讀書筆記-《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》

讀書筆記——《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》讀書筆記——《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》讀書筆記——《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》V:1.0精細(xì)整理，僅供參考讀書筆記——《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》日期：20xx年X月《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》讀書筆記學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史我們知道，那段時(shí)光對(duì)我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗?fàn)幍臍v史。從太平天國(guó)到五四運(yùn)動(dòng)，由舊民族主義過渡到新民主主義階段。雖然中國(guó)的命運(yùn)仍沒有改變，但不管是落后的農(nóng)民階級(jí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)，“先進(jìn)”的資產(chǎn)階級(jí)還是更為突出優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因?yàn)樗麄兊牟恍概Γ庞辛撕髞碓谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻。中國(guó)的前途與命運(yùn)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在絕大多數(shù)人的手里。所謂“人心齊，泰山移，”理所當(dāng)然，“我們的祖國(guó)并不是人間樂園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園?！蔽覀兿驓v史學(xué)習(xí)，向歷史中的各位革命前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無(wú)畏一切，為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。抱著這種心思，我閱讀了《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書。此書系統(tǒng)的講述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期重大的歷史事件，總結(jié)了中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略者和本國(guó)可恥的賣國(guó)賊的應(yīng)用斗爭(zhēng)，著力地頌揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)主義精神。作者使用階級(jí)分析的方法和觀點(diǎn)來看待那個(gè)特殊的歷史時(shí)期——中國(guó)在經(jīng)過了兩千多年基本上停滯的封建社會(huì)以后，社會(huì)政治發(fā)生了前所未有的激烈的動(dòng)蕩和變動(dòng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)這段時(shí)期，可以說是現(xiàn)在這個(gè)和平強(qiáng)大高速發(fā)展的國(guó)家成立的奠基期。把每次革命高潮時(shí)期和在它以前的準(zhǔn)備時(shí)期合并起來的話，那就可以把1840-1919年分為四個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)失敗（1840—1864年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開端和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第二個(gè)是從太平天國(guó)失敗后到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步形成和中國(guó)資本主義產(chǎn)生時(shí)期；第三個(gè)是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后到辛亥革命（1901—1912年），這是中國(guó)半殖民地化加深和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命高漲的時(shí)期；第四個(gè)是從辛亥革命失敗后到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1919年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)舊民主主義革命終結(jié)和新民主主義醞釀的時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之所以重要，它的意義在于：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了巨大的改變，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，五口通商和買辦階級(jí)的產(chǎn)生以及租界的出現(xiàn)，獨(dú)立的中國(guó)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，封建的中國(guó)的確走出了封建的狀態(tài)，但同樣是有代價(jià)的：獨(dú)立的國(guó)家變成了半殖民地的存在。不但如此，此后不斷有外國(guó)勢(shì)力入侵、欺壓，亦或是武力侵略；于此相對(duì)的，麻木的國(guó)人開始有嶄新卻渺小的力量試圖將他們喚醒。軟弱的政府，外國(guó)的強(qiáng)勢(shì)，武力的欺壓，各種不平等的條約，讓一些年輕且有思想的人開始凝聚起反抗或試圖改變這一切的力量。以至于后來中國(guó)八年的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從根本意義上來說不也就是反抗二字嗎這便是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)重要性的所在?；蛟S它不能被稱為歷史變革的起點(diǎn)，但中國(guó)近代史的起點(diǎn)，它當(dāng)之無(wú)愧！盡管它拉開的是一段黑暗歷史的序幕，可正因?yàn)楹诎?，人民才?huì)努力的尋找光明！此后，開始了一些由農(nóng)民引導(dǎo)的同樣富有封建色彩的起義活動(dòng)。還有一些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，雖然在這里略過不談，但同樣具有非凡意義。那些人的努力，雖然幾乎全部以失敗告終，但他們成功的將國(guó)民思想上的枷鎖打開，并往其中灌入全新的思想。當(dāng)然，這個(gè)過程是潛移默化的。在戊戌維新運(yùn)動(dòng)同樣以失敗告終后，以孫中山為代表的革命黨在中國(guó)掀起了一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化的結(jié)果。這便是辛亥革命的爆發(fā)！這其中的發(fā)展過程暫且不談，提到辛亥革命中幾個(gè)關(guān)鍵詞便會(huì)讓大家對(duì)辛亥革命大致有些許印象：孫中山、三民主義、中華民國(guó)、中華民國(guó)臨時(shí)約法等。最終，發(fā)生在第三次革命高潮的辛亥革命失敗了。雖然沒能產(chǎn)生預(yù)期的獨(dú)立和民主，但是這場(chǎng)陣痛并不是白白度過的。把延續(xù)兩千年的帝制推翻，在中國(guó)的國(guó)土上樹起了民主共和國(guó)的旗幟，這并不是一件小事情。從此以后，任何反民主的潮流，要在中國(guó)恢復(fù)帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和集團(tuán)，都不能不遭到人民的反對(duì)而歸于失敗。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較更完全的意義上開始了反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命。太平天國(guó)，戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都含有反對(duì)外國(guó)侵略者，反對(duì)封建勢(shì)力的意義，但是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命確是在比較完全的意義上開始了這個(gè)革命。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。除此和上面所說推翻封建勢(shì)力，建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府外，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，并促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。辛亥革命失敗后，北洋軍閥統(tǒng)治中國(guó)，此為基；陳獨(dú)秀的《青年雜志》，所謂的德先生和賽先生，中國(guó)先進(jìn)分子的新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗率先舉起的馬克思主義旗幟，此為風(fēng)；以十月革命和馬克思主義的傳播影響，讓巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗變成直接導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了好像炸彈的學(xué)生群體，讓這一切的一切化作風(fēng)暴，在中國(guó)境內(nèi)肆虐，甚至在世界范圍內(nèi)都有影響！這場(chǎng)風(fēng)暴，便是五四運(yùn)動(dòng)。比之前辛亥革命所化風(fēng)暴有過之而無(wú)不及！之所以這樣，五四運(yùn)動(dòng)實(shí)在新的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件下發(fā)生的。運(yùn)動(dòng)剛開始是，英勇的出現(xiàn)在斗爭(zhēng)前面的是學(xué)生群眾，后來運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍內(nèi)的革命運(yùn)動(dòng)了，具有了較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)。由于其背景的特殊性，五四運(yùn)動(dòng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。一、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。二、五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。三、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。而后，早期馬克思主義隊(duì)伍的形成，早期思想運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，共產(chǎn)黨的早起組織等等這一切的變化均是五四運(yùn)動(dòng)所帶來的，真可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身！從而開創(chuàng)中國(guó)革命的新局面，拯救中華民族進(jìn)入到了一個(gè)不一樣的層次。我看來，五四運(yùn)動(dòng)為早期歷史，國(guó)家發(fā)展的祭奠期終點(diǎn)，也是國(guó)家發(fā)展期的起點(diǎn)！用個(gè)比喻好像想一個(gè)巨人，吃好喝好之后睡著了，遭到了小貓小狗的戲弄。但是現(xiàn)在，他醒了，他站起來了，他要握緊拳頭準(zhǔn)備反抗了！由此，五四運(yùn)動(dòng)，甚至是整本書所敘述的時(shí)期的意義都不言而喻。近代中國(guó)革命的勝利歸功于各個(gè)階級(jí)的努力，正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國(guó)擺脫了帝國(guó)主義的枷鎖，從而為中國(guó)的近代化、