我們仨的讀后感200字10篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——我們仨的讀后感200字10篇楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，單獨一人在青燈下回憶“我們仨〞。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。今天我給大家整理了我們仨讀后感供大家參考，我們一起來看看吧!

我們仨的讀后感200字篇1

初見此書時，我還推崇綺麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人〞的尖酸尖酸，認為書的名字過于平凡?？勺x完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種寧靜的力量，好像此時此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種高傲，源于永遠都不會失散的底氣和心安。書中所言：

“我們仨〞，其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？

我們這個家，很簡樸；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰見困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿璦相伴相助，不管什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點開心，也會變得十分開心。所以我們仨是不同尋常的遇合。

楊絳先生將本書分為三個部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢〞。“我〞變成了一種虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢中，白天陪在丈夫身邊，向他陳述女兒的近況。最終，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最終一段是：

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。

我但愿我能變成一塊石頭，挺立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石〞？我實在不想動了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。

離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……

我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個夢中，一切如夢似幻，周邊的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，由于他們的痛楚而狂躁，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風中。

往事不可留，逝者不可追。

書中說：

送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛楚還是減少痛楚呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕此后不見。

對啊，離別拉得長，是增加痛楚還是減少痛楚呢？有人說：“長痛不如短痛。〞可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失迷醉在當下的溫暖中，刻意忽視迫近的離別之日。

書中說：

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“此后，他們永遠快快活活地一起過日子。〞

人間沒有單純的開心。開心總夾帶著煩擾和憂愁。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安置的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到終點了。

可能，正是由于這種繁雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰〞，對于人生，不可能用幾個詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。

我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從輕微之處捕獲其身影。就像手捧起水，水會逐漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的潮濕中得知它的存在。

這一次，我想寫它的別離。

幾乎所有的關系都是以相伴永遠為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關系標注好了結局。可是，這注定的結果并沒有阻擋我們去愛與被愛，流淌著的血液無比堅強地：“我們親近無間，我們仨，是一家人！〞

我們仨的讀后感200字篇2

轉瞬在中山這個城市已經(jīng)生活半年多了，更加喜歡中山這個城市。

就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利好多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。

“市民選書，政府買單〞，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，假如借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。

最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、簡樸、聰慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個好玩兒的爸爸，讓凡人的生活也可以有好多啟發(fā)。

最喜歡他們仨“小石子〞的習慣：鐘書每和我分開，必詳盡地記錄下來所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記錄下來家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子〞，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子〞，相聚時搬出來欣賞玩弄。

陪伴女兒成長的日子，每天都有好多值得記憶的“小石子〞，惋惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘掉記錄下來，過一段時間又忘掉了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！

我們仨的讀后感200字篇3

自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀〞的沉痛到“當時只道是尋常〞的哀婉，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了凄愴，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特別而驚艷。

沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質樸的語調陳述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。

夢，本該荒誕而不合規(guī)律的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是由于對逝者太過了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎？夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實，這是由于對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此明了地勾畫出他的臉龐嗎？夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，都能如此如此清楚地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調，這是由于思念太深，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清楚！

通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清楚明白的夢。

對逝者離去的痛，為什么必需要哭天搶地、長篇大段的回憶才能呈現(xiàn)？只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛楚，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預示了結局的悲傷，而恍惚知道結局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一每日消瘦，無助地跟著丈夫的船一每日走遠。迷茫覆蓋了整個夢境?？赡?，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習慣了有他們的生活，太習慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。

通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此準確地浮現(xiàn)出來。

夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真誠懇切地感受到自己存在于世。而當?shù)募胰穗x去時，她就失去依靠于平靜。此后，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是旅居在人世間、漂流不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨地飄在空中。

通篇未寫自己的孤獨，而這個夢卻奏出了孤獨的絕響。

夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內容寫出了孤獨絕望。僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地呈現(xiàn)了對逝者無限的愛與思念，呈現(xiàn)了這人世間做真實、最深切的情感。

