蘇東坡傳閱讀答案

蘇東坡傳閱讀答案【篇一：蘇東坡傳閱讀考級題庫】>1、蘇軾出生于四川眉山，字子由。（）2、蘇東坡去世后，孝宗時溢號文忠公。（）3、蘇軾為紀(jì)念求雨成功而把后花園亭子改名為“喜雨亭”。（）4、“王安石變法”中，蘇軾因上神宗皇帝萬言書而遭罷免。（）5、“東坡居士”別號由來：蘇軾被貶徐州務(wù)農(nóng)開墾了城東一塊坡地。（）6、蘇東坡上湖州任職因《謝恩表》中關(guān)心農(nóng)人無糧食而入京受審，史稱“烏臺詩案”。（）7“我本無家更安??？故鄉(xiāng)無此好湖山”，杭州像蘇軾的第二故鄉(xiāng)。（）8蘇堤是蘇軾在疏浚西湖挖出的泥筑成的一道堤壩。（）9、在王安石變法政爭中反對派之首是蘇東坡。（）10、“悟此長太息，我生如飛蓬”，“飛蓬”象征了蘇東坡一生漂泊。（）11、蘇軾最難過而又寫出最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》是在任密州太守時。（）12、“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，蘇東坡用的是“八面受敵讀書法”。（）13、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，這是蘇軾被貶海南時所作。（）14、雄心萬丈的神宗皇帝信任蘇東坡，反對變法。（）15、蘇東坡在惠州白鶴峰的住所經(jīng)后人辟為“小住勝地”。（）16、蘇東坡認(rèn)為養(yǎng)生須衛(wèi)生環(huán)境、運(yùn)動鍛煉。（）17、蘇軾為農(nóng)民祈福，但妻子朝支卻染疫而亡。（）18、蘇東坡到海南島時，宋朝統(tǒng)治下的大多是漢人。（）19、蘇東坡到海南設(shè)法改變了當(dāng)?shù)厝藲⑴＜郎裰尾〉娘L(fēng)俗。（）20、讀《林語堂》蘇東坡傳讓我們感受到蘇東坡那偉大的思想、偉大的心靈。（）21、蘇東坡調(diào)到河中府的任命取消，改任徐州太守。（）22、蘇東坡喜愛徐州的自然風(fēng)光，魚與螃蟹也種類繁多，因稱為“小住勝地”。（）23、王安石曾花巨資疏浚黃河水道，卻以失敗告終，蘇東坡指導(dǎo)有方，最后取得了治水的大勝利。（）24、蘇東坡喜歡煉瑜珈，還賦給了瑜珈幾項中國要素。（）25、蘇東坡迷戀煉丹，他曾到道觀閉關(guān)七七四十九天。（）26、蘇東坡在徐州治水成功。（）27、蘇東坡曾與程頤結(jié)怨。（）28、自從蘇軾兄弟在雷州羅湖醉游之后，羅湖改為西湖。（）29、因“烏臺詩案“蘇東坡被貶黃州。（）30、蘇東坡兩次受貶起因都是王安石一黨的迫害。（）31、在杭州蘇東坡寫抗暴詩。（）32、給佛印的詩里，他流露出對聲勢顯赫的官場氣流的蔑視。（）33、蘇東坡在嶺南主要是與藏族人交往。（）34、蘇東坡在嶺南生活了六年。（）35、北宋前期，蘇東坡流放到嶺南。（）36、道士曾經(jīng)用吹“神“入腹法幫蘇東坡看病。（）37、蘇東坡不能接受嶺南文化。（）38、蘇東坡在黃州常與酒友郊游，不去勞作。（）39、蘇東坡討厭瑜珈和煉丹。（）40、蘇東坡的書法與蔡京、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。（）《蘇東坡傳》選擇題：1、蘇東坡遭貶謫海南是在()時。a、宋仁宗b、宋神宗c、宋哲宗d、宋微宗a、熱愛生活b、情感豐富c、幽默剛直d、看破紅塵3、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，體現(xiàn)了蘇詞()a、清新雅致b、人生哲思c、激昂豪邁d、婉約哀怨4、蘇家進(jìn)京途中，以下不是蘇軾在襄陽的作品()a、《船夫吟》b、《野鷹來》c、《上堵吟》d、《赤壁懷古》5、蘇東坡的恩師是()a、歐陽修b、王安石c、司馬光d、蘇洵6、蘇東坡任職地區(qū)依次為()a、湖州、杭州、黃州、密州b、杭州、密州、湖州、黃州c、密州、黃州、杭州、湖州d、杭州、黃州、密州、湖州7、下列不屬于蘇軾游赤壁的作品()a、《前赤壁賦》b、《后赤壁賦》c、《赤壁》d、《赤壁懷古》8、“晉武平吳，以獨(dú)斷而亡；齊小白專任管仲而罷?！