教學研究-高中歷史思想史教學探索與實踐

高中歷史思想史教學探索與實踐高中歷史課程中的思想史內容，是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的重要平臺。但基于種種因素，當前高中歷史思想史教學，大多未能達成應有的教育目標，實現其應有的教育價值。因此，歷史教師必須在提高自身學科素養(yǎng)的基礎上，在教學過程中，依托歷史學科核心素養(yǎng)目標要求，對相關教學內容和歷史知識進行系統(tǒng)化梳理，并補充必要史料以拓展認知廣度，營建生本課堂以挖掘認知深度，為學生的思想營造涌動空間，以解決思想史教學沒有“思想”的問題。思想史是歷史學一個歷久彌新的研究方向，就其所涵蓋內容的深度和廣度而言，本應該成為培養(yǎng)高中學生歷史學科核心素養(yǎng)的重要平臺。然而，由于思想史本身具有復雜和艱深的特點，使得許多教師感到難以駕馭，往往陷入兩難境地。一方面照本宣科將豐富的教學內容簡單化處理，導致教學過程流于膚淺，學生難以感受到思想史內容的醇厚韻味。另一方面在現行的知識體系中，學生對思想史的內容一般了解較少，認知基礎相對薄弱，使得教師在組織教學內容時還要顧及教學內容過于高深而造成學生難以理解和接受。本人基于自身教學實踐，嘗試從現實問題出發(fā)，在以下幾個方面進行淺析探究。何謂思想史？著名思想家湯一介曾就思想史所涵蓋的范圍指出：“思想史可以包括人類意識形態(tài)各個部門的思想，如政治思想史、經濟思想史、倫理思想史、邏輯思想史、藝術思想史、宗教思想史、軍事思想史等?！币簿褪钦f思想史是指與意識形態(tài)有關的各種社會思潮的綜合反映。當然，在實際教學中涉及到思想史的并不只限于課標和教材中的內容。實際上思想史本身具有博聯縱橫的特點，廣泛地滲透和貫穿于高中歷史的各個部分，與唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等五大核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)存在著密不可分的聯系。首先，唯物史觀是指導思想史學習的基本出發(fā)點。對思想內容的梳理需要追溯其因何而生，歷史的大潮不斷向前推進，一類思想如果被歷史選擇得以延續(xù)，那什么是使其延續(xù)的核心內容，每一階段有何新發(fā)展，哪些內容得到重視和強化，哪些內容被輕視或摒棄，特別是其每一階段演變的背后有著怎樣的社會政治經濟背景，這些均需以唯物史觀為指導和依據，按照人類社會的基本發(fā)展演變規(guī)律進行分析，才能得出較為科學完整的演進脈絡。其次，從時間跨度上看，高中思想史涵蓋了自古代到現代2000多年東西方歷史上的重要思潮，需要高度的時序感和時空概括能力才能形成更好的理解認知。以中國古代思想史為例，其主要包括四部分內容：“百家爭鳴”和儒家思想的形成、“罷黜百家，獨尊儒術”、宋明理學以及明清之際的儒家思想，實際上就是圍繞一條主線——儒家思想的形成及發(fā)展演變展開。在中學歷史課程的知識框架內，中國古代儒家思想幾乎涵蓋了各個歷史階段的主導思想。只有從準確的時空觀念出發(fā)，把握其產生和發(fā)展的具體時空背景，才能在不同歷史時期的演變中，梳理出儒家思想較為清晰的發(fā)展線索。再次，史料實證對于思想史教學來說是必經之路，反過來說思想史也為史料教學提供了廣闊的延伸空間，是培養(yǎng)史證意識的天然平臺。譬如理解儒家思想在漢武帝時期如何確立正統(tǒng)地位，就必須從當時社會流行的讖緯迷信出發(fā)，再到“天人感應”等核心理論，最后到“罷黜百家，獨尊儒術”的政策設計，選擇援引具體史料說明其內容和來源，才能使學生理解以董仲舒為代表的儒家學者對儒家思想進行了怎樣的改造，來適應封建統(tǒng)治的需要。同時，思想史教學還有利于提升對史事的解釋能力。歷史解釋的本質是將“對史事的記憶上升到歷史認識的高度”。在新的高中歷史教學體系中，并未單獨設立思想史模塊，思想史的內容經常與具體史事“糾纏”在一起。如“中體西用”思想作為洋務運動的指導思想，對減少社會阻力，推動洋務運動開展起到了一定的作用，但這一思想后來也成為洋務運動的瓶頸，直接導致洋務運動的失敗。如果在進行洋務運動的教學時，能夠從思想史的角度將“中體西用”之“體”，即儒家思想，在面臨近代“三千年未有之大變局”時的利弊，做更進一步細致的解剖，就能使學生對洋務運動無法從根本上解決中國半殖民地半封建面臨的社會危機，以及必然失敗的命運達到較深層次的理解和認識。最后，思想史有助于家國情懷的培養(yǎng)形成。仍以中國古代思想史為例，儒家思想本身源遠流長，內涵豐富，所蘊含的和諧社會、社會擔當等思想，本身便蘊含著構建文化自信，塑造國家認同和歸屬感的無限素材。英國歷史學家霍林格指出，“思想史就是思想家對歷史學家認為是重要的問題的看法的歷史”。這種“看法”包含著思想史教學的三個核心環(huán)節(jié)——“看法”是什么、“看法”因何而生以及“看法”為什么很重要，這三個環(huán)節(jié)都得到完美的解讀，才算完成了高中歷史思想史內容教學的全過程。所以，思想史的學習過程應該是學生內化的過程、建構的過程、有意義學習的過程，這一要求無疑體現了思想史教學的高度和難度。當前我國所推行的高中歷史五大核心素養(yǎng)，本質上是在上一輪課