高中語文人教版必修2詩三首教學設(shè)計

業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨！精品文檔，歡迎你閱讀并下載！高中語文人教版必修2詩三首教學設(shè)計7、《詩三首》教學目標1、知識和能力：鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力；了解五言詩的特點，誦讀并背誦這三首詩；培養(yǎng)鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力。2、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。3、情感態(tài)度和價值觀：體會詩作展露出的內(nèi)心痛苦和惆悵，體會政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調(diào)。教學重難點對詩歌語言及情感的把握。課時安排：3課時《涉江采芙蓉》教學設(shè)想1．了解五言詩的特點。2．培養(yǎng)學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力。3．體悟漢、魏、晉詩歌的情志和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學生健康積極的人生態(tài)度。教學重難點１．運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；２．抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。教學過程一、導入（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保┐蠹抑肋@個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。二、文學常識介紹《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后1世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。三、詩歌鑒賞品味１．詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。２．詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。３．三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。４．詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。５．五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，2具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。６．最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。７．試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。四、問題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）教學反思：教師是一種資源，學生也是一種資源，學生的回答往往能啟發(fā)教師的進一步教學思路。但在對提問的處理上，我有失妥當。特別是在首聯(lián)和頷聯(lián)的分析時，問、讀、議進程極為緊張，并沒有留給學生足夠的多元有界的思考空間。而且問題類型和方式不夠多樣，多直接型；問題平面化，不注意層層遞進；忽視提問誘導和評價環(huán)節(jié)。對詩歌的解讀缺乏新意，除了詩歌畫面想象和最后的問題探討部分能一定程度調(diào)動學生的的創(chuàng)造性的個性思維外，其他地方仍然是一種傳統(tǒng)的解讀法。《短歌行》教學目標：1．知識與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。3．情感態(tài)度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學難點：1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。32．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。教學方法:1．誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。2．點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。教學課時：一課時教學過程：一、導語：中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現(xiàn)了一個重要時期：建安文學時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。而建安文學的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學家--曹操。二、檢查自主閱讀：1．了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。2．你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什么？人生短暫、人才難求。三、合作學習、賞析詩歌：(微觀入詩)1．微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？請一學生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點：如聲音洪亮，有激情。大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。2．合作探究，感受詩句，品味意境：(1)以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預習的基礎(chǔ)上了解詩意。學生可以提出問題，并請其他組學生回答。四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：第一層：時光易逝人生苦短第二層：渴望賢才禮遇嘉賓第三層：渴盼人才憂思難解第四層：虛心納士竭盡誠心(2)以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達作者什么樣的情感？(注意表述格式，授課時重點突出借代與用典)第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明確：①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。5補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(3)小結(jié)：全詩著眼點：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下)。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。四、探究綜合，遷移評價：1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。3．面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字數(shù)100字左右，寫得比較有激情。(交流)。示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你6有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士?！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。五、拓廣積累：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂萘x》卷首詞）面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？例如：《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！队^滄?！啡赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。《長歌行》百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。六、課堂總結(jié)：人生不滿百，常懷千歲憂。當站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！教學反思：學生在反復誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說是在內(nèi)容上對詩的初步理解。然后，強調(diào)字音，疏通疑難字詞。在詩歌鑒賞環(huán)節(jié)，我通過幾個問題的設(shè)置來解讀詩詞。1、誦讀詩歌你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？請找出詩中流露憂愁之情的詩句，思考他憂的是什么？2、根據(jù)課文注釋，在預習的基礎(chǔ)上了解詩意，思考詩歌的內(nèi)容層次。讓學生理解詩詞的思想內(nèi)容。在寫作環(huán)節(jié)，要求學生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，當堂展示。學生有了興趣，自然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。最后請學生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時”的名句，的什么態(tài)度？明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭埻瑢W們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？2、為何而歸？（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。3、歸向何處？明確：園田。9找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保▽W生自由發(fā)揮）（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）4、歸去如何？明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。5、詩中用了什么手法：?比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。6、如何看待陶淵明的隱居生活？要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。六、小結(jié)：1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、寧靜