閱讀經(jīng)典名著的演講稿5篇

閱讀經(jīng)典名著的演講稿5篇讀書立德,文化熏陶,道德修養(yǎng)諸方面會自然而然地涌透在吟誦和體會之中。那么你知道演講稿怎么寫嗎?下面是我給大家?guī)淼拈喿x經(jīng)典名著的演講稿5篇，希望大家喜歡!

閱讀經(jīng)典名著的演講稿1

老師們同學(xué)們，大家好!

首先問大家一個(gè)問題，你們是否知道在這個(gè)世界上有一種全世界古今中外通用的養(yǎng)分品?書籍。沒錯，就是書籍。在數(shù)百年前，莎士比亞就說過，生活里沒有書籍，就似乎沒有陽光才智里沒有書籍，就似乎鳥兒沒有翅膀。而今日，我要說，書籍是值得我們每個(gè)人享用一生的精神財(cái)寶。

閱讀經(jīng)典，就是與智者對話。

同學(xué)們，你們知道這個(gè)世界上最貧困又最富有的人是誰嗎?蘇格拉底。

你大可嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但你卻不能嘲笑蘇格拉底的貧困。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一件外衣歷經(jīng)很多個(gè)春夏秋冬，一雙赤腳擁抱和他的才智一樣深厚的土地，然而他卻是這個(gè)世界上最最最富有的人，由于他擁有著一切金錢無法衡量與比擬的至高才智。有一位大土豪請?zhí)K格拉底到他的府上做客，并炫耀自己所擁有的大片土地。而蘇格拉底只是非常淡定向他要了一張世界地圖，然后攤開地圖對他說：“請您在這地圖上標(biāo)出您的土地吧?！薄斑@是地圖啊!我的地產(chǎn)怎么可能在上面找到?！比缓笮χ鸬溃骸澳悄鷮?shí)在不應(yīng)該炫耀在這世界地圖上都找不到的財(cái)寶?！蔽覀兌贾?，蘇格拉底是塌鼻子、大肚子，他的丑和他的哲學(xué)一樣享有盛名，但他在人們心目中卻很富有魅力!由于他憑借自己一顆專注博愛的心制造了另一種永不衰退之美，那就是超群的才智與過人的學(xué)識。盡管如此，蘇格拉底卻公然宣稱：對于這個(gè)世界，我所知道的便是一無所知。

閱讀經(jīng)典，我們將傾聽智者的呼吸，與蘇格拉底一樣的智者站在才智的峰巔一同領(lǐng)會人生的精彩，做一等學(xué)問，走進(jìn)知識的殿堂。

閱讀經(jīng)典，就是與仁者溝通。

人生就是苦難的根源”柏拉圖說，“身體是靈魂的監(jiān)獄，孔子說，“己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)人。己所不欲，勿施于人”。無論是佛家的普世價(jià)值，智者對人自身的熟悉和探究，還是我國傳承了幾千年的儒家的道德價(jià)值，都是仁者、智者、圣人將自己從風(fēng)風(fēng)雨雨中走出來的淳厚、睿智與高潔人格冶煉成老到的文字，化為沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文學(xué)世界中的一道深厚的功力，是他們用生命和鮮血鑄就的宏偉篇章。我們在閱讀他們的同時(shí)，也無形當(dāng)中獲得第二生命的體驗(yàn)，獲得了“生命的風(fēng)度”和“精神的高度”。

“腹有詩書氣自華”，閱讀經(jīng)典，與仁者溝通，我們的內(nèi)心將更加豐富，精神將更加豐滿，我們的生活也將既有品質(zhì)又有氣質(zhì)，修一等美德。

閱讀經(jīng)典，我們就是不折不扣的精神貴族。

然而冷冰冰的現(xiàn)實(shí)卻告知我們，當(dāng)下腰包鼓鼓的大多數(shù)國民不僅不是精神貴族，反而成了像供奉神靈一樣供奉自己肉體的肉體的奴仆。

同時(shí)，閱讀環(huán)境和閱讀內(nèi)容堪憂。

當(dāng)金錢掃蕩著精神世界里的一切，愛好讀書的我們被迫處在一種以市場為宗旨、追求低級趣味、滿足一時(shí)快感的快餐文化的包圍當(dāng)中。當(dāng)下的我們，大多也就停留在淺閱讀時(shí)代，精神上的膨化食品如通俗書、時(shí)尚書、花哨書、流行書、肥皂劇等亦不斷孳生。然而我要告知大家的是，品行不高、知識性不足、人文情懷缺失的閱讀內(nèi)容(包括影視)只會降低你的智商甚至扭曲了你的審美與品嘗。而好的作品應(yīng)該以形而下的描寫去傳達(dá)人類痛楚命運(yùn)的形而上的感悟，應(yīng)該讓讀者像嗅玫瑰花的香氣一樣，能夠直接嗅到震憾人心的思想，應(yīng)該讓我們在打開這本書時(shí)就仿佛打開了一個(gè)鳥語花香、鶯歌燕舞的春天。

要知道，建立在快樂之上的文化是膚淺的，建立在膚淺文化之上的民族是庸俗的，為著庸俗的低級趣味而處處買樂的人們是可悲的!

