高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)鞏固提升第一單元商周時期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成

第單元古代中國的政治制度考點(diǎn)1商周時期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成編者選題表考點(diǎn)題號商周時期的政治制度1、2、3、4、5、6秦朝中央集權(quán)制度的確立7、8、9、10、11、12綜合13、14一、選擇題1.(2012韶關(guān)二模)“國權(quán)不下縣,縣下惟宗族,宗族皆自治,自治靠倫理,倫理造鄉(xiāng)紳?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是()A.宗法制 B.郡縣制 C.三長制 D.科舉制解析:A中國古代地方以血緣為聯(lián)系的宗族自治一直在社會基層有效運(yùn)作,管理著一宗一姓的公共事務(wù)。2.(2012惠州模擬)一位西方學(xué)者說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前,而不像西方那樣,位于個人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓而忽視名所反映的實質(zhì)是()A.個人觀念淡漠 B.男尊女卑思想嚴(yán)重C.宗法觀念濃厚 D.儒家倫理道德強(qiáng)大解析:C姓的本義是標(biāo)志家族的符號?！爸袊说男湛偸俏挥趥€人的名字之前”反映了中國人對家族的重視,本質(zhì)上反映了宗法觀念濃厚。3.(2012長沙一模)《史記·周本紀(jì)》載:“(武王)十一年將伐紂,卜龜兆不吉,風(fēng)雨暴至。群公盡懼,唯太公強(qiáng)之勸武王,武王于是遂行(伐紂決戰(zhàn))?！边@則材料不能說明()A.大多數(shù)周人仍敬信天命B.周武王不再信天意而只重人勸C.周武王是最高決策者D.周武王的決策會聽取政治經(jīng)驗豐富的臣子的意見解析:B從材料看,武王伐紂前,占卜認(rèn)為不吉,且天降風(fēng)雨,唯獨(dú)姜太公勸說武王進(jìn)行伐紂,武王最終采納了他的意見。據(jù)此可知A、D兩項正確。武王采納臣子建議作出決定,故C項正確。B項表述絕對,錯誤。4.以下為青銅文物、文物上的拓片(鐘鼎文)及其部分譯文,聯(lián)系商周歷史,以下結(jié)論錯誤的是()①商周時期的青銅鑄造已達(dá)很高水平②鐘鼎文是一種比甲骨文更早的文字③拓片部分內(nèi)容涉及西周王朝建立④現(xiàn)存商周時期的青銅器全部為禮器A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:D甲骨文是現(xiàn)今已知最早的成熟文字,鐘鼎文出現(xiàn)晚于甲骨文,②錯誤;商周時期的青銅器禮器最發(fā)達(dá),同時還有生產(chǎn)工具、兵器、車馬器等,故④錯誤。5.《中國人史綱》中說:“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來的如果是一個不能均分的寶座,或是一個不能均分的世襲爵位,只能由一個兒子繼承時,問題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q,才可以保持國家和家族的完整。”西周時“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵?)A.分封制 B.世襲制C.察舉制 D.宗法制解析:D分封制構(gòu)建了西周的貴族等級體制,而宗法制主要為解決分封制下權(quán)力的繼承問題,這里的方法就是宗法制。6.夏曾佑認(rèn)為:“中國之有周人,猶泰西(泛指西方國家)之有希臘。”他這樣說的依據(jù)可能是()A.周和希臘政治制度相同B.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎(chǔ)C.東西方文化同時形成D.當(dāng)時東西方文化交流頻繁解析:B夏曾佑所說的“周”包括西周和東周,春秋戰(zhàn)國時期屬于東周。周代是君主貴族政治,希臘主要是民主政治,故A項不正確;C、D兩項與史實不符。7.(2012黃山一模)中國古代為有效應(yīng)對水患和北方游牧民族侵?jǐn)_,被迫采取嚴(yán)格的指令性社會管理方式,并以儒家、法家等學(xué)說來論證這種社會管理方式的合理性,以強(qiáng)化指令性管理。這種“指令性社會”指的是()A.分封制 B.郡縣制C.中央集權(quán)制 D.行省制解析:C“指令性社會”具有權(quán)力高度集中的特點(diǎn),是指中央集權(quán)制,因此,C項正確,B、D兩項是中央集權(quán)制的組成部分,不是最佳選項。8.(2012大連一模)典故“指鹿為馬”出自《史記·秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗,持鹿獻(xiàn)于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬?！瘑栕笥?左右或默,或言馬以阿順趙高?！痹摰涔史从车谋举|(zhì)問題是()A.司馬遷諷刺秦二世無能B.丞相位高權(quán)重威脅了皇權(quán)C.實行丞相制度不合時宜D.秦朝面臨著被滅亡的危險解析:B本質(zhì)問題應(yīng)該從中國古代政治制度的高度回答,秦始皇設(shè)丞相制度,材料體現(xiàn)了丞相權(quán)力過大威脅皇權(quán),B項正確。A項不是本質(zhì)問題,C項表述錯誤,D項是影響而非本質(zhì)。9.黃仁宇在《中國大歷史》中指出:“中國從公元前一直到20世紀(jì),中央政府能向每個農(nóng)民直接征稅,是世界上唯一的國家?！蹦茏龅竭@一點(diǎn)的根本原因在于()A.編戶制度 B.三省六部制C.中央集權(quán)制 D.行省制解析:C中國古代商周中央政府并不能向農(nóng)民直接征稅,秦朝建立中央集權(quán)制以后在地方上實行郡縣制,形成了中央垂直管理地方的形式,中央才能夠直接向農(nóng)民征稅。10.(2012中山模擬)打破“官有封建”,從而確立起“官無封建”的制度設(shè)計是()A.分封制 B.宗法制C.郡縣制 D.君主專制解析:C所謂“官有封建”是指分封制下的貴族血緣政治,“官無封建”是指郡縣制下的官僚政治。11.有人認(rèn)為中國古代的中央集權(quán)制是被國人誤解了上百年的優(yōu)秀制度。其“優(yōu)秀”主要是指()A.中央集權(quán)實質(zhì)就是專制獨(dú)裁B.能為政府帶來足夠的權(quán)力與資源C.