“我一個人追念我們仨。〞一個夢，竟能如此凄涼哀婉；一種愛，竟能如此宏偉而沉重。

我們仨的讀后感200字篇4

錢鐘書說：“遇見他之前我沒想過結婚，遇見他之后結婚，我沒想過別人。〞

楊絳說：“我上清華，一為讀書，二為鐘書〞。

這對神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終究知道這一家人如此幸福的緣由了

一次錢鐘書臨時被召去開會，他顛沛了一天，最終在船上歇了下來。楊絳實在放心不下便拉著錢瑗（他們的女兒），找到了他在的那只客船。

你猜錢鐘書見到妻女后說了什么？他用半撒嬌半埋怨的語氣說：“我轉了好多好多路，累得眼睛睜不開了，又不敢睡，只愁你們找不到我。〞然后在妻女安撫他睡著后，還從被子側邊伸出半只手，動著手指頭，讓楊絳拉著。

我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的學者嗎？明顯就是個受了委屈求安慰的老小孩嘛。

也對，在家人面前暫時卸下盔甲，露出柔和的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK〞，但他們定是護你周全的“防彈衣〞。

可現(xiàn)在，無論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報喜不報憂〞，爭做一個堅硬的外殼，這又何必？我想，那個在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當鹽的你，或許后者才更有家的感覺吧。面對學習的壓力、職場的競爭等，生活最終會磨平我們的棱角。即便有人嘲諷我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時我依舊保存著一份熾烈且純粹的心，那么一定是來源于我的家人。

在家人面前，我們不需要做那個左右逢源、八面玲瓏的“獅子〞，而是可以卸下防范，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓〞。

《我們仨》這本書，不時附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊蓄著父母與孩子相處的大道理。

楊絳和錢鐘書在學者方面的成就毋庸置疑，而他們在做父母方面也很成功。

他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責任與夢想，他們會尊重女兒的選擇；他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅持自己的學術研究和愛好；他們雖然已是赫赫著名的學者，但在女兒面前卻從來不擺架子……

這張照片，我從中看到了獨立而優(yōu)秀的三個人格，他們深愛著對方，也正是因此，誰也不會過多的干擾彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氣氛多輕松。

而反觀現(xiàn)在的某些極品家長，用愛之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對待自己的女兒喬英子，小到規(guī)定刷幾套卷子，幾點回家，大到替她選大學……最終差點釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來是個那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。

父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。

一直有個很熱議的話題，叫做要不要為了愛的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。

當你正愛一個人的時候是不會去想這個問題的，由于你會無意識地為他改變。

當年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學，為了節(jié)省開支，楊絳改變計劃，成了旁聽生；楊絳愛整齊，可她還是會妥協(xié)于順手丟毛巾的錢鐘書父女倆；錢鐘書先生也是如此，十指不沾陽春水的他會為了坐月子的楊絳學做早飯……

規(guī)矩底線的確重要，但在愛的面前其實不需太較真，有時的“動搖〞也是一種修養(yǎng)。學會妥協(xié)與改變是收獲愛的必要代價。

“生命是短暫的，由于我們終將老去，可當人們學會相愛的那一刻起，我們由于彼此的存在而有了意義〞，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺得用它來形容家人再適合不過了。

我們仨的讀后感200字篇5

每日勵志：為明天做準備的最好方法就是集中你所有聰慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。

“我一個人思念我們仨〞在一個路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨〞的溫暖與滄桑。

一個尋尋覓覓的萬里長夢?！疤栆呀?jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，突然鐘書不見了我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在田野里，好像給吞吃了似的。〞這是一個夢，一個虛幻卻又真實的夢。在夢中失散，在夢中分別，夢中凄凄惶惶，卻充滿萬千思念。夢里四顧彷徨，那人不在，夢醒身旁溫熱尚存。畏懼別離，畏懼那種手足無措的彷徨。我很幸運，16年來，沒有經(jīng)歷過至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最終一程?；鸹暗淖罱K一眼，他貌似還是生前那副和藹可親的模樣，也貌似昨天他還在喚我小名。一個夢一個尋尋覓覓十幾年的夢，夢中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說：就這樣，走了。獨留他人淚目。表嫂本來很寧靜的為他整理著著裝，可是啊。看見朝夕相處數(shù)十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書大約是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。〞表嫂何嘗不是。人生的死別生離，一場萬里長夢