友愛的同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)真正的成長與進(jìn)展，請帶上自己的思考與判定，進(jìn)行有選擇性的有效閱讀。沒有獨(dú)立的思考，我們讀到的他人思想只是別人桌子上掉落的面包屑，最終只能被別人左右著你的思想。因此，讓思考像呼吸一樣自由，我們才能真正享受閱讀經(jīng)典的樂趣!

閱讀經(jīng)典，感悟成長。祝大家閱讀快樂!

閱讀經(jīng)典名著的演講稿2

同學(xué)們，老師們：

大家好!

今日我演講的主題是“與經(jīng)典同行，為生命閱讀”。

在我們開頭這個(gè)話題之前，應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典?經(jīng)典，指具有典范性、權(quán)威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個(gè)人的見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新可以縱橫相連，構(gòu)成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這，才是真正的經(jīng)典。

然而經(jīng)典之作的價(jià)值體現(xiàn)，是以閱讀為基礎(chǔ)的。閱讀就像是精神的交通線，文字通過閱讀向一代又一代的人傳輸能量，再由這些能量引發(fā)思考和制造。人類是才智的，人類發(fā)明白文字，以承載生命的長度無法承載的內(nèi)容。由于，生活畢竟是有限的，就似乎我們現(xiàn)在擁有的世界，只是一張課桌，還有窗戶大小的一片藍(lán)天。但我們?nèi)匀辉诿恳粋€(gè)風(fēng)霜雨雪的日子里堅(jiān)守在這個(gè)不大的空間里，我們視學(xué)校為蘊(yùn)含著巨大能量的精神土壤，是由于書籍深化了空間的價(jià)值，其實(shí)文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的，經(jīng)典的著作，為你，為我，為每一個(gè)人，貯藏了一筆巨大的財(cái)寶。千百年的才智，像它新生時(shí)一樣，含著熱切的目光注視著你，它等待著你去開啟，它愿將自己的全部毫無保留地奉獻(xiàn)給你?；蛟S你沒有想過，在金戈鐵馬、顛沛流離之中，完整保留下來的每一個(gè)文字都是莫大的幸運(yùn)，而只要有心撿起，你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無法磨滅的東西。高爾基說：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”如此想來，閱讀是多么珍貴的幸福啊。

請不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒有自己認(rèn)為的那么單純，一個(gè)人的身體里面總有一點(diǎn)荷馬，有一點(diǎn)柏拉圖，有一點(diǎn)巴爾扎克，有一點(diǎn)康拉德?；蚨嗷蛏?，只是比例不太一樣。而閱讀，就是直擊真我，調(diào)整精神成分的重要方式。我們愿意用時(shí)間和耐心去熟悉一個(gè)新伴侶，為什么就不能多用一點(diǎn)時(shí)間來熟悉自己呢?當(dāng)你忽然在某個(gè)遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴，你就開頭接近真我，并越來越享受這一過程，其實(shí)此時(shí)已經(jīng)不比在乎你用了一個(gè)下午走完了古人五百年都沒有走完的路，由于結(jié)果只是副產(chǎn)品。

以上我說的，很大程度上過于理想化了。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)“中國孩子的閱讀量少得驚人，一個(gè)一般的美國高中生，一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部長篇小說，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國孩子一學(xué)年讀兩部長篇小說的人不多，而且讀的書普遍品質(zhì)不高，青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象?！蔽覀儽仨毭靼?，暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號的。一本流行小說和一本經(jīng)典名著，前者是生命的燃燒，而后者是文化的積累。書也是需要選擇的，合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書，仔細(xì)回想，那些文字給你留下了什么，還是只是像風(fēng)一樣穿過無所事事的幾個(gè)小時(shí)，然后消失得無影無蹤?這個(gè)問題的答案是留給自己的。反思過后，依然由你自己選擇。

旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，甚至記憶會過去，生命也會過去，而只有才智可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典，感悟生命。感謝。

閱讀經(jīng)典名著的演講稿3

尊敬的老師、友愛的同學(xué)們、大家下午好：

今日我演講的題目是《品位經(jīng)典》。

卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你常常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在的讀”的書。而后他又說：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，經(jīng)典是即使我們初讀也似乎是在重溫的書。

