有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里恰

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙?chē)槈牧耍箘乓惶?，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？聽(tīng)說(shuō)嗎？——青蛙熟了！.青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)生于憂(yōu)患死于安樂(lè).學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文并背誦；⒉積累一些實(shí)詞和虛詞，掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理；.一、注意下列加點(diǎn)字的讀音及釋義畎（）畝：傅說(shuō)（）曾（）益：膠鬲（）拂（）士：拂（

）亂qu?nyuè田間水溝zēng增加gébì輔佐君王的賢士fú二、寫(xiě)出文中三個(gè)通假字的本字和意思。

曾：

衡：

拂：同“增”，增加

同“橫”，梗塞，不順

同“弼”，輔佐，輔弼

.1、“主語(yǔ)—謂語(yǔ)”之間停頓。如：舜/發(fā)于畎畝之中2、句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后停頓。如：然后/知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也3、古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開(kāi)讀。如：故天將降大任于/是人也；如何朗讀：.舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī起，被任用田間、田地被舉用，被選拔獄官集市解釋加點(diǎn)的字.舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一：.第一自然段第一層問(wèn)題設(shè)計(jì)：1、文章開(kāi)頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？

運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣(mài)魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文?！八浴?/p>

指示代詞，這。

使……勞累。使……饑餓。使動(dòng)用法，使……痛苦。使……貧困。違背、受阻撓

動(dòng)詞，擾亂。用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。

同“增”增加。

kòng.所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。第1段譯文之二：.人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。bì常常過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”，梗塞，不順

奮起，指有所作為。

被人了解在里面，指國(guó)內(nèi)。同“弼”，輔佐。

在外面，指國(guó)外。.

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文：.理解內(nèi)容.論證方法：主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè).文章思路《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》全文共四段，分三部分。第一部分第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（舉例論證）這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)明困境能造就人才的道理。（道理論證）第二部分第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。第三部分第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。.課文分析：

苦其心志

勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身

行拂亂其所為

動(dòng)心忍性，曾益其所不能（說(shuō)明人才必先經(jīng)過(guò)一番磨練）生于憂(yōu)患入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患國(guó)恒亡死于安樂(lè)事實(shí)從正面論證個(gè)人身處逆境須努力奮發(fā)從反面論證國(guó)家無(wú)憂(yōu)患易滅亡天將大任（思想）（生活）（行為）例舉舜、傅說(shuō)等六人事例道理人恒過(guò)

改作喻困于心，衡于慮

征于色，發(fā)于聲.背誦課文.字詞小結(jié).1、詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

.必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。

1．勞其筋骨。

譯：2．餓其體膚。

譯：3．空乏其身。

譯：4．行拂亂其所為。

譯：5．動(dòng)心忍性。

譯：

實(shí)詞使他的筋骨受到勞累使他的身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他的行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他的心受到震動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌.

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)----興起，被任用----（花）開(kāi)放----表露，表現(xiàn)----征發(fā)

發(fā)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)----國(guó)家----國(guó)都----國(guó)防國(guó).指出下列各句中的通假字曾通“增”，增加衡通“橫”，梗塞，不順

拂通“弼”，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無(wú)法家拂士。.4．虛詞。于

以

從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂(lè)也

憑

以天下之所順用來(lái)所以動(dòng)心忍性.古今異義：是古義：今義：益古義：今義：恒古義：今義：作古義：今義：困古義：今義：色古義：今義：喻古義：今義：入古義：今義：出古義：今義：這個(gè)，這樣判斷詞增加；更加利益常常，往往長(zhǎng)久奮起作為，工作憂(yōu)困困惑；想睡覺(jué)臉色顏色了解比喻國(guó)內(nèi)進(jìn)入國(guó)外出去.比較閱讀.比較本文的兩篇短文，看看它們提出、闡述論點(diǎn)的方式及風(fēng)格上有什么相同之處和不同之處？.相同之處：1、兩篇短文的題目均是編者加的，都是論點(diǎn)，并且字?jǐn)?shù)相等，都是由兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)構(gòu)成，都用對(duì)比，觀(guān)點(diǎn)鮮明。.2、兩篇短文都用了類(lèi)比論證的手法。第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類(lèi)推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。.3、兩篇短文都使用了排比、對(duì)比等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。不同之處：兩篇文章提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。.引申拓展.

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。請(qǐng)將你的思考寫(xiě)成文，題目自擬。.仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說(shuō)難》、《弧憤》。屈原放逐，乃賦《離騷》。.司馬遷受宮刑而作《史記》。.歐陽(yáng)修兩歲喪父，篤而成才。

.曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

愛(ài)迪生小時(shí)候一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。.

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。.沒(méi)有偉大的意志力，就沒(méi)有雄才大略。——巴爾扎克困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會(huì)熠熠生輝?！闋査埂け葋喌略讷@得無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的無(wú)上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂?！悺P勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。名人名言.總結(jié)升華

學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你打算怎樣面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困難與挫折？

.小結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。

.課

堂

練

習(xí)１．指出下列“之”的不同用法

１）三里之城，七里之郭（）

２）環(huán)而攻之而不勝（）

３）委而去之（）

４）寡助之至（）

５）親戚畔之（）

助詞“的”代詞，指代“小城”代詞，代那座城池動(dòng)詞“到”代詞，代指“失道”“寡助之至”的人.２．指出下列各句的通假字。１）親戚畔之＿＿通＿＿＿

２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３）入則無(wú)法家拂士＿＿通＿＿＿

４）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡橫.３．指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。

１）池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿

２）委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿

３）域民不以封疆之界

古＿＿＿

今＿＿＿

護(hù)城河池塘放棄委任界限，限制地域.4、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．在憂(yōu)愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。

B．出生在憂(yōu)傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。

C．生存在憂(yōu)愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。

D．憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

D.5、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

C．所以君子見(jiàn)機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。

D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。

A.6、請(qǐng)照下面例子翻譯下列加色的詞。

例：必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。1）勞其筋骨。

譯：2）餓其體膚。

譯：

使他身體餓瘦。使他筋骨勞累。

.3）空乏其身。

譯：

4）行拂亂其所為。

譯：

5)所以動(dòng)心忍性。譯：

使他的心驚動(dòng)使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他受貧困之苦。.2010年中考復(fù)習(xí)

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

.作家作品

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)（）學(xué)派的大師，被稱(chēng)為（），《孟子》是一部記錄孟子的思想和政治言論的書(shū)。.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

舜發(fā)（）于畎畝之中，傅說(shuō)舉（）于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任（）于是（）人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行拂（）亂其所為，所以（）動(dòng)（）心忍（）性，曾（）益其所不能。人恒（）過(guò)然后能改，困于心衡（）于慮而后作，征于