輔行訣良1965年抄本

《輔行訣》范志良1965年抄鐵桿中整《輔行訣》范志良1965年抄鐵桿中整 集》中范志良1965年抄本內196520.0cmX13.3cm，42111322字。文末有“一九六五年二月初六夜抄完”122頁內容，其中一頁為“藥物化合” 輔行秘輔行梁·華陽隱居陶弘景隱居曰：凡學道輩，欲求永年，先須祛疾?；蛴匈眇?，或患時恙一依五臟補瀉法則，服藥數(shù)劑，必使臟氣平和，乃可進修內不爾，五精不續(xù)，真一難守，不入真景也。服藥除疾，雖系微事初學之要領也。諸凡雜病，服藥汗吐下后，邪氣雖平，精氣令五臟虛疲，當即據(jù)證服補湯數(shù)劑以補證，則生死轉側耳。謹將五臟虛實證候悉列于左，庶幾識別辨肝臟病證文并肝虛則恐，實證，則生死轉側耳。謹將五臟虛實證候悉列于左，庶幾識別辨肝臟病證文并肝虛則恐，實則怒肝病者，必兩脅下痛，痛引少腹。虛則無所見，耳有所聞心澹澹然如人將捕之。氣逆則耳聾，頰腫。治之取厥陰、少邪在肝，則兩脅中痛，中寒，惡血在內，則胻善瘛，節(jié)時腫取之行間以引脅下，補三里以溫胃中，取耳間青脈以除其瘛陶云：肝德在散，故經云：以辛補之，酸瀉之。肝苦急，急食以緩之。適其性而衰之也小瀉肝湯：治肝實，兩脅下痛，痛引少腹迫急，時干嘔者方枳實芍生姜各三右三味，以清漿水三升，煮取一升，頓服之。不瘥，即重作服之大瀉肝湯：治頭痛，目赤，脅下支滿而痛，痛連少腹急無奈者方枳實芍黃大右六味，以水五升，煮取二升，溫分再服小補肝湯：治心中恐疑，時多惡夢，氣上沖心，越汗出，頭目暈者方桂干五味子各三右四味，以水八升，煮取三升，溫服一升，日三服。心中悸加桂枝一兩半氣盛加五味子一兩半眩者加術一兩半干嘔者，去大棗，加生姜一兩半；中滿者，去棗，心中如饑者，還棗；咳逆頭苦痛者，加細干嘔者，去大棗，加生姜一兩半；中滿者，去棗，心中如饑者，還棗；咳逆頭苦痛者，加細辛一兩半；四肢冷、小便難者，加附子一枚。大補肝湯：治肝氣虛，其人恐懼不安，氣自少腹上沖咽，呃聲止，頭目苦眩，不能坐起，汗出心悸，干嘔不能食，脈細而桂干五味子各三 大棗十二枚，去核（一方作薯蕷，當從 旋花竹葉各一右七味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，日三夜一辨心臟病證文并心虛則悲不已，實則笑不休心病者痛，脅下支滿，膺背肩胛間痛，兩臂胸腹脅下與腰相引而痛。取其經及舌下血者，其變刺中血者邪在心，則病心中痛，善悲，時眩仆，視有而調之經云：諸邪在心者，皆心胞代受，故證如是陶云：心德在耎。故經云：以咸補之，苦瀉之；心苦緩，急食以收之小瀉心湯：治心中卒急痛，脅下支滿，氣逆攻膺背肩胛間，不飲食，食之反篤者方龍膽右三味，以酢三升，煮取一升，頓服。少頃，得吐瘥大瀉心湯：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下中，脅背胸支滿，迫急不可奈者龍膽大瀉心湯：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下中，脅背胸支滿，迫急不可奈者龍膽苦升麻各二豉半右六味，以酢六升，先煮藥五味，得三升，去滓。內戎鹽待消已，取二升，服一升。當大吐，吐已必自瀉下，即瘥（一方無苦參小補心湯：治胸痹不得臥，心痛徹背，背痛徹心者方栝萎一枚薤白八小字按語：“按：即《金匱》之栝婁下白半下湯，證藥皆符?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦右三味，以白酨漿一斗，煮取四升，溫服一升，日再服。（一方大補心湯：治胸痹，心中痞滿，氣結在胸，時從脅下逆痛無奈者方栝萎一枚，薤白八枳實熬，二厚樸二桂枝一下白桂枝湯加半下、生姜，主證亦相符?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋》121右七味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。（一方有杏心胞氣實者，受外邪之動也。則胸脅支滿，心中澹澹然大動赤目黃，喜笑不休，或吐衄血。虛則血氣少，善悲，久不已，發(fā)癲仆小瀉心湯：治心，吐血衄血，心中跳動不安者黃黃《金匱》之瀉心湯，量異，主證無心跳文?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古《金匱》之瀉心湯，量異，主證無心跳文。”