽泉
演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺,琴弓的馬尾吃住了弦,像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒,泉水呢,順著左手指頭尖兒款款地流出來,跌撲回還,繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很,干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳(華彥鈞),他用一把二胡,教會了我們聽泉,讓我們知道,感覺山中清泉,應該打通生命所有孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。是啊,古人說刑天舞干戚,以乳為目,以臍為口,就是說人的渾身上下都生著精明的感官,人本來就是精靈剔透的靈長目,我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然,從這個角度說,也許我們才是真正的“盲人”。還有,我們沒有化清流為音樂的神力,在盲人音樂家阿炳這里,泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進自己的天分、才情與生命感悟,人間就流淌出了不朽的經(jīng)典,音樂的清泉《二泉映月》。
“二泉”從前只是伴窮道士沿街賣藝的一支曲子,如果不是遇到楊蔭瀏先生,那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候,老先生楊蔭瀏的學養(yǎng)和人品極為師生尊崇,楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契,是人間知音的絕唱,俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說,琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機,他和阿炳談心,談藝,談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機帶,錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題,阿炳讓楊先生取個題目,楊先生思忖了片刻說,就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇,他那深陷的眼窩紅了,幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽懂了他,把他的琴聲錄下來,讓他的音樂永遠活著,而且,一語點睛,觸動了他的心泉之門。是呵是呵,這娓娓動聽的音樂,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙,月光撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱著歌,奔跑跳躍在惠山綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”,珠玉四濺;忽然在花叢潛伏蛇行,若斷還連,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步,帶著小魚。攜著蝌蚪,跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還,如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧,似魚嬉水草。抖弓細碎流暢,清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,讓人把醉人醒泉回味品咂個夠。更要緊的是,楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動,深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛,也聽到了涌動的泉水里,有一點兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠去了,可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中,記得,這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒,他說過,二泉映月應當跪下來聽。是的,此曲只應天上有,人間哪得幾回聞?也許,唯有雙膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉,楊萌瀏牽著“泉水”的手,出了山。
作者為什么說演奏《二泉映月》會有心靈沐浴沖涼的感覺?
35.閱讀《故都的秋》中的一段文字,回答下列小題:
北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
作者通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋給人以清靜、悠閑的感覺,突出了“故都”秋的什么特點(限一字)?
36.在本片段中,作者提出的主要觀點是什么?
六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢,自擬題目。
參考答案
1.AB項應譯為:(賓客們)都被南霽云的行為感動得流下了眼淚。C項應譯為:千百斤黃金是貴重的彩禮。D項應譯為:沒有機會見面。
2.D
3.D
4.C
5.A解析:《張中丞傳后敘》中,與刻畫南霽云性格的細節(jié)描寫無關的是A項“博聞強記”。文章補敘南霽云的事跡寫得極其精彩,但是并沒有全面敘述南霽云的一生,而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景,把南霽云威武雄壯,疾惡如仇,忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。
博聞強記是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點。
6.B
7.B
8.D
9.CC項既寫出了詞人無心摘花的郁悶,又透露了惜花將謝的情懷,詞人由花之凋零感時傷懷,抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。
10.D
11.B
12.D
13.C
14.C
15.C
16.長風破浪會有時直掛云帆濟滄海。長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
17.三十三回、三十四回
18.閑來垂釣碧溪上
19.同階
20.月照花林皆似霰月照花林皆似霰
21.務觀;放翁
22.河伯、北海若
23.《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》
24.天問
25.愁云慘淡萬里凝
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.N31.涘:水邊,岸。辯:通“辨”,分辨。美:美景。望洋:抬頭仰視的樣子。32.心理描寫、語言描寫、行動描寫。33.歸納法,由四君個案歸納出一般性結論:“客何負于秦哉!”對比法,任用客卿與驅逐客卿形成對比。本題要求考生準確了解歸納論證法的含義,同時也不能忽略對比論證法。一般情況下,對比論證法相對來說比較容易掌握??忌菀讓w納論證法與演繹論證法混淆?!吨G逐客書》中列舉秦歷史上四代國君任用客卿而國富民強的史實,進而得出結論,是從特殊到一般的典型例子??忌绻拍钅:磺?,則極容易錯答成演繹論證法。如果對課文內容不熟悉,就會影響對問題的理解,影響判斷的準確性。因此考生除了牢記教材中基礎知識要點之外,還要融會貫通,舉一反三。
34.聽了之后心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣都被淙淙流泉沖走了。聽了之后,心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。
35.清。清。
36.中國人向來就沒有爭到過做“人”的資格至多不過是奴隸的現(xiàn)實處境。中國人向來就沒有爭到過做“人”的資格,至多不過是奴隸的現(xiàn)實處境。
37.種下心靈之樹生命是一條長河,水波滔滔,激流勇進;生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應有盡有的珍寶,等待人們去開墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,
我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上,
因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中,因為他想收獲力量,有的人把時間花在想象中,因為他想收獲創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹,把時間花在有意義的事情之中,等它慢慢地茁壯成長,結出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿,會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手,
還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當一個人同時失去一條腿,
一只眼睛和雙手,他卻堅強地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。
傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者,他家境貧窮,在正值壯年的年紀卻意外失去了一雙手和一條腿,
又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而,生活沒有打敗他,他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作,
在學業(yè)和藝術上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說:“我不會去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么?!彼倪@種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉,開枝散葉,蓬勃生長,聳入天際,撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多多窄,同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年,體格健壯卻不務正業(yè),游手好閑,整日斗毆,低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵,再不復返時,才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染
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