2023年廣東增城仙村高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類歷史的發(fā)展演進(jìn)過程中，民間組織的出現(xiàn)要早于官方組織。從源頭上講，民間組織促進(jìn)和推動(dòng)了官方組織產(chǎn)生、發(fā)展和不斷演化；從實(shí)際運(yùn)行看，官方組織出現(xiàn)之后，便開始組織引導(dǎo)、規(guī)范和管理民間組織，它們相互配合、共同構(gòu)建有秩序的社會(huì)環(huán)境。到明清時(shí)期，隨著疆域的不斷擴(kuò)大，人口的不斷增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)組織管理的形式也越來越多樣化。為適應(yīng)新的形勢(shì)，官方組織管理體系在繼承中不斷發(fā)展,民間組織形式屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和明顯的地域差異性特征。民間組織是由基層民眾自發(fā)形成的非官方組織，到明清時(shí)期它們的存在便已無法與官方完全脫離，即便是一些看似與官方毫無關(guān)系的民間組織，實(shí)質(zhì)上仍是在官方的允許或默認(rèn)之下存在。明清時(shí)期沒有普遍設(shè)立縣級(jí)以下機(jī)構(gòu)，所以發(fā)揮民間組織的管理作用極為重要。其基層組織可簡(jiǎn)單劃分為官方、半官方和民間三類，半官方和民間組織都具有廣義上的民間組織性質(zhì)，比如里甲、鄉(xiāng)約、社學(xué)等，都屬于半官方性質(zhì)，因?yàn)樗鼈冸m然主要是由民間群體來組織運(yùn)行管理，卻被納入國(guó)家體系之中，接受考核、監(jiān)督和管理。比如社學(xué)，它是半官方性質(zhì)的民間教育組織，明清時(shí)期各地普遍設(shè)立。明初天下既定，貧寒出身的朱元璋就下令地方政府延師以教民間子弟，倡立社學(xué)，但效果不佳。清朝明確規(guī)定社、義學(xué)教師可免差役，體現(xiàn)了半官方性質(zhì)。各地民間學(xué)校的教學(xué)水平，主要取決于地方官和地方鄉(xiāng)紳的重視程度。極具血緣性的宗族義莊、地緣性的善堂善會(huì)，以及兼具地緣和血緣的會(huì)館、公所等組織的民間屬性更為明顯，但也沒有完全脫離官府而存在，它們同樣在國(guó)家有效的監(jiān)督和指導(dǎo)之下運(yùn)行。這類民間組織的產(chǎn)生動(dòng)力主要來自強(qiáng)烈的自我需要，以及地方精英的積極推動(dòng)。明清時(shí)期，社會(huì)秩序穩(wěn)定，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展，城市繁榮，城鄉(xiāng)各類民間組織也應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)會(huì)館和商幫就是典型的民間組織。一些商人為方便在外地的經(jīng)營(yíng)，多以地域?yàn)閱挝?，與經(jīng)營(yíng)同類商品的商人聯(lián)合起來，捐資興建會(huì)館。它們各有組織章程，保護(hù)入會(huì)者的利益，研究經(jīng)營(yíng)對(duì)策，舉辦聯(lián)誼活動(dòng)和公益事業(yè)等。明清時(shí)期，全國(guó)各地普遍出現(xiàn)了商業(yè)組織，即便是商品經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是如此。分布在大中城市的會(huì)館，也是同籍官員私下聚會(huì)場(chǎng)所，在聯(lián)絡(luò)親情和關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。半官方的民間組織在填補(bǔ)政府職能的空缺方面作用最為突出，里甲、保甲和鄉(xiāng)約等組織實(shí)際擔(dān)負(fù)了縣以下基層社會(huì)的管理職能。明清時(shí)期全國(guó)各地普遍設(shè)立里甲組織，主要職能是編查土地，催辦錢糧，完成官府交辦的各項(xiàng)公事。比較而言，保甲組織在維護(hù)地方治安、防止各種違法犯罪活動(dòng)等方面功能更突出。兩套地方基層組織交叉使用，在穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)、確保賦役征收和安定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用。而行會(huì)、慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織，在行業(yè)自律和社會(huì)服務(wù)等方面發(fā)揮作用。明清時(shí)期的民間組織復(fù)雜多樣，地區(qū)發(fā)展不平衡，地城差異大，原生性強(qiáng)，決定了它的自發(fā)無序和泛濫性質(zhì)，難免與“官方”組織利益不一致，會(huì)對(duì)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅，因此朝廷對(duì)其加強(qiáng)了管理。（摘選自彭勇《活躍在明清時(shí)期的那些民間組織》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．民間組織早于官方組織出現(xiàn)，但后者產(chǎn)生后，就與前者相配合，共同構(gòu)建社會(huì)秩序。B．民間組織得到官方的允許或默認(rèn)，被納入國(guó)家體系之中，已經(jīng)無法與官方完全脫離。C．具有血緣性或地緣性的民間組織產(chǎn)生的動(dòng)力主要源于民眾自我需要和地方精英的推動(dòng)。D．明清時(shí)民間組織具有的復(fù)雜性等特征，難免會(huì)導(dǎo)致其對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生很大威脅。