初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元6藤野先生-《藤野先生》教學(xué)教案

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．了解《藤野先生》一文的寫(xiě)作背景；有感情地朗讀課文，理解內(nèi)容，把握主題；揣摩帶有感情色彩的詞句，體味意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句。2．學(xué)會(huì)在瀏覽文章中理清思路，探討?hù)斞笐涯钐僖跋壬纳羁淘?；學(xué)習(xí)選取典型事例、抓住主要特征以表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫(xiě)法。3．感受藤野先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、為人之熱情、胸懷之博大等人格魅力；學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)與尊師情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】1．理解內(nèi)容與主題；學(xué)會(huì)選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。2．理解主題，品味語(yǔ)言，理解清國(guó)留學(xué)生、日本“愛(ài)國(guó)青年”等事件與文題的關(guān)系。【課時(shí)安排】三課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)認(rèn)識(shí)名人之師一、激趣導(dǎo)入大家是否知道作品入選中學(xué)語(yǔ)文教材數(shù)量最多的作家是我國(guó)哪一位作家？（魯迅）如此看來(lái)，魯迅也是我們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的一位名人了。那么，他是怎樣走上文學(xué)道路的呢？在他成長(zhǎng)道路上又遇到了怎樣的恩師呢？我們今天就通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生自己的一篇散文來(lái)認(rèn)識(shí)名人之師——藤野先生。（板書(shū)課題）二、初讀感知1．請(qǐng)同學(xué)們默讀全文，盡可能多地了解關(guān)于藤野先生這個(gè)人物的一切。2．找出直接寫(xiě)藤野先生的文字，說(shuō)說(shuō)看：從，我知道了藤野先生。在這一環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解以下內(nèi)容：藤野的全名：藤野的外貌等顯著特征：藤野供職的學(xué)校：藤野教授的課程：藤野跟“我”交往的幾件事情：添改講義；糾正解剖圖；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)；了解女人裹腳。3．學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。(投影顯示如下)（1）外貌描寫(xiě)的句子符合人物身份（2）動(dòng)作體現(xiàn)人物特點(diǎn)（3）說(shuō)話(huà)聲調(diào)（4）介紹解剖學(xué)歷史治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套生活儉樸

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。4．學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。投影顯示如下：事情思想品質(zhì)添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格關(guān)心解剖實(shí)習(xí)為人熱情誠(chéng)懇了解女人裹腳可貴的求實(shí)精神5．概括人物形象：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？啟發(fā)學(xué)生從不同角度來(lái)考慮：從肖像的角度：黑瘦、八字須、帶著眼鏡、聲調(diào)緩慢而很有頓挫……從身份、掌故的角度；夾著一疊大大小小的書(shū)的醫(yī)學(xué)教授，生活儉樸、不拘小節(jié)從治學(xué)的角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)……從對(duì)待學(xué)生的角度：熱情誠(chéng)懇、循循善誘、嚴(yán)格要求、一絲不茍、毫無(wú)民族偏見(jiàn)……三、再讀感悟1．藤野先生身上有很多作為教師的優(yōu)點(diǎn)，但其中最特殊、最打動(dòng)作者的是什么呢？應(yīng)該是他對(duì)作者這樣一個(gè)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生表現(xiàn)出的不同尋常的熱忱、寬容、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的支持與鼓勵(lì)。2.正因?yàn)槿绱?，魯迅?duì)藤野先生懷有深厚的感情。作者在文中是怎樣表述的？魯迅對(duì)藤野先生的感情集中在第37段的文字里。學(xué)生朗讀之后討論交流問(wèn)題：（1）作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。（2）結(jié)尾部分“我”對(duì)藤野先生高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)在哪幾句話(huà)里？師生濃厚情誼的基礎(chǔ)是什么？朗讀后，提問(wèn)，明確：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”這是對(duì)藤野的高度評(píng)價(jià)，也是全篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是主題的升華，它將前面對(duì)于藤野品德的贊頌，開(kāi)掘得更深。作為學(xué)者的藤野，他著眼于世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)，希望能為新醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，所以是“大而言之”?！盀閷W(xué)術(shù)”是他的行為準(zhǔn)則，從這一總目標(biāo)出發(fā)來(lái)“為中國(guó)”的，“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”，在他身上，“為中國(guó)”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。正因?yàn)檫@樣，他對(duì)“我”一個(gè)來(lái)自“弱國(guó)”的學(xué)生，既愛(ài)護(hù)又尊重。