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一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共20分)1、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》一書譯作(B)BC2(B)A.齊美爾B.達(dá)倫多夫C.韋伯D.孔德3、一個(gè)群體和社會(huì)文化的外部表現(xiàn)為(A.符號(hào)B.規(guī)范C.禮俗4、個(gè)人參加社會(huì)生活的基本群體是(D)A.偶發(fā)群體B.社會(huì)類屬C.次屬群體D.首屬群體5、下列屬于服務(wù)組織的是(A)A.博物館B.圖書館C.俱樂部D.醫(yī)院6、職業(yè)流動(dòng)的主流是(A)A.水平流動(dòng)B.向下流動(dòng)C.向上流動(dòng)7(D)A.人們的社會(huì)生活需要B.心理的需要C.生理的需要D8(A)A.社會(huì)成員心理B.社會(huì)成員的社會(huì)行為C.社會(huì)成員的道德行為D.文化規(guī)范9、人類有史以來最后一種家庭形式是(D)A.偶婚制家庭B.伙婚制家庭C.普那路亞家庭D.專偶制家庭10、提出“X”理論與“Y”理論的是(D)A.巴納德B.涂爾干C.科塞D.麥克雷戈11、構(gòu)成文化的最小單位是(A)A.文化元素B.文化集叢C.文化模式D.禮儀12、社會(huì)學(xué)的科學(xué)方法論是(C)A.實(shí)證主義B.非實(shí)證主義C.歷史唯物主義D.歷史唯心主義13、孔德關(guān)于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的理論是(C)A.社會(huì)動(dòng)力學(xué)B.社會(huì)靜力學(xué)C.社會(huì)進(jìn)化論D.社會(huì)發(fā)展論14、個(gè)人社會(huì)化的特點(diǎn)是(A)A.主動(dòng)性B.自覺性C.互動(dòng)性D.強(qiáng)制性15、作為社會(huì)和文化的縮影,是個(gè)人生活的基本社會(huì)環(huán)境的是(B)A.工作單位B.家庭C.社區(qū)D.大眾傳播16、馬克思主義認(rèn)為一切社會(huì)關(guān)系的首要問題是(A.利益B.需求C.生產(chǎn)、人類生活中,最基本最重要的制度是(A.社區(qū)B.群體C.家庭18、組織的核心是(B)A.組織的目標(biāo)B.權(quán)力的劃分C.組織的結(jié)構(gòu)D.組織的功能19、社區(qū)的首要功能是(A)A.經(jīng)濟(jì)生活B.社會(huì)化C.社會(huì)控制D.社會(huì)參與20、社會(huì)群體存在的本質(zhì)反映是(B)A.生產(chǎn)關(guān)系B.社會(huì)關(guān)系C.組織D.人的本質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分,共20分)1、現(xiàn)代社會(huì)變遷的特點(diǎn)有(ABCDE)A.速度日趨加快BC.帶來了越來越多的問題D.受人們自覺控制的程度不斷提高E.相關(guān)性日趨增強(qiáng)2、我國家庭的發(fā)展,出現(xiàn)了同西方家庭發(fā)展相同的趨勢(shì),主要表現(xiàn)在(ABC)A.家庭規(guī)模小B.家庭功能有所變化C.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化D.家庭規(guī)模擴(kuò)大E.對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)后現(xiàn)代意識(shí)3、文化的空間結(jié)構(gòu)包括(ABC D)A.文化區(qū)B.文化區(qū)域C.文化圈D.邊際文化E.多元文化4、社會(huì)學(xué)的主要特征有(ABCDE)A.整體性B.綜合性C.廣泛性D.應(yīng)用性E5、下列有關(guān)社會(huì)唯名論正確的是(CDAB)A.否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性B.否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容C.只有個(gè)人才是真實(shí)存在的D.個(gè)人行為及其細(xì)節(jié)是社會(huì)學(xué)研究對(duì)象E.認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)存在的6、文化交流包括(CEBA )A.文化接觸B.文化沖突C.文化采借D.文化移植E.文化融合7、帕森斯認(rèn)為群體具有的功能有(ABDC)A.適應(yīng)環(huán)境B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.統(tǒng)一內(nèi)部D.維持價(jià)值E.更新價(jià)值8、宏觀社會(huì)控制包掛哪些方面的控制(ABCD)A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.意識(shí)形態(tài)E.心理9、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立和形成時(shí)期的代表者有(ABCDE)A.孔德B.斯賓塞C.涂爾干D.韋伯E.馬克思10、個(gè)人社會(huì)化的基本內(nèi)容可以簡(jiǎn)括為(ACDE A.技能社會(huì)化B.政治社會(huì)化C.行為社會(huì)化性別角色社會(huì)化E.文化社會(huì)化三、名詞解釋(每小題4分,共16分)1、組織結(jié)構(gòu)2、制度化控制3、社會(huì)現(xiàn)代化4、社會(huì)問題四、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共24分)1、為什么說,生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系?2、簡(jiǎn)述社會(huì)輿論在社會(huì)控制中的重要性。3、社會(huì)組織中非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因及其功能分析。4、簡(jiǎn)述文化的主要特征。五、論述題(每小題10分,共20分)1、正向社會(huì)化與負(fù)向社會(huì)化簡(jiǎn)論。2、試論社會(huì)現(xiàn)代化與“全盤西化"四、簡(jiǎn)答題(每小題8分,共24分)1、生產(chǎn)關(guān)系是指在一定的歷史時(shí)期內(nèi),人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中結(jié)成的與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系,從本質(zhì)上講,就是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式。生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系:(1)生產(chǎn)關(guān)系作為特定的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的形式,只能建立在,.(2)的生產(chǎn)關(guān)系不僅制約其他一切社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展,而且決定它們的性質(zhì),乃至決定整個(gè).(3)生產(chǎn)關(guān)系影響和決定個(gè)人在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中的地位和狀態(tài)。2亦即是一種公意。它在非正式控制中表現(xiàn)最為突出()社會(huì)輿論流行迅速,范圍廣,對(duì)當(dāng)事人能產(chǎn)生巨大的精神壓力。借助于大眾傳媒,其控制作用更強(qiáng).(2)事實(shí)上,任何習(xí)俗控.3、非正式結(jié)構(gòu)的意義:它是指組織內(nèi)部的成員以共同的觀點(diǎn)、愛好、僧感為基礎(chǔ),自發(fā)有相似的社會(huì)背景、文化素養(yǎng)、興趣愛好的組織成員自覺自愿形成非正式群體。非正式結(jié):(1)能提供正式結(jié)構(gòu)以外的(3)能及時(shí)解決正式結(jié)構(gòu)的失調(diào)現(xiàn)象。(4)能成為組織改革的積極的能力和維護(hù)社會(huì)成員合理利益的有效力量。4、⑴人為性;⑵后天習(xí)得性;⑶共享性;⑷動(dòng)態(tài)連續(xù)性;⑸共同性;⑹多樣性。五、論述題(每小題10分,共20分)1、答案要點(diǎn):定義:正向社會(huì)化是指上代人對(duì)下代人的文化傳遞和教化過程。負(fù)向社會(huì)化是年輕(2);而在現(xiàn):.科學(xué)文化水平低,知識(shí)更新慢;現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步,信息傳遞快,青年人反應(yīng)敏銳,接受及(3)(4)當(dāng):;另一方面,老一代人也不容易受青
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