第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件 高三一輪復(fù)習(xí)人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上

溫故知新1、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及評價2、王安石變法的背景、目的、評價（2016山東泰安一輪模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度．必須針對現(xiàn)實(shí)，時時刻刻求其能變動適應(yīng)。任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出中國古代政治制度“變動”與“不變”的共同目的，并說明材料一中地方行政區(qū)劃“變動”與“不變”的具體表現(xiàn)。共同目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)君主專制統(tǒng)治變動表現(xiàn)：地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級制到三級制或四級制；州府等中級地方行政區(qū)劃不斷縮小，行政權(quán)力不斷萎縮；監(jiān)察區(qū)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)；元朝新增省級地方行政單位．不變表現(xiàn)：中央對地方層層的嚴(yán)密控制不變；在地方行政機(jī)構(gòu)內(nèi)分化事權(quán)，相互制約的指導(dǎo)思想不變；縣級行政單位基本穩(wěn)定，加強(qiáng)對最基層地方的控制不變．第十課：遼夏金元的統(tǒng)治西夏遼北宋金西夏南宋元民族政權(quán)建立——遼、西夏、金、元時空定位民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國時間都城主要制度遼朝西夏金朝元朝契丹族黨項(xiàng)族女真族遼河上游、陜北寧夏黑龍江松花江耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打11151038916上京興慶漢制與蕃制并立猛安謀克制、會寧燕京一、民族政權(quán)建立——時空定位南北面官制蒙古族忽必烈行省制1271大都漠北蒙古思考以上材料體現(xiàn)了宋與遼夏金各政權(quán)之間在政治、經(jīng)濟(jì)上存在著怎樣的交流情況？

兩朝（宋和遼）彼此以“南朝”和“北朝”稱呼對方。他們的君主結(jié)成了虛構(gòu)的“兄弟”親屬關(guān)系。宋朝皇帝將稱遼朝皇太后為他的叔母，遼朝皇帝為他的“皇弟”，而遼朝皇帝則稱呼宋朝皇帝為“兄長”?！谛履陸c賀，皇帝生日，皇帝或皇后去世，以及新君登基這樣的儀式場合，要互派特使。——《劍橋中國遼西夏金元史》

宋金榷場分布圖宋遼夏榷場分布圖1、遼夏金元的民族交融——相互交流政治上，通過議和，大部分時間維持了和平局面，雙方通使頻繁。經(jīng)濟(jì)上，各政權(quán)經(jīng)濟(jì)來往十分密切，官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市貿(mào)易。二、北宋與遼、西夏的對峙思議展2史料一

遼由北方游牧民族所建。其轉(zhuǎn)徙不定、車馬為家的游牧生活決定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在都城，而在捺缽①，一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務(wù)的行政中心。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。遼設(shè)南面官和北面官雙軌官制，以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。北面官治宮帳、部族、屬國之政，南面官治漢人州縣、租賦、軍馬之事，因俗而治。大部分官名及職掌沿襲唐制，并參照五代和宋朝的官制②?！獡?jù)《遼史》史料一遼由北方游牧民族所建。其轉(zhuǎn)徙不定、車馬為家的游牧生活決定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在都城，而在捺缽①，一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務(wù)的行政中心。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。遼設(shè)南面官和北面官雙軌官制，以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。北面官治宮帳、部族、屬國之政，南面官治漢人州縣、租賦、軍馬之事，因俗而治。大部分官名及職掌沿襲唐制，并參照五代和宋朝的官制②。