边@是蘇東坡出的一道鄉(xiāng)試題，它是()a、《論獨(dú)斷》b、《論敗亡》c、《論管仲》d、《論青苗》9、杭州人喜愛蘇軾的原因很多，下列哪一點(diǎn)不是？()a、朝氣沖力b、不拘小節(jié)c、大搞建設(shè)d、關(guān)心民生10、蘇東坡在密州時懷著安祥平和的心境，越發(fā)愛好()的詩a、杜甫b、李白c、孟浩然d、陶淵明11、蘇東坡在杭州時的公館位于()a、鳳凰山b、獅子山c、虎頭山d、樂山12、以下哪位是蘇軾的好友又是高僧()a、黃庭堅b、佛印c、范仲淹d、蘇轍13、“一門三父子，都是大文豪”，其中以()成就最高a、蘇軾b、蘇洵c、蘇轍d、蘇秦14、蘇東坡個性復(fù)雜，以下哪種不屬其特性？()a、精通哲理b、深究儒學(xué)c、熱愛自然d、縱情酒色15、下列信息不能反映蘇軾是一位美食家的是()a、東坡肉b、東坡豆腐c、酒酣胸膽尚開張d、正是河豚欲上時16、蘇軾在海外未給該書作注解()a、《孟子》b、《論語》c、《尚書》d、《易經(jīng)》17、蘇東坡北歸途中停留北贛縣七十天主要事件是()a、游山玩水b、清理家事c、題字看病d、走親訪友18、蘇東坡是“百姓之友”，下列哪個不是原因？()a、預(yù)防災(zāi)荒b、寬免百姓債務(wù)c、請款請米d、與民同樂19、蘇東坡建立了最早的公立醫(yī)院“安樂坊”是在()a、惠州b、杭州c、蘇州d、京城20、蘇東坡整理西湖初衷是()a、供給用水b、供人游湖c、美化環(huán)境d、避免洪災(zāi)21、皇帝下旨，把蘇東坡由黃州調(diào)到()a、杭州b、蘇州c、汝州d、雷州22、一直陪蘇東坡到九江的朋友不含()a、陳糙b、參寥c、喬今d、佛印23、興國太守下令重開（）的墳，只發(fā)現(xiàn)了一根手杖和兩塊腔骨，尸身不見了。a、陳糙b、參寥c、喬今d、佛印24、蘇東坡在()直言責(zé)備王安石不該引發(fā)戰(zhàn)事，不應(yīng)該迫害讀書人。a、南京b、九江c、杭州d、黃州25、蘇東坡曾和參寥一起去游()，寫了三首詩。a、黃山b、廬山c、嵩山d、五指山26、下列因驚嚇而死的是()a、蘇東坡b、黃庭堅c、司馬光d、王安石27、下令燒掉王安石日記的是()a、皇上b、司馬光c、蘇東坡d、子由28、蘇東坡迷戀江蘇地帶的氣氛和自然之美，想到()地區(qū)買一個農(nóng)莊，作為老年隱退之地。a、巢湖b、太湖c、洞庭湖d、洪湖29、皇太后任命()為門下侍郎，派武裝兵士把他“護(hù)送”到官衙里去任職。a、蘇東坡b、司馬光c、子由d、張去平30、到宜興不久，朝廷又派蘇東坡去登州做()a、知縣b、太守c、巡捕d、侍郎31、神宗元豐二年三月，蘇東坡調(diào)任()a、黃州b、杭州c、湖州d、雷州32、蘇東坡的朋友()，事先知道了蘇東坡被彈劾的消息，先派人去通知了子由。a、王洗b、張方平c、黃魯直d、參寥33、蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力，最后卻判得很輕的緣故是()a、蘇東坡朋友的請求b、老百姓的請求c、蘇東坡的申訴d、皇上被蘇東坡的訣別詩感動34、在御史臺監(jiān)獄時，蘇東坡與兒子約好有壞消息時送()a、蔬菜b、肉食c、魚d、米飯35、第一次，蘇東坡被貶到()a、黃州b、蘇州c、湖州d、杭州36、蘇東坡詩中拿()開玩笑，“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然”a、徐大愛b、朱壽昌c、馬夢得d、陳糙37、按蘇東坡的燉肉法，做出來的肉叫()a、東坡肉b、黃州肉c、東坡湯d、密州肉38、蘇東坡曾把()的“歸去來辭”中的句子重組，照民歌唱出，教給農(nóng)夫唱。a、歐陽修b、陶潛c、李白d、蘇洵39、蘇東坡被貶到()時，成立了一個救兒會，救助嬰兒。a、黃州b、瓊崖海島c、常州d、杭州40、()以前曾高法疏浚過黃河水道，但是空花了五百萬絡(luò)，工程競歸失敗。