十一月某某高校馬克思主義基本原理概論補(bǔ)充試卷及答案

十一月某某高校馬克思主義基本原理概論補(bǔ)充試卷及答案考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿(mǎn)分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、剩余價(jià)值率反映的是：A、不變資本價(jià)值的增殖程度B、資本家的賺錢(qián)程度C、固定資本價(jià)值的增殖程度D、資本家對(duì)工人的剝削程度【參考答案】：D——出自第04章2、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)和資本集中，生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定程度必然產(chǎn)生：A、社會(huì)化大生產(chǎn)超出國(guó)界B、商品輸出替代資本輸出C、壟斷D、資本輸出替代商品輸出【參考答案】：C——出自第05章3、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B、人腦是意識(shí)的源泉C、意識(shí)是客觀世界的主觀映象D、意識(shí)是主觀世界的客觀映象【參考答案】：C——出自第01章4、馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是：A、主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程B、道德行為和政治活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)【參考答案】：A——出自第02章5、資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴(kuò)大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章6、過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗(yàn)論學(xué)派【參考答案】：C——出自第02章7、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：D——出自第01章8、各盡所能，按需分配是：A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】：D——出自第07章9、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于：A、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識(shí)能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)的D、是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章10、社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)志是：A、勞動(dòng)者的技術(shù)水平B、勞動(dòng)者C、科學(xué)技術(shù)和管理方式D、生產(chǎn)工具【參考答案】：D——出自第03章11、事物發(fā)展過(guò)程中的“度”是指：A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)C、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】：A——出自第01章12、科學(xué)家洛侖茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說(shuō)：“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說(shuō)法：A、說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B、片面夸大了聯(lián)系的普遍性C、把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D、否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性【參考答案】：A——出自第01章13、哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說(shuō)明：A、矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B、矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C、矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D、矛盾雙方融合促使事物發(fā)展【參考答案】：C——出自第01章14、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用【參考答案】：C——出自第03章15、馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是A、唯物論的觀點(diǎn)B、實(shí)踐的觀點(diǎn)C、辯證法的觀點(diǎn)D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第02章16、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：A、壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B、國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章17、列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)：A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B、一般和個(gè)別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章18、認(rèn)識(shí)論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動(dòng)的科學(xué)D、人的認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論【參考答案】：D——出自第02章19、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以?xún)r(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章20、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)客體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象B、認(rèn)識(shí)的客體是主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)的客體是外部自然界D、認(rèn)識(shí)的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章21、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是：A、事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)C、思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映D、用來(lái)整理感性材料的所謂形式【參考答案】：A——出自第01章22、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類(lèi)社會(huì)C、精神D、實(shí)踐【參考答案】：D——出自第01章23、毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指：A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、內(nèi)因和外因的關(guān)系C、一般和個(gè)別的關(guān)系D、具體地分析具體的情況【參考答案】：D——出自第01章24、生產(chǎn)關(guān)系中最具決定意義的是：A、產(chǎn)品的分配關(guān)系B、產(chǎn)品的交換關(guān)系C、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位【參考答案】：C——出自第03章25、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：A、感覺(jué)——知覺(jué)——表象B、概念——判斷——推理C、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)【參考答案】：C——出自第02章26、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)在的社會(huì)正常條件下，在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會(huì)所有生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平B、全社會(huì)大多數(shù)生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D——出自第04章27、區(qū)分一個(gè)事物是新事物還是舊事物，最根本的是：A、是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合B、是否為大多數(shù)人所支持C、在形式上是否新奇D、在時(shí)間上是否是新近發(fā)生的【參考答案】：A——出自第01章28、“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的，而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣?！庇纱说贸鲆粋€(gè)必然的結(jié)論：A、社會(huì)主義很難實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義必須在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利C、社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利D、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律【參考答案】：C——出自第06章29、馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是：A、吃喝穿住B、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會(huì)關(guān)系的形成【參考答案】：C——出自第03章30、個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，通過(guò):A、商品的有用性來(lái)體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑?lái)體現(xiàn)C、商品的交換來(lái)體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來(lái)體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章31、“對(duì)客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章32、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的：A、根本動(dòng)力B、惟一動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、直接動(dòng)力【參考答案】：D——出自第03章33、不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起：A、決定作用B、加速或延緩作用C、無(wú)足輕重的作用D、決定國(guó)家民族命運(yùn)的作用【參考答案】：B——出自第03章34、理解整