——據(jù)《遼史》(1)根據(jù)史料一及所學(xué)知識，概括遼朝政治統(tǒng)治的特點(diǎn)。1、對游牧民族實(shí)行巡狩制，重大政治問題均在捺缽隨時決定；2、實(shí)行南面官和北面官雙軌官制，管理不同區(qū)域；3、官職沿襲唐制，參照五代和宋朝官制。2.遼的制度建設(shè)8四時“捺缽”與境設(shè)五京（捺缽，指遼帝的行帳，即朝廷）在漁獵地區(qū)，遼帝隨著四季遷徙捺缽（政）在州縣地區(qū)設(shè)置五京，主要征稅集糧（經(jīng)）“捺缽”是契丹語的音譯名詞，意為遼帝出行所居之處的“行在”或“行幸頓宿之所”。作為一種活動習(xí)俗，它指的是遼朝皇帝在一年之中所從事的和契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵等活動。由于遼帝保持著先人在游牧生活中養(yǎng)成的習(xí)慣，居處無常，四時轉(zhuǎn)徙。因此，皇帝四時各有行在之所。遼代不同時期四時捺缽的地區(qū)也有所不同，即所謂的“春水”“夏涼”“秋山”“坐冬”，合稱“四時捺缽”。思考：結(jié)合材料和所學(xué)知識回答：

遼統(tǒng)治的特點(diǎn)？統(tǒng)治者為什么要實(shí)行這樣的制度？有什么意義？（1）特點(diǎn)：因俗而治、蕃漢分治；（2）原因：各民族間在經(jīng)濟(jì)、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異（3）意義：①緩和了民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治。②利于契丹族學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)耕文明，并向封建社會過渡；③利于民族交融南北面官制

元昊模仿宋朝制度建立政府機(jī)構(gòu)，行政機(jī)關(guān)叫中書，軍事機(jī)關(guān)叫樞密，財政機(jī)關(guān)叫三司，監(jiān)察機(jī)關(guān)叫御史臺，此外管理首都事務(wù)的叫開封府……夏的官制和遼一樣，也是藩漢并行，藩漢分治。

——樊樹志《國史概要》第247頁，復(fù)旦大學(xué)出版社，2000年版。（1）制度建設(shè)：

其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時還有一套本民族稱謂的官稱。藩漢并行，藩漢分治中書司樞密司三司御史臺行政財政監(jiān)察軍事皇帝中央機(jī)構(gòu)：3.西夏的制度建設(shè)——制仿北宋，官稱漢蕃（2）特點(diǎn)：思議展21125年，金滅遼。1127年，金滅北宋。三、南宋與金、西夏的并立1115年，完顏阿骨打稱帝，定都會寧府。1、金滅遼與北宋

猛安謀克制是軍事編制、生產(chǎn)單位和地方行政機(jī)構(gòu)三位一體的封建化基層組織。金太祖時，以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安……猛安、謀克作為相當(dāng)于州、縣的兩級地方行政單位。

——白壽彝《中國通史》（女真）“以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！浍C……其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺”

——徐夢莘《三朝北盟會編》

性質(zhì)：猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織。內(nèi)容：每300戶為一謀克，10謀克為一猛安，與漢族同居，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時出征，是一種兵農(nóng)合一的制度。影響：A節(jié)約財政支出；B.保證較強(qiáng)戰(zhàn)斗力；C.加強(qiáng)女真族封建化進(jìn)程，促進(jìn)社會進(jìn)步。2.金朝的制度建設(shè)——猛安謀克制材料一

契丹舊俗，事簡職專，官制樸實(shí)……。至于太宗，兼制中國（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原），官分南北，以國制（遼朝固有的制度）治契丹，以漢制待漢人?！哆|史·百官志》

材料二自契丹侵取燕薊以北，拓拔自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國（指中原）土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國等?！独m(xù)資治通鑒長編》卷150

材料三遼朝“因俗而治”制度對后世特別是金、元、清都產(chǎn)生了重要影響。(金太祖)在燕云地區(qū)設(shè)置漢官以統(tǒng)治聚居的漢人。在地方上,金也根據(jù)不同情況采用不同統(tǒng)治方式:在漢族和渤海地區(qū)，設(shè)置州縣;在女真族地區(qū)，保留猛安謀克官制。..

..忽必烈采納一些漢族士人的建議在漢族地區(qū)行漢法..

..

對其他一些民族地區(qū)也采取因地制宜的治理方式，..

