補寫句子經(jīng)典例題課件

補寫句子例題補寫句子例題1一般要求：“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。

一般要求：“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切2答題步驟1、閱讀全文，確定中心。2、分清句間上下文的邏輯關(guān)系。3、結(jié)合文本，概括答案。答題步驟31、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分不超過15個字。（5分）關(guān)于低碳經(jīng)濟的解釋較多，例如：“低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式”，“低碳經(jīng)濟就是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP”，“低碳經(jīng)濟是通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)”，“低碳經(jīng)濟是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新，以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變”。在低碳經(jīng)濟的背景下，“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳觀念”等一系列新概念應運而生。可見，作為具有廣泛社會性的前沿經(jīng)濟觀念，低碳經(jīng)濟其實①，低碳經(jīng)濟也涉及②。沒有約定俗成的定義廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域1、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分42.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。（6分）材料：司馬遷《史記》記載“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”晉代王嘉在《拾遺記》中說：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器?！比绻@些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開始使用銅器了。但是考古學家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說。早在傳說中的遠古時期，

①

。從傳世文獻記載來看，我國在夏代之前就已進入銅器時代，但是，

②

。上個世紀50年代，考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年，這個時間大概是夏晚期。它們出土的地點正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地，因此，可以確信，

③

。2.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容5①我們的祖先就開始采掘銅礦，鑄造銅器了（答“已開始使用銅器了”給1分）；②這卻一直沒有得到考古發(fā)掘的證實（答“未找到考古實證”亦可）；③我國至遲在夏晚期就已經(jīng)開始使用銅器了（將“夏晚期”答成“3500年前”亦可）。①我們的祖先就開始采掘銅礦，鑄造銅器了（答“已開始使用銅器了66、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，不得照抄材料，每句不超過20個字。（6分）

材料：在今天的許多人的認識中，似乎在古典生活中只有燒香磕頭，只有姨太太、鴉片煙和水陸法會。作家孟暉致力于研究中國古典的生活形態(tài)。她的一系列著作，告訴了我們一個真正的，由細節(jié)和器具所構(gòu)成的古典生活。法國歷史學家謝和耐的《蒙元入侵前夜的中國日常生活》為我們展示了在宋代已經(jīng)十分普遍而今天仍然在使用的食物，其精細化程度與豐富程度，今天也難以企及。

古典，乃是一種生活方式，

①

，或者失落了名字的生活方式。這種生活方式在過去的100年時間里，被各種各樣的新式的敘述方式所污化。其實，中國古典生活中，有比我們今天豐富得太多的細節(jié)。我們今天的女性往往沉迷在西方、韓日所生產(chǎn)的化妝品與服飾之中難以自拔，但是

②

，相比今天其實是有過之而無不及的。今日中國一個富豪生活的質(zhì)量，遠比宋明時代來得粗糙而無趣。當我們自以為是地以為我們現(xiàn)在的生活質(zhì)量已經(jīng)到達了相當高的水平的時候，古典告訴我們：

③

?一種已經(jīng)在現(xiàn)代中失落了的生活方式。古典生活中的女子擁有的美容服飾產(chǎn)品誰說那個時代的生活不如我們6、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印?3．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。(5分)就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡也有兩面性：①。常見的情形是，在虛擬空間聊得火熱，見面之后卻沒有多少話，虛擬的熱情和現(xiàn)實的冷漠，形成了有趣的對比。過去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂融融；而今一部手機，一部電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是假意應付。方便是方便，②。①在虛擬空間拉近人們之間距離的同時，也在現(xiàn)實世界減少了人們之間的直接交流。②但缺少了濃濃的情誼。（第一句3分，應根據(jù)下文的內(nèi)容概括出網(wǎng)絡的優(yōu)勢和不足；第二句2分，與“方便則方便”呼應，應為轉(zhuǎn)折關(guān)系，寫出網(wǎng)絡交流的缺憾。）3．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容8（12唐山摸底）5、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分不超過15個字。（5分）奉獻的精神需要奉獻的能力來體現(xiàn)。在海拔4000多米的高原上，李素芝同志成功地實施了第一例開顱手術(shù)，成功地實施了第一例體外循環(huán)心臟手術(shù)。他主持并