而魯迅學(xué)醫(yī)，是想“為中國(guó)”圖富強(qiáng)，所以“為中國(guó)”和“為學(xué)術(shù)”也是一致的。而藤野先生最使我感激的，正是這“為中國(guó)”、“為學(xué)術(shù)”的崇高思想品德，這也就是師生情誼深厚的基礎(chǔ)。（3）“我”懷念先生的具體行動(dòng)有哪些？提問(wèn)，明確：“我”懷念藤野的具體行動(dòng)有三：一是裝訂收藏講義，遺失而十分痛惜；二是照相至今懸掛；三是把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣，多寫(xiě)文章。3．討論：臨走時(shí)為什么對(duì)老師說(shuō)謊？離別后又為什么沒(méi)履約給老師寫(xiě)信？學(xué)生討論后明確：說(shuō)謊是為了安慰藤野先生。本來(lái)作者放棄學(xué)醫(yī)就很令老師失望了，看到老師臉色悲哀，作者才撒謊說(shuō)要去學(xué)生物學(xué)，沒(méi)有直接說(shuō)要棄醫(yī)從文。離別后，作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。第34段中“狀況也無(wú)聊”應(yīng)理解為作者的謙虛，也就是說(shuō)自己沒(méi)有什么值得告訴老師的，略近于文言中的“乏善可陳”、“乏善足述”之類(lèi)寫(xiě)信時(shí)常用的謙詞。四、交流感動(dòng)恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的?；貞涀约鹤x書(shū)生活中哪位老師給自己留下了深刻的印象，抓住人物的特點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行口頭描述。學(xué)生2-3人口頭發(fā)言后，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)即可。五、讀寫(xiě)作業(yè)每個(gè)人一生中都會(huì)遇到很多位老師，請(qǐng)你學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法，選取一兩個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)一位老師的形象。字?jǐn)?shù)200字左右。第二課時(shí)理解名人之路一、了解時(shí)代背景魯迅一生著述頗豐，但對(duì)于自己的老師，他只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是三味書(shū)屋里的壽鏡吾先生，一個(gè)留洋學(xué)醫(yī)期間的藤野先生，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》里的章太炎。藤野先生是外國(guó)的一位老師，魯迅最終又沒(méi)有堅(jiān)持從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，為什么還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念他呢？要理解這個(gè)問(wèn)題，就必須要了解一下魯迅寫(xiě)作此文的背景。介紹寫(xiě)作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。二、魯迅的與眾不同藤野先生是一位令魯迅敬重的恩師，同時(shí)，魯迅也是一位與眾不同的學(xué)生。研讀課文，看看魯迅與別的學(xué)生比，有哪些與眾不同的表現(xiàn)？當(dāng)別人賞櫻花、學(xué)跳舞時(shí)，魯迅在買(mǎi)書(shū)看書(shū)；當(dāng)別人流連于繁華的東京時(shí)，魯迅辛苦輾轉(zhuǎn)到了艱苦的仙臺(tái)；當(dāng)別人麻木不仁、充當(dāng)看客時(shí)，魯迅在憤慨與吶喊；當(dāng)別人甘于沉淪，繼續(xù)學(xué)醫(yī)時(shí)，魯迅決定棄醫(yī)從文了。他與別人最大的不同就在于：身處逆境，他自尊自強(qiáng)，勇于自我批判。三、棄醫(yī)從文的決定魯迅遠(yuǎn)渡東洋，輾轉(zhuǎn)到了仙臺(tái)，又遇到了藤野先生這樣一位好老師，在他的幫助下，魯迅完全可以實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救民救國(guó)?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？是什么促使魯迅作出了棄醫(yī)從文的決定？原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。具體解釋可參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。四、作為文學(xué)家的魯迅魯迅一生的重大決定就在于他棄醫(yī)從文。我們無(wú)從考證魯迅如果沒(méi)有棄醫(yī)從文，世間會(huì)不會(huì)多一位名醫(yī)，但我們可以確知的是，魯迅的棄醫(yī)從文使得中國(guó)的文壇從此多了一位思想與文化的巨匠。請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾淖鳛槲膶W(xué)家的魯迅都有哪些成就。提示：初中教材中選入的魯迅作品有：《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《風(fēng)箏》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《雪》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等魯迅的主要作品集有：短篇小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文詩(shī)集：《野草》散文集：《朝花夕拾》雜文集：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《偽自由書(shū)》、《集外集》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)編》書(shū)信集：《兩地書(shū)》魯迅被改編為影視作品的著作有：《祝?！贰ⅰ豆枢l(xiāng)》、《孔乙己》等五、拓展作業(yè)課外閱讀有關(guān)魯迅的傳記文章，盡可能多地了解魯迅棄醫(yī)從文的歷史淵源。第三課時(shí)感悟名文之美一、巧妙的構(gòu)思1．在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容。（可請(qǐng)兩名學(xué)生，到講臺(tái)上畫(huà)出自己列的結(jié)構(gòu)圖。）明確：見(jiàn)藤野前在東京決定轉(zhuǎn)往仙臺(tái)見(jiàn)藤野在仙臺(tái)相識(shí)相處離別相別后（離開(kāi)仙臺(tái)）深切懷念明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線(xiàn)索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者前往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線(xiàn)。