也許是由于太年輕吧，我實(shí)在無法理解究竟什么樣的書才能被稱之為經(jīng)典。在我看來，那些能讓我怦然心動、與之產(chǎn)生細(xì)微情感共鳴的書，就是我的經(jīng)典。每當(dāng)我從厚厚的復(fù)習(xí)資料中翻出心愛的散文時(shí)，總會有一種親切感?？倿槟切剀啊闼氐奈淖侄膭?。日日夜夜，我在書中尋溯著沉睡在心底的聲音。

我與讀書，其實(shí)是一種關(guān)系。專心感受，是我讀書的方式思考生活，是我讀書的結(jié)果。在小學(xué)，我所讀的書并不多，一些感恩的書籍是我貧乏讀書世界的全部。我可憐的在那些敘說母愛如何偉大的窄小感動中進(jìn)退，直到有一天，我熟悉了張曉風(fēng)。

就像寶玉初見黛玉一樣，不見眉眼，不見肌膚，只是神情恍惚地說：“這個(gè)妹妹，我曾見過的”。他又解釋道：“雖沒有見過，卻看著面善，心里到像是遠(yuǎn)別重逢一般?！睆垥燥L(fēng)的文字對于我就是這樣。她的文字，像冬日和熙的陽光，一直照到我內(nèi)心的陰暗處。在她的文章世界里，沒有污穢，沒有喧囂，只有寧靜，一種超然物外的感覺。

從生活的每一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)動身，引發(fā)對生活的點(diǎn)點(diǎn)思考。在張曉風(fēng)的`文集里，我找到了自己最本真的愿望和快樂。

或許是處于叛逆時(shí)期的原因吧，最近一直不太愿意與家人溝通。聽著媽媽在緊鎖的房門外不厭其煩地一遍遍叫我出去吃飯，我卻更加心煩。無意中看到了書桌上那本只露出小小的一個(gè)角、被一大摞作業(yè)壓在最底層的張曉風(fēng)文集。我當(dāng)心翼翼地把它抽出來。被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)踩在腳下的我，已記不清有多久沒再理會它了。但那熟悉的文字卻依然使我感到平坦。那篇簡短的《尋人啟示》使我深思了良久。張曉風(fēng)在《尋人啟事》中說：孩子長大了，必須有所承受，有所承載，我所熟知的一度握在我手里的那雙小手有如飛鳥，在翩飛中消失了。從她的這句話中，我讀出了一個(gè)母親面對成長中逐漸變化的孩子的悵然和無奈。我的母親不也如此嗎?面對這樣一個(gè)自閉叛逆的女兒，她有多少無奈和悵然啊。輕輕地打開門，我知道該怎么做了。像曉風(fēng)說的，一個(gè)吻，一個(gè)擁抱，都是母親莫大的幸福。

讀張曉風(fēng)的文章，我學(xué)會了品生活，用溫馨樸素的文字和不起眼的生活細(xì)節(jié)描繪生活百味。其實(shí)，能夠被稱之為經(jīng)典的不只是張曉風(fēng)的文字。像徐志摩那句經(jīng)典的詩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！边@既是他虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著他感情的潮起潮落。還有李清照的那句“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，則更是讓我感概于她爭渡于沉醉，爭渡于迷惘，爭渡于當(dāng)時(shí)腐敗政治和男尊女卑的封建思想，我理解了她的悲涼、她的無奈，真是怎一個(gè)愁字了得?

對于經(jīng)典，我想要保持最本初的美妙感覺。當(dāng)我在尋尋找覓中遇見，并將種種有情一一認(rèn)取，最后記住微微上揚(yáng)的嘴角和心中的平坦。我會一如既往的讀思，發(fā)現(xiàn)，重溫……

閱讀經(jīng)典名著的演講稿4

各位老師各位同學(xué)大家好。今日我演講的題目是《讀中國古典名著，做自豪中國人》。中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，先人們給我們留下了許多佳作。然而中國古典著作浩繁軼卷，何從入手呢?我把讀過的刪之又刪，簡而又簡，最后剩下五部經(jīng)典，向各位推舉：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《史記》、《莊子》。

《紅樓夢》，它先引領(lǐng)我進(jìn)入瑣碎凡庸的家庭生活。表面崇拜女性的賈寶玉，爭奪的是高于人權(quán)的家庭主宰權(quán)，由于誰奪得家庭主宰權(quán)，誰就是大觀園里的大爺。說句膽大包天的話，從古至今中國的家庭生活大多陰沉、壓抑，健全的人性遭到扭曲，天賦的制造力被窒息。但被壓抑的生命能量不行能消失，最終會積聚惡變?yōu)槠茐牧?。所以乖戾的寶玉才要奪門而出，去找尋他的“太虛幻境”，這讓我聯(lián)想到今日的韓寒沖出《三重門》的士氣一定受其影響，并發(fā)揚(yáng)光大為沖出家庭教育、學(xué)校教育和作家圣嘆三道門檻的“壞小子”。其殺傷力之強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過寶玉對當(dāng)年迂腐的士大夫的影響。隨著賈寶玉的出家，我從壓抑的“家庭紅樓”轉(zhuǎn)向恣縱的“江湖”。