此按非范抄本所固有，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋》右三味，以麻沸湯三升，漬一食頃，絞去滓，頓服（集》注：服：此方頁眉空白處有新補小字眉批：“按：《金匱》白酒，《外臺》、《千金》白酨漿，實為一物，大瀉心湯：治心中怔忡不安，胸膺痞滿，口中苦，舌上赤如新妝，或吐血、衄血、下血者黃黃大黃各三芍干右六味，以水五升，煮取二升，溫分再服，日小補治血氣虛少動悸煩躁汗出脈結者旋覆竹葉各二豉右四味，以水八升，煮取三升，溫服一升，日三服。怔驚不安者加代赭石至四兩半；煩熱汗出者，去豉，加竹葉至四兩半，身熱還豉；心中窒痛者，加豉至四兩半；氣苦少者三兩；心下痞者，去豉，加人參一兩半；胸中冷而多唾者，加干姜一兩半；咽中介塞者，加旋覆花至四兩半大補心湯：治心中虛煩，懊怔不安，怔忡如車馬驚，飲食無干嘔氣噫，時或多唾，其人脈結而微者方旋覆竹葉各三豉 人 干姜各一右七味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，日三夜一辨脾臟病證文并脾實則腹?jié)M，饗瀉；虛則四肢不用，五臟不安脾病者，必腹?jié)M腸鳴，溏瀉，食不化。虛脾實則腹?jié)M，饗瀉；虛則四肢不用，五臟不安脾病者，必腹?jié)M腸鳴，溏瀉，食不化。虛則身重，苦饑，肉足痿不收，行善瘈，腳下痛邪在脾，則肌則寒中，腸鳴腹痛；陰則饑，皆調其三陶云：脾德在緩。故經云：以甘補之，辛瀉之。脾苦濕，急食以燥之小瀉脾湯：治脾氣實，下利清谷，里寒外熱，腹冷，脈微者附子一枚干按語：“按：即《傷寒》之四逆湯?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋》123頁【右三味，以水三升，煮取一升，頓大瀉脾湯：治腹中脹滿，干嘔，不能食，欲利不得，或下利不者方附子一枚干 黃大芍藥各一右六味，以水三升，煮取二升，溫分再服，日小補脾湯：治飲食不化，時自吐利，吐利已，心中苦饑?；蛐钠M，脈微，無力，身重，足痿，善轉筋者方人 干姜各三術一兩（集》注：術一兩：此下抄本中有新補字按語：“按：《傷寒》之理中丸藥同，主證大體相符?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古籍考釋》123頁【按語】化裁人此。右四味，以水八升，煮取三升，分三服，日三。若臍上筑動去術，加桂四兩；吐多者，去術，加生姜三兩；下多者，仍用術中悸者，加茯苓一兩；渴欲飲者，加術至四兩半；腹中滿者加附子一枚；腹中痛者，加人參一兩大補脾湯：治脾氣大疲，飲食不化下利，其人枯加附子一枚；腹中痛者，加人參一兩大補脾湯：治脾氣大疲，飲食不化下利，其人枯瘦如立不可動轉，口中苦干渴，汗出，氣急，脈微而時結者方人 干姜各三術麥門五味旋覆花（一方作右七味，以水一斗，煮取四升，溫分四服，日三夜一辨肺臟病證文并肺虛則鼻息不利；實則喘咳，憑胸仰息肺病者，必咳喘逆氣，肩息背痛，汗出憎風。虛則胸中痛，少氣不能報息，耳聾，咽邪在肺，則皮膚痛，發(fā)寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。取之中外輸，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越陶云：肺德在收。故經云：以酸補之，咸瀉之。肺苦氣食辛以散之，開腠理以通氣小瀉肺湯：治咳喘上氣，胸中迫滿，不可臥者大芍藥各三右三味，以水三升，煮取二升，溫分再服，喘定止后大瀉肺湯：治胸中有痰涎，喘不得臥，大小便閉，身面腫，迫滿欲得氣利者方葶藶子 大芍藥各三 黃干姜各一右六味，以水五升，煮取二升，溫分再服，日二服小補肺湯：治煩熱汗出，口渴，少息，胸中痛，脈虛者方麥門五味細辛一右四味，以水八升，煮取三升，每服一升，日三服。胸中煩熱者去麥門五味細辛一右四味，以水八升，煮取三升，每服一升，日三服。胸中煩熱者去細辛，加一兩；苦悶痛者，加細辛一兩；咳痰不出倍旋覆花為六兩；苦眩冒者，去細辛，加澤瀉一兩；咳而吐麥門冬為六兩；苦煩渴者，去細辛，加粳米半升；涎多者，乃用細加半夏半升大補肺湯：治煩熱汗出息，口干，耳聾，脈虛而快方麥門五味細地竹葉右七味，以水一斗，煮取四升，溫分四服，日三夜一辨腎臟病證文并腎氣虛則厥逆；實則腹?jié)M，面色正黑，涇溲不腎病者，必腹大脛腫，身重嗜寢。虛則腰中痛，大腹小腹痛陰股膝攣，胻足皆痛邪在腎，則骨痛，陰痹。陰痹者，按之不得。腹脹腰痛，大便難肩背項強痛，時眩仆。取之勇泉、昆侖，視有余血者盡取之陶云：腎德在堅。故經云：以苦補之，甘瀉之。