2022-2023學(xué)年新教材高中歷史單元高效整合與解題技法特色講練第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展部編版必修中外歷史綱要上

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有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐()A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B．皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴C．九品中正制遭到破壞D．田制改革目的是開(kāi)發(fā)土地[嘗試解答]________[點(diǎn)撥]本題結(jié)論“西晉至隋唐都實(shí)行均田制”，而不同的是西晉助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展，隋唐則普遍授田，判斷正確選項(xiàng)。3.[2021·新高考山東卷，3]下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代()時(shí)期概況高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開(kāi)始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開(kāi)元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配[嘗試解答]________[點(diǎn)撥]應(yīng)圍繞“唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況”這一結(jié)論，分析判斷唐代翰林學(xué)士的職權(quán)所體現(xiàn)的中國(guó)古代的官員選拔與管理的影響。4.[2021·新高考湖北卷，3]唐代杜佑《通典》稱：“理(治)道之先，在乎行教化。”該書(shū)內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防九門(mén)，其中“禮門(mén)”占全書(shū)篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)()A．道家的無(wú)為而治B．史學(xué)的通古貫今C．儒家的倫理綱常D．理學(xué)的格物致知[嘗試解答]________[點(diǎn)撥]本題結(jié)論與史實(shí)是“唐代杜佑的《通典》，其中禮門(mén)占全書(shū)篇幅的一半”，要求分析判斷杜佑注重“禮”強(qiáng)調(diào)教化民眾，治理社會(huì)的思想主張。二、非選擇題高分導(dǎo)練[材料解答型][解題技法]——材料解答型非選擇題高分訣竅(1)一個(gè)前提：讀懂、弄通和透徹理解材料。(2)兩個(gè)原則：一是立足材料，二是聯(lián)系教材。聯(lián)系教材是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與教材所學(xué)的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解答。(3)兩個(gè)充分：一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問(wèn)題、解析材料利用的信息，這是答好材料題的關(guān)鍵。(4)警惕四大誤區(qū)：①急于求成：對(duì)題目未作仔細(xì)分析，盲目作答，抓不住要點(diǎn)；②照本宣科：對(duì)材料未能獲取有效信息，缺乏概括總結(jié)；③表達(dá)不準(zhǔn)確：對(duì)問(wèn)題理解不清，表述雜亂；④卷面不整潔：書(shū)寫(xiě)潦草，字跡不清晰。[經(jīng)典示例]——在體驗(yàn)中品悟技法[例][2021·新高考北京卷，16]明堂(10分)材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱。《禮記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”“祀文王”?！吨芏Y》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽(yáng)五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽(yáng)明堂。(1)閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說(shuō)明產(chǎn)生差異的原因。(6分)(2)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。(4分)[解題指導(dǎo)]解答本題要注意按照“一個(gè)前提，兩個(gè)原則，兩個(gè)充分”，審材料、審設(shè)問(wèn)，并要警惕四大誤區(qū)。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)差異，將材料一“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱”與材料二“漢代明堂都是獨(dú)立建筑”進(jìn)行對(duì)比，可知西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑；將材料一“西周明堂‘東西九筵，南北七筵’，即長(zhǎng)方形布局”與材料二“目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈‘亞’形”對(duì)比，可知西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料二“漢代儒生提出，明堂為‘亞’形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)”再結(jié)合漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的儒家思想，可知漢代尊崇儒術(shù)，董仲舒吸收了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽(yáng)五行思想，漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。第(2)問(wèn)，據(jù)材料三“北魏孝文帝曾下詔‘起明堂’，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、‘布政事’”可知明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏統(tǒng)一黃河流域后，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。[參考答案](1)差異：西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨(dú)立建筑。西周明堂呈長(zhǎng)方形，漢代呈“亞”形。原因：漢代尊崇儒術(shù)。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。因此，漢代在根據(jù)儒家經(jīng)典復(fù)原明堂時(shí)，融合了陰陽(yáng)五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。(6分)(2)原因：5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。明堂是體現(xiàn)國(guó)家禮儀的核心建筑，故北魏以修建明堂的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。(4分)[模擬演練]——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用5．[2022·江西省高一第一學(xué)期模擬選科聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一孔子帶領(lǐng)自己的弟子在列國(guó)游說(shuō)，諸侯都不接受。最后，孔子回到家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)整理和創(chuàng)新，形成了以“仁義”“周禮”為核心的思想體系。“首先仁義，非禮不成?！睉?zhàn)國(guó)孟子首次將儒學(xué)思想帶入到政治當(dāng)中，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，而荀子則主張用儒家的禮和法來(lái)規(guī)范和約束人的思想和行為。——摘編自涂少華《簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與早期儒家學(xué)說(shuō)探論》《禮記尚書(shū)》等材料二西漢初年，黃老思想盛極一時(shí)。漢朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到，一味地追求強(qiáng)權(quán)法制，是不利于國(guó)家統(tǒng)治的。在唐代，儒學(xué)一直保持主導(dǎo)地位，但不時(shí)受到?jīng)_擊。宋代的一些學(xué)者，他們將佛、道兩家的思辨帶入儒家思想當(dāng)中，對(duì)其進(jìn)行改造，使得儒家思想提升到新的境界?！幾渣S釗《儒家德育學(xué)說(shuō)論綱》《禮記正義》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納孔子的儒家學(xué)說(shuō)核心觀點(diǎn)。分析孔子學(xué)說(shuō)不被諸侯接受的主要社會(huì)原因。(5分)(2)根據(jù)材料一、二，概括儒學(xué)在形成和發(fā)展過(guò)程中吸收的思想，簡(jiǎn)述唐代儒學(xué)受到的政治沖擊和宋代“