編導(dǎo)藝考：影評(píng)寫作格式與規(guī)范課件

影評(píng)寫作格式與規(guī)范江蘇藝步登天編導(dǎo)培訓(xùn)前序：文體：

議論文論點(diǎn)—論據(jù)—論證定義：電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評(píng)，又稱電影批評(píng)。

通俗的講—就是對(duì)影片進(jìn)行解構(gòu)分析。評(píng)論與觀感：理性與感性影視解構(gòu)的點(diǎn)：1、前期（文學(xué)劇本：文學(xué)6個(gè)角度）2、中期（拍攝制作：視聽(tīng)9個(gè)角度）3、后期（剪接制作：蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭）4、創(chuàng)作（主創(chuàng)：導(dǎo)演、演員、風(fēng)格等）影視構(gòu)成Page

5評(píng)論方法要點(diǎn)要寫好一片影評(píng)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真觀看電影，并記錄影片中重要的人物、鏡頭等方面，找出影片中最為亮點(diǎn)以及最新穎之處。一篇影評(píng)能否吸引人就在其于有沒(méi)有不同于別人的觀點(diǎn)，寫出別人一般想不到的內(nèi)容，可以用兩個(gè)字總結(jié)“新”“奇”。Page

6評(píng)論方法——格式步驟題目題目是任何寫作中的第一閃光點(diǎn)。一個(gè)好的影評(píng)題目，關(guān)鍵在于他能否用于傳遞作者想要在影評(píng)中表達(dá)的信息，即題眼。在看完電影后寫影評(píng)時(shí)，首先要找一個(gè)好的切入點(diǎn)，當(dāng)然，這個(gè)切入點(diǎn)就要從題目開(kāi)始入手了。影評(píng)的題目注重創(chuàng)新、新穎、深度。影評(píng)題目越短越好，6-7個(gè)字為宜。Page

7評(píng)論方法開(kāi)頭開(kāi)頭是提出問(wèn)題，即論點(diǎn)部分。它應(yīng)該包含兩層意思。一是對(duì)分析的對(duì)象（即這部作品）做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：叫什么名字（標(biāo)題），作者是誰(shuí)（那個(gè)臺(tái)拍的），屬什么體裁（欄目），講了什么內(nèi)容，表達(dá)什么主題等。二是對(duì)這部作品做個(gè)總的評(píng)價(jià)，即提出全文的中心論點(diǎn)，如“這部片子簡(jiǎn)直是藝術(shù)與商業(yè)的完美嫁接”等等。Page

8評(píng)論方法在影評(píng)的開(kāi)頭，可以開(kāi)門見(jiàn)山地一上來(lái)就介紹你所要寫的影片最為亮點(diǎn)之處，或直接寫影片的高潮結(jié)局，從而引起讀者的興趣；還可以運(yùn)用“詩(shī)經(jīng)六藝”中“興”的手法，也就是說(shuō)，由你想表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)想到了什么其他東西可以代表你的內(nèi)容；也可以先插入一電影名家的名言，例如巴贊、愛(ài)森斯坦、卡梅隆等，這樣能為你的影評(píng)錦上添花。

Page

10評(píng)論方法結(jié)尾

結(jié)尾，是解決問(wèn)題，即結(jié)論部分，就是一個(gè)漂亮的收尾。在結(jié)尾我們首先應(yīng)該先對(duì)影評(píng)的主要內(nèi)容進(jìn)行一下總結(jié)，然后可以抒發(fā)自己的感想，表達(dá)一下自己對(duì)整個(gè)影片的理解；還可以引用名言、托物言志，讓影評(píng)有一個(gè)好的收尾。中間——場(chǎng)面評(píng)論《金陵十三釵》在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中開(kāi)場(chǎng)。李教官帶領(lǐng)士兵背水一戰(zhàn)；一群秦淮河女人乘馬車出現(xiàn)在鏡頭中，豆蔻的琵琶被障礙物割斷三根弦，發(fā)出凄涼的響聲；教堂的女學(xué)生孟書(shū)娟和同學(xué)到防空洞避難，遇到準(zhǔn)備去為神父做殯葬的殯葬師約翰，學(xué)生和約翰回到教堂，秦淮河女人們因教堂廚師的關(guān)系也來(lái)到教堂，學(xué)生與秦淮河的十四個(gè)女子關(guān)系不太融洽。起初約翰放蕩不羈，在教堂謀取利益，嘲弄死去的神父，與秦淮河女人們調(diào)情，后李教官英勇就義，女學(xué)生被日本兵摔死，豆蔻和香蘭在為死去小兵浦生取琵琶弦的路上被日本兵凌辱致死，約翰頓悟而擔(dān)起保護(hù)這一群人的責(zé)任。喜愛(ài)音樂(lè)的日本軍官長(zhǎng)谷川邀請(qǐng)女學(xué)生在占領(lǐng)南京的慶功宴上唱歌，約翰婉拒無(wú)果，秦淮河女人與學(xué)生們冰釋前嫌，一致決定替女學(xué)生前往慶功宴，但差了一人，神父的義子陳喬治挺身而出男扮女裝成為第十三釵。Page