腎苦燥，急食以潤之，至津液生也小瀉腎湯：治小便赤少，少腹?jié)M，時足脛腫者茯黃芩各三右三味，以水三升，煮取一升，頓大瀉腎湯：治小便赤少，時溺血，少腹迫滿而痛，腰痛右三味，以水三升，煮取一升，頓大瀉腎湯：治小便赤少，時溺血，少腹迫滿而痛，腰痛鳴者方茯黃芩各三大芍干姜各一右六味，以水五升，煮取二升，日二溫服小補腎湯：治虛勞失精，腰痛，骨蒸贏瘦，小便不利，脈快者方地竹各三澤瀉一右四味，以水八升，煮取三升，日三服。小便血者，去澤瀉地榆一兩；大便見血者，去澤瀉，加伏龍肝如雞子大；苦遺生地黃為熟地黃小便莖中澤瀉為苦迫急者去澤瀉，加牡丹皮一兩；心煩者，加竹葉二兩；腹中熱者，加梔子四枚大補腎湯：治精血虛少，骨痿，腰痛，不可行走，虛熱沖逆目眩，小便不利，脈軟而快者方地竹 澤桂干五味子各一右七味，以長流水一斗，煮取四升，溫分四服，日三夜一服總上述五臟小補瀉湯用藥法，今附表列左（（ 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治，致生變（ 陶曰：又有瀉方五首，以救諸病誤治，致生變亂者也瀉肝湯：救誤用吐法。其人神氣素虛，有痰澼發(fā)動驚煩不寧方枳實芍代赭石燒（一方作牡丹皮，當從旋復竹葉各三兩（右五味，以水七升，煮取三升，溫分再服瀉心湯：救誤用清下。其人陽氣素實，外邪乘虛陷入，致心下滿，食不下，利反不止，雷鳴腹痛黃黃人 右五味，以水七升，煮取三升。溫分再服。（集》注：溫分再服此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒》干姜黃連黃芩人參湯瀉脾湯：救誤用冷寒。其人陰氣素實，衛(wèi)氣不通，致腹中滯反寒不已方附干麥門五味右五味，以水七升，煮取三升，溫分再服瀉肺湯：救誤用火法。附干麥門五味右五味，以水七升，煮取三升，溫分再服瀉肺湯：救誤用火法。其人血素燥，致令神識迷妄如癡，吐衄血，胸中煩滿，氣結方大生地竹右五味，以水七升，煮取三升，溫分再服瀉腎湯：救誤用汗法。其人陽氣素虛，致令陰氣逆升，心中悸不安，冒，汗出不止茯桂生姜五味子各三兩（有新補小字按語：“按：《金匱》茯苓桂枝五右五味，以水七升，煮取三升，溫分再服陶云：經方有救諸勞損病方，亦有五首，然綜觀其要虛候方加減而已。錄出以備修真之輔，拯人之危也。然其方非俗淺所識。緣諸損候，藏氣互乘，虛實雜錯，藥味寒熱并行，補相參，先圣遺奧，出人意表。漢晉以還，諸名元化、吳普、皇甫玄晏、、葛稚川、范將軍等，皆當咸師式此《湯液經法》，愍救疾苦，造福含靈。其間增減，雖各異，或致新效，似亂舊經，而其旨趣，仍方圓之于規(guī)矩也養(yǎng)生補肝湯：治肝虛，筋極，腹中堅澼，大便塞方蜀椒汗，一桂心三韭葉切芍藥三芒硝半胡麻油升右六味，以水五升，先煮椒、桂、韭葉、芍藥，取得三升，去滓內芒硝于內，待消已。將麻油傾人，乘熱，急以桑各長尺許，不住手攪，令與藥和合為度。共得三升，溫分三服，一盡之內芒硝于內，待消已。將麻油傾人，乘熱，急以桑各長尺許，不住手攪，令與藥和合為度。共得三升，溫分三服，一盡之調中補心湯：治心勞，脈極，心中煩悸，神識方蔥葉十四豉半 人參三兩，右六味，以清酒四升，水六升，煮取三升，溫分三服，日三建中補脾湯：治脾虛，肉極，贏瘦如柴，腹中拘急，四肢無力方 生姜三兩，黃飴一芍藥六桂二兩（集》注：二兩：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒》、《金匱》之小建中湯，主右六味，以水七升，煮取三升，去滓。內飴，更上火，令消溫服一升，日盡之寧氣補肺湯：治肺虛，氣極，煩熱，汗出，口舌渴燥麥門冬二 五味子一白酨漿五芥子半旋覆花一 竹三右六味，以白酨漿共煮，取得三升，分溫三服，日盡固元補腎湯：治腎虛，精極溺，氣乏無力，不可動唾血方地黃王瓜根切，各三 苦酒一 薤白各四干姜二兩切右六酒合井（升煮之，取得三升，每服一升，一日盡之陶云：經云攻邪，五菜為充，五果為助，五谷為養(yǎng)，五為益，爾乃大湯之設。今所陶云：經云攻邪，五菜為充，五果為助，五谷為養(yǎng)，五為益，爾乃大湯之設。今所錄者，皆小湯耳。若欲作大湯者，補肝內加羊肝，補心加雞心，補脾加牛肉，補肺加犬肺，補腎加豬腎各具，即成也陶隱居云：依《神農本經》及《桐君采藥錄》，上中下三品之藥凡三百六十五味，以應周天之度，四時八節(jié)之氣。商有圣相《湯液亦三百六十首上品上藥為服食補益方者百二十首；中品中藥，為療疾祛邪之方，亦百二十首；下殺蟲辟邪癰疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也。