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文檔簡介
2023高考語文模擬試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏仪那牡貜拇笕松磉呑唛_,獨自坐在草地上。_____________________,像一只載著夢的小船,而且在船舷上又長著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。①我忽然迷亂起來,②把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。③梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,④小小的心靈簡直不能承受這種興奮。⑤葉子是黃褐色的,彎曲的,⑥我就那樣迷亂地撿起一片落葉。A.①④⑥③②⑤ B.③②①④⑥⑤C.③②⑥①④⑤ D.①⑥③②④⑤2、閱讀下面的文字,完成下列小題。2月28日,話題“浙江10萬只鴨子出征巴基斯坦滅蝗”沖上熱搜,關(guān)注度堪比新冠肺炎。然而,網(wǎng)友們的心情也跟隨這10萬只鴨子,經(jīng)歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望,正所謂。事實上,人們只要稍微動用邏輯就不難發(fā)現(xiàn)其中的問題:同樣是面臨災(zāi)難,同樣是提出解決辦法,卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上禁不住推敲。的確,在災(zāi)難面前,()。如今看到鴨子也能“遠征”,去保護巴基斯坦兄弟,這樣的勇氣怎能不讓人心中的自豪?這10萬只鴨子,不僅可愛,還讓人感到欽佩。然而,人們這一比較常見的感動心理,卻容易被虛假新聞予以利用,繼而出現(xiàn)的現(xiàn)象?!傍喿映稣鳌保蛟S還,留下的思考足夠讓輿論理性地消化一陣子。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.出神入化油然而生漏洞百出余波未平B.出神入化噴薄而出以訛傳訛余音裊裊C.一波三折噴薄而出漏洞百出余音裊裊D.一波三折油然而生以訛傳訛余波未平2.文中畫波浪線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上禁不住推敲B.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲C.這一條消息卻在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲,在科學(xué)論證的過程上打了個折扣D.卻在對真實性和科學(xué)性的解釋上經(jīng)不起推敲,在科學(xué)論證的過程上打了個折扣3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.人們總是容易被各種情緒影響,對未知的風(fēng)險心生恐慌,對勇敢的行為心潮澎湃B.人們總是容易被各種情緒影響,對勇敢的行為心潮澎湃,對未知的風(fēng)險心生恐慌C.各種情緒總是容易影響人們,對勇敢的行為心潮澎湃,對未知的風(fēng)險心生恐慌D.各種情緒總是容易影響人們,對未知的風(fēng)險心生恐慌,對勇敢的行為心潮澎湃3、下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.我和小鳳從小學(xué)到高中一直是同桌,高中我們倆又住一個宿舍,這次高考報志愿,我們倆也要比翼雙飛,決定報同一所大學(xué)。B.完全沒有退路的特魯姆普在場上拼得更加兇狠,丁俊暉反而有些想法太多,要么畏首畏尾要么操之過急,讓觀眾為他捏一把汗。C.蘋果智能手表發(fā)布一年多以來,它的表現(xiàn)并不能差強人意,其用戶評價也低于其他的蘋果產(chǎn)品,但是仍然戰(zhàn)勝了三星、華為等等。D.在“中國市場環(huán)境的變遷”論壇上,隆國強指出,沒有夕陽產(chǎn)業(yè)只有夕陽技術(shù),誰能把握好未來趨勢,誰就可以脫穎而出。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。翻拍經(jīng)典,成為當(dāng)下不少創(chuàng)作者的選擇,其中,不乏超越前作的精品,但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷提升,問題愈發(fā),不少翻拍劇泯然眾人,遭遇口碑危機。顛覆的改編、雷人的劇情,讓不少觀眾對翻拍劇產(chǎn)生抵觸情緒。翻拍劇遭質(zhì)疑,這不僅是翻拍本身的問題,而且是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如,有的翻拍劇只顧熱度和流量,導(dǎo)致作品;有的為搏眼球,一味搜奇獵艷,牽強附會;有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,加入不合邏輯和常識的內(nèi)容;有的海外取材,卻機械地復(fù)制粘貼,導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”……創(chuàng)新是文藝的生命,文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對接。今天,各種拍攝、制作技術(shù)不斷進步,而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進。(),才能發(fā)現(xiàn)的素材,才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。1.依次填入橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.突顯甚至粗枝大葉源源不斷B.凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C.凸顯甚至粗制濫造源源不斷D.突顯或者粗枝大葉滔滔不絕2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這不僅是翻拍本身的問題,而且是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。B.這不是翻拍本身的問題,而是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。C.這不是翻拍本身的問題,而是因為在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。D.這不僅是翻拍本身的問題,而且是在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.唯有閱讀生活的能力不斷增強,文藝原創(chuàng)的能力不斷提升B.唯有文藝原創(chuàng)的能力不斷提升,閱讀生活的能力不斷增強C.唯有不斷提升文藝原創(chuàng)的能力,不斷增強閱讀生活的能力D.唯有不斷增強閱讀生活的能力,不斷提升文藝原創(chuàng)的能力5、閱讀下面詩歌,完成各題。柳堤春江水正平,密樹聽啼鶯。十里籠晴苑,千條鎖故營。雨香飛燕促,風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折,年年還自生。1.下列對本詩的賞析,不正確的是A.一二句點題,寫“春江”暗含江邊之“堤”,寫“密樹”點出堤上之“柳”。B.三四句承題,“十里”承“春江”,寫堤長;“千條”承“密樹”,狀柳茂。C.三四句寫柳堤晴日的靜景,五六句寫雨天的動景,以靜寫動,借靜襯動。D.“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動地描繪出暮春時節(jié)的美麗景色。2.雨本無香味,但詩人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”,這是用嗅覺來表達觸覺和視覺的修辭方法。下列詩句中“香”字的運用與本詩類似的兩項是A.花經(jīng)宿雨香難拾,鶯在豪家語更嬌。(唐·鄭谷《闕下春日》)B.蒹葭影里和煙臥,菡萏香中帶雨披。(宋·楊樸《莎衣》)C.幾經(jīng)夜雨香猶在,染盡胭脂畫不成。(宋·劉子翚《海棠花》)D.燕子來時春雨香,燕子去時秋雨涼。(元·楊維楨《燕子辭》)E.映日暖云流似水,浥塵香雨潤如膏。(明·邱睿《都城春日》)3.這首詩運用了由景及理的寫法,這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》(白日依山盡)、白居易《賦得古原草送別》(離離原上草)、蘇軾《題西林壁》(橫看成嶺側(cè)成峰)等詩中也有體現(xiàn)。任選上述詩歌中的一首,也可選取其他詩作,具體說明其中景和理的內(nèi)容,并分析景理之間的關(guān)系。6、(1)昔我往矣,楊柳依依,今我來思,__________________。(《詩經(jīng)·小雅·采薇》)(2)嗟乎!______________________________!欲人之無惑也難矣!(韓愈《師說》)(3)霧失樓臺,月迷津渡,______________________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(4)遙憐小兒女,_________________。(杜甫《月夜》)(5)舊書不厭百回讀,___________________。