a、蘇軾b、蘇轍c、王安石d、蘇洵答案：1、c2、b3、c4、d5、a6、b7、c8、a9、c10、d11、a12、b13、a14、d15、c16、a17、c18、d19、b20、a21、c22、d23、c24、a25、b26、d27、b28、b29、b30、b31、c32、a33、d34、c35、a36、d37、a38、b39、b40、c【篇二：蘇東坡傳閱讀題學(xué)生版】【作家介紹】林語堂（1895-1976），福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美國哈佛大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國用英文寫作了《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。1952年在美國與他人一起創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世?！緝?nèi)容概括】蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉祐二年(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩詞和文章的優(yōu)美華麗，更基于他總是以平常心來堅持自己的原則和主張的正直與耿介，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力?！舅囆g(shù)特色】《蘇東坡傳》是林語堂先生的代表作之一，但對于這本書，各方的評價卻莫衷一是。他顛覆了人們閱讀傳記的習(xí)慣，不以還原歷史，重構(gòu)歷史語境為準(zhǔn)則，而是重塑傳記寫作理念，將把握人物情思并以精神的脈絡(luò)作為線索去描繪人物奉為圭臬。書中隨處可見蘇軾思想的光芒，正如林先生所言，“知道”一個人并不一定與他活在同代或與他有何關(guān)系，“主要的倒是對他是否有同情的了解?！睆乃囆g(shù)構(gòu)思、合理想象、小品文筆調(diào)及敘事視角和方法來看,林語堂的這部史傳取得了較高的藝術(shù)成就。它采用縱橫交錯的構(gòu)思方式架構(gòu)全書,極富創(chuàng)新性;這部傳記充分發(fā)揮合理想象,細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對話描寫恰到好處;小品文筆調(diào)痕跡明顯,夾敘夾議和閑談特色不僅對傳記寫作有所助益,也彰顯了林語堂中西融合的文化觀和幽默、閑適、性靈的文學(xué)觀;《蘇東坡傳》的兩層敘事模式,視角靈活,并不拘泥于傳記寫作常用的第三人稱敘事方式,而是根據(jù)表達(dá)的需要隨時切換,甚至作者也不時跳出來發(fā)表意見,帶給讀者全新的閱讀感受。林語堂對作者與傳主之間的情感把握、對功利性束縛的有力突破及對寫作手法的靈活運(yùn)用等經(jīng)驗和教訓(xùn),足可為后人借鑒。他學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代傳記的表現(xiàn)手法,注重表現(xiàn)人格的發(fā)展變化過程,有機(jī)融合中西文化,大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,對20世紀(jì)中國傳記文學(xué)做出了特殊貢獻(xiàn),在中國現(xiàn)代傳記文學(xué)史上占有重要地位?！鹃嗩}練習(xí)】①殿試的日子到了?；实廴蚊鼩W陽修為主試官，另外若干飽學(xué)宿儒為判官。在讀書人一生這個緊要關(guān)頭到來之際，大家心中都是緊張激動，患得患失。過去多年來三更燈火五更雞的苦讀力學(xué)，都是為了這一時刻。考生必須半夜起身，天甫黎明就要來到皇宮之外，身上帶著涼的飯食，因為沒考完是不許出考場的。在考試時，考生要各自關(guān)閉在斗室之中，有皇宮的侍衛(wèi)看守。朝廷有極嚴(yán)厲的規(guī)定，借以防止納賄或徇私。考生的試卷在交到考試官之前，先要由書記重抄一遍，以免認(rèn)出試卷的筆跡。在重抄的試卷上，略去考生的名字，另存在檔冊里?？忌诳纪攴懦鲋畷r，考試官則關(guān)入宮中闈場，嚴(yán)禁與外界有任何接觸，通常是從正月底到三月初，直到試卷閱畢呈送給皇上為止?？忌紫瓤?xì)v史或政論。次考經(jīng)典古籍，最后，在錄取者的試卷已閱畢，再在皇帝陛下親自監(jiān)察之下考詩賦，然后再考策論。宋仁宗特別重視為國求才，對這種考試極為關(guān)注。