實萬代醫(yī)規(guī)范，蒼生護命之大寶也。今檢錄常情需用者六十首，備山中預疾用耳。檢用要者，可默契經方之旨焉。經云：在天地成形。天有五氣，化生五味，五味之變，不可勝數(shù)。今者約列二五種，以明五行互含之跡，以明五味變化之用。如左味辛皆屬木，桂為之主。椒為火，姜為土，細為水味咸皆屬火，旋覆花為之主。大黃為木，澤瀉為土，厚樸為硝石為味甘皆屬土，人參為之主為木，大棗為火，麥冬為金苓為水味酸皆屬金，五味為之主。枳實為木，豉為火，芍藥為水子附味苦皆屬水，地黃為之主。黃芩為木，黃連為為金此二十五味，為精，多療五味苦皆屬水，地黃為之主。黃芩為木，黃連為為金此二十五味，為精，多療五臟六腑內損諸病，學者當深焉今將金石藥三十種，以明五行互含之跡，以明五味變化之左味辛皆屬木，瑯玕、桂枝主，龍肝、生姜為火，黃土、干姜為土砒石、細辛為金，陽起石、附子為味咸皆屬火，磁石、旋覆花主，凝水石、大黃為木，禹糧為土，芒硝、厚樸為金，硝石、葶藶為水味甘皆屬土，赤石脂、人參主，云母為木，石英、大棗火，石膏、麥冬為金，乳石、茯苓為水味酸皆屬金，白礬、五味主，石綠、枳實為木，石膽、豉為硫磺、芍藥為土，皂礬、薯蕷為水味苦皆屬水，滑石、地黃主，代赭石、黃芩為木，丹砂、黃連火，雄黃、術為土，堊土、竹葉為硇砂、桂心為木，礬石、栝萎為萸肉為金，鹵堿、龍膽為水諸小瀉散湯法肝：硫磺、白礬、雄黃各三兩心：丹砂、代赭石、禹糧石各三兩脾：陽起石、雄黃、石膏心：丹砂、代赭石、禹糧石各三兩脾：陽起石、雄黃、石膏各三兩肺：芒硝、禹糧石、白礬各三兩腎：乳石、石膏、代赭石各三兩諸大瀉散湯法肝：硫磺、白礬、凝水石各三兩，硝石、堊土各一兩心：丹砂、代赭石、赤石脂各三兩，石膏、雄黃各一兩脾：陽起石、黃土、石綠各三兩，膽礬、硝石各一兩肺：芒硝、禹糧石、滑石各三兩，堊土、石膏各一兩腎：乳石、石膏、瑯玕各三兩，伏龍肝、膽礬各一兩此篇所列大瀉散湯法三味是本君臣下二味是其所生之補方此所謂虛之義，瀉實則補之也諸小補散湯法肝：瑯玕、雄黃、石膽各三兩，石英一兩心：凝水石、硝石、堊土各三兩，皂礬一兩脾：云母、黃各三兩，黃土一兩肺：石綠、膽礬、硝石各三兩，砒石一兩腎：滑石、堊土、石英各三兩，磁石一兩諸大補散湯法肝：瑯玕、雄黃、石膽各三兩，石英各二兩心：凝水石、硝石、堊土各三兩，皂礬、石脂各二兩脾：云母肝：瑯玕、雄黃、石膽各三兩，石英各二兩心：凝水石、硝石、堊土各三兩，皂礬、石脂各二兩脾：云母、黃各三兩，黃土各二兩肺：石綠、膽礬、硝石各三兩，砒石、丹砂、云母、滑石、堊土二兩腎：滑石、堊土、石英各三兩，磁石、陽起石（ 此篇所列大補散湯法，即小補散湯法加益其所生、制其所以母氣有大瀉諸散湯法，悉是加下方臣使者，如《難子虛，子能令母實肝：硫黃、白礬、雄黃各三兩，石膏、代赭石、禹糧石各一兩心：丹砂、代赭石、禹糧石各三兩，白礬、雄黃、石膏各一兩脾：陽起石、雄黃、石膏各三兩，代赭石、禹糧石、白礬各一兩肺：芒硝、禹糧石、白礬各三兩，雄黃、石膏、代赭石各一兩腎：乳石、石膏、代赭石各三兩，禹糧石、白礬、雄黃各一兩有治五勞五方肝勞：雄黃、白礬、丹砂各三兩，羊肉肝勞：雄黃、白礬、丹砂各三兩，羊肉六兩心勞：禹糧石、滑石、石英各三兩，雞肉六兩脾勞：石膏、瑯玕、硫黃各三兩，牛肉六兩肺勞：硫黃、堊土、代赭石各三兩，狗肉六兩腎勞：陽起石、雄黃、石膏各三兩六兩五勞諸方，皆虛中加實，所謂正虛則生邪實也經云：主于補瀉者為君，數(shù)量同于君而非主故為臣，從于佐監(jiān)為佐使陶隱居曰：此圖（集》注：此圖：范抄本原圖中“陰退為瀉”誤作“陰進為瀉今正之。）乃《湯液經法》盡要之妙，學者能諳于此，醫(yī)道畢矣弘景曰：外感天行，經弘景曰：外感天行，經方之治，有二旦、六神大小等張機，依此諸方，撰為《傷寒論》一部，療治明悉，后學咸山林辟居，倉卒難防，外感之疾，日數(shù)傳變，生死往往在三豈可疏忽！若能深明此數(shù)方者，則庶無蹈險之虞也。今亦錄小陽旦湯：治天行發(fā)熱，自汗出而惡風，鼻鳴干嘔者桂枝三芍藥三生姜二兩，炙，二 大棗十二枚（集小陽旦湯：治天行發(fā)熱，自汗出而惡風，鼻鳴干嘔者桂枝三芍藥三生姜二兩，炙，二 大棗十二枚（集注：十二枚：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》桂枝湯?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱右五味，以水七升，煮取三升，溫服一升。