(蘇軾《送安敦秀才失解西歸》)(6)___________________,鳥倦飛而知還(陶淵明《歸去來兮辭》)(7)___________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子》第八章)(8)富與貴,是人之所欲也,_________________,不處也。(《論語·里仁》7、閱讀下面的文字,完成下面小題。最近,中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質(zhì)量堪憂,有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中,將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司,使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非,當(dāng)事人各執(zhí)一詞。然而此次事件,使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產(chǎn)就是保護我們的集體記憶,通過數(shù)字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大,但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后,如何才能變成活的文化?在全球化、信息化、數(shù)字化時代,傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論,在全球化時代,大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時,全球化時代又呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化,用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球,鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間,迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮,使得很多非西方社會的民族和人群,愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,復(fù)興傳統(tǒng)文化資源,我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根,獲得文化身份和價值情感認(rèn)同。第二重悖論,信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅,也為其重?zé)ㄉ鷻C提供契機。為什么從前人們喜歡看戲,現(xiàn)在不喜歡呢?這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達,文化娛樂活動匱乏時,建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化,得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷,尤其是進入信息化、數(shù)字化時代后,地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當(dāng)人們打開智能手機,就可以觀看電影、電視、視頻時,很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此,其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是,信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量,它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制,使其有可能在全球范圍內(nèi)獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》,從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化,在不同的國家和地區(qū),不同的文化語境里被認(rèn)同、被贊嘆,真正走向了世界。對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承,一定要跳出“死文化”的陳舊觀念,不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量,借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力,使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài),滲透到人們的日常生活之中,成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此,傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和繁榮。(摘編自封壽炎《數(shù)字時代,傳統(tǒng)文化如何保護傳承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.文中用木乃伊形容通過數(shù)字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化B.不只是傳統(tǒng)戲劇,其他領(lǐng)域門類的傳統(tǒng)文化也面臨著信息化、數(shù)字化所帶來的嚴(yán)重威脅C.信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量改變了人們的文化娛樂方式,很多人不愿走進劇院觀賞戲劇D.中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章由中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司引出傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化工程這個話題B.文章以3D全景聲京劇電影熱映為例,論證了技術(shù)力量使傳統(tǒng)文化復(fù)興、繁榮的可能性C.文章主要論述了傳統(tǒng)文化資源在當(dāng)下所面臨的雙重悖論,挑戰(zhàn)大于機遇,富有辯證性D.文章在提出問題后,又用大量篇幅分析問題,最后提出了解決問題的一系列具體方法3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈,讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認(rèn)同B.將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大,而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活文化也是關(guān)鍵問題C.建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化,在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時代必將遭遇淘汰D.只要以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,并借助技術(shù)的力量就能讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:人工智能主要研究用人工的方法和技術(shù),模仿、延伸和擴展人的智能,實現(xiàn)機器智能。有人把人工智能分成兩大類:一類是符號智能,一類是計算智能。符號智能是以知識為基礎(chǔ),通過推理進行問題求解,也即所謂的傳統(tǒng)人工智能。計算智能是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),通過訓(xùn)練建立聯(lián)系,進行問題求解。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)、進化程序設(shè)計、人工生命等都可以包括在計算智能之內(nèi)。人工智能從1956年提出以來取得了很大的進展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符號系統(tǒng)假設(shè),認(rèn)為物理符號系統(tǒng)是表現(xiàn)智能行為必要和充分的條件。這樣,可以把任何信息加工系統(tǒng)看成是一個具體的物理系統(tǒng),如人的神經(jīng)系統(tǒng)、計算機的構(gòu)造系統(tǒng)等。Minsky從心理學(xué)的研究出發(fā),認(rèn)為人們在他們?nèi)粘5恼J(rèn)識活動中,使用了大批從以前的經(jīng)驗中獲取并經(jīng)過整理的知識。該知識是以一種類似框架的結(jié)構(gòu)記存在人腦中。因此,在70年代他提出了框架知識表示方法。到80年代,Minsky認(rèn)為人的智能,根本不存在統(tǒng)一的理論。1985年,他發(fā)表了一本著名的書《SocietyofMind(思維社會)》。書中指出思維社會是由大量具有某種思維能力的單元組成的復(fù)雜社會。