學(xué)校教師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)精選三篇

精品文檔學(xué)校老師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)精選三篇學(xué)校老師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)1初看《和老師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫讀書(shū)筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。作者首先回想了“老師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的闡述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于老師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為老師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為老師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新老師教學(xué)才能的進(jìn)步。三、我覺(jué)得每個(gè)老師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比擬眷顧、看重的人，假如長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響老師的教學(xué)進(jìn)取心。那么，到底教什么?如何教?老師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?如今的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏平安感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成安康的人格，對(duì)孩子終身開(kāi)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑理解孩子，理解他們的愛(ài)好和才能，理解他們的精神世界，理解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。學(xué)校老師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)2同樣是一節(jié)課40分鐘，為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師，只有有效的老師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，《有效老師》這本我們提供了有效教學(xué)的根本理念和理論指導(dǎo)。所謂“有效”，主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)生所獲得了詳細(xì)的進(jìn)步或開(kāi)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指老師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識(shí)字一樣，要求學(xué)生掌握10個(gè)生字，學(xué)生記住了10個(gè)字，我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了，假如學(xué)生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。我認(rèn)為，在“有效的課堂”、“有效的教學(xué)”，“有效的作業(yè)”中，落實(shí)這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的老師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢?第一，老師必須對(duì)教育事業(yè)熱情、對(duì)學(xué)生摯愛(ài)，散發(fā)出老師的智慧的光輝?！敖逃枰獰崆椋枰獝?ài)”，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，更談不上成為一名有效老師。我們不要抱怨我們的環(huán)境不好，抱怨我們的學(xué)生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己、充實(shí)自己。第二，“合作交流”是新課程的重要目的。作為老師更應(yīng)懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往，你會(huì)更容易走進(jìn)學(xué)生的世界;多與同事合作交流，你會(huì)得到更多身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助。作為一名一線老師，深知當(dāng)前教育的諸多弊端：師生壓力大，學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習(xí)《有效老師》，催促我從以下幾方面努力改良自己的教學(xué)：真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對(duì)學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評(píng)價(jià)的方法。第三，成為有效老師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)有效反思。在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為根據(jù)，通過(guò)回憶、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否認(rèn)的思索與修正，從而不斷進(jìn)步教學(xué)效能的過(guò)程。老師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)展反思，也要擅長(zhǎng)通過(guò)閱讀考慮反思比擬自己的理論效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。第四、教育的本是愛(ài)的教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更安康的世界，這樣現(xiàn)實(shí)生活中他們會(huì)把世界看得更加豐富多彩、更有愛(ài)意。學(xué)校老師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)3寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)聚集了陶行知先生平生教學(xué)研究與理論的精華，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中表達(dá)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。陶行知先生的創(chuàng)造思想主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的根底上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的'熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)于生活的活力、來(lái)于生命的本身。在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，老師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，如今的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上獲得輝煌的功績(jī)。教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是學(xué)生的才能，假如說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)表達(dá)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂才能的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最正確效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，到達(dá)舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。作為一名教育