服已，即啜熱粥器，以助藥力。稍令汗出，不可大汗流漓，汗出則病不除也，取瘥若不汗出可隨服之。日三服。若加飴一升，為正陽旦小陰旦湯：治天行身熱，汗出，頭目痛，腹中痛，干嘔，下利方黃芩三芍藥三生姜二兩，二兩， 大棗十二枚（集注：十二枚：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》黃芩湯加生姜?！贝税捶欠冻舅逃?，右五味，以水七升，煮取三升，溫服一升，日三服。服湯已人行三四里時，令病者啜白酨漿一器，以助藥力。身熱去大陽旦湯：治凡病汗出不止，氣息惙惙，身勞力中拘急，不欲飲食，皆宜此方。若脈虛大者，為更切證也黃芪五 人桂生姜各三 芍藥六大棗二 右七味，以水一斗，煮取四升，去滓。內飴，更上火，令烊每服一升，日三夜一大陰旦湯：治凡病頭目眩暈，咽中干，每喜干嘔，食不下，心煩滿，胸脅支滿，往來寒熱者方柴胡八人黃生姜各三 芍藥四大棗二 半夏一升，洗（集》注：一升洗：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》二 半夏一升，洗（集》注：一升洗：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》小右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓。重上火，緩緩煎取得三升，溫服一升，日三小青龍湯：治天行發(fā)熱，惡寒，汗不出而喘，身疼痛，脈緊者方麻黃三桂枝二此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》麻黃湯?！贝税捶欠冻舅逃校顺喺邠?jù)《敦煌古籍考釋》135頁【按語】化裁人此。右四味，以水七升，先煮麻黃，減二升，掠去上沫，內諸藥取三升，去滓，溫服八合。必令汗出徹身，不然恐邪不盡散大青龍湯：治天行，表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而喘咳已者方麻黃去 細芍 桂枝各三五味子半半夏半干姜三兩（右八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，掠去上沫。內諸藥取三升，去滓，溫服一升，日三服。（一方無干姜，作七味，當從小白治天行大汗舌干數(shù)升不已脈洪大者方知母六炙，二 粳米六右四味，先以水一斗，熬粳米，熟訖去米。內諸藥，煮取六升，溫二升日三服（大白虎湯：治天行熱病，心中煩熱，時自汗出，舌干，渴欲飲水時呷嗽不已，久不解者方石膏如雞子大一枚，麥門冬半炙，二 粳米六半夏半生姜二兩，竹葉時呷嗽不已，久不解者方石膏如雞子大一枚，麥門冬半炙，二 粳米六半夏半生姜二兩，竹葉三大右七味，以水一斗二升，先煮粳米，米熟訖去六升，去滓，溫服二升，日三服（集》注：日三服：此下抄本中有新補小字按語“按：《傷寒論》竹葉石羔湯，易人參為半下?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋135頁【按語】化裁人此。今按，句中“半下”為“生姜”之誤，此誤亦承襲《敦煌古醫(yī)籍考釋》之偶誤小朱鳥湯：治天行熱病，內生煩熱，坐臥不安，時利純血如雞鴨肝者方雞子黃二阿膠三黃連四黃此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》黃連阿膠湯?！贝税捶欠冻舅逃?，乃抄閱者據(jù)《敦古醫(yī)籍考釋》135頁【按語】化裁人此。右五味，以水六升，先煮連、芩、芍三物，取三更上火，令烊盡。取下待小冷，下雞子黃，攪令相得。溫服七合三服大朱鳥湯：治天行熱病，重下，惡毒痢，痢下純血，日數(shù)十贏瘦如柴，心中不安，腹中絞急，痛如刀刺者雞子黃二阿膠三黃連四黃芍藥各二人參二干姜二右七味，以水一斗，先煮連、芩、姜等四物，得四升訖，內醇酒二升，再煮至四升訖去滓。次內膠于內，更上火，令烊小冷，內雞子黃，攪令相得即成。每服一升，日三夜一服小玄武湯：治天行病，內生虛寒，小便不利，腹中痛四肢冷者方茯苓三芍藥三白術二干姜三附子一枚，右五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服（集》注：日三服：此下抄茯苓三芍藥三白術二干姜三附子一枚，右五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服（集》注：日三服：此下抄本中有新補小字按語：“按：《傷寒論》真武湯?！