以Mccarthy和Nilsson等為代表,主張用邏輯來研究人工智能,即用形式化的方法描述客觀世界。邏輯學(xué)派在人工智能研究中,強調(diào)的是概念化知識表示、模型論語義、演繹推理等。Mccarthy主張任何事物都可以用統(tǒng)一的邏輯框架來表示,在常識推理中以非單調(diào)邏輯為中心。傳統(tǒng)的人工智能研究思路是“自上而下”式的,它的目標(biāo)是讓機器模仿人,認(rèn)為人腦的思維活動可以通過一些公式和規(guī)則來定義,因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機器,來使機器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力。這一理論指導(dǎo)了早期人工智能的研究?!?jié)選自學(xué)科網(wǎng)《人工智能》材料二:大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機協(xié)同增強智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)成為人工智能的發(fā)展重點,受腦科學(xué)研究成果啟發(fā)的類腦智能蓄勢待發(fā),芯片化硬件化平臺化趨勢更加明顯,這些都標(biāo)志著人工智能發(fā)展進入新階段。當(dāng)前,新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進,正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄?,推動?jīng)濟社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。人工智能帶來社會建設(shè)的新機遇。我國正處于全面建成小康社會的決勝階段,人口老齡化、資源環(huán)境約束等挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻,人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護、城市運行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平,全面提升人民生活品質(zhì)。人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運行的重大態(tài)勢,及時把握群體認(rèn)知及心理變化,主動決策反應(yīng),將顯著提高社會治理的能力和水平,對有效維護社會穩(wěn)定具有不可替代的作用?!?jié)選自國務(wù)院《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》材料三:近年來,一款名為“天璣”的骨科手術(shù)機器人也引來了不少觀眾駐足參觀。這款傳統(tǒng)人工智能機器人由北京一家公司研發(fā),是世界上唯一能夠開展四肢、骨盆骨折以及脊柱全節(jié)段手術(shù)的骨科機器人。據(jù)介紹,目前該骨科機器人已在全國不同層級醫(yī)院應(yīng)用,累計完成了3200余例機器人輔助骨科手術(shù),在同類型機器人中達到了世界領(lǐng)先水平?!?jié)選自《人民日報》之《機器人走進智能時代》材料四:自動駕駛技術(shù)是一項綜合運用了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)的人工智能技術(shù)。一旦普及,那整個城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變,出租車司機將會失業(yè),自動駕駛的出租車價格會大幅下降,這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛,而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業(yè)保守估計將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險、4S店等將面臨市場大幅縮小,無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫字樓將不需要再修建停車位,房地產(chǎn)也會重新估價?!?jié)選自廖雪峰《人工智能時代的危機》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是A.A B.B C.C D.D2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.材料一簡述人工智能的研究對象、分類、發(fā)展進程;材料二簡述人工智能在我國的發(fā)展現(xiàn)狀、將產(chǎn)生的作用;材料三、四簡述人工智能對社會的影響。B.根據(jù)材料一、三、四可以推知,“天璣”骨科手術(shù)機器人,自動駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計算智能范疇。C.邏輯學(xué)派認(rèn)為,如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機器,有朝一日機器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維能力,甚至能戰(zhàn)勝人類。這一理論是人類研究人工智能的指導(dǎo)思想。D.根據(jù)材料二,我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機協(xié)同增強智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng),類腦智能等為發(fā)展重點,且芯片化硬件化平臺化趨勢明顯。3.根據(jù)上述材料,請指出人工智能的迅猛發(fā)展將給我們的生活帶來哪些影響。9、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關(guān)鍵時期?引發(fā)這次文化突破的主體是誰?殷商、西周的大部分時間里,中央王朝擁有絕對的文化主導(dǎo)權(quán),掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官”環(huán)繞在最高統(tǒng)治者身邊為他服務(wù)。在濃重的神巫色彩的籠罩之下,春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術(shù)。中國文化的若干基因那時漸次生成,如對祖先的崇拜,對象征性儀式的重視,對天帝的敬畏,對社會等級秩序的追求,等等。春秋時期,文化下移,形成了所謂“天子失官,學(xué)在四夷”的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸,國力強盛與否成了生死存亡的關(guān)鍵。如此嚴(yán)酷的形勢之下,各國的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗和統(tǒng)治智慧,以達到富國強兵的目的,因此《尚書》《詩經(jīng)》《周易》等典籍受到重視?!巴豕僦畬W(xué)”于貴族階層普泛化,迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。那時的執(zhí)政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交,都要對這些經(jīng)典隨時加以征引。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內(nèi)容看,主要是圍繞著“禮”展開,落腳點在“德”。在春秋時代的執(zhí)政卿大夫看來,要想維持國家穩(wěn)定,就要維護等級差別,只有這樣才能很好地“使民”;維護秩序的方式是“禮”,以“禮”行“政”,才能保持和諧的局面;而要維護“禮”,就要落實于“德”,沒有“德”的維護,“禮”就難以生根,難以延續(xù)。春秋時代,《詩》被納入到“禮”的范疇之內(nèi),由“不學(xué)《詩》,無以言”(《論語》)可以看出。無論是《尚書》還是《詩》,都是當(dāng)時以“禮”為核心的政治文化的一個有機構(gòu)成部分:既是政治文化的思想資源,也是藉此發(fā)展政治文化的跳板?!岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉(zhuǎn)折點。春秋時期中央王權(quán)更為衰落,面對天下大亂的局面,某些統(tǒng)治者表現(xiàn)出對“天”的怨恨和質(zhì)疑。很多人開始認(rèn)識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住,宗教文化開始動搖,現(xiàn)實世界受到更大關(guān)注。而春秋執(zhí)政卿大夫更自覺地將關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上,把更多的精力集中在現(xiàn)實統(tǒng)治智慧上,因此政治文化獲得了空前的發(fā)展。儒家的那些基本文化觀念都已經(jīng)形成,只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后,通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化;特別是引入了“仁”學(xué)觀念,為“禮”文化找到人性基礎(chǔ),為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明。