14醉酒的約翰本能地喊出“墨，我愛(ài)你的臀部，我愛(ài)你的背影”，看似只是男性對(duì)女性本能的欣賞，實(shí)則是導(dǎo)演對(duì)玉墨的贊美，對(duì)江南女子婀娜多姿的體態(tài)的贊美，對(duì)舍身取義勇敢抗擊侵略者的中國(guó)婦女的贊美。這一點(diǎn)也在影片接近尾聲的《秦淮景》中有所體現(xiàn)，那時(shí)，在書(shū)娟眼中，在所有女學(xué)生眼中，眼前彈琵琶唱情歌的青樓女子不再是不知亡國(guó)恨的，不再是污濁骯臟的妓女，她們是美麗勇敢又多才多藝的大姐姐，她們是這世上最美的花朵，是金陵城最美最高貴的金釵小姐，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。這里還運(yùn)用了聲畫對(duì)位的手法，用《秦淮景》這首美好的情歌，反襯了即將就義與世訣別的十三釵的悲壯，同樣運(yùn)用的還有浦生臨死前說(shuō)出的美好的場(chǎng)景。Page

15評(píng)論方法

中間部分——音樂(lè)評(píng)論音樂(lè)在《金陵十三釵》中的作用也不可小覷。交響曲與弦樂(lè)烘托了李教官和秦淮河女人高大的形象，女學(xué)生唱詩(shī)的聲音與長(zhǎng)谷川彈腳踏琴吟唱《故鄉(xiāng)》的調(diào)子使人的心靈得到凈化，宗教和思鄉(xiāng)的情懷總是能讓所有教徒與非教徒引起共鳴，更抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡，弘揚(yáng)人性與和平的高貴。Page

16評(píng)論方法中間部分——人物分析《金陵十三釵》在人物形象的設(shè)計(jì)上也是匠心獨(dú)具的。約翰從一個(gè)重利輕義的小混混，轉(zhuǎn)變?yōu)橛掠趽?dān)當(dāng)?shù)摹吧窀浮?，還有小小年紀(jì)卻很懂事勇于擔(dān)當(dāng)?shù)年悊讨?，為了女兒的幸福不惜犧牲自己名譽(yù)做漢奸的書(shū)娟的父親孟先生，最有藝術(shù)色彩的睿智的獨(dú)當(dāng)一面的李教官。十四個(gè)秦淮河女人性格各異也避免了千人一面的趨同性，善良聰慧的玉墨，具有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的紅菱，重情重義的豆蔻，以及很現(xiàn)實(shí)的小蚊子。不是所有的人都是英雄，也需要有小蚊子這樣的不討人喜歡與貓相依為命的可憐的小人物，普通人。

Page

17評(píng)論方法《金陵十三釵》歌頌了勇于抗擊侵略者的青樓女子。這部影片改變了以往大眾對(duì)妓女存有偏見(jiàn)的思維定勢(shì)，“婊子也有情”。同時(shí)在和平與正義面前，各個(gè)階層的人都會(huì)奮起，勇敢與非正義作斗爭(zhēng)。約翰因侵略者凌辱的女學(xué)生與死去的女兒一樣年紀(jì)而轉(zhuǎn)變，孟先生在女兒的誤會(huì)和社會(huì)的唾棄下毅然幫助約翰拿到修車工具和通行證。李教官，孟先生，豆蔻香蘭，以及最后就義的十三釵，都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)眾多英雄形象的縮影。他們都是很普通的人，但他們的事跡，是永遠(yuǎn)留在我們心中的曇花，就像夜空中的流星雨，剎那變永恒。Page