鑒賞詩歌的表達(dá)技巧-虛實結(jié)合

鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——虛實結(jié)合鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——虛實結(jié)合鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——虛實結(jié)合鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——虛實結(jié)合編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:鑒賞詩歌的表達(dá)技巧——虛實結(jié)合導(dǎo)入：我們在做詩歌鑒賞題時，經(jīng)常碰到這樣的問題：結(jié)合詩的內(nèi)容，分析它的表達(dá)技巧。然后答案中有時就會出現(xiàn)這樣的字樣：實中有虛，虛中有實，虛實相應(yīng)，虛景和實景巧妙地融合在一起，而我們往往因?qū)懖怀龌驅(qū)懖煌耆豢鄯?。今天我們就來研究一下這個“虛與實”到底是怎么回事。一、虛實結(jié)合何為詩歌中的“實”與“虛”“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。它可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體感受得到，是真實具體的描繪；“虛”：則是想象之景，存在于人的思想意識之中，引發(fā)人的聯(lián)想。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。a、神仙鬼怪世界和夢境。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。b、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。c、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。詩歌中的“實”:在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡?。虛景與實景的關(guān)系《夢游天姥吟留別》李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。1、二者相反相成，形成強烈的對比，突出中心歐陽修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。2、二者相輔相成，形成渲染烘托，突出中心虛實結(jié)合：指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達(dá)同樣的情感。虛實結(jié)合可以大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境。鏈接高考分析考點，答題注意事項考查點:

鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。

出題模式:分析技巧型常見提問：請對詩歌虛實結(jié)合的藝術(shù)手法及其作用做簡要分析

解題思路:

闡述哪是實寫→寫的是什么→哪是虛寫→寫的是什么→分析虛實結(jié)合的藝術(shù)效果（主要是：使……形象更豐滿；使……感情表達(dá)得更充沛，更淋漓盡致；激發(fā)讀者的想象，豐富了詩歌內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌意境。當(dāng)然這幾點不一定面面俱到，涉及到哪點說哪點就行）。藝二、實戰(zhàn)演練：閱讀下面這首詩，然后回答問題。(2008?江西高考)初入淮河四絕句(三)楊萬里兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。[注]淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬端，作詩以抒懷。請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。答案：前兩句實寫淮河兩岸舟船背馳，波痕接觸也難以做到，虛寫國家南北分離。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫人民不能自由來往，虛實結(jié)合，表達(dá)了作者對國家分離的痛苦與無奈以及對國家統(tǒng)一強烈渴望。答題步驟1、概括實景、虛景2、點手法：虛實結(jié)合、虛實相生、以虛襯實3、效果：a.前后對比，突出主旨、情感b.互相映襯，烘托渲染情緒三、鞏固練習(xí)：1、閱讀下面這首詩，然后回答問題。（2010年江蘇卷）送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。請從虛實關(guān)系的角度賞析這首詩。實寫：江樓醉別，橘柚飄香，江風(fēng)驟雨虛寫：遙遠(yuǎn)的瀟湘凄清的猿啼效果：烘托氛圍表達(dá)情感參考答案:這首詩前兩句實寫江樓醉別，橘柚飄香，江風(fēng)驟雨。后兩句虛寫，由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達(dá)遙遠(yuǎn)的瀟湘愁聽凄清的猿啼的孤寂與愁苦的情景，虛實相生，烘托出與友人分別時的惆悵悲涼的氛圍，表達(dá)了對友人不舍和牽掛之情。2、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。浪淘沙

歐陽修

五嶺麥秋殘，荔子初丹，絳紗囊里水晶丸?？上旖躺庍h(yuǎn)，不近長安。

往事憶開元，妃子偏憐。一從魂散馬嵬關(guān)，只有紅塵無驛使，滿眼驪山。

【注釋】（1）開元；天寶，說天寶只是為了音律上的考慮。（2）驛使；送荔枝的驛站官差。請從虛實角度分析下片最后三句。實寫眼前所見的游人過往車馬揚起的紅塵，滿眼佳木蔥蘢的驪山。虛寫當(dāng)年楊貴妃縊死馬嵬的悲劇，交待馳驛傳送荔枝的勞民之舉。虛實對比，含蓄點出統(tǒng)治者淫侈享樂、亂政誤國的歷史教訓(xùn)?？偨Y(jié)：要分清詩歌中的虛和實，注意規(guī)范答題。

知識目標(biāo)：明確高考考綱，了解詩歌鑒賞的設(shè)題特點和命題趨勢；能力目標(biāo)：掌握詩歌鑒賞基本術(shù)語，熟悉分析技巧類題型，把握解題要領(lǐng)，提高解題能力；情感目標(biāo)：體會我國優(yōu)秀詩詞作品的巨大藝術(shù)魅力；教學(xué)重點：掌握詩歌鑒賞中“虛實結(jié)合”考查的內(nèi)容及相應(yīng)的答題方法；教學(xué)難點：結(jié)合詩詞作品分析實寫和虛寫的內(nèi)容及其作用；教學(xué)關(guān)鍵：掌握分析方法，理清答題思路，答題時做到有的放矢。課型：復(fù)習(xí)課