贝税捶欠冻舅逃校舜笮錅褐文I氣虛疲，少腹中冷，腰背沉重，四肢冷，小便利，大便鴨塘，日十余行，氣惙力弱者方茯苓三兩白術二附子一枚芍藥二兩干姜二人參二兩二兩，右七味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，日三夜一服（注：日三夜一服：此下抄本中有新補小字按語：“按：即《傷寒論》真武湯與理中丸合方?！贝税捶欠逗刖霸唬宏柕┱撸栔?，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之以柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，以麻黃為主；白虎者，收以石膏為主；朱鳥者，清滋之方，以雞子黃為主；玄武者，溫滲之以附子為主。此六方者，為六合之正精，升降陰陽，交互金木，既水火，乃神明之劑也。張機撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆正名也，但以某藥名之，以推主為識耳陶隱居云：中惡卒死者，皆臟氣被壅，致令內外隔絕所致也仙有開五竅以救卒死中惡之方五首，錄如左點眼以通肝氣：治跌仆腰挫閃，氣血著滯，作痛一處，不欠伸、動轉方礬石燒赤，取涼冷，研為細粉。每用少許，以酢蘸，點目大痛在左側點右眥，痛在礬石燒赤，取涼冷，研為細粉。每用少許，以酢蘸，點目大痛在左側點右眥，痛在右側點左眥，當大癢，螫淚大出則愈吹鼻以通肺氣：治諸凡卒死，息閉不通者，皆可用此法活之皂角刮用凈肉上炙燥如杏核大一塊辛根等分共為極細末。每用葦管吹鼻中少許，得嚏則活著舌以通心氣：治中惡，急心痛，手足厥冷者，頃刻其人唇舌青紫者及指甲青冷者是硝石五錢雄黃一錢右二味，共為極細末。啟病者舌，著散一匕于舌下，少時即若有涎出，令病者隨涎咽下，必愈啟喉以通肺氣（ 難化之物，或，宿勢攻注，心腹痛如刀赤小瓜蒂各等共為散，每用咸豉半升，以水二升，煮豉取一匕，頓服，少頃當大吐則差灌耳（后刪改為現(xiàn)名。）：救飲水過，小便閉塞，涓滴不通燒湯一斗，入戎鹽一升，蔥白十五莖，莫令蔥太熟。勺湯指太熱，即灌耳中。令病者側臥，下側以一盆著湯，承耳下熏之，少小便通，立愈右五方，乃神仙救急之道。若六畜病者，可倍用之一九六五年二月初六夜抄啟喉方：救誤食諸毒及生冷硬物，宿積不消，心中疼痛方（赤小豆、瓜蒂各等分。為散訖啟喉方：救誤食諸毒及生冷硬物，宿積不消，心中疼痛方（赤小豆、瓜蒂各等分。為散訖，加鹽豉少許，共搗為丸。以竹箸病者齒，溫水中，得大吐即熨耳以通腎氣：治夢魘不寤（集》注：治夢魘不寤：此后有“原文”二明。）燒熱湯二升，入戎鹽七合，令烊化盡，切蔥白十五莖內湯內湯再沸，即將蔥取出，搗如泥，以麻布包之，熨病者兩耳，令蔥氣耳，病者即寤附一：《輔行訣》范抄本說作者：范志1963年初，我拜師張大昌先生學醫(yī)。先師給我講的第一課就《傷寒論》，再三囑咐我熟記背誦。1965年正月，先師來家中，晚給我講述了他的先祖?zhèn)宪婑R總稽公購馬，在敦煌借宿時，從一姓王的道士手中購得醫(yī)學卷子軸，名為梁·華陽隱居陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》。其書卷中間繪有伏羲、神農、黃帝三皇像，左上角繪（代表陽旦）右上角繪一月亮（代表陰旦），前有朱鳥、后有玄武、左有青龍有白，四周有二十八宿星圖此書在大昌先生家相傳三代，珍藏四十余年，從未說：“此書是部寶書都沒有，獨有咱家這一本。我已按原卷錄了一本，今天給你帶來，你要好好的抄寫一份，按原文通通背說：“此書是部寶書都沒有，獨有咱家這一本。我已按原卷錄了一本，今天給你帶來，你要好好的抄寫一份，按原文通通背來。我還準備將此文寫成文國立中（研究院）郵去，把它公開于世，造福民眾。此抄本是先師親筆抄錄，三十二開本，雙面自右向左豎行書我接此本后于二月初抄完，將原抄本親自給先師送去。先師抄本看了一遍，對我說：“此抄本要保存好，不要讓別人再借抄。這是1965年初，先師首次傳授我《輔行訣五臟用藥法要》的。二〇〇五年十一月八附二：1965年范志良抄本考作者姜宗范五，今存堅信王雪苔輔行訣臟腑用藥法要諸種傳本和?？痹鲇喐木幈镜谋嫖雠c評論”（下簡稱“評論”）一文以嚴謹?shù)恼撟C條理縝密的邏輯思維稱著。該改編本的辨析與評論”（下簡稱“評論”）一文以嚴謹?shù)恼撟C條理縝密的邏輯思維稱著。