..雍正帝曾強(qiáng)調(diào)對邊疆地區(qū)民族要“從俗從宜”“各安其習(xí)”。

——宋德金:《遼朝的“

因俗而治”與中國社會》，載《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1998年第2期)問題探究遼夏金制度設(shè)立的共同點(diǎn)是？其歷史作用為？共同點(diǎn)：①仿行漢法，對先進(jìn)封建文明的肯定②具有很強(qiáng)的“中國意識”歷史作用:①緩和民族矛盾，利于民族融合，穩(wěn)定統(tǒng)治②促進(jìn)了少數(shù)民族社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展③因俗而治的理念被后世沿用④制度的實(shí)行，實(shí)際上是對先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了少數(shù)民族社會向封建制過渡1227滅西夏1234滅金1276滅南宋1247吐蕃歸順1271建元朝1254滅大理1279統(tǒng)一全國三、統(tǒng)一全國的元朝統(tǒng)治1、蒙古的崛起元的大統(tǒng)一①初步奠定了中國疆域的規(guī)模②為南北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、交流和進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備了條件，換來了國內(nèi)相對的和平安定③推動了中華民族大家庭的發(fā)展，促進(jìn)了民族融合2、元朝統(tǒng)一的歷史影響：3.元朝的制度建設(shè)（1）驛傳制度中國歷史上少數(shù)民族建立的第一個統(tǒng)一的封建王朝。①驛道：以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。東通奴兒干之地，北通吉利吉思部落（葉尼塞河上游），西南通西藏。②驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資，分陸站和水站。③設(shè)急遞鋪，傳遞公文?！蛟边f鋪令牌政令暢達(dá)①繼承吸收了宋代的政治制度②保留了少數(shù)民族的特色，如宣政院（2）中央行政制度中央相對于宋朝，元朝中央政治制度有什么特點(diǎn)？行省制度行省路、府、州、縣（行中書?。┬惺〖仁侵袝〉呐沙鰴C(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級行政機(jī)構(gòu)，代表地方。（3）地方行政制度其他地區(qū)（除吐蕃、畏兀兒外10個行省全國）腹里（河北、山西和山東）皇帝中央中書?。ㄗ罡咝姓C(jī)關(guān)）樞密院（最高軍事管理機(jī)關(guān)）御史臺（最高監(jiān)察機(jī)關(guān)）宣政院（管轄西藏地區(qū)）地方行中書省路、府、州、縣和宣慰司

“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”。

——《元史·百官志七》

據(jù)材料概括行省長官的主要職能和特點(diǎn)。統(tǒng)領(lǐng)地方財政、軍事、行政等權(quán)力行省長官權(quán)力集中，提高了行政效率；是中國古代地方行政制度的重大變革

元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險對抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯的局面。

——李懷孔《中國古代行政制度史》省界犬牙交錯,使其無山川險阻可依,防止地方割據(jù)勢力的出現(xiàn)

設(shè)問：元朝在劃分行省時采用的原則是什么？有何作用？史料研讀

無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。

——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》中央直接掌握主要軍隊，官吏任用等權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一史料研讀①遵循犬牙交錯的劃界原則以消除割據(jù)隱，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。②軍政大權(quán)集中，行政效率提高③是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端（4）有利于民族交融，促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展元朝行省制的歷史影響：（4）設(shè)宣政院，掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)。宣政院印章

至元元年（1264年），元世祖忽必烈下詔設(shè)立總制院。到了至元二十五年（1288年），尚書省右丞相兼總制院使桑哥，認(rèn)為總制院責(zé)任重大，故向忽必烈奏請，根據(jù)中國唐朝時期在宣政殿接待吐蕃使臣之例，而更名為宣政院。從此，西藏地區(qū)正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。（5）設(shè)北庭都元帥府、宣慰司，加強(qiáng)對西域的管轄。