這篇文章還有另外一條暗線(xiàn)，那么全文的暗線(xiàn)是什么呢？我們先按下暫且不表。2．明確課文結(jié)構(gòu)：（提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。）第一部分(第1—3段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受。第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。第三部分(第36—38段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。二、材料的剪裁1．課文除了寫(xiě)作者和藤野先生交往的四件事外，還寫(xiě)了哪些事？提示：寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)日暮里和水戶(hù)，寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)職員對(duì)他的“優(yōu)待”，寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和課堂上看電影。2．這些事情和寫(xiě)藤野先生有什么內(nèi)在聯(lián)系？（1）“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂(yōu)憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶(hù)”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶(hù)”銘記不忘。寫(xiě)這些事情，反映了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想感情，起了突出文章中心的作用。（2）仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)職員對(duì)他的“優(yōu)待”作者到仙臺(tái)后，受到的優(yōu)待表現(xiàn)在：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。作者對(duì)此感受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這一情節(jié)表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。（3）日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和課堂上看電影這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。以上這些內(nèi)容雖然沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，但這些事情都與藤野先生有關(guān)聯(lián)，都表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，作者正是用此來(lái)組織全文的。作者的愛(ài)國(guó)主義思想也就是全文的一條暗線(xiàn)。三、豐富的情感1．學(xué)生有感情朗讀課文，認(rèn)真體會(huì)文章中所蘊(yùn)涵的情感，感受作者的情懷，并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫(xiě)的？明確：懷念與贊美藤野先生。2．作者不但表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念與贊美，同時(shí)，也表達(dá)了自己濃郁的愛(ài)國(guó)主義思想。人的感情是復(fù)雜的，也是不斷變化的，找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的思想變化之復(fù)雜感情。學(xué)生思考，研討交流：（1）在東京所見(jiàn)所聞----清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽所感----厭惡之極，不屑與之為伍（2）去仙臺(tái)途經(jīng)日暮里、水戶(hù)觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情（3）棄醫(yī)從文（可顯示圖片和電影資料）匿名信事件----個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件----思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷（4）離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情----熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)----藏講義、掛照片、寫(xiě)文章四、精辟的語(yǔ)言1．“大概是物以希以貴罷?！薄按蟾拧庇胁聹y(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以稀為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。2．“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。3．“他們也何嘗不酒醉似的喝彩?！薄昂螄L”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。4．集體朗讀結(jié)尾一句話(huà)，研討加點(diǎn)詞的含義。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。”討論后明確：①“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。②“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛(ài)祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)。③“增加勇氣”是指作者在長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義勢(shì)力迫害時(shí)，一旦想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望時(shí)，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣。④“正人君子”是反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。⑤“深?lèi)和醇病笔恰白顓拹鹤钔春蕖钡囊馑?。這句話(huà)的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。五、拓展作業(yè)夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話(huà)想對(duì)先生說(shuō)。