可以說孔子是中國“禮”文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂,卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮”對于維護整個社會秩序的重要意義,但是通過道德和輿論來支撐過于乏力,因此他把“法”作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照,主張尊重生命的自然狀態(tài),講究“無為而治”,開啟了自覺的生命意識。(摘自《光明日報》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因,在春秋時代由于文化下移而被社會否定。B.《尚書》《詩經(jīng)》等典籍,是以“禮”為核心的政治文化的有機構(gòu)成部分,它不僅是政治文化的思想資源,也是發(fā)展政治文化的跳板,更是貴族階層重視的思想武器。C.儒家思想形成于孔子之前,孔子通過《論語》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化,并且引入“仁”的概念,從而成為儒家的集大成者。D.春秋時期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài):管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭;老子講究“無為而治”,開啟了自覺的生命意識。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況,論證了各國執(zhí)政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學(xué)”,成為引發(fā)這次文化突破的主體的觀點。B.文章第三段與第四段是因果關(guān)系,論述了春秋時期是以“禮”為核心的關(guān)鍵時期,是中國文化走向世俗化的重要轉(zhuǎn)折點。C.文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關(guān)鍵時期、引發(fā)這次文化突破的主體是誰兩個疑問后,從文化和政治兩個角度進行了論述。D.文章論證有理有據(jù),如引用《論語》中“不學(xué)《詩》,無以言”,來論證春秋時期《詩》被納入“禮”的范疇這一觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.“禮”是春秋時期最為核心的文化概念,是維護國家秩序的方式。在《論語·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮,其言不讓”,就證明了這一觀點。B.孔子出現(xiàn)后,“仁”學(xué)觀念的引入,不僅為“禮”文化找到了人性基礎(chǔ),也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明,因而《論語》中說“克己復(fù)禮為仁”。C.春秋時期執(zhí)政卿大夫關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上,更關(guān)注現(xiàn)實世界,導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑。D.春秋時代的執(zhí)政卿大夫認(rèn)為:只有維護等級差別,才能很好地“使民”;只有以“禮”行“政”,才能保持和諧的局面;只有落實于“德”,才能使“禮”生根、延續(xù)。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。徐范,字彝父,福州候官人。少孤,刻苦授徒以養(yǎng)母。與兄同舉于鄉(xiāng),入太學(xué),未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位,祭酒李祥、博士楊簡論救之,俱被斥逐。同舍生議叩閽上書,書已具,有閩士亦署名,忽夜傳韓侂胄將置言者重辟,閩士怖,請削名,范之友亦勸止之。范慨然曰:“業(yè)已書名矣,尚何變?”書奏侂胄果大怒謂其扇搖國是各送五百里編管范謫臨海與兄歸同往禁錮十余年。登嘉定元年進士第。授清江縣尉,辟江、淮制置司準(zhǔn)備差遣。屬邊事紛糾,營寨子弟募隸軍籍者未及涅,洶洶相驚。一夕,秉燭招刺千余人,踴躍爭奮。差主管戶部架閣,改太學(xué)錄,遷國子監(jiān)主簿。入對,言:“時平,不急之務(wù)、無用之官,猶當(dāng)痛加裁節(jié),矧多事之秋,所貴全萬民之命,紓一時之急。獨奈何坐視其無救而以虛文自蔽哉!愿懲既往之失,廢無用之文,一意養(yǎng)民,以培國本?!必ね猓聿钔ㄅ袧芍?。湖湘大旱,振救多所裨益。知邵武軍,尋召赴行在,言:“功利不若道德,刑罰不若恩厚,雜伯不若純王,異端不若儒術(shù),諛佞不若直諫,便嬖不若正人,奢侈不若詩書,盤游不若節(jié)儉,玩好不若宵衣旰食,窮黷不若偃兵息民。是非兩立,明白易見。幾微之際,大體所關(guān)。積習(xí)不移,治道舛矣?!边w國子監(jiān)丞,徙太常丞,權(quán)都官郎官,改秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒,贈朝請大夫、集英殿修撰。(節(jié)選自《宋史·徐范傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/B.書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/C.書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/D.書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.叩閽:指吏民因冤屈等直接向朝廷申訴。閽:門,常指天門、宮門。B.辟,指官府征召布衣出仕,與“征”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。C.行在:即行在所。指天子所在的地方,常專指天子巡行所到之地。D.致仕,指官員正常退休,一般年齡為70歲。有時也指官員提前辭職歸家。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.徐范見義勇為,不畏權(quán)貴。他為聲援離職的丞相趙汝愚,不畏韓侂胄的威脅,和部分太學(xué)生上書營救,最終與兄長一同被貶十多年。B.徐范很有才華,治政有方。他得到舉薦進入太學(xué),后曾擔(dān)任國史編修;他招募營寨子弟,一夜之間殺敵一千余人,解決了邊事紛糾。C.徐范重視養(yǎng)民,注重民生。他反對窮兵黷武,希望停止戰(zhàn)爭,讓百姓休養(yǎng)生息;通判澤州時,湖湘發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi),他多方救濟百姓。D.徐范是非分明,多次直諫。他建議皇帝裁減冗員,不要寵幸阿諛奸邪的小人,少用刑罰多施恩典,追求王道,勤儉節(jié)約,勤于政務(wù)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)矧多事之秋,所貴全萬民之命,紓一時之急。(2)愿懲既往之失,廢無用之文,一意養(yǎng)民,以培國本。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。仲淹二歲而孤,母更適長山朱氏,從其姓,名說。少有志操,既長,知其世家,乃感泣辭母,去之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。舉進士第,為廣德軍司理參軍,迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官,始還姓,更其名。天圣七年,章獻太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?!鼻疑鲜枵?zhí)筮€政,不報。尋通判河中府,徙陳州。拜尚書禮部員外郎、天章閣待制,召還,判國子監(jiān),遷吏部員外郎、權(quán)知開封府。時呂夷簡執(zhí)政,進用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?!币暮啿粣?。他日,論建都之事,仲淹曰:“洛陽險固,而汴為四戰(zhàn)之地,太平宜居汴,即有事必居洛陽。當(dāng)漸廣儲蓄,繕宮室?!钡蹎栆暮?,夷簡曰:“此仲淹迂闊之論也?!敝傺湍藶樗恼撘垣I,大抵譏切時政。且曰:“漢成帝信張禹,不疑舅家,故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹,壞陛下家法。”夷簡怒訴曰:“仲淹離間陛下君臣,所引用,皆朋黨也。”仲淹對益切,由是罷知饒州。殿中侍御史韓瀆希宰相旨,請書仲淹朋黨,揭乏朝堂。于是秘書丞余靖上言曰:“仲淹以一言忤宰相,遽加貶竄,況前所言者在陛下母子夫婦之間乎?陛下既優(yōu)容之矣,臣請追改前命?!泵髂?,夷簡亦罷,自是朋黨之論興矣。夷簡再入相,帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰:“臣鄉(xiāng)論蓋國家事,于夷簡無憾也?!敝傺蛢?nèi)剛外和性至孝以母在時方貧其后雖貴非賓客不重肉妻子衣食僅能自充。而好施予,泛愛樂善。死之日,四方聞?wù)撸詾閲@息。