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章35、上層建筑由兩部分組成：A、政治法律制度與軍隊(duì)警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】：D——出自第03章36、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于：A、感性認(rèn)識(shí)是包含錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維D、感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【參考答案】：B——出自第02章37、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章38、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這一論斷說(shuō)明：A、世界除了過(guò)程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒(méi)有永恒不變的事物C、世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章39、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于：A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿(mǎn)足人們的需要D、是否能夠激勵(lì)人和影響人【參考答案】：B——出自第02章40、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章41、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：A、人民群眾B、階級(jí)斗爭(zhēng)C、社會(huì)基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C——出自第03章42、按照辯證法的觀點(diǎn)，資本主義到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了：A、根本性的質(zhì)變B、單純的量變C、質(zhì)變過(guò)程的量的擴(kuò)張D、總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變【參考答案】：A——出自第01章43、唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于：A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C——出自第01章44、區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程的量變和質(zhì)變的標(biāo)志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C、事物發(fā)展是否超過(guò)“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章45、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章46、“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是：A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：D——出自第02章47、生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是：A、資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B、資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中的作用不同C、不變資本不體現(xiàn)剝削關(guān)系，可變資本體現(xiàn)剝削關(guān)系D、資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同【參考答案】：B——出自第04章48、社會(huì)形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章49、勞動(dòng)力成為商品是：A、一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度共有的B、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的前提C、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章50、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的有：A、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B、社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按勞分配C、社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展【參考答案】：ACD——出自第07章2、馬克思說(shuō)，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵：A、人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性B、人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中C、人的本質(zhì)是具體的、歷史的D、人的本質(zhì)是自由和理性【參考答案】：ABC——出自第03章3、“畫(huà)餅不能充饑”的哲學(xué)道理是：A、精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性B、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C、事物在人腦中的反映不等于事物本身D、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)【參考答案】：BC——出自第01章4、從歷史發(fā)展的主體選擇的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于：A、社會(huì)主義符合中國(guó)人民的根本利益要求B、俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)人民的歷史啟示C、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握D、歷史進(jìn)程中并無(wú)多種道路可供選擇【參考答案】：ABC——出自第03章5、科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明：A、世界是可以認(rèn)識(shí)的B、人類(lèi)已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C、人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化D、人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的【參考答案】：AC——出自第02章6、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量?！边@說(shuō)明:A、精神、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有依賴(lài)性B、精神和理論的作用可以取代物質(zhì)的力量C、人的意識(shí)不僅反映現(xiàn)實(shí)世界，并且可以通過(guò)實(shí)踐改變現(xiàn)實(shí)世界D、理論和精神可以通過(guò)群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量【參考答案】：ACD——出自第01章7、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是：A、提高人民生活水平的要求B、鞏固社會(huì)主義制度的要求C、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求D、解決社會(huì)主要矛盾的要求【參考答案】：ABCD——出自第06章8、以下屬于唯物史觀基本原理的有：A、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過(guò)程B、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在【參考答案】：ABCD——出自第03章9、在意識(shí)起源問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)正確的是A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)是客觀世界的主觀映像C、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物【參考答案】：CD——出自第01章10、“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為世界。在我們的周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話(huà)應(yīng)理解為：A、人造的或人為的世界是惟一存在的世界B、人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果C、自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然D、現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物【參考答案】：BC——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章2、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章3、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是價(jià)值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章4、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章5、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會(huì)化、生產(chǎn)管理日益社會(huì)化、資本日益社會(huì)化等方面?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?5章7、毛澤東說(shuō)：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！边@段話(huà)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章8、資產(chǎn)階級(jí)人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章9、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章10、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章11、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章12、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系。【參考答案】：×——出自第01章13、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章14、正確地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章15、馬克思主義生命力的根源在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?6、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)