該文通過文獻考證明確了“范志本……所據(jù)的另一抄本，也是以考釋本為底本整理而成的增成時間不會早于考釋本問世不同意這下考證一、范抄本的底本并非以《考釋》本為雖然筆者從客觀存在的事實上承認“范抄本”與《考釋》本有大程度上的雷同，但筆者此處要明確，1965年“范抄本”底本并非以《考釋》本為的。這不但需要文獻上的證明，還進行相關事件的溫習。以下內容除文獻依據(jù)外，多是姜宗瑞師兄親請教范志良大夫所得，雖屬歷史細節(jié)度較高（一）范抄本的相關關于范大夫抄錄本書夫在2005118日所撰“《輔行訣》范抄本說明”中有所交待，其全文如下再三囑咐我熟記背誦。年正月，先師來家中，當晚給我講述了他的先祖姓王的道士手中購得醫(yī)學卷子一軸，名為梁·（（）這是。在這里有一個細節(jié)范大夫未說明，但1990（）這是。在這里有一個細節(jié)范大夫未說明，但1990年與姜宗瑞生談起了：1965年正月張大昌先生交給范志良的其親筆抄錄的32本手抄稿中間有一片墨跡。范志良先生于1965年抄過《輔行訣中無人不知，1992年秋范志良法述義張先生行訣臟腑用藥法要·序》中說：“為了更好地繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學統(tǒng)，今將業(yè)師六五年首傳我本，經師審校，寫成此文，以期陶氏千幽光得以重輝?！贝藭r已經談到65年傳本之事了。另外一件事情可以證明1965年有相關抄本傳出是確切無疑的。1992年秋范志良生在《經法述義·輔行訣臟腑用藥法要·序》中說："1965年初曾將該卷抄本寄送中，而未引起重視”，這件事在張先生眾中更是無人不知，然亦未向而王雪苔先生透露（二）范抄本異于考“評論文中“甲辰本”時曾考甲革’前兩年，如果張大昌手中有此抄本，又何必在1972年至1973間搜腸刮肚地湊集追記本？”從相關走訪中得知張大昌先生徒較多，抄亦較為廣泛。當時張先生只承認有兩個本，也許是為了方便、簡化王徒較多，抄亦較為廣泛。當時張先生只承認有兩個本，也許是為了方便、簡化王雪苔先生的訪求過程而故意有此設吧不得不說，張大昌先生有些版本和相關事件是未向王雪苔生透露的。換言之，王雪苔先生二下威縣，雖然收獲頗多，但同時須承認1972年至1973年張大昌先生完成追（有所障本）之時可以參考的本子，不只是王子旭抄本一種。其他可資參抄本之一或許就是1965年范抄只要認真較對，就不發(fā)現(xiàn)1965年范抄本和乙本的雷同之此外，1965年范抄本中包含著全部30首金石藥處方和2的表格（這些內容接近千字，是個不小的數(shù)字），這部分內容的客存在，更加證實1965年范抄本是另有所本的，而不是本于《考釋本（三）范抄本底本的知道王雪苔先生19761920日第二次到威縣時曾拿著早已準備好的醫(yī)生一起進行了逐字逐句地訂?；旌媳臼怯貌煌伾哪屠ㄌ杹韰^(qū)別追記本與轉抄本其間的異同一目了凡張大昌認為不對句子和段落王雪苔先生都用鉛筆劃上刪除號，后來又用淡墨輕涂了一遍，今天來，這個混合本雖然夠不上定本，但是它卻反映了張大昌醫(yī)生當時取舍傾如果說王雪苔先生第一次來威縣時間倉卒，雙方都準么王雪苔先生第二次來威縣則不同，雙方都的時間進調整可以想象此時張大昌先生極有可能在參考它本文獻（1965年范抄本的底本當是調整可以想象此時張大昌先生極有可能在參考它本文獻（1965年范抄本的底本當是其中重要的一種）的基礎上，對熟練誦記的《輔行訣》條文有了更深。所以能夠在這次面面、逐字逐句的核對過程的信息加以轉達。張大昌先生有著人力，這是熟知他的人所一致推崇的。雖然“過目不被作為一個形容詞來但與張大昌先生的不斷切磋過程相信張大昌先生的確具備這樣的超常能是對其日夜不忘的《輔行訣》來說，更是可以做到這一點。或許張大昌醫(yī)生當?shù)娜∩醿A向所據(jù)底本信息他已牢牢記在心中又為王雪苔先生所于“混合本”中，從而在12的《考釋》本中有所現(xiàn)下面筆者試從一兩個細節(jié)王雪苔先生所說的據(jù)文獻修改的地方有可能是受了張大昌先生面對于大瀉脾湯“枳變，筆者承認是經王雪苔先生之手方中“枳實”才換成他認為更為合理的“芍藥”一味。但這個變換排除有張大昌先生的指點在最近有幸得見王子旭先生珍藏1974年張大昌先生親筆錄本《輔行訣》，在這個本子中大的“枳實”已被張大昌先生親筆改作“芍藥”了。