一個單純溫馨的學者家庭。在《我們仨》其次部中，楊絳先生開頭寫到：“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢終究是夢，徹頭徹尾都是夢。〞這一篇章，夢境與現(xiàn)實交織。鐘書在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我〞兩頭奔波，夢里輾轉。“我〞陪伴著他們，“我〞送行了他們?；夭坏綇那暗拿篮?，只能在夢中一遍遍溫存。阿圓終究還是回到了屬于她的“自己的家中。〞那里沒有楊絳和鐘書，只有阿圓自己?！八r花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒了。〞“我用力咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血好多，把滓雜污物都洗潔凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，直覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進門，店家剛要上閂。〞對圓圓的愛，隨著她的離去而變成令人痛心的詛咒，心活生生被剜下來一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個夢不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個萬里長夢若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬里長夢的美好，取一部分，細品，撫慰破碎的心。把一個又一個的小夢拉成萬里長夢。

相守相助，相聚得失。想把每一個美好的瞬間放慢，拉長，一直到未來的未來。我和我所珍視的人和物，不會別離，不會凄愴。曾經(jīng)是這么想的。

可是啊，在“我們仨〞溫暖感傷的文字中，我明白了。

“人間沒有單純的開心。開心總夾帶著煩擾和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有一個可以安置的居處。但老病相摧，我們在人生道路已走到終點了。〞

嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當生命線交織再一起后不得不的離別。每個人終會歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無求，與人無爭，只求相守一起，相聚一起。

《我們仨》內容簡介

作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以鐘書大約是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢拉開全文序幕。其次部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一萬里長夢，陳述了一家三口在人生最終階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

我們仨的讀后感200字篇6

在我身邊的夫妻楷模，是我的一個表哥和表嫂的愛情故事，朋友們里公認的人生贏家。他倆自初中情竇初開起，攜手九年戀愛長跑后步入婚姻殿堂。那是整個青春；人生中的每一個重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰的生活總是順風順水的。

在我印象中，他們好像從未有過爭吵，什么事都是一起商榷著來，難得的是，他們總能看法一致，齊心協(xié)力朝著一個目標。有些親戚會說他們很自私，總在自己的小圈子里不問世事。我卻覺得，他們總是彼此激勵，奮勇向前，像一隊團體，誰都不落后。我無論什么時候見到他們，都能感受到愛意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。

我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說，怎么不讓嫂子洗，他說：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人〞，他好像隨口說了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時候我覺得，表哥個子不高，人也不帥，但卻像日出時的青山，雄偉、熾烈。

表哥從一開始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自滿。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個小職員漸漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領域中都漸漸成為了佼佼者。婚后苦于一直無子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。

我們可能會說，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也宛如楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時刻。

我們所見大部分夫妻的生活，無非是因“柴米油鹽〞爭執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺》、《泰坦尼克號》這樣的故事，即使能熬過喜結連理，婚后生活，我們也絕不會相信能如初見般美好，從小生活環(huán)境及認知懸殊的兩個人，只能在最開始彼此吸引時有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的聰慧，才能艱苦的長久相伴。

經(jīng)濟學家薛兆豐說：假如世界上有兩個人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個綠豆在一個大缸里，有兩顆紅豆放進去，攪啊攪啊，它們會碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會碰上。宛如我們海誓山盟許下終身承諾的那個人，實際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時間到了而挑揀的人。