(《宋史?范仲淹傳》,有刪節(jié))1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。B.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客不重肉/妻子衣食/僅能自充。C.仲淹內(nèi)剛外和性至孝/以母在時/方貧其后雖貴/非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。D.仲淹內(nèi)剛外和/性至孝/以母在時方貧/其后雖貴非賓客/不重肉/妻子衣食/僅能自充。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.范仲淹,北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家,謚號“文正”,世稱范文正公。B.古代科舉中通過殿試試者,稱為進士;進士第是考選進士,錄取時排列的等第。C.天圣七年即中國傳統(tǒng)歷法“農(nóng)歷”的天干地支紀(jì)年稱號,2020年屬“庚子年”。D.冬至,二十四節(jié)氣之一,時間在陽歷12月21至23日,冬至過后開始“數(shù)九”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.范仲淹兩歲時喪父,從小就立有志向,有節(jié)操,跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。B.范仲淹曾上奏章請?zhí)筮€政,沒有得到答復(fù);不久做河中府通判,被貶謫到陳州。C.范仲淹曾借《百官圖》陳述官員升遷的正常序列,意在建議朝廷要公正任用大臣。D.皇帝告誡范仲淹要消除先前對呂夷簡的怨恨,范仲淹說都是關(guān)乎國家,沒有怨恨。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)仲淹乃為四論以獻,大抵譏切時政。(2)夷簡再入相,帝諭仲淹使釋前憾。12、根據(jù)材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。有河床的擔(dān)當(dāng),江河才能洶涌澎湃;有日月的擔(dān)當(dāng),萬物才能欣欣向榮。物如此,人亦然。
參考答案1、B【解析】
本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類試題,首先要瀏覽語段,把握語段的中心話題,然后分析橫線前后的句子,借以確定首句和尾句,最后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語、代詞、指示代詞等確定句子之間的順序。分析六個句子可以發(fā)現(xiàn),③②兩句以“落”相連,由“梧桐葉子”之“落”聯(lián)系到“我”的“心里”,這兩句應(yīng)放在一起,①④⑥寫出“我”面對落葉時的心理及行動,所以“葉落”應(yīng)在前,引發(fā)的人物心里應(yīng)在后,這就排除ACD三項;⑤描寫葉子形態(tài),與下文“小船”照應(yīng)。故選B。2、1.D2.B3.A【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項。出神入化:是形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達到了絕妙的境界,還形容超脫了神通達到了自由國度的境界。一波三折:原指寫字的筆法曲折多變(隸書),現(xiàn)比喻文章的結(jié)構(gòu)起伏曲折,也比喻事情進行中意外的變化很多。此處根據(jù)前句“經(jīng)歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望”應(yīng)選“一波三折”。油然而生:形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。噴薄而出:形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子。此處指自豪感產(chǎn)生,應(yīng)選“油然而生”。漏洞百出:有很多漏洞。形容文章、說話或辦事,破綻很多。以訛傳訛:指把本來就不正確或不符合實際情況的話又不正確地傳出去,越傳越錯。此處錯誤信息傳遞,應(yīng)選“以訛傳訛”。余波未平:指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。余音裊裊:聲音已經(jīng)結(jié)束,余音還在繚繞。此處指“鴨子出征”之事的影響,應(yīng)選“余波未平”。故選D。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題,首先需明確病句的常見六種類型,即:語序不當(dāng);搭配不當(dāng);成分殘缺或多余;結(jié)構(gòu)混亂;表意不明;不合邏輯。然后依次分析各句的特點,看其有無癥狀,是哪種語病,并加以分析即可。首先,應(yīng)該添加主語,排除D;其次“禁不住”有兩種解釋,容易引起歧義,所以用在此處不如“經(jīng)不起”精準(zhǔn),排除A;再者,邏輯順序上應(yīng)該論證在先,解釋在后,排除C。故選B。3.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)上下文語境,下文是“人們這一比較常見的感動心理”,此處應(yīng)該以“人們”作主語,排除C、D項;根據(jù)括號后邊句子“這樣的勇氣怎能不讓人心中的自豪油然而生”“還讓人感到欽佩”突出的是情感,“心潮澎湃”放在后邊與下文銜接,排除B。故選A?!军c睛】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。3、A【解析】
本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個方面入手:①要分辨成語的語義,有的成語有表層意和深層意,切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配,動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細分析語境。A項,“比翼雙飛”特指夫妻親密無間,形影不離。此處對象“我和小鳳”是同桌、同學(xué)、室友關(guān)系,對象用錯。B項,畏首畏尾:意思是前也怕,后也怕。形容膽子小,疑慮重重。合乎語境,正確。C項,差強人意:差:稍微、大致;強:振奮。原意是吳漢很能振奮其部下的意志。后用來指大體上還能使人滿意。合乎語境,正確。D項,脫穎而出:比喻本領(lǐng)全部顯露出來。合乎語境,正確。故選A。4、1.C2.C3.D【解析】1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。凸顯:清晰地顯露,強調(diào)原本存在的事物更加清晰化。突顯:突出地顯露,強調(diào)的是原先看不到的事物突然地或者突出地顯露。和“問題”搭配,選用“凸顯”。甚至:表示所提出的是突出的、進一步的事例。或者:用在敘述句里,表示選擇關(guān)系;表示等同關(guān)系;或許。從“泯然眾人”到“口碑危機”構(gòu)成遞進關(guān)系,故用“甚至”。粗枝大葉:形容不細致,做事粗心大意。粗制濫造:制作粗劣,不講究質(zhì)量。也指工作不負責(zé)任,草率從事。結(jié)合“有的翻拍劇只顧熱度和流量”分析,只顧熱度和流量導(dǎo)致作品的質(zhì)量不高,選用“粗制濫造”。源源不斷:形容接連不斷、連綿不絕。滔滔不絕:形容話很多,說起來沒個完。修飾“素材”,選用“源源不斷”。故選C。2.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。A項,表意錯誤,關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng),“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系,應(yīng)該用“不是……而是……”。B項,結(jié)構(gòu)混亂,“因為……造成的”句式雜糅。D項,表意錯誤,“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系,應(yīng)該用“不是……而是……”。故選C。3.試題分析:本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥_x項都有一定的干擾性,難度適中。結(jié)合“才能發(fā)現(xiàn)……的素材”分析,考慮與后文句式整齊,排除A項、B項。考慮與“發(fā)現(xiàn)素材”“創(chuàng)作作品”相照應(yīng),應(yīng)該是先“增強閱讀生活的能力”,然后“提升文藝原創(chuàng)的能力”,排除C項。故選D。5、1.C2.DE3.示范:《登鸛雀樓》是一首景理交融的小詩。詩歌前兩句寫所見(即景),一輪落日向著樓前一望無際的群山漸漸西沉,流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮,在遠處流歸大海。畫面開闊遼遠,氣勢雄渾。后兩句寫所思(即理),要進一步看盡遠方景物,就需要站得更高些,道出了要站得高才看得遠的哲理。景物描寫為哲理抒發(fā)做鋪墊,哲理抒發(fā)升華了景物描寫的意境,景理交融,天衣無縫?