分割相權(quán)是勢在必行的手段D.寬松進(jìn)步是中央集權(quán)的發(fā)展趨勢解析:B“優(yōu)秀”應(yīng)該指中央集權(quán)制度的積極影響,故選B項。A、C、D三項都不是從“影響”的角度分析中央集權(quán)制的。12.“秦漢帝國的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計的,而是經(jīng)過舊中國時代列國紛爭,一個一個國家個別嘗試,又互相模仿,方出現(xiàn)了秦漢帝國所承襲的國家形態(tài)?！睆闹贫妊馗锏慕嵌瓤?下列制度最能反映這一觀點(diǎn)的是()A.皇帝制度 B.郡縣制度 C.官僚制度 D.朝議制度解析:B從材料的含義看,這一制度應(yīng)該起源于春秋戰(zhàn)國,在秦漢得以承襲確立,A、D兩項都是秦朝建立,并非起源于春秋戰(zhàn)國;官僚制度是郡縣制的特點(diǎn),C項從屬于B項。二、非選擇題13.長期以來,夏王朝的建立被看作是華夏民族告別史前孩提時代的成人禮,是中國文明史上的一座里程碑。但對于夏朝的存在,史學(xué)界卻有學(xué)者提出質(zhì)疑。閱讀下列材料:材料一《史記·夏本紀(jì)》引《竹書紀(jì)年》(戰(zhàn)國時魏國史書)云:“太康居斟鄩;羿亦居之,桀又居之?！?斟鄩在洛河一帶)材料二1959年,中國考古研究所在洛陽轄區(qū)偃師二里頭進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)二里頭一帶是一座大型都城遺址,定名為“二里頭文化”。經(jīng)碳14測定,其絕對年代相當(dāng)于夏代,距今有4000多年的歷史,是一座夏代的大型都城遺址?！脊艑W(xué)家認(rèn)定,二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,即夏都斟鄩的所在地。材料三美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:(中國)第一個王朝為商朝(公元前1523~前1028年),興起于黃河流域北部。那時,中國人已經(jīng)學(xué)會織造絲帛,發(fā)明了他們獨(dú)特的文字系統(tǒng),掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)……繼商之后是周朝。請回答:(1)根據(jù)材料一、二,史學(xué)界為什么質(zhì)疑夏朝存在?其論證的依據(jù)是什么?(2)材料三認(rèn)為商朝是中國第一個王朝的主要依據(jù)是什么?試分析其依據(jù)的史料價值。解析:第(1)問,要從史料的價值分析產(chǎn)生懷疑的原因,材料一屬于文獻(xiàn)資料,可信度相對不高。而材料二屬于考古發(fā)掘,無明確文字記載,專家經(jīng)碳14測定,其結(jié)論帶有推理性質(zhì);第(2)問,需要明確的是文字是進(jìn)入文明國家的最重要標(biāo)志。答案:(1)雖然有豐富的文獻(xiàn)資料和考古資料,但缺乏能直接印證夏朝歷史的文字證據(jù)。材料一中的《史記·夏本紀(jì)》和它所引用的《竹書紀(jì)年》都是文獻(xiàn)資料,而且是間接的文獻(xiàn)資料(第二手資料),史料價值相對不高。材料二的考古發(fā)現(xiàn)雖然能夠印證材料一的文獻(xiàn)記載,但考古中沒有找到直接的文字資料,帶有推論性質(zhì)。(2)依據(jù):當(dāng)時的中國已有自己的文字系統(tǒng)——甲骨文。史料價值:甲骨文是一種較為成熟的古文字,它真實地記載了商朝社會各個領(lǐng)域的歷史狀況,為我們探究商史提供了第一手資料。14.閱讀下列材料:材料一欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制。……其旨則在納上下于道德,而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意,實在于此?！鯂S《殷周制度論》材料二春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣……春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦詩,而七國則不聞矣;春秋時猶有赴告策書,而七國則無有矣。邦無定交,士無定主,此皆變于一百三十三年之間,史之闕文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣?！度罩洝凡牧先芪摹⑽渌庾拥芡丈醣?然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料四郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階層,都必須通過任命,轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者。從這個意義上說,貴族從分封制下的社會政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份,而僅僅只有天子臣屬的一種身份。請回答:(1)據(jù)材料一,“封建子弟之制”指什么?該制度有哪些特征?(2)據(jù)材料二、三,概括指出戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐”的原因,秦朝是如何破解這一困局的?(3)據(jù)材料四,指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么?(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓倭朋w制的認(rèn)識。解析:第(1)問的難度在于“特征”,可以根據(jù)材料“立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制”“合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民”等信息回答;第(2)問“原因”,可以還原成“諸侯爭霸”的原因,材料二體現(xiàn)了西周時期的禮樂制度遭到破壞,材料三體現(xiàn)了宗法制遭到破壞,由“周天子弗能禁止”看出王室力量衰落。“破解”可結(jié)合秦朝加強(qiáng)對地方控制的措施回答;第(3)問可以根據(jù)“必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制”“新興的士人階層,都必須通過任命”“順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制”等信息回答;第(4)問根據(jù)材料四的關(guān)