而另一部成書早王雪苔先生來威縣訪書（1975.11）的劉德興抄本（1975.7)中大瀉湯中也是有“芍藥”而無“枳實”，這兩個抄本的表達方式進一步明張大昌先生對大瀉脾湯的藥味組成已有所思張老的這種或許通過某種方式傳達給了王雪苔先生方有今考釋本的成發(fā)現(xiàn)1965年范抄本最規(guī)3味是小瀉脾湯僅就該方而言黃芩味苦是辛甘化苦所成之化味，大黃、芍藥是小瀉肺湯不實則瀉其子，《內經》的理論在這里被很好地運用了。這種古拙的方狀態(tài)也再次說明1965年范抄本以及它所據(jù)的發(fā)現(xiàn)1965年范抄本最規(guī)3味是小瀉脾湯僅就該方而言黃芩味苦是辛甘化苦所成之化味，大黃、芍藥是小瀉肺湯不實則瀉其子，《內經》的理論在這里被很好地運用了。這種古拙的方狀態(tài)也再次說明1965年范抄本以及它所據(jù)的不是在1988之后按《考釋》本增訂的當然，范抄本與《考釋》本行文細微異同可折射學理背景不處非只藥味變化之一端它如藥物排（暗含君臣佐使之不同藥物分（亦涉組方學理之奧旨）……皆可深人不遑細論總之，上述看似微細的不同，其實在強烈地提示范抄本的底釋》本有所不同，但同時又有著深刻的影響二、范抄本與《考釋》本雷同之處的分（一）范抄本與《考釋》本變動處的雷“評論”一文未能明所謂的“《考釋》本中的21處文變動，有16處反映在此本之中”的具體情況，筆者將“范抄本”《考釋》本21處變動文字雷同情況詳細列表如211 122334455667—8海一分海一兩海一兩7989首先應當承認，雖然范抄本與21處《考釋》本變動處有16處同，占了76％的高比例，但仍有5處24％的不同。這些不同之處提示范抄本當另有所（二）范抄本中上述雷同之處的分把上首先應當承認，雖然范抄本與21處《考釋》本變動處有16處同，占了76％的高比例，但仍有5處24％的不同。這些不同之處提示范抄本當另有所（二）范抄本中上述雷同之處的分把上述21處的《考釋》本與甲、乙兩本的不同主要為以下2個原因：①王氏依據(jù)醫(yī)理文理自改；②由于筆誤和排版校不細此略作分在這承認依據(jù)醫(yī)理文理改動一說請問，既然《考釋》本能改動，為什么范不能改動。改動后相同謂所見略同，怎么能說是按《考釋》本而來呢1．一分改一兩占全部21考釋》本文字變動1/3的“一是上述變動雷同處較為主要的一個組成部分。1965年范抄本中這處（實為6處，因范抄本小補脾湯末漏抄“寒者加干姜一兩若按上下文例此處若不漏一兩”2字一兩這起碼應作以下三種推斷：①1965年范所據(jù)之底本來就是一兩，衛(wèi)氾 甲本誤抄，乙本誤記；②范志良先生抄寫時，覺得“一分直接改為“一兩”。③當然也不甲本誤抄，乙本誤記；②范志良先生抄寫時，覺得“一分直接改為“一兩”。③當然也不能排的推斷，這只能算是3種推測。不能作為否定范抄本。2．若干筆誤處至于筆誤或校排偶誤之處的說法覺得尚有探討的必要“必”與“心”、“脾”與“肺”、“斤”與“升”之訛，因形近誤，古今文獻皆有例證，其說可通。但“飲食反篤”變成“食之反篤用筆誤和校排偶誤來解釋略這不妨再次引人抄成1975年7月20日的劉德興“三合一本”與《考釋》本進行們發(fā)現(xiàn)這個抄成于王雪苔先生親臨威縣訪書之前的劉德興本反篤”亦作“食之反篤”。雖然這僅僅是一個孤證，但似可說明此變動或許是受了張先生的提示。推而廣之認為張先生雖未向先生說明尚有范抄本及其底本之事，卻有可能暗中在向著1965年抄本的方向引。張大昌先生萬萬想不到，這將成為日后王生否定1965年范抄本的理由（三）范抄本與《考釋》本變動外的雷須承認，在“評論”一文列的《21個動處之外，二書仍有許多雷同之處1．范抄本不修改就與《考釋》本雷從宏觀上來說，范抄本不修改便與《考釋》本就相同之處是較的。如果考慮到今之《考釋》本是由轉抄本（甲本）、追記本（乙本拼合而成這個實事，宏觀角度的雷同，筆者目前尚無有效途徑給以常明確（前其原因歸之于張大昌先生的超力是有可能，但由于范抄本底常明確（前其原因歸之于張大昌先生的超力是有可能，但由于范抄本底仍未找到，所以到目前為止，這個推缺乏進一步的文獻支持）。到目前為不得不承認王雪苔站在他所經歷的訪書過程和他所接觸的文獻基礎上得文中的結論在邏輯上是接近于無懈可擊的從微觀上來說，有一條例證說明在未修改之前1965年范抄本與1988年的《考釋》本相吻合，對此筆者只能解釋所見同”，這個特殊的例證是姜宗瑞師兄找到的，類似的例子似乎僅見。大陽旦湯條1965年范抄本之“身勞力怯”4字，與今之《考釋本完全《考本注中提示身無力怯勞無力”均不同。這種改法的實質是取乙本的前2字和甲本的后2拼合而成，并非特出穎異之筆，但這的確是比甲、乙二本都較為的一種表達方常有意思的是19757