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精選精選2012語(yǔ)文高級(jí)職稱(chēng)考試試題一、課程標(biāo)準(zhǔn)20分(一)填空題6分1、工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。2、課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面設(shè)計(jì)。3、語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。(二)簡(jiǎn)答題4、如何充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?7分學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)確立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的語(yǔ)文教育觀(guān)念,注重吸收新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)認(rèn)真鉆研教材,正確理解、把握教材內(nèi)容,創(chuàng)造性地使用教材;積極開(kāi)發(fā)、合理利用課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù),努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式;精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),重視啟發(fā)式、討論式教學(xué),啟迪學(xué)生智慧,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。5、“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”是語(yǔ)文課程的基本理念。對(duì)這一理念,你是怎樣理解并在教學(xué)實(shí)踐中加以實(shí)施的?7分①開(kāi)發(fā)語(yǔ)文實(shí)踐的資源。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。②注重語(yǔ)文實(shí)踐的途徑。培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)不斷實(shí)踐的過(guò)程,是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。重視學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、搜集處理信息等語(yǔ)文實(shí)踐,提倡多讀多寫(xiě),改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式,讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)等方式,溝通課堂內(nèi)外,溝通聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。二、教材教法40分6、《社戲》是美的,為我們展現(xiàn)了一幅如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗。它是一幅富有濃厚人情味的小說(shuō),它是一幅作者故鄉(xiāng)的山水畫(huà)卷,若把它編到7年級(jí)“民俗風(fēng)情”或8年級(jí)“小說(shuō)之林”,試從不同角度分析教學(xué)重點(diǎn),并分析設(shè)計(jì)意圖。從“民俗風(fēng)情”角度分析教學(xué)重點(diǎn),并分析設(shè)計(jì)意圖。8分教學(xué)重點(diǎn):懂得人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的作用,領(lǐng)略課文體現(xiàn)的美。設(shè)計(jì)意圖:文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià),著重考察學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語(yǔ)言的水平,對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。因此,從民族風(fēng)情的角度設(shè)計(jì)教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧,吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),提高文化品位和審美情趣。從““小說(shuō)之林””角度分析教學(xué)重點(diǎn),并分析設(shè)計(jì)意圖教學(xué)重點(diǎn):理清文章脈絡(luò),弄清各部分之間內(nèi)在聯(lián)系,正確把握文章主題。學(xué)習(xí)圍繞中心選材的寫(xiě)法。設(shè)計(jì)意圖:欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。第四學(xué)段側(cè)重考察理清思路、概括要點(diǎn)、探究?jī)?nèi)容等方面的情況,以及讀懂不同文體文章的能力。因此,從小說(shuō)的角度,讓學(xué)生理清文章思路,正確把握文章主題,對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。7、試以其中一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)為例,設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)突破重點(diǎn)。8分教學(xué)重點(diǎn):理清文章脈絡(luò),弄清各部分之間內(nèi)在聯(lián)系,正確把握文章主題。學(xué)習(xí)圍繞中心選材的寫(xiě)法。⑴課文寫(xiě)了哪些事?⑵本文課題《社戲》,但真正寫(xiě)社戲的內(nèi)容又不多,其他事件好像與“戲”無(wú)關(guān),能否刪去?為什么?(小組討論探究)⑶文章寫(xiě)得僅僅是戲么?是結(jié)合文章結(jié)尾分析文章主旨。⑷本文明寫(xiě)“戲”,實(shí)寫(xiě)“樂(lè)”,試分析其他事件與“樂(lè)”的關(guān)系,學(xué)習(xí)圍繞中心選材的寫(xiě)法。8、課堂教學(xué)不采用追問(wèn)式,而采用主題式探究,試從主題探究的角度分析文章的“美,。6分自然美:小說(shuō)為我們展示了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特的自然風(fēng)景,“兩岸的豆麥和河流,、淡黑的起伏的連山,有山有水,有香氣,作者調(diào)動(dòng)了神來(lái)之筆,為我們描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的夜景圖。夜空中有著朦朧的月光,聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,讓人沉醉在這水鄉(xiāng)的月色中、沉醉在這水鄉(xiāng)特有的社戲中。