，有10多項達到國際醫(yī)學領(lǐng)域先進水平、20多項國內(nèi)首創(chuàng)、30多項填補西藏高原醫(yī)學空白。他主刀和參與的9000余例手術(shù)無一失誤，挽救了數(shù)以萬計的邊防官兵和藏族同胞的生命，被譽為“雪域神醫(yī)”、“高原一把刀”。李素芝的事跡告訴我們，

，

。

參考答案①參與的科研項目（2分）②有奉獻之心，還要有奉獻之力。（3分）（12唐山摸底）5、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每96.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內(nèi)容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，＿＿＿＿＿＿，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了＿＿＿＿＿＿＿＿＿。“望”最重要即便是“居”

窗子起著“望”的重要作用

景色都不（盡）相同豐富的審美感受6.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內(nèi)容。要求：語107、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。倫敦奧運會吳景彪丟掉了中國隊計劃內(nèi)的舉重金牌，這也讓這位小伙子承受了巨大的壓力，比賽結(jié)束的那一刻，他的情緒立即崩潰了。面對央視攝像機，吳景彪不能自已，突然鞠躬道歉，泣不成聲：“我有愧于祖國，有愧于中國舉重隊，有愧于所有關(guān)心我的人。對不起大家！”在“金牌至上”的重壓之下，吳景彪哭了。吳景彪的哭聲表明，

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！敖鹋浦辽稀钡谋澈笃鋵嵾€是踐行著“勝者為王敗者為寇”的社會邏輯。所以，要化解運動員身上的重壓，

（2）：學著給所有失利者一個肩膀，學著給所有失利者一個鼓勵，乃至一個公正的評價及待遇，學著向所有比賽參與者表達一種感激。如何對待金牌得主，如何對待那些失利者，其實這不僅僅是賽場上的事，（3）。我們的參賽隊員承受的壓力太大我們懂得尊重所有參賽選手更是整個社會關(guān)于成敗得失的價值觀的問題7、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容118.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達明確，每處不超過15字。（5分）

在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是

①

，名人故里之爭對于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對文化遺產(chǎn)進行不恰當?shù)纳虡I(yè)利用和運營，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，

②

；盲目舉辦祭拜活動，缺乏嚴肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴重扭曲。一些地方肆意炒作負面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了

③

，有違社會主義核心價值觀。競相爭搶經(jīng)濟利益外在的，和“內(nèi)涵”相對使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞不良的社會影響

8.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上129．請為下面文段寫一個點明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。（6分）

。《論語》是語錄體散文，所記孔子言論，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”，形象生動，精練簡潔，帶有格言意味?！睹献印酚谜Z警辟，比喻精當，往往借助形象議論說理，深入淺出?！肚f子》想象豐富，汪洋恣肆，總能為其所說的道理創(chuàng)造出生動的寓言故事，全書仿佛是由寓言故事連綴而成。其他諸子散文，如《墨子》《荀子》《韓非子》等，也都具有這一特色。9．請為下面文段寫一個點明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。（6分）139．請為下面文段寫一個點明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。（6分）

?！墩撜Z》是語錄體散文，所記孔子言論，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”，形象生動，精練簡潔，帶有格言意味?！睹献印酚谜Z警辟，比喻精當，往往借助形象議論說理，深入淺出?！肚f子》想象豐富，汪洋恣肆，總能為其所說的道理創(chuàng)造出生動的寓言故事，全書仿佛是由寓言故事連綴而成。其他諸子散文，如《墨子》《荀子》《韓非子》等，也都具有這一特色。說理先秦諸子散文的突出特色是寓理于形，借助形象議論說理。

