學(xué)習(xí)給教師的一百條建議感悟范文精選

精品文檔學(xué)習(xí)給老師的一百條建議感悟范文精選學(xué)習(xí)給老師的一百條建議感悟1說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，假設(shè)不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會翻開它們。這一翻開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深入?！安环烈蛔x此書，這是一本無害的書”。在《給老師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。老師首先是一個(gè)完好的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把老師從“圣人”的位置上拉了下來。可以說，這本書為我翻開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：老師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品味其中的樂趣，品味其中的意義。我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在回絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能明晰的考慮，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情假如沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的考慮的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，老師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。學(xué)習(xí)給老師的一百條建議感悟2不管任教哪個(gè)班，總會有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，優(yōu)秀生對學(xué)習(xí)具有極大的興趣，有著非常好的學(xué)習(xí)；那些后進(jìn)生對學(xué)習(xí)缺少熱情，不感興趣，對自己的學(xué)習(xí)成績抱著某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長用物質(zhì)獎勵做誘餌，但都無濟(jì)于事。我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的孩子不講學(xué)習(xí)，他什么都好，愛勞動，禮貌好等，說起學(xué)習(xí)，讓人頭痛。其實(shí)，每個(gè)孩子在入學(xué)前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學(xué)，自己也會背著小書包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進(jìn)入學(xué)校讀書。那為什么有孩子會從一開場的無限向往學(xué)習(xí)到后來開場對學(xué)習(xí)不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力使我受到了不少啟發(fā)。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“掌握知識和獲得實(shí)際技巧是兒童在老師指導(dǎo)下進(jìn)展的一種復(fù)雜的認(rèn)識活動。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識的愿望，是這一活動的重要動因?！眲右蚓褪钱a(chǎn)生動力動機(jī)的原因，學(xué)生投入學(xué)習(xí)活動中的動力原因，最重要是來自于他自身的愿望和興趣。也就是我們?nèi)缃裾f的教學(xué)目的之第三大目的，情感態(tài)度價(jià)值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和獲得更大成績的持久而結(jié)實(shí)的愿望方面，老師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調(diào)“，具有重大的意義?！蔽覍Α扒檎{(diào)”理解就是我們的數(shù)學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)歷、知識起點(diǎn)，學(xué)生已有經(jīng)歷中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，就是要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數(shù)學(xué)課要創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的樂趣。課堂中要讓每個(gè)孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子養(yǎng)成聆聽別人的答復(fù)。我在課堂上給孩子“智慧論戰(zhàn)”的時(shí)機(jī)，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認(rèn)識，并及時(shí)反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“老師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是老師對學(xué)生的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的答復(fù)沒有觸動老師，沒有迫使他去認(rèn)真地考慮學(xué)生知識薄弱的原因。老師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強(qiáng)勞動的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧；對不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是‘正好碰上了難的問題’。”老師要對學(xué)生任何一種表現(xiàn)，都要認(rèn)真考慮，分析^p原因，對孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要肯定他。對孩子來說，成功更是成功之母，一個(gè)常常有挫敗感的孩子，根本上不會產(chǎn)生發(fā)奮向上的動力，因?yàn)樗麄兊牡赖缕焚|(zhì)還處在開展階段，他們的自信得不到滿足，內(nèi)心會產(chǎn)生不良情緒，對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實(shí)，就算一個(gè)大人也大多如此，很多成功的人，就是因?yàn)橐恍┬┬〕晒?，而更用心的向上伸展。蘇霍姆林斯基在書中這樣說到：“我們研究了學(xué)生的知識和老師的提問方式，看出老師總是有意無意地給最差的學(xué)生提些比擬容易的問題，而對較強(qiáng)的學(xué)生提出的總是難問題。這套‘方法’造成的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生一聽完老師面向全班提出的問題后，就能大致估猜出它是要求誰來答復(fù)的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習(xí)上沒才能的結(jié)實(shí)概念。既然老師平時(shí)很少向這些學(xué)生提問較難的問題，那么他們怎么會不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優(yōu)秀生答復(fù)。在我心里一直這樣認(rèn)為反正后進(jìn)學(xué)生不會的，叫他們答復(fù)浪費(fèi)課堂的珍貴時(shí)間。讓后進(jìn)學(xué)生答復(fù)最簡單的問題。我還一直認(rèn)為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因?yàn)槭澜缟蠜]有兩片一樣的葉子，每一片葉子都美麗，每一個(gè)綠兒都是獨(dú)一無二的，都是獨(dú)特的，孩子都是最棒的自己。有時(shí)候，不用老師說，周圍的環(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時(shí)的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學(xué)觀，讓每個(gè)孩子都自信輕松的環(huán)境中進(jìn)步、成長。當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，離不開激情的課堂，關(guān)愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚(yáng)和。但要解除學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。學(xué)習(xí)給老師的一百條建議感悟3在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對老師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做老師？這是我們經(jīng)常議論的話題。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。最近潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺?？v觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生理解一個(gè)真實(shí)的你!二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到宏大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人非常滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)擅長反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們老師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比擬少。我們做為一名老師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們老師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停頓了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上闡述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈包容別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析^p并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位老師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)老師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師。”要求老師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)老師從反思入手進(jìn)展教育教學(xué)研究。老師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動為考慮對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)展審視和分析^p，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題，進(jìn)步參與者的自我覺察程度，促進(jìn)自身才能的開展。對于老師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動過程，同時(shí)也是積極的行為改良過程；讓老師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和才能進(jìn)步的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中老師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)視、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是老師成長和自我開展的根底，老師從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。老師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析^p其中的問題，并通過老師之間的合作討論來探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于老師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)展。這大大打破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為根本點(diǎn)。老師的教育教學(xué)工作理論性很強(qiáng)，假如分開教育教學(xué)理論，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目的。因此，老師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析^p，老師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；老師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達(dá)更優(yōu)化。由于老師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與理論嚴(yán)密結(jié)合起來。老師通過反思，自覺地探究教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我進(jìn)步的最正確途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做老師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢？我覺得在我如今的教育中，老師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評價(jià)。老師還要進(jìn)步效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在