元世祖忽必烈時將每個行中書省劃分為六十個宣慰司，每個宣慰司下轄大約180個路（州）。宣慰司起著上行下達(dá)的作用，據(jù)元史記載：“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請則為達(dá)于省?！保?）在澎湖設(shè)巡檢司，經(jīng)略臺灣。其他措施：①實(shí)行一省制，只設(shè)中書省。②重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，松江黃道婆推廣紡織技術(shù)以及紡織工具，促進(jìn)了紡織業(yè)的發(fā)展。（1）元朝的地位：我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝北逾陰山東盡遼左西極流沙南越海表3、元代的民族關(guān)系（2）回族形成：唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個新的民族——回族影響：促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合?；夭ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人3、元代的民族關(guān)系（3）“四等人制”為保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益，元朝在很多方面對不同民族實(shí)行差別對待政策，被后人概括為“四等人制”，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。漢人主要指北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。2341背景：民族矛盾逐漸減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾卻日益嚴(yán)重。14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)1368年元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。

6、元代的滅亡要點(diǎn)探究

探究點(diǎn)一兩宋時期的民族關(guān)系特點(diǎn)北宋時，與之并立的政權(quán)有遼、西夏、大理等；與南宋并立的政權(quán)有西夏、金、蒙古、大理等。兩宋時期的特殊形勢，使民族關(guān)系呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：(1)民族政權(quán)并立。遼、西夏、北宋的并立；金與南宋的并立等。(2)民族政策以軟弱為主，多次用兵失敗，對遼、夏、金以歲幣等方式換取和平。(3)民族矛盾突出。兩宋、遼、夏、金等政權(quán)都亡于民族政權(quán)的進(jìn)攻。(4)民族融合是主流。北宋與遼、夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場進(jìn)行貿(mào)易；南宋時大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)①少數(shù)民族政權(quán)的封建化②具有民族特色的制度建設(shè)。遼的南北面官制度、金的猛安謀克制度③邊疆地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)④統(tǒng)一的歷史趨勢

探究點(diǎn)二：宋元時期少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治的特點(diǎn)?探究點(diǎn)三少數(shù)民族對中華民族文明的貢獻(xiàn)(1)政治上：開發(fā)祖國邊疆，擴(kuò)大祖國疆域，推動祖國統(tǒng)一局面的形成。例如，匈奴對北方草原地區(qū)的統(tǒng)一，靺鞨對東北地區(qū)的開發(fā)，吐蕃對西藏地區(qū)的統(tǒng)一與開發(fā)，在蒙古族主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了元朝的大統(tǒng)一。(2)經(jīng)濟(jì)上：提供大量動植物特產(chǎn)，豐富中華文明的物質(zhì)文明；接受并傳播先進(jìn)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)本民族的封建化。例如，西域地區(qū)在漢朝時傳入中原地區(qū)的葡萄、石榴、苜蓿、胡豆、胡麻、胡瓜等；鮮卑、契丹、女真等少數(shù)民族接受漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的傳播。(3)民族關(guān)系上：以多種形式推動民族交流和融合，促成多民族國家格局的發(fā)展壯大。例如，孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合，蒙古人和滿洲人進(jìn)入中原推動了民族大融合，鞏固了多民族國家。(4)文化上：從多方面豐富了中華文明的文學(xué)、音樂、舞蹈等，為中華文化增添了剛健、豪邁等富有生機(jī)的新元素。例如，北朝時期，漢族吸收胡服、胡食、胡樂、胡舞；唐朝時胡餅、胡服、胡酒更加流行。

中華民族文明是各民族共同創(chuàng)造的結(jié)果，少數(shù)民族的活動從整體上促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家歷史的發(fā)展。探究點(diǎn)遼夏金元時期的民族交融

史料1

自契丹侵取燕薊以北,拓跋自得靈夏以西,其間所生英豪,皆為其用。得中國土地,役中國人力,稱中國位號,仿中國官屬,任中國賢才,讀中國書籍,用中國車服,行中國法令。是二敵所為,皆與中國等。

——摘自李燾《續(xù)資治通鑒長編》史料2

昔者金人草居野處……今也城郭宮室,政教號令,一切不異于中國。

——摘自《宋史·陳亮傳》史料3

秦漢以來,地方行政區(qū)劃一般是依據(jù)山川地形的自然界限或歷