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項,“三四句寫柳堤晴日的靜景,五六句寫雨天的動景,以靜寫動,借靜襯動”錯誤,三四兩句并非純寫晴天景色,十里籠晴苑是化用“臺城柳”典故,千條鎖故營則是暗指“細柳營”,這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫重點。五六兩句也不僅是雨天景色,“風(fēng)暖落花輕”應(yīng)是晴天。更重要的問題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動,因為其中動景是飛燕落花,但本詩的核心書寫對象則是柳,如果說成是以靜襯動,則是以柳樹去襯托飛燕落花,主次完全顛倒了。相反,此處應(yīng)是以動襯靜。故選C。2.本題考查鑒賞古代詩歌的表達技巧的能力。在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析用了那些手法,然后結(jié)合詩句分析為什么是這個手法,最后寫出這種手法的作用和效果。根據(jù)題干,此修辭方法為通感,所謂通感,就是將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺。A項,此香指的是花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。B項,此香指的是菡萏香,是花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。C項,此香指的是海棠花香,是從嗅覺上的感覺,沒有用通感的修辭。D項,此香指的是雨香,但實際上從嗅覺的角度雨并非香的,此處是用了通感的修辭。E項,此香指的是雨香,但實際上從嗅覺的角度雨并非香的,此處是用了通感的修辭。故選DE。3.此題考查學(xué)生對詩歌景和理的理解鑒賞能力。答題要注意在理解全詩意思的基礎(chǔ)上,對詩歌的主題思想,意象及意境,語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題在題干要求里需要答出兩層次要點:①任選上文一首詩或自選另一首詩,歸納概括出詩中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容;②在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系,為什么從這部分內(nèi)容可以過渡到下一層意思??忌毚鹑珒蓚€層次,并且注意語言文字的流暢表述和層次感。如:王之渙《登顴雀樓》:詩人登上高高的鸛雀樓,極目四望,看到太陽慢慢向西山落去,黃河正奔流不息。只有站在這高高的樓上,才能看到如此壯觀的景色。詩人由此悟出了一個道理:只有站得高,才能看得遠。如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景,就必須努力再上一層樓。做其他事情亦如此,只有不斷努力,不斷追求進步,人生的境界才會不斷擴展升華。??白居易《賦得古原草送別》:野草離離,生生不已。離離是生長的態(tài)勢;歲歲枯榮是其生命之律動過程,其意蘊是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒。在毀滅與永生的壯烈對比中,驗證其生命力之頑強。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗;春風(fēng)吹又生言其頑強不屈,執(zhí)著不移;侵古道、接荒城則言其無所不往,勢不可阻?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤,此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中,D項,因果不當(dāng)。“中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因……的可能而惹上官司”,將主觀可能當(dāng)作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非,當(dāng)事人各執(zhí)一詞”及后面論述,不能得出中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司是質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。故選D。2.本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,C項,“挑戰(zhàn)大于機遇”曲解文意,從原文中間傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論論述來看,應(yīng)是機遇與挑戰(zhàn)并存,不能得出孰大孰小。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。本題中,A項,邏輯顛倒,不是傳統(tǒng)文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認(rèn)同,是只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,復(fù)興傳統(tǒng)文化資源,我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根,獲得文化身份和價值情感認(rèn)同。C項,“必將遭遇淘汰”說法片面,在全球化、信息化、數(shù)字化時代,傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論,掘墓與復(fù)興、威脅與生機,其實也就是說,機遇與挑戰(zhàn)并存。D項,說法絕對化,由文章最后一段可知,傳統(tǒng)文化再度獲得復(fù)興和繁榮的前提條件很多,不僅包括借助技術(shù)力量和改變呈現(xiàn)形態(tài),還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力,以及使其成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分等。故選B?!军c睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間,然后再進行判斷。8、1.B2.A3.①可以推動經(jīng)濟社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。②將大大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平,全面提升人民生活品質(zhì)。③可以及時把握群體認(rèn)知及心理變化,主動決策反應(yīng),將顯著提高社會治理的能力和水平,有效維護社會穩(wěn)定。④使用智能機器人給病人做手術(shù),可以大大提高手術(shù)效率。⑤自動駕駛技術(shù)的迅猛發(fā)展,將會使大量貨車,出租車司機失業(yè),降低物流成本,沖擊汽車銷售行業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進行比對。本題B項,“發(fā)明‘框架知識表示方法’認(rèn)為‘人類在認(rèn)識活動匯總使用了大量從經(jīng)驗中提取并整理的知識,并將之以框架結(jié)構(gòu)存于人腦中’”錯誤,選項曲解文意,材料一說的是“提出”框架知識表示方法,并非“發(fā)明”;后面用“認(rèn)為”連接,因果顛倒;原文說的是以“類似框架結(jié)構(gòu)”的形式存在于大腦中,并非“框架結(jié)構(gòu)”。故選B。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項,找到細微的差別,重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題中,B項,“‘天璣’骨科手術(shù)機器人,自動駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計算智能范疇”錯誤,據(jù)材料四,自動駕駛技術(shù)融合了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù),據(jù)材料一可知,這些技術(shù)都屬于計算智能范疇,故可推知,自動駕駛屬于“計算智能”。根據(jù)材料三,“天璣”屬于傳統(tǒng)智能技術(shù),而根據(jù)材料一“符號智能也即傳統(tǒng)的人工智能”可推知“天璣”屬于符號智能。因此本項錯誤。C項,“邏輯學(xué)派認(rèn)為,如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機器,有朝一日機器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維能力,甚至能戰(zhàn)勝人類”錯誤,原文是“認(rèn)為人腦的思維活動可以通過一些公式和規(guī)則來定義,因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機器,來使機器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力”,只是希望會如此,并非肯定表述;后一句中“這一理論是人工智能的研究的指導(dǎo)思想”與原文不符,材料一說的是“早期人工智能”。