把握課文主旨，展開(kāi)合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫(xiě)一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡?！举Y料寶藏】魯迅和本文的寫(xiě)作背景魯迅(1881—1936)，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫(xiě)作了許多小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌、日記、書(shū)信、論著，還翻譯了不少作品，這些都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊?，是魯迅于1926年2月至11月間寫(xiě)作的十篇回憶散文集。這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》；1927年5月，編印成書(shū)時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章?！短僖跋壬穼?xiě)于1926年10月12日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門(mén)大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門(mén)大學(xué)聘請(qǐng)于1926年8月26日離開(kāi)北京南下到上海，同年9月4日到達(dá)廈門(mén)的。1926年3月18日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說(shuō)“三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過(guò)北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國(guó)民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國(guó)民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿(mǎn)恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門(mén)大學(xué)的任教聘請(qǐng)，8月離開(kāi)北京去廈門(mén)。本文是魯迅離別了藤野先生20年后寫(xiě)的。2．魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況《藤野先生》一文，回憶的是作者魯迅于1902年至1906年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。1902年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)。1902年到日本后，先在東京弘文學(xué)院學(xué)日文，1904年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過(guò)鄭重考慮后作出的選擇。1906年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開(kāi)仙臺(tái)到東京。1906年6月，難違母命，他回國(guó)結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。1909年回國(guó)。魯迅出國(guó)前后，中國(guó)正迅速淪為半封建半殖民地國(guó)家，祖國(guó)面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵我國(guó)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國(guó)割地賠款而告終。魯迅到日本后，1904年至1905年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國(guó)兩個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國(guó)的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯迅出國(guó)留學(xué)和后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國(guó)救民的道路。魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國(guó)人一樣在思考、探索國(guó)家和民族的出路。他們的結(jié)論是：“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)?！保珴蓶|《論人民民主專(zhuān)政》）魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿(mǎn)腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他是一位深沉的愛(ài)國(guó)者，又是一個(gè)科學(xué)救國(guó)論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說(shuō)：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來(lái)便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。（魯迅《吶喊·自序》）1906年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。魯迅：“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾；而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”（魯迅：《吶喊·自序》）魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》（這篇自傳是作者在1925年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于1930年增補(bǔ)修訂而成的）里是這樣寫(xiě)的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)?！暗皆跂|京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)（sendai）醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了?！?．簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎(1874—1945)，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1896年，畢業(yè)于名古屋愛(ài)知縣醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校后留校任教。