小說(shuō)就是通過(guò)這些如詩(shī)如畫(huà)般的景色的描繪,為我們帶進(jìn)江南水鄉(xiāng),領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美的自然風(fēng)景,作者就在這樣的江南水鄉(xiāng)中生長(zhǎng)著,江南的特有的景色給作者留下了難忘的印象,也就是這江南美景,給作者的童年留下了深刻的記憶。人性美:《社戲》中為我們塑造了眾多的人物形象,有作者童年的好友,有自己的親人,也有淳樸的農(nóng)民,他們無(wú)一不透露出江南水鄉(xiāng)人的熱情好客,淳樸善良的品性,閱讀之余,我們感受到的是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民淳樸善良的人性美。多么富有天真和純潔的人性之美,優(yōu)美的自然環(huán)境養(yǎng)育了純潔的心靈,小伙伴們的帶著善意的偷豆的舉動(dòng),以及對(duì)六一公公的近乎幼稚的看法中,透露出的淳樸的人性美。情感美:在小說(shuō)眾多的人物中,還透露出人與人之間的情感之美,這種情感是不帶任何雜念的,是純正的是無(wú)私的,作者在外祖母的家鄉(xiāng)——平橋村,就得到了優(yōu)待。陪“我,一起掘蚯蚓,釣魚(yú)蝦,放牛,充滿(mǎn)童真之趣,帶著“我,月夜去看戲,桂生為“我,找豆?jié){、舀水,以及六一公公沒(méi)有責(zé)罵我們偷了他家的豆還送豆給我們吃等一系列的描述中,此外如外祖母的慈藹,母親的關(guān)懷,也都讓人倍覺(jué)親切。在這臨河的小村里,自然與人情融為一體,人情之質(zhì)樸、淳厚如那里的山水一樣令人沉醉、感動(dòng)。我們看到的是一個(gè)充滿(mǎn)情感美的江南的鄉(xiāng)村,在這個(gè)村里,人與人之間無(wú)不真情相待,人與人之間無(wú)不充滿(mǎn)著一種溫情和友愛(ài)。9、“民風(fēng)民俗”折射歷史文化,增長(zhǎng)我們的文化情愫。試從導(dǎo)入、教學(xué)過(guò)程、開(kāi)發(fā)利用資源、作業(yè)設(shè)計(jì)等角度體現(xiàn)“民風(fēng)民俗”。6分開(kāi)發(fā)利用資源:在小說(shuō)中對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的描繪始于魯迅先生(如《祝?!?、《社戲》、《孔乙已》等),沈從文的《邊城》則是風(fēng)俗畫(huà)的一個(gè)高峰。在汪曾祺的作品中隨處可見(jiàn),當(dāng)然,又絕不是為寫(xiě)風(fēng)俗而寫(xiě)風(fēng)俗,文學(xué)畢竟不是民俗學(xué)。在他的作品中,這些土風(fēng)習(xí)俗、陳年遺風(fēng),或是用于人物出場(chǎng)前的鋪墊,或是用于故事的發(fā)展,或是用于整個(gè)作品情調(diào)的渲染,都又一定的用場(chǎng)。作業(yè)設(shè)計(jì):課外閱讀汪曾祺的《端午的鴨蛋》,體會(huì)民間習(xí)俗和民族風(fēng)情。10、以下案例試從教師的教、學(xué)生的學(xué)分析有點(diǎn)。(最少兩點(diǎn))指出案例中不足并提出改進(jìn)建議。12分小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道:“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我釣餌上的東西是最美的,可就是有一點(diǎn)危險(xiǎn)。要怎樣才能?chē)L到這種沒(méi)味而又保證安全?""我的孩子,”大魚(yú)說(shuō),“這兩者是不能并存的,最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它?!薄翱伤鼈冋f(shuō)那是最便宜的因?yàn)樗回?fù)任何代價(jià)?!毙◆~(yú)說(shuō)?!翱蛇@完全錯(cuò)了,最便宜得很有可能恰好是最昂貴的,因?yàn)樗髨D別人的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎?它的里面過(guò)這只釣鉤?”“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤,必須掌握什么樣的原則呢??小魚(yú)又問(wèn)?!澳窃瓌t其實(shí)你都說(shuō)了。一種美味,又似乎不用付出任何代價(jià),釣鉤很有可能藏在里面?!卑咐^(guò)程:故事寫(xiě)了。學(xué)生回答(略)故事好在(美在)。學(xué)生回答(略)讀了故事,我。學(xué)生回答(略)教師的教:學(xué)生的學(xué):改進(jìn)建議三、專(zhuān)業(yè)知識(shí)40分(一)、古詩(shī)文默寫(xiě)4分11、采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。12、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。13、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ?、選擇題6分14、詩(shī)意理解()15、成語(yǔ)使用()16、病句()(三)、文言文閱讀?!度龒{》自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”17、解釋加點(diǎn)詞4分①闕:通“缺”,空缺這里是中斷。②溯:逆流而上③良:實(shí)在,很④旦:早晨18、翻譯下列句子6分自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng),如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。雖乘奔御風(fēng),不以疾也。即使騎著快馬,駕著疾風(fēng),也沒(méi)有坐船快。19、一些優(yōu)秀作品注重對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,酈道元的《三峽》渲染了秋天的悲凄氣氛。結(jié)合《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》等談?wù)剬?duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。20分(最少結(jié)合兩文300字以上)酈道元在寫(xiě)了三峽雄壯、險(xiǎn)峻、秀美之后,他著力地表現(xiàn)秋的悲凄:水枯氣寒,猿鳴凄涼,充滿(mǎn)了凄清肅殺的氣氛。更妙的、更美的就是那一聲漁歌,就是那一句似乎順手拈來(lái)同時(shí)又是巧妙點(diǎn)綴的漁者之歌。本來(lái),“林寒澗肅”已經(jīng)是夠凄清的了,“空谷傳響”的“高猿長(zhǎng)嘯”已經(jīng)夠凄異了,啼聲的“哀轉(zhuǎn)久絕”已經(jīng)能夠讓聞?wù)弑陡泻饬?。然而一句“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”頓然將這凄寒之境進(jìn)行升華,它唱出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境,更加烘托出秋景的凄涼,給人

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