9．請為下面文段寫一個點明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。（6分）說1410.請依據(jù)材料所提供的信息，以對聯(lián)的形式填空。（5分）

有一天，蕭穎士與戴敘倫來到一個叫白店的地方，見一只白公雞正引頸高啼。蕭穎士隨口吟道：“白店白雞啼白晝?！彼写鲾悓ο侣?lián)。戴敘倫邊走邊想，想不出對句。太陽偏西時，他們來到一個叫黃村的地方，忽見一條黃狗，戴敘倫靈機一動，就對出了下聯(lián)：“

?！笔挿f士又出了上聯(lián)：“葦桿織席席蓋葦?！贝鲾惪匆娨粋€牧童騎著牛走過，邊走邊用皮鞭輕輕打牛，于是對道：“

?！迸ＦQ鞭鞭打牛。牛皮作鞭鞭打牛牛皮制鞭鞭打牛錯：牛背牧童童打牛（不對偶）黃村黃狗吠（叫）黃昏。10.請依據(jù)材料所提供的信息，以對聯(lián)的形式填空。（5分）

15補寫句子例題補寫句子例題16一般要求：“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。

一般要求：“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切17答題步驟1、閱讀全文，確定中心。2、分清句間上下文的邏輯關(guān)系。3、結(jié)合文本，概括答案。答題步驟181、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分不超過15個字。（5分）關(guān)于低碳經(jīng)濟的解釋較多，例如：“低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式”，“低碳經(jīng)濟就是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP”，“低碳經(jīng)濟是通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)”，“低碳經(jīng)濟是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新，以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變”。在低碳經(jīng)濟的背景下，“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳觀念”等一系列新概念應運而生?？梢?，作為具有廣泛社會性的前沿經(jīng)濟觀念，低碳經(jīng)濟其實①，低碳經(jīng)濟也涉及②。沒有約定俗成的定義廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域1、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分192.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。（6分）材料：司馬遷《史記》記載“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下?！睍x代王嘉在《拾遺記》中說：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器?！比绻@些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開始使用銅器了。但是考古學家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說。早在傳說中的遠古時期，

①

。從傳世文獻記載來看，我國在夏代之前就已進入銅器時代，但是，

②

。上個世紀50年代，考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年，這個時間大概是夏晚期。它們出土的地點正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地，因此，可以確信，

③

。2.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容20①我們的祖先就開始采掘銅礦，鑄造銅器了（答“已開始使用銅器了”給1分）；②這卻一直沒有得到考古發(fā)掘的證實（答“未找到考古實證”亦可）；③我國至遲在夏晚期就已經(jīng)開始使用銅器了（將“夏晚期”答成“3500年前”亦可）。①我們的祖先就開始采掘銅礦，鑄造銅器了（答“已開始使用銅器了216、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，不得照抄材料，每句不超過20個字。（6分）

材料：在今天的許多人的認識中，似乎在古典生活中只有燒香磕頭，只有姨太太、鴉片煙和水陸法會。作家孟暉致力于研究中國古典的生活形態(tài)。她的一系列著作，告訴了我們一個真正的，由細節(jié)和器具所構(gòu)成的古典生活。法國歷史學家謝和耐的《蒙元入侵前夜的中國日常生活》為我們展示了在宋代已經(jīng)十分普遍而今天仍然在使用的食物，其精細化程度與豐富程度，今天也難以企及。

古典，乃是一種生活方式，

①

，或者失落了名字的生活方式。這種生活方式在過去的100年時間里，被各種各樣的新式的敘述方式所污化。其實，中國古典生活中，有比我們今天豐富得太多的細節(jié)。我們今天的女性往往沉迷在西方、韓日所生產(chǎn)的化妝品與服飾之中難以自拔，但是