1901年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任講師，1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。1911年，東北帝國(guó)大學(xué)成立；1921年，仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)并入，成為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1915年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。1945年8月11日病逝。“1935年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)問(wèn)魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：‘一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！康氖窃诮璐颂铰?tīng)到藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來(lái)訪問(wèn)魯迅先生。魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的情況，增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說(shuō)，‘藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！’其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到1945年8月11日才因腦溢血逝世?！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕?，藤野先生的長(zhǎng)子入第四高等學(xué)校讀書(shū)。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開(kāi)這選集。當(dāng)他看到扉頁(yè)上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：‘??！這是周君，他已經(jīng)了不起啦！’他知道魯迅先生還健在，非常高興。”（許欽文：《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版）1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》為題的藤野先生的談話(huà)錄。4．藤野先生寫(xiě)的懷念魯迅先生的文章魯迅逝世后，藤野先生也寫(xiě)了一篇回憶魯迅的文章，發(fā)表于昭和十二年（1937年）三月號(hào)的《文學(xué)案內(nèi)》上。以下是該文的譯文。謹(jǐn)憶周樹(shù)人君藤野嚴(yán)九郎因?yàn)槭嵌嗄昵暗呐f事了，所以記憶不是很清楚。但我可以確定我從愛(ài)知醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校轉(zhuǎn)職到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校是明治三十四年（1901年）末的事。在那之后兩年或三年，周樹(shù)人君作為第一個(gè)從支那來(lái)的留學(xué)生進(jìn)入了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)槭橇魧W(xué)生，不需要參加入學(xué)考試，周樹(shù)人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留級(jí)生一起聽(tīng)課。周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時(shí)周君的身體就不太好，臉色不是健康的血色。當(dāng)時(shí)我主講人體解剖學(xué)，周君上課時(shí)雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時(shí)還不能充分地聽(tīng)、說(shuō)日語(yǔ)的情況來(lái)看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。于是我講完課后就留下來(lái)，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯(cuò)的地方添改過(guò)來(lái)。如果是在東京，周君大概會(huì)有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺(tái)，因?yàn)橹挥兄芫粋€(gè)支那人，想必他一定很寂寞?？墒侵芫](méi)有讓人感到他寂寞，只記得他上課時(shí)非常努力。如果留下來(lái)當(dāng)時(shí)的記錄的話(huà)，就會(huì)知道周君的成績(jī)，可惜現(xiàn)在什么記錄也沒(méi)留下來(lái)。在我的記憶中周君不是成績(jī)非常優(yōu)秀的學(xué)生。那時(shí)我在仙臺(tái)的空崛街買(mǎi)了房子，周君雖然也到我家里來(lái)玩過(guò)，但已沒(méi)有什么特別的印象了。如果過(guò)世的妻子還在世的話(huà)，或許還可以回憶起一些事情。前年，我的長(zhǎng)子藤野達(dá)也在福井中學(xué)時(shí)，主講漢文的管先生對(duì)他說(shuō)“這本書(shū)上寫(xiě)了你父親的事，你拿去看看。如果真是那么回事，給我們也講一講那些事情”。于是長(zhǎng)子達(dá)也借回了周君寫(xiě)的書(shū)讓我看，這些作品似乎都是佐藤翻譯的。這以后大概過(guò)了半年，管先生來(lái)和我會(huì)面，也談到了書(shū)中所講的那些事情。從管先生那里，我知道周君回國(guó)之后成了優(yōu)秀的文學(xué)家。管先生去年去世了。聽(tīng)說(shuō)在姬路師范當(dāng)老師的前田先生也說(shuō)過(guò)周君的一些事情。讓我再回到前面的話(huà)題。周君在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)?？偣仓粚W(xué)習(xí)了一年，以后就看不到他了，現(xiàn)在回憶起來(lái)好像當(dāng)初周君學(xué)醫(yī)就不是他內(nèi)心的真正目標(biāo)。周君臨別時(shí)來(lái)我家道別，不過(guò)我忘記這次最后會(huì)面的具體時(shí)間了。據(jù)說(shuō)周君直到去世一直把我的照片掛在寓所的墻上，我真感到很高興。可是我已經(jīng)記不清是在什么時(shí)候、以什么樣的形式把這張照片贈(zèng)送給周君的了。如果是畢業(yè)生的話(huà)，我會(huì)和他們一起拍紀(jì)念照，可是一次也沒(méi)和周君一起照過(guò)像。