教學(xué)方法：講解、討論法

教學(xué)設(shè)備：多媒體

課時：一課時導(dǎo)入（課前放《梁?！芬魳罚┩瑢W(xué)們，剛才我們聽到的這段音樂叫什么（《梁?！罚┻@段音樂的前后有沒有什么變化（前段舒緩，后段激昂）音樂變化的同時你的頭腦里有著怎樣的畫面轉(zhuǎn)換（聽前段能想到梁山伯和祝英臺一起讀書嬉戲的場景，很美好；聽后段能想到他們雙雙被迫害化蝶而飛的悲壯場景）好，同學(xué)們剛才在分析的時候不自覺地用到了虛實相生的手法，聽到的音樂是實的，而畫面是我們想像出來的，是虛的。再請大家看一幅畫，齊白石老先生的《蛙聲十里出山泉》。這幅畫中只有蝌蚪，你們說說它符合畫題的要求嗎（符合，因為隨著泉水的流淌，時間的流逝，小蝌蚪會變成青蛙，到時候就可以聽到十里外泉水里的蛙聲了）同學(xué)們說的很好，我們看到的蝌蚪是實景，而蛙聲確是我們想像出來的，是虛的。在鑒賞這幅畫的過程中我們再次用到了虛實相生的手法。的確，在音樂和美術(shù)作品中，我們往往會使用虛實相生的技法。同樣，我們中國古典的詩詞也經(jīng)常用到這種手法，今天我們就來學(xué)習(xí)一下詩詞鑒賞中的虛實相生。一、講解概念

（一）詩歌中的“虛”與“實”詩歌中的“虛”是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。詩歌中的“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。請大家想一想我們有沒有學(xué)過使用了虛實相生手法的詩詞。舉例：（先集體背誦，再討論分析，最后總結(jié)）1、夜雨寄北

李商隱（唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。分析：這首詩的前兩句是實寫，寫了詩人獨自一人在巴山的孤寂；后兩句是虛寫，寫的是詩人想像有一天與妻子相聚，一定會共剪燭花，談?wù)摻袢兆约邯氃诎蜕降母惺?。詩人用虛實相生的手法表現(xiàn)了自己對妻子深深的思念之情。2、九月九日憶山東兄弟

王維（唐）獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。分析：這首詩前兩句是實寫，寫了自己在過節(jié)之時一個人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)猶為思念家鄉(xiāng)的親人；后兩句是虛寫，寫了詩人想像自己的兄弟們現(xiàn)在也一定在想念并談?wù)撝h(yuǎn)在異鄉(xiāng)的自己。詩人用虛實相生的手法表現(xiàn)了自己對家鄉(xiāng)親人的思念之情。3、夢游天姥吟留別

李白（唐）“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。”分析：《夢游天姥吟留別》整個第二部分都是虛寫，寫了詩人想像中的仙境的情景，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實的憤懣和不滿，并借以表達(dá)自己不畏權(quán)貴的高尚品質(zhì)。4、念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾（宋）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。分析：這首詞里“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！笔翘搶?，詞人拿周瑜年輕時就已建功立業(yè)對比襯托自己的老大無為，表達(dá)了詞人被貶的感慨。（二）總結(jié)：按照我們的分析，詩詞里的虛可以分以下四類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?、設(shè)想的未來之境。這類虛境表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李商隱《夜雨寄北》中所云“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。4、從對方的角度寫為虛。這種寫法與前一種似同實異。相同之處在于都是對對方進(jìn)行設(shè)想，不同之處在于后一種設(shè)想是從對方的角度出發(fā)的，所以有人稱之為對寫法。例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。詩歌中的“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢。虛實相生是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。二、點撥答題方法——點擊高考

考查點:手法鑒賞出題模式:分析技巧型

請對詩歌虛實相生的藝術(shù)手法及其作用做簡要分析

解題思路:

闡述哪是實寫→寫的是什么→哪是虛寫→寫的是什么→分析虛實相生的藝術(shù)效果（主要是：使……形象更豐滿；使……感情表達(dá)得更充沛，更淋漓盡致；豐富了詩歌內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌意境，營構(gòu)了一種朦朧迷離、亦真亦幻的境界。當(dāng)然這幾點不一定面面俱到，涉及到哪點說哪點就行）。三、相關(guān)練習(xí)

1、雨霖鈴

柳永（宋）寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說問題：分析詞中虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法。答案：上闕除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫此詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下闕“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫；著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。2、2005年高考題

邯鄲冬至夜思家

白居易（唐）

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。問題：作者是怎樣寫“思家”的，表現(xiàn)手法上有什么特點答案：本詩運用了虛實相生的表現(xiàn)手法。詩中的“實”是詩人客居驛站思念家人，“虛”是詩人想象家人夜深不眠，想念“我”這個遠(yuǎn)行之人。詩人借助想象運用以虛寫實的手法來表達(dá)深切的思家情懷。3、2006年天津高考題涼州詞（其一）

張籍（唐）邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。

唐德宗貞元六年（790）以后至九世紀(jì)中葉，安西和涼州邊地盡入吐蕃手中，“絲綢之路”向西一段也為吐蕃所占。問題：本詩運用了虛實相生的藝術(shù)手法，請簡要分析。答案：前兩句實寫目見的近景，后兩句虛寫耳聞的遠(yuǎn)景，從鈴聲的“遙過”寫到應(yīng)馱安西的“遙思”，由實而虛，虛中有實。表達(dá)了詩人因安西都護(hù)府轄境為吐蕃控制，“絲綢之路”早已閉塞阻隔，駱駝