②

，相比今天其實是有過之而無不及的。今日中國一個富豪生活的質(zhì)量，遠比宋明時代來得粗糙而無趣。當我們自以為是地以為我們現(xiàn)在的生活質(zhì)量已經(jīng)到達了相當高的水平的時候，古典告訴我們：

③

?一種已經(jīng)在現(xiàn)代中失落了的生活方式。古典生活中的女子擁有的美容服飾產(chǎn)品誰說那個時代的生活不如我們6、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印?23．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。(5分)就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡也有兩面性：①。常見的情形是，在虛擬空間聊得火熱，見面之后卻沒有多少話，虛擬的熱情和現(xiàn)實的冷漠，形成了有趣的對比。過去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂融融；而今一部手機，一部電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是假意應付。方便是方便，②。①在虛擬空間拉近人們之間距離的同時，也在現(xiàn)實世界減少了人們之間的直接交流。②但缺少了濃濃的情誼。（第一句3分，應根據(jù)下文的內(nèi)容概括出網(wǎng)絡的優(yōu)勢和不足；第二句2分，與“方便則方便”呼應，應為轉(zhuǎn)折關(guān)系，寫出網(wǎng)絡交流的缺憾。）3．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容23（12唐山摸底）5、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每句補寫部分不超過15個字。（5分）奉獻的精神需要奉獻的能力來體現(xiàn)。在海拔4000多米的高原上，李素芝同志成功地實施了第一例開顱手術(shù)，成功地實施了第一例體外循環(huán)心臟手術(shù)。他主持并

，有10多項達到國際醫(yī)學領(lǐng)域先進水平、20多項國內(nèi)首創(chuàng)、30多項填補西藏高原醫(yī)學空白。他主刀和參與的9000余例手術(shù)無一失誤，挽救了數(shù)以萬計的邊防官兵和藏族同胞的生命，被譽為“雪域神醫(yī)”、“高原一把刀”。李素芝的事跡告訴我們，

，

。

參考答案①參與的科研項目（2分）②有奉獻之心，還要有奉獻之力。（3分）（12唐山摸底）5、根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，每246.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內(nèi)容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。其中，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，＿＿＿＿＿＿，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！巴弊钪匾幢闶恰熬印?/p>

窗子起著“望”的重要作用

景色都不（盡）相同豐富的審美感受6.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內(nèi)容。要求：語257、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。倫敦奧運會吳景彪丟掉了中國隊計劃內(nèi)的舉重金牌，這也讓這位小伙子承受了巨大的壓力，比賽結(jié)束的那一刻，他的情緒立即崩潰了。面對央視攝像機，吳景彪不能自已，突然鞠躬道歉，泣不成聲：“我有愧于祖國，有愧于中國舉重隊，有愧于所有關(guān)心我的人。對不起大家！”在“金牌至上”的重壓之下，吳景彪哭了。吳景彪的哭聲表明，

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。“金牌至上”的背后其實還是踐行著“勝者為王敗者為寇”的社會邏輯。所以，要化解運動員身上的重壓，

（2）：學著給所有失利者一個肩膀，學著給所有失利者一個鼓勵，乃至一個公正的評價及待遇，學著向所有比賽參與者表達一種感激。如何對待金牌得主，如何對待那些失利者，其實這不僅僅是賽場上的事，（3）。我們的參賽隊員承受的壓力太大我們懂得尊重所有參賽選手更是整個社會關(guān)于成敗得失的價值觀的問題7、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容268.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達明確，每處不超過15字。（5分）

在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是

①

，名人故里之爭對于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對文化遺產(chǎn)進行不恰當?shù)纳虡I(yè)利用和運營，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，

②

；盲目舉辦祭拜活動，缺乏嚴肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴重扭曲。一些地方肆意炒作負面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了

③

，有違社會主義核心價值觀。競相爭搶經(jīng)濟利益外在的，和“內(nèi)涵”相對使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞不良的社會影響

8.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上279．請為