周君是怎樣得到我這張照片的呢？說(shuō)不定是妻子贈(zèng)送給他的。周君文中寫(xiě)了我照片的事情，被他一寫(xiě)，我現(xiàn)在也很想看看自己當(dāng)時(shí)的樣子。我雖然被周君尊為唯一的恩師，但我所作的只不過(guò)是給他添改了一些筆記。因此被周君尊為唯一的恩師，我自己也覺(jué)得有些不可思議。周君來(lái)日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭(zhēng)以后。盡管日清戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去多年，不幸的是那時(shí)社會(huì)上還有日本人把支那人罵為“梳辮子和尚”，說(shuō)支那人壞話(huà)的風(fēng)氣。所以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己。少年時(shí)代我向福井藩校畢業(yè)的野坂先生學(xué)習(xí)過(guò)漢文，所以我很尊敬支那的先賢，同時(shí)也感到要愛(ài)惜來(lái)自這個(gè)國(guó)家的人們。這大概就是我讓周君感到特別親切、特別感激的緣故吧。周君在小說(shuō)里、或是對(duì)他的朋友，都把我稱(chēng)為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽(tīng)說(shuō)周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系上的話(huà)，周君會(huì)該有多么歡喜啊?？墒乾F(xiàn)在什么也無(wú)濟(jì)于事了，真是遺憾。我退休后居住在偏僻的農(nóng)村里，對(duì)外面的世界不甚了解，尤其對(duì)文學(xué)是個(gè)完全不懂的門(mén)外漢。前些天從報(bào)紙上得知周君魯迅去世的消息，讓我回憶起上面所說(shuō)的那些事情。不知周君的家人現(xiàn)在如何生活？周君有沒(méi)有孩子？深切吊唁把我這些微不足道的親切當(dāng)作莫大恩情加以感激的周君之靈，同時(shí)祈禱周君家人健康安泰。5．日本仙臺(tái)紀(jì)念魯迅留學(xué)的活動(dòng)日本仙臺(tái)紀(jì)念魯迅留學(xué)百年(圖)2023/10/2422:42

人民網(wǎng))仙臺(tái)是日本東北地區(qū)的中心城市，宮城縣的首府，仙臺(tái)因世界文豪、思想家魯迅先生曾經(jīng)留學(xué)此地而知名。1904年9月，在東京弘文學(xué)院求學(xué)的魯迅來(lái)到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)，1906年10月離開(kāi)仙臺(tái)棄醫(yī)從文。雖然在仙臺(tái)只有一年半時(shí)間，但他在仙臺(tái)與恩師、解剖學(xué)教授藤野先生的知遇，成為他人生的一大轉(zhuǎn)機(jī)，中國(guó)人通過(guò)魯迅的名著《藤野先生》而了解到他與恩師的友情。100年過(guò)去了，仙臺(tái)人對(duì)這一佳話(huà)并未淡忘，今年10月22日至23日兩天，仙臺(tái)東北大學(xué)(醫(yī)專(zhuān)的前身)、宮城縣和仙臺(tái)市政府以及各界人士舉辦各種活動(dòng)，隆重紀(jì)念這位文化巨人留學(xué)仙臺(tái)百年。宮城縣和仙臺(tái)市政府、各界友好團(tuán)體以“紀(jì)念魯迅仙臺(tái)留學(xué)100周年市民之會(huì)”實(shí)行委員會(huì)的名義，以圖片和實(shí)物，在仙臺(tái)市博物館舉辦了《魯迅與仙臺(tái)》的展覽、聯(lián)合舉辦了日中友好交流招待會(huì)、經(jīng)濟(jì)界則通過(guò)懇談的形式探討與如何與中國(guó)進(jìn)行交流。仙臺(tái)東北大學(xué)是紀(jì)念活動(dòng)的主角。為了促進(jìn)與中國(guó)的教育學(xué)術(shù)交流，作為“魯迅先生東北大學(xué)留學(xué)百周年紀(jì)念事業(yè)”，校方策劃了兩次公開(kāi)的學(xué)術(shù)討論會(huì)和與經(jīng)濟(jì)界人士的交流會(huì)，其中清華大學(xué)等中國(guó)大學(xué)推廣和產(chǎn)學(xué)結(jié)合的辦學(xué)方針引起日方的極大興趣和重視。校內(nèi)舉辦的《魯迅——?jiǎng)邮帤v史中的留學(xué)生》特別展覽，其中展出了魯迅的學(xué)業(yè)履歷書(shū)、入學(xué)志愿書(shū)、與友人的通信等不少珍貴歷史資料。當(dāng)年藤野先生為周樹(shù)人用紅筆密密麻添改過(guò)的筆記就陳列在特別展覽室里。1904年的《東北新聞》報(bào)道說(shuō)，“清國(guó)人周樹(shù)人本年22歲，1902年游學(xué)本邦，這次允許入本市醫(yī)專(zhuān)日前來(lái)仙，眼下因找不到有支那料理的寄宿地頗感困惑……周氏雖來(lái)朝不久，卻操流利日語(yǔ)，秉性快活……”云云。魯迅在入學(xué)不久寫(xiě)給友人的信中說(shuō)，“校中功課大忙，日不得息。以七時(shí)始，午后二時(shí)始竣。樹(shù)人晏起，正與為讎。所授有物理、化學(xué)、解剖、組織、獨(dú)乙、種種學(xué)，皆奔逸至迅，莫暇應(yīng)接”。他談到對(duì)日本周?chē)鷮W(xué)生的印象，“近數(shù)日間，深入彼學(xué)生社會(huì)間，略一相度，敢決言其思想行為決非居我震旦青年上，惟社交活潑，則彼輩為長(zhǎng)?！北砻鳟?dāng)時(shí)周樹(shù)人已走入日本學(xué)生的社會(huì)。校方的紀(jì)念儀式是在當(dāng)年魯迅聽(tīng)過(guò)課的階梯教室舉行，這座建筑物作為文化財(cái)富被妥為保存。教室中間第三排最左邊的座位是魯迅當(dāng)年經(jīng)常坐的地方，座位被做上特殊標(biāo)志，不少前來(lái)訪問(wèn)的中國(guó)代表團(tuán)的成員都愿意在這里坐上一坐。23日的紀(jì)念儀式時(shí)，周令飛坐在了當(dāng)年祖父的座位上，藤野幸彌被安排在周令飛的旁邊。10月19日是魯迅辭世的日子，仙臺(tái)人民每年在此前后都集中在魯迅紀(jì)念碑前舉行“碑前祭”。紀(jì)念碑建在仙臺(tái)的青葉山下,高5米，上方鑲嵌著魯迅的青銅像，字由郭沫若題寫(xiě)，碑文介紹魯迅從1904年至1906年就讀于仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)，“由于痛心于故國(guó)之危機(jī)，魯迅深深醒悟到拯救民族之魂乃當(dāng)務(wù)之急，于是棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。10月23日天朗氣清，層林染紅，宮城縣知事淺野史郎、仙臺(tái)市長(zhǎng)藤井黎及各界人士在碑前集會(huì)。出席集會(huì)的還有清華大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)率領(lǐng)的代表團(tuán)，藤野先生的令孫藤野幸彌，魯迅的長(zhǎng)孫周令飛，孫女周寧和兩位雙胞胎的曾孫女華