部編版九年級語文下冊《名著導(dǎo)讀儒林外史諷刺作品的閱讀》教案

名著導(dǎo)讀《林外史諷刺作品閱讀1．學(xué)會分析人物形象，把握人物形象特征。2．學(xué)會欣賞、品味作品的藝術(shù)特色，理解作品的批判、諷刺意義。一、導(dǎo)入新課對于《儒林外史定不陌生，之前學(xué)過的《范進(jìn)中舉》就出自此書。這部作品以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期的種種丑惡現(xiàn)象。對于這樣一部諷刺作品，我們應(yīng)該如何來閱讀呢？今天，我們就來了解一下諷刺文學(xué)作品的閱讀方法。二、閱讀指導(dǎo)諷刺文學(xué)有著悠久的歷史。幾千年來，諷刺作家們以筆為武器，無情地揭破虛偽，鞭撻丑惡，在笑聲中批判社會現(xiàn)實，創(chuàng)造了許多經(jīng)典作品。閱讀這些作品，要注意以下幾個方面：(1)體會批判精神。諷刺作家塑造人物，敘述故事，鋒芒所向并非個別的人，而是以之為典型，針砭時弊，揭露某種社會現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)，從而間接地表達(dá)對理想的向往。(2)欣賞諷刺筆法刺作品的筆法是多種多樣的看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾，這是諷刺作品常見的一種手法。另一種常見的手法則是抓住平常生活中傳神的細(xì)節(jié)，以冷峻的白描直書其事。不同的諷刺筆法，讓作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，同時透露出的作者對諷刺對象的感情、立場和觀點(diǎn)，值得在閱讀時細(xì)加品味。(3)聯(lián)系現(xiàn)實深入理解作品包含著深刻的批判精神強(qiáng)烈的愛憎情感時，要注重聯(lián)系現(xiàn)實，深入思考。三、作家簡介吳敬梓(1701—1754)，安徽全椒人，清代小說家。字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”“秦淮寓客散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集木山房詩說》等傳世。四、主要人物介紹參考示例：1．周進(jìn)(腐儒的典型)周進(jìn)原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考

中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性號啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。2．王惠(貪官污吏的典型)南昌太守王惠，是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個不知道太守的厲害，睡夢里也是怕的3．嚴(yán)監(jiān)生(吝嗇鬼的典型)嚴(yán)監(jiān)生，書沒讀過太多，他這個監(jiān)生也是花錢捐來的。他最為人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指。幾個侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底想說什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油，難以合眼。待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。4．嚴(yán)貢生(地痞惡棍)嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥，他強(qiáng)圈王小二的豬，打折王大的腿。坐船不給錢，還誣賴船夫吃了他的貴重藥。沒借給人銀子卻要利息。弟弟剛死，他就強(qiáng)占弟媳和侄子的房產(chǎn)。真可謂“你的是我的，我的還是我的5．匡超人(由淳樸善良的青年，變成卑鄙惡劣的文痞匡超人本是一個淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝心亦令人感動。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路?？忌闲悴藕?，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)自居，追名逐利。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，一步步走向墮落，變成一個衣冠禽獸。6．杜少卿(正面人物)杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭，卻“出淤泥而不染離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴。他淡泊功名，講究“文行出處朝廷征辟，但他對朝政有著清醒的認(rèn)識，裝病拒絕應(yīng)征出仕。五、內(nèi)容主旨《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，普通士人的生存狀態(tài)和精神境界。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個社會風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個

制度下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和士人靈魂的扭曲。通過描繪這幅士林的“群丑圖權(quán)勢對人的品格的毒害，清楚表明作者否定功名富貴的基本立場，通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德的賢者奇人，寄托了對理想社會的追求。六、藝術(shù)特色1．通過精確的白描，寫出“常見人和事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。如：嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜了，一個小廝進(jìn)來說的那口豬，那人來討了，在家里吵哩行的不一，揭示嚴(yán)貢生欺詐無賴的行徑。2．具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。如：周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸女殉節(jié)的大笑等瞬間的行為是以他們的全部生命為潛臺詞的以這瞬間的可笑又蘊(yùn)含著深沉的悲哀，這最惹人發(fā)笑的片刻恰恰是內(nèi)在悲劇性最強(qiáng)烈的地方。3．人物塑造真實。作者塑造人物形象以真實為最高原則，即按照人物所處的特定情景，寫得符合真情實理。即使是反面人物也常有可取之處，而不是臉譜式描繪。小說中許多人物性格處于流動發(fā)展的狀態(tài)，和現(xiàn)實生活十分貼切。如：范進(jìn)、荀玫因地位升遷而變異，匡超人、牛浦郎因受環(huán)境污染而變色。吳敬梓筆下的人不是定型的，也不是單色的，而是善變的、雜色的。4是一部短篇藝術(shù)與長篇藝術(shù)相結(jié)合的作品，有一個非常明確的中心主題，也有大致清楚的時間線。但全書沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個個相對獨(dú)立的故事的連環(huán)套。前面一個故事說完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個故事中的主要角色。有的人物上場表現(xiàn)一番以后，就不再出現(xiàn)，有的人物還再次出現(xiàn)，但基本上只是陪襯性的了。學(xué)生勵寄：人生，想要闖出一片廣闊的天地，就要你們努力去為自己的目標(biāo)奮斗、勤奮刻苦、充滿自信的過好每一天，雛鷹總會凌空翱翔。只有一個的知識