他派貼身臣仆把題目送去，甚至有時為避免泄露，他還在最后一剎那改變題目。②蘇氏兄弟都以優(yōu)等得中。蘇東坡的文章，后來歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那篇文章論的是為政的寬與簡，這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。不過，不幸有一個誤會。歐陽修對此文章的內(nèi)容與風(fēng)格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫的。為了避免招人批評，他把本來列為首卷的這篇文章，改列為二卷，結(jié)果蘇東坡那次考試是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一○五七）四月八日，蘇東坡考中，在四月十四日，他那時才二十歲，成為進(jìn)士，在三百八十八人之中幾乎名列榜首。得到此項榮譽(yù)，于是以全國第一流的學(xué)者知名于天下。③蘇東坡這個才氣縱橫的青年，這次引用歷史事例，卻失之疏忽，而且在試卷上杜撰了幾句對話。他發(fā)揮文意時說，在賞忠之時，寧失之寬厚，在罰罪之時，當(dāng)惻然有哀憐之心，以免無辜而受戮。他寫道：“當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三。堯曰宥之三?！边@幾句對白讀來滿好，顯示賢君亦肯用不肖，使之有一展長才之日，這種史實頗可證實明主賢君用人之道。判官梅圣俞閱卷至此，對堯與皋陶有關(guān)此事之對白，不敢公然提出查問，因為一經(jīng)提出，即表示自己對年久湮沒的古籍未曾讀過。蘇東坡因此，才得以混過?？荚囘^去之后，梅圣俞一天問蘇東坡：“可是，堯和皋陶這段話見于何書？我一時想不起在何處讀過?！碧K東坡這位年輕學(xué)者承認(rèn)說：“是我所杜撰?！泵肥ビ徇@位前輩宿儒大驚：“你所杜撰！”東坡回答說：“帝堯之圣德，此言亦意料中事耳?！雹苤骺脊黉浫∫粚W(xué)生，即表示自己克盡其職發(fā)現(xiàn)了真才，二人彼此之間即形成了“老師”與“門生”終身不渝的關(guān)系?？贾械拈T生要去拜謁主考老師致敬，并修函感謝恩德。歐陽修為當(dāng)時文學(xué)權(quán)威，一字之褒，一字之貶，即足以關(guān)乎一學(xué)人之榮辱成敗。當(dāng)年一個作家曾說，當(dāng)時學(xué)者不知刑罰之可畏，不知晉升之可喜，生不足歡，死不足懼，但怕歐陽修的意見。試想一想，歐陽修一天向同僚說的話，那該有何等的力量??！他說：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！边@種話由歐陽修口中說出，全京都人人都知道了。據(jù)說歐陽修一天對兒子說：“記著我的話。三十年后，無人再談?wù)摾戏颉！彼脑捁粦?yīng)驗，因為蘇東坡死后的十年之內(nèi)，果然無人再談?wù)摎W陽修，大家都談?wù)撎K東坡。他的著作在遭朝廷禁閱之時，有人還暗中偷讀呢。（選自林語堂著《蘇東坡傳》第四章）19、請分別概括全文四個部分的大意。（4分）20、本文結(jié)尾一段主要運(yùn)用了什么描寫技巧？它對刻畫蘇軾形象有何作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。21．林語堂在《蘇東坡傳》序言中說：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的……一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”請結(jié)合本文內(nèi)容以及你對蘇東坡的了解，談?wù)勀銓α终Z堂這段話的理解。（6分）：得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實。使君相有知人之明，朝廷有責(zé)實之政，則胥史皂隸未嘗無人，而況于學(xué)校貢舉乎？雖因今之法，臣以為有余。使君相不知人，朝廷不責(zé)實，則公卿侍從?；紵o人，而況學(xué)校貢舉乎？雖復(fù)古之制，臣以為不足。夫時有可否，物有廢興，方其所安，雖暴君不能廢，及其既厭，雖圣人不能復(fù)。