魯教版必修五齊桓晉文之事能力訓(xùn)練

文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word版本可編輯.歡迎下載支持 .1文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪除 .文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word版本可編輯.歡迎下載支持 .能力訓(xùn)練基礎(chǔ)演練1．加粗字注音不正確的一項是[ ]A．德何如，則可以王矣？ 王：w4ngB．語人曰：我不能。 語：y)C．王請度之！ 度：d)D．便嬖不足使令于前與？ 便：pi2n2．釋詞、譯句不正確的一項是[ ]A．保民而王，莫之能御也。御：抵御，——通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。B．我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。易：換。宜：適宜——我并不是吝惜錢財才拿只羊去替換牛，難怪百姓要說我吝嗇哩。C．無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。乃：是?！獩]有關(guān)系，這正是仁愛之道，（因為您只）見到牛沒有見到羊。D．今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？獨：難道?！F(xiàn)在大王您一片仁心施于禽獸，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢？3．釋詞、譯句不正確的一項是[ ]A．抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？抑：難道?！y道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和諸侯結(jié)下深仇大恨，然后才快活嗎？B．輿薪之不見，為不用明焉：百姓之不 見保，為不用恩焉。見：看見。見：被。——一車木柴看不見，是不愿用視力；百姓不被愛護，是您不愿廣施恩澤。C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。及：推及?！鸱钭约业拈L輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動那么容易了。D．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。緣：攀登?！獞{您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去抓魚一樣。4．多義詞辨析不正確的一項是[ ]5．與“甚矣，汝之不惠”句式相同的兩項是[ ]A．保民而王，莫之能御也。2文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪除 .文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word版本可編輯.歡迎下載支持 .B．宜乎百姓之謂我愛也。C．王無異于百姓之以王為愛也。D．若是其甚與？6．指出通假字并解釋，不正確的一項是[ ]A．刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜樣。B．對曰：將以釁鐘 釁：通“釁”，取牲血涂鐘行祭。C．無以，則王乎？ 以：通“已”，止。D．行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，路途。E．蓋亦反其本矣！ 蓋：通“盍”，何不。課內(nèi)縱橫閱讀文段，完成 7—10題。無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。7．對加粗詞解釋不正確的一項是[ ]A．若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。 因：就、隨之。B．放辟邪侈，無不為已。 侈：奢侈。C．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母 制：規(guī)定。D．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？ 贍：足。8．通假字解說不正確的一項是[ ]A．放辟邪侈，無不為已 已：通“矣”，語氣助詞。B．焉有仁人在位，罔民而可為也？罔：通“網(wǎng)”，張網(wǎng)以伺，猶言陷害。C．頒白者不負戴于道路矣 頒：通“斑”，黑白相間。D．則盍反其本矣！ 盍：通“蓋”，“何不”的合音字。9．加粗詞意義不相同的一組是[ ]A．放辟邪侈，無不為已焉有仁人在位，罔民而可 為也？B．及陷于罪，然后從而刑之然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕C．蓋亦反其本矣！王欲行之，則盍反其本矣！D．今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母3文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪除 .文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word版本可編輯.歡迎下載支持 .然后驅(qū)而之善，故民之從之 也輕10．對本段內(nèi)容層次分析不當?shù)囊豁検荹 ]A．開頭至“罔民而可為也？”為第一層，論無恒產(chǎn)導(dǎo)致民亂政暴，反面論證“制民之產(chǎn)”的必要。B．“是故明君制民之產(chǎn)??奚暇治禮義哉！ ”為第二層，古今對比論證“制民之產(chǎn)”的必要。C．“王欲行之??然而不王者，未之有也。”為第三層，正面闡述怎樣“制民之產(chǎn)”。D．這一段從治理百姓、鞏固統(tǒng)治進而統(tǒng)一天下的角度來論證， 因此，對作為統(tǒng)治者的齊王來說，具有極大的說服力，文末描述的一幅王道樂土圖客觀上也有利于百姓。應(yīng)用實踐閱讀《鄒與魯哄》，完成11—14題。鄒與魯哄，穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。 ’夫民今而后得反之也。君無尤焉！君行仁政，斯民親其上、死其長矣。 ”11．釋詞不正確的一項是[ ]A．鄒與魯哄，穆公問曰 哄：沖突B．君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑 轉(zhuǎn)：拋棄C．是上慢而殘下也 慢：怠慢、漠然D．君無尤焉！ 尤：罪過12．對“之”字的分類正確的一項是：①而民莫之死也②誅之，則不可勝誅③則疾視其長上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，⑥壯者散而之四方者⑦君之倉廩實⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也[ ]A．①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧B．①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧C．①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨D．①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧13．對加粗詞判斷正確的一項是：①而民莫之死也②親其上、死其長矣③吾有司死者三十三人④視其長上之死而不救[ ]A．①與②相同，③④相同B．①與②相同，③④不同C．①與②不同，③④相同D．①與②不同，③④不同14．翻譯“君無尤焉！君行仁政，斯民親其上、死其長矣。 ”答：______________________________________________________4文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪除 .文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理 .word版本可編輯.歡迎下載支持 .15．“不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也？”一句中，“疾”是陳述穆公還是百姓？答：______________________________________________________參考答案1．C（度du^） 2．D（獨，副詞，卻） 3．A4．D（寡，嫡、正的）5．BD（主謂倒裝） 6．B（不僅涂鐘） 7．B（侈，放蕩）8．D（非通假字）9．B（A做。B隨即/跟隨。C何不。D．舒緩語氣）10．C（還有教育百姓）11．D（尤，責備）12．A（代詞/主謂間結(jié)構(gòu)助詞/結(jié)構(gòu)助詞“的”/動詞/湊足音節(jié)助詞）13．A14．您不要責備他們吧！您如