有些人終其一生在等那顆“紅豆〞，大部分人選擇了身邊的“綠豆〞，而我們所羨慕的，其實是那些能讓“綠豆〞變成“紅豆〞的“魔術家〞。我們要從這些“魔術家〞身上學習這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有好多相像之處。

我認為理想的伴侶，是相互依靠，卻又彼此獨立。能幫助你成為更好的自己。

錢鐘書有名遐邇，但在生活上很依靠楊絳，不會修燈泡，不會洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有埋怨，迎難而上，做他穩(wěn)固的后盾。楊絳有自己的摸索領域，才氣不熟錢鐘書，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書早早起來做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知〞，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來會覺得，孤高、自私。他們是一個團體，像極了我的表哥表嫂。

有些人很計較得失，由于畏懼自己利益受損，在夫妻相處中索取變成了本能。很少稱贊對方，甚至打壓對方變成了習慣，覺得自己是站在上風。但夫妻本就是團體，你的得意假如是通過對方的失意所換來的，那這對團體的綜合水準并未提高，還有可能隱蔽著深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。

還有一些人，本性純良，絲毫不知保護自己的利益，假如所遇非良人，會在親近關系中漸漸失去自我。我記得我的初中班主任說，“愛是一種責任和付出〞，這句話一直影響著我的愛情觀，經(jīng)過了十幾年我才明白，她只說了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之后，再去承受責任，去義無反顧的付出。這缺一不可。假如兩個人都能如此，這對夫妻團體才能穩(wěn)步向前。

在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過了四五十年的相伴后，到老了你才會感慨“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃翠〞，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。

家在哪里，我們都在尋覓歸途。

我們仨的讀后感200字篇7

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

——楊絳譯蘭德詩

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。由于自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。

“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們三就再次失散，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個人。〞于是就有了這本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們三，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回滾動而結成的。整本書沒有綺麗的詞藻，但是它有簡樸的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的追念，它有一個頑強的說故事的人。

在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃爍奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、頑強、釋懷，楊絳先生在面對慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運埋怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。終究她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照料我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照料，他又很弱小……〞這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢？我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由逍遙的生活。

在《我們仨》中沒有讓人悲傷欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的表達，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種凄愴和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。

書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，“此后，他們永遠開心的一起過日子。〞人間沒有純真的開心，開心總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與逍遙；我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知

道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正由于如此，她才會有這樣一番感言。

楊絳先生在這本書中，她沒有去評價自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，貌似這個故事一直在演著，沒有終點……

感謝楊絳先生，給予了我們無盡的感動，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對現(xiàn)在生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……

我們仨的讀后感200字篇8

有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感想深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫?，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的聰慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調侃女兒道：“是我先認識媽，還是你先認識？〞沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。〞記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相像之處。

想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一每日長大，記憶力卻沒有關于父親的任何記憶。我踢踏著步伐走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。

先生的文筆樸實卻又綺麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻好玩兒的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了。〞先生大約也和我一樣感受到溫暖了吧。

兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材繁忙，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。

王小波說，一輩子很長，要和好玩兒的人在一起。而楊絳是幸運的，由于有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是好玩兒的。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。〞楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

我們仨的讀后感200字篇9

我一個人思念我們仨。〞《我們仨》，一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清爽亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。

這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。

然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色調。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，貌似他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……〞這像是他們彼此間的驕傲。

直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她慌張地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的田野中，曼延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚慨嘆：他們老了。

歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。

在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異?；钴S的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。

在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中貌似已被填滿了。

楊絳說：“我一個人思念我們仨。〞家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被誠懇地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》

我們仨的讀后感200字篇10

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚〞，當你摸著薄薄的紙頁、摸著小小個的文字，就能碰見楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個春去秋來，枯落、出條繼而再次迎來盛時；可人們有曾想，會是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛的人尋覓的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回