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章從起源和實(shí)際運(yùn)行兩個(gè)角度來闡述民間組織和官方組織的辯證關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。B．朱元璋令地方政府延師以教、倡立社學(xué)之例論證了社學(xué)這類民間組織具有半官方性質(zhì)。C．文章將里甲與保甲進(jìn)行對(duì)比，論證了在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大。D．末段總結(jié)論述了明清時(shí)期的民間組織的特點(diǎn)，并指出了朝廷對(duì)其加強(qiáng)管理的根本原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A．明清時(shí)期的民間組織不是一成不變的，而是隨時(shí)代變化屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和地域差異性特征。B．清朝的社學(xué)、義學(xué)有官方的明確規(guī)定，給予了教師一定的優(yōu)惠政策，所以其教學(xué)水平相對(duì)于明代來說更高一些。C．明清時(shí)期，各類商業(yè)民間組織遍及全國(guó)各地，這些組織維護(hù)了入會(huì)者的利益，且在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用。D．從職能來看，基層組織中的里甲、保甲和鄉(xiāng)約等擔(dān)負(fù)著社會(huì)管理功能，而行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：圖一圖二[注]社會(huì)物流總額是指第一次進(jìn)入國(guó)內(nèi)需求領(lǐng)域，產(chǎn)生從供應(yīng)地向接受地實(shí)體流動(dòng)的物品的價(jià)值總額。社會(huì)物流總費(fèi)用指報(bào)告期內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面用于社會(huì)物流活動(dòng)的各項(xiàng)費(fèi)用支出的總和。（摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）材料二：現(xiàn)代物流業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，融合了道路運(yùn)輸業(yè)、倉儲(chǔ)業(yè)和信息業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，涉及領(lǐng)域廣，吸納就業(yè)人數(shù)多，因此，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，其發(fā)展程度可以作為衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。近十幾年物流行業(yè)快速發(fā)展主要得益于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家物流發(fā)展水平相比，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過渡的階段。例如，我國(guó)社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比重一直遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家，2016年中國(guó)該比例為14.9%，美國(guó)、日本、德國(guó)均不到10%——社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比例跟物流運(yùn)行質(zhì)量、效率成反比。不過，物流企業(yè)資產(chǎn)重組和資源整合步伐進(jìn)一步加快，形成了一批所有制多元化、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化和管理現(xiàn)代化的物流企業(yè)；物流市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，以“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動(dòng)的物流新業(yè)態(tài)增長(zhǎng)較快，物流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)明顯。（摘編自《智慧物流創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》）材料三：預(yù)計(jì)未來五到十年間，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和大教據(jù)等新一代信息技木將進(jìn)入成熟期，物流人員、裝備設(shè)施以及貨物將全面接入互聯(lián)網(wǎng)，形成全及蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)?！叭f物互聯(lián)”助推智慧物流發(fā)展，智慈物流正在成為物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要源泉。智慧物流通過連接升級(jí)、數(shù)據(jù)升級(jí)、模式升級(jí)、體臉升級(jí)、智能升級(jí)和綠色升級(jí)全面助推供應(yīng)樁升級(jí)，深刻影響社會(huì)生產(chǎn)和流通方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和動(dòng)能轉(zhuǎn)換，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，為物流業(yè)發(fā)展帶來新機(jī)遇。我國(guó)智慧物流呈現(xiàn)四大發(fā)展趨勢(shì):趨勢(shì)特征融入智能制造工藝流程智能單元化