D項,“我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機協(xié)同增強智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng),類腦智能等為發(fā)展重點”錯誤,據(jù)材料二可知,“類腦智能”目前并非我國人工智能的發(fā)展重點,與原文不符。故選A。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下:第一,粗讀全文,看這篇文章主要談什么問題,或者說了件什么事。第二,以段(句)為單位仔細審讀,然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三,分析段落(句子)之間的內(nèi)在聯(lián)系,劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息,如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等,它們往往就是段意的提示。另外,還有段落的抒情句或議論句等。第四,無明顯的信息的段落,應(yīng)該通讀全文(段),找出概括性的語句關(guān)鍵詞語,分析合成段意。本題答題區(qū)間在材料二、三、四。由材料二“當(dāng)前,新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進,正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄?,推動?jīng)濟社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升”可以得出,人工智能會推動經(jīng)濟社會各領(lǐng)域向智能化加速躍升;由“人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護、城市運行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平,全面提升人民生活品質(zhì)”可以得出,人工智能會提高服務(wù)水平,提升生活品質(zhì);由“人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運行的重大態(tài)勢,及時把握群體認(rèn)知及心理變化,主動決策反應(yīng),將顯著提高社會治理的能力和水平,對有效維護社會穩(wěn)定具有不可替代的作用”可以得出,人工智能會通過把握群體心理,有效維護社會穩(wěn)定;由材料三“天璣”的骨科手術(shù)機器人的事例可以得出人工智能可以提高手術(shù)效率;由“一旦普及,那整個城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變,出租車司機將會失業(yè),自動駕駛的出租車價格會大幅下降,這會導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛,而是隨時隨地租用無人駕駛的汽車。整個汽車行業(yè)保守估計將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險、4S店等將面臨市場大幅縮小,無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場和寫字樓將不需要再修建停車位,房地產(chǎn)也會重新估價”可以得出,人工智能對就業(yè)率、汽車銷售和房地產(chǎn)業(yè)都會帶來影響。9、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求,要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容,仔細比對選項內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。選項A,“在春秋時代由于文化下移而被社會否定”原文沒說否定,原文說的是:中國文化的若干基因那時漸次生成,如對祖先的崇拜,對象征性儀式的重視,對天帝的敬畏,對社會等級秩序的追求,等等。選項B,“是貴族階層重視的思想武器”錯,原文說的是:“王官之學(xué)”于貴族階層普泛化,迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。選項C,“從而成為儒家的集大成者”理解有誤??鬃邮嵌Y文化的集大成者。故選D。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B,“文章第三段與第四段是因果關(guān)系”說法有誤。根據(jù)對原文三四段的理解,是并列關(guān)系。故選B。3.本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認(rèn)真理解文本內(nèi)容,仔細斟酌文本內(nèi)容和選項的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。選項C,“導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對‘天’的怨恨和質(zhì)疑?!崩斫庥姓`。根據(jù)對原文的理解,導(dǎo)致某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑的是中央王權(quán)的衰落。故選C。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。總之,考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項,認(rèn)真細心的去比對分析,這樣就能很好的作答這類試題。10、1.A2.B3.B4.(1)況且在動亂年代,最重要的是保全廣大百姓的生命,解除暫時的急難。(2)希望改變以往的過失,廢除沒有用處的空文,專意養(yǎng)育百姓,以培植國家根本。【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:奏書上報,韓侂胄果然十分震怒,說他們煽動動搖國家政策,(把他們)各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束,徐范被貶謫到臨海,和他的哥哥徐歸一同前去,被囚禁了十多年。其中“國是”是一個詞語,中間不可斷開,排除BD項;“與兄歸同往”,主語是徐范,“與兄歸”是狀語,修飾“同往”,中間不可斷開,“同往”后面斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。B項,“辟,指官府征召布衣出仕”錯。征、辟指征召布衣出仕,朝廷召之稱征,三公以下召之稱辟。可見“官府征召”說的是“征”,不是“辟”。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“得到舉薦進入太學(xué)”錯,原文是“與兄同舉于鄉(xiāng),入太學(xué)”,是考中鄉(xiāng)試之后進入的太學(xué);“一夜之間殺敵一千余人”錯,原文是“一夕,秉燭招刺千余人”,“招刺”是“招募士兵給他們刺字”,不是“刺殺”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)矧,況且;多事之秋,動亂年代;所貴,最重要的;全,形容詞做動詞,保全;紓,緩解、解除。(2)愿,希望;懲,改變;既往,以往;一意,專意;養(yǎng)民,養(yǎng)育百姓;培,培植;國本,國家根本?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:徐范,字彝父,福州候官人。幼年喪父,辛苦地教授學(xué)徒來奉養(yǎng)母親。和哥哥一同參加鄉(xiāng)試,然后進入太學(xué)學(xué)習(xí),在人前未曾發(fā)怒過。丞相趙汝愚被迫離職,祭酒李祥、博士楊簡上書論爭解救他,全部被斥責(zé)驅(qū)逐。同舍太學(xué)生們商議想要直接向朝廷上書申訴,奏書已經(jīng)準(zhǔn)備好,有一個福建的學(xué)生也署了名,忽然夜里傳來消息說韓侂胄將要用重刑處置進諫的人,這個福建的學(xué)生很害怕,請求除去自己的名字,徐范的好友也勸他不要做這件事。徐范慨嘆說:“已經(jīng)寫上名字了,還變什么?”奏書上報,韓侂胄果然十分震怒,說他們煽動動搖國家政策,(把他們)各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束,徐范被貶謫到臨海,和他的哥哥徐歸一同前去,被囚禁了十多年??贾屑味ㄔ赀M士,被授予清江縣尉的官職,又被征召為江、淮制置司準(zhǔn)備差遣。恰逢邊境上鬧糾紛,營寨子弟招募的隸屬軍籍的人,還沒有來得及刺字,情形亂紛紛地互相驚擾。一個晚上,徐范拿著蠟燭給一千多個人刺字,士兵們都積極踴躍,奮勇殺敵。被任命主管戶部架閣,又改任太學(xué)錄,后升任國子監(jiān)主簿。入宮奏對,說:“時局平穩(wěn),那些不緊急的事務(wù)、沒什么大用的官職,還是應(yīng)當(dāng)狠狠地加以裁減,況且在動亂年代,最重要的是保全廣大百姓的生命,解除暫時的急難。為什么要坐視它無法挽救還要用一紙空文自我欺騙呢!希望改變以往的過失,廢除沒有用處的空文,專意養(yǎng)育百姓,以培植國家根本?!闭埱笸庹{(diào),被派遣做澤州通判。湖湘地區(qū)旱災(zāi)很嚴(yán)重,賑濟救助百姓,做了很多有益的事。管理邵武軍,不久被征召到皇上身邊,說:“建立功業(yè)不如有王道德行,用刑懲治不如恩澤深厚,用雜亂的方法不如簡單地實行王道,不合正統(tǒng)思想的學(xué)說不如儒家學(xué)說,阿諛奉承不如直言進諫,奸佞小人不如正人君子,奢侈享樂不如多讀詩書,游玩娛樂不如勤儉節(jié)約,玩賞愛好不如勤于政務(wù),濫用武力不如停止戰(zhàn)爭休養(yǎng)百姓。正確錯誤兩者對立,清清楚楚很容易看見。(現(xiàn)在)幾乎是處在國家衰微之際,關(guān)系到國家大局。積久而成的不良習(xí)氣不改變,國家治理的道路就很坎坷艱難了。”升任國子監(jiān)丞,調(diào)任太常丞,代理都官郎官,又改任秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。在朝奉大夫職位上退休。去世后,追贈朝請大夫、集英殿修撰。11、1.A2.C3.A4.(1)范仲淹于是寫四篇論呈獻(給皇上),大抵譴責(zé)當(dāng)時的政務(wù)。(2)呂夷簡第二次入朝擔(dān)任宰相,皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨?!窘馕觥?/p>