故風(fēng)俗之變，法制隨之，譬如江河之徙移，強(qiáng)而復(fù)之，則難為力。慶歷固嘗立學(xué)矣，至于今日，惟有空名僅存。今將變今之禮，易今之俗，又當(dāng)發(fā)民力以治宮室，斂民財以食游士。百里之內(nèi)，置官立師，獄訟聽于是，軍旅謀于是，又簡不率教者屏之遠(yuǎn)方，則無乃徒為紛亂，以患苦天下邪？若乃無大更革，而望有益于時，則與慶歷之際何異？故臣謂今之學(xué)校，特可因仍舊制，使先王之舊物，不廢于吾世足矣。至于貢舉之法，行之百年，治亂盛衰，初不由此。陛下視祖宗之世，貢舉之法，與今為孰精？言語文章，與今為孰優(yōu)？所得人才，與今為孰多？天下之事，與今為孰辦？較此四者之長短，其議決矣。今所欲變改不過數(shù)端：或曰鄉(xiāng)舉德行而略文詞，或曰專取策論而罷詩賦，或欲兼采譽(yù)望而罷封彌，或欲經(jīng)生不帖墨而考大義，此皆知其一，不知其二者也。愿陛下留意于遠(yuǎn)者、大者，區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉。臣又切有私憂過計者。夫性命之說，自子貢不得聞，而今之學(xué)者，恥不言性命，讀其文，浩然無當(dāng)而不可窮；觀其貌，超然無著而不可挹，此豈真能然哉！蓋中人之性，安于放而樂于誕耳。陛下亦安用之？（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》）1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）a．又當(dāng)發(fā)民力以治宮室治：修建b．又簡不率教者屏之遠(yuǎn)方率：遵循c．區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉預(yù)：預(yù)備d．安于放而樂于誕耳誕：怪誕2.以下各組句子中，全都表現(xiàn)蘇軾反對改革學(xué)校和科舉的態(tài)度的一組是（3分）①得人之道，在于知人②百里之內(nèi)，置官立師③故臣謂今之學(xué)校，特可因仍舊制④使先王之舊物，不廢于吾世足矣⑤愿陛下留意于遠(yuǎn)者、大者，區(qū)區(qū)之法何預(yù)焉⑥夫性命之說，自子貢不得聞a．①③⑤b．②④⑥c．①②⑥d．③④⑤3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）a．在這封奏議中，蘇軾認(rèn)為，獲得人才的途徑，在于注重實際地了解人，如果朝廷能夠了解人，有注重實際的政策，即使沿用現(xiàn)在的辦法，也能獲得人才。b．蘇軾認(rèn)為慶歷立學(xué)，到現(xiàn)在也僅存空名，可當(dāng)時卻耗費(fèi)民力、民財，結(jié)果只是制造紛亂，使天下人陷于愁苦之中。c．蘇軾認(rèn)為國家的治亂盛衰，根本不由實行了一百多年的科舉的辦法來決定，只要因循舊制，使先王的舊制度不在我們這代廢去就夠了。d．蘇軾認(rèn)為現(xiàn)在關(guān)于變科舉，興學(xué)校的一些方法和措施對于長遠(yuǎn)重大的事情沒有什么改變作用。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝．后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（3分）②誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。（3分）參考答案1.a2.d3.b4.（1）趙國曾五次對秦作戰(zhàn)，二敗而三勝。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了秦國的進(jìn)攻。（2）假如真的知道會這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開你一天而去赴任?。　咀g文】熙寧四年，王安石想要改革科舉、興辦學(xué)校，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥，史館、昭文館和集賢院的官員商議。蘇軾上折發(fā)表議論說