《水滸傳》就是江湖生存的百科全書，它引領(lǐng)我的閱讀從室內(nèi)走向室外。仇視女人的武松等梁山英雄，爭奪的是高于家庭主宰權(quán)的江湖主宰權(quán)。誰奪得江湖主宰權(quán)，誰就是江湖之上的老大，女人更不在話下，你看那被滅門的扈三娘，不也乖乖地成了矮腳虎王英的妻子了嗎?中國的江湖生存野蠻而且血腥，欺詐無處不在。讀過《水滸傳》的陽性兇殘，會使《紅樓夢》的陰性美麗黯然失色。險(xiǎn)惡的江湖生存，似乎使壓抑的家庭生活變得容易忍受了，唉!還是家好啊!暴政的父親賈政和可笑的老祖宗賈母也不那么面目可憎了。隨著宋江們的被招安，我從寬闊的“江湖”轉(zhuǎn)入幽深的“廟堂”。

《三國演義》是廟堂權(quán)術(shù)的百科全書。這本對于中學(xué)生的我們存在著閱讀障礙，從情感來說我最厭惡的大概就是這本經(jīng)典，由于書中描寫的每個(gè)人都不擇手段，陰險(xiǎn)的權(quán)力爭斗在文學(xué)書籍中是少見的?！度龂萘x》中的陰陽怪氣，使兇險(xiǎn)的江湖肉搏《水滸傳》變得爽朗可愛了。

隨著天下一統(tǒng)三國歸晉，我又從虛構(gòu)的“文學(xué)”轉(zhuǎn)到實(shí)錄的“歷史”——《史記》。司馬遷的《史記》真實(shí)記錄了對古典中國的描繪，我們能夠從讀帝王

本紀(jì)、諸侯列傳中窺見封建中國是如何形成，如何定型，甚至預(yù)見古典中國為什么會僵化，為什么會停滯不前。讀《史記》后掩卷而思使我激動得情難自已，在如此豐厚的歷史淵源中生長，頓感生為中國人，死不恨矣!盲目追崇日韓國家，只是幼稚膚淺的黃毛小兒的把戲。

老師們、同學(xué)們演講到此我的情緒已是高潮，然而中國文化的經(jīng)典高潮，我認(rèn)為惟有《莊子》，也惟有《莊子》超越歷史、超越時(shí)間乃至空間。這里沒有家庭壓抑、江湖兇險(xiǎn)和廟堂傾軋，只有對天地萬物的純粹審美，是空前絕后的哲學(xué)奇觀。讀過《莊子》后讓我們豁然開朗：歷經(jīng)兩千多年的戰(zhàn)亂和致命戕害，為什么中國依然有綿綿不絕的頑強(qiáng)生機(jī)?由于《莊子》為中國人早就注入了一脈揮霍不盡的磅礴元?dú)?，國家也因此能夠置死地而后生?/p>

五部經(jīng)典引領(lǐng)我由淺入深地逆流而上地學(xué)習(xí)了中國歷史，由于才疏學(xué)淺我的體會不深。再過兩年我將會由深入淺地順流而下，從古到今地再走一遍，如重游故地，感受照樣新鮮。友愛的老師和同學(xué)，由于時(shí)間有限，下次演講我將從首讀《莊子》如何讓我有醍醐灌頂之感覺共享起。感謝大家。

閱讀經(jīng)典名著的演講稿5

大家好!

我是高一五班的胡靜雅。今日演講的題目是我與名著的美麗邂逅。

那么我就想問：邂逅是什么?我認(rèn)為是沒有相約而遇見，是偶然的遇到。最早出現(xiàn)在詩經(jīng)里，原文是有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮。很美妙，對吧?而我與名著的邂逅，也是這樣。

我現(xiàn)在高一，所以多多少少讀過點(diǎn)書了。我所傾心的邂逅大約是遇見在綠山墻農(nóng)舍的安妮，看著少女剪去殘枝敗葉，成為更好的自己是穿越回大唐，陪著師徒四人一起冒險(xiǎn)，上天入地，感受砰砰的心跳又或者如吳閑云老先生一樣探究西游更深層的隱秘是置身于南北戰(zhàn)爭中，體會斯嘉麗對家園植入骨子的愛，沉浸于自己臆想出的愛情無法自拔最終失去白瑞德的愚蠢與