1.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和,性情極其孝順,因為母親在世時正貧困,后來雖然顯貴,不是招待賓客(賓客到來)不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能自給。句中,“內(nèi)剛外和”與“性至孝”說的是范仲淹性格的兩個方面,中間需要停頓,排除C項?!捌浜箅m貴”與“以母在時方貧”形成對照,“方貧”應(yīng)緊跟“以母在時”后,與“其后”斷開,排除B項?!胺琴e客不重肉”,“不重肉”的前提的“非賓客”,中間不能斷開,排除D項。故選A。2.本題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大,頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對,防止張冠李戴,防止時代混淆。C項,“天圣七年”是年號紀(jì)年,與2020年的“庚子年”干支紀(jì)年不同。故選C。3.此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。A項,“從小就立有志向,有節(jié)操,跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)”分析錯誤,“跟隨母親到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)”是其長大以后,辭別母親,到應(yīng)天府投靠親戚學(xué)習(xí)。故選A。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。翻譯時要注意以下關(guān)鍵詞:(1)乃,于是;以,用來;譏切,譴責(zé)。(2)再,第二次;諭,告誡;釋,消除?!军c睛】文言文翻譯方法1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實詞到底是哪個義項,文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,意譯如何進行,這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤,這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個字就是一個詞;而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主,即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底,培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”;其實,根本的技巧還是來自功底,來自內(nèi)力。參考譯文:范仲淹,字希文,唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹兩歲時喪父,母親改嫁長山姓朱的人,范種淹跟從他的姓,名字叫說。從小有志向節(jié)操,長大后,了解了自己的家世,就傷感流淚告別母親,離開(家鄉(xiāng))到應(yīng)天府,依靠戚同文學(xué)習(xí)。晝夜不停息,冬日里疲憊得厲害,用水澆臉;食物不充足,以至于用稀粥密,當(dāng)食物,別人不能忍受,范仲淹不認(rèn)為這艱苦??既∵M士,擔(dān)任廣德軍司理參軍,迎接他的母回家奉養(yǎng)。改任集慶軍節(jié)度推官,才改回原姓,更改自己的名字。天圣七年,章獻太后將在冬至日接受朝政,天子率百官祝賀。仲淹極力勸諫這件事,并且說:“在家侍奉母親,自有家人的禮節(jié),只是與百官同在朝廷,面向南朝拜太后,不能作為后世的磚則。并且上疏請?zhí)筮€政,沒有得到答復(fù)。不久做河中府通判,貶謫到陳州。(范仲淹)被授予尚書禮部員外郎、天章閣待制的職務(wù),被召回京,城主管固而監(jiān),調(diào)任吏部外郎、代理開封知府。當(dāng)時呂夷簡執(zhí)政,提拔使用的大多出自他的門下。范仲淹呈上《百官圖》指著它的次序說:像這樣是按順序升遷,像這樣是不按順序(升遷),像這樣是公正,像這樣是偏私,何況提拔或降格任用大臣。凡是越級的,不應(yīng)該全部把這些事交給宰相?!皡我暮啿桓吲d。后來,討論建都的事情,范仲淹說:“洛陽險要堅固,而汴梁是四面受敵的地方,太平時期適合在汴京,如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽。應(yīng)當(dāng)逐漸擴大物資儲備,修繕宮室?!盎实蹎枀我暮啠瑓我暮喺f:“這是范仲淹不切實情的看法。“范仲淹于是寫四篇論呈獻(給皇上),大抵譴責(zé)當(dāng)時的政務(wù)。并且說:“漢成帝相信張禹,不懷疑舅家,所以有王莽的禍害。我恐怕今天也有張禹,損壞陛下的家法?!眳我暮啈嵟伛g斥道:“范仲淹離間陛下君臣,他推薦任用的官員,都是朋黨(排斥異己的政治集團)。”仲淹奏對更加急切,因此免職任饒州知府。殿中侍御史韓瀆迎合宰相的旨意,請求寫下范仲淹的朋黨,把他們的名字在朝堂上揭露。在這種情況下,秘書丞余靖進獻意見說:“范仲淹因為一句話觸犯宰相,立刻加以貶謫、放逐,何況之前所議論的不是在陛下母子夫婦之間的事嗎?陛下已經(jīng)寬容他了我請求改變先前的命令。”第二年,呂夷簡也被罷免宰相,從此關(guān)于朋黨的議論流行開來。呂夷簡第二次入朝擔(dān)任宰相,皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說:“臣先前爭論的是國家的事情,我對于呂夷簡沒有怨恨?!狈吨傺蛢?nèi)心剛毅外表謙和,性情極其孝順,因為母親在世時正貧困,后來雖然顯貴,不是招待賓客(賓客到來)不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能自給。然而(范仲淹)喜好施舍給予,廣施愛心,樂于行善。死的時候,天下各地聽說的人,都替他嘆息。12、例文:勇于擔(dān)當(dāng),書寫輝煌“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏?!泵麊菊丫慕^代女子,放棄了綠柳夾河而列,長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔(dān)負起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子,擔(dān)當(dāng)民族使命的女子會迸發(fā)出無比頑強的精魂?!霸七呇銛嗪煸拢]上羊歸塞草茵?!彼繁钡沫h(huán)境嚴(yán)酷,大漠的狂風(fēng)凜冽,血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武,那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任,民族漢史的重擔(dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉,擔(dān)著責(zé)任的他,步履卻越發(fā)堅實沉穩(wěn),在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——“威武不能屈,富貴不能淫”!擔(dān)當(dāng)著國家大義,人的精神會變得無比堅韌強大。擔(dān)起國家大義,林則徐高呼“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。擔(dān)起民族使命,岳武穆沉吟“待重頭,收拾舊山河,朝天闕”。擔(dān)起百姓安危,84歲的鐘南山在呼吁全國人民沒事不要去武漢時,自己卻毅然決然地登上了開往武漢的列車。那些為民族為國家擔(dān)當(dāng)起重任的人們,讓我們仰止。窮則獨善其身,達則兼濟天下,而杜甫窮也兼濟天下的胸懷多么感人:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。”也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗儼?。海倫·凱勒雙目失明,卻用堅韌書寫光明;史鐵生雙腿癱瘓,卻走出了一條閃光的人生之路;《攀登者》中登山隊員們?yōu)榱说琼?,玩命往上沖,為了團隊,堅決不拖后腿,為了夢想,砥礪前行……“花開花謝飛滿天,紅消香斷有誰憐?”林黛玉這如水的女子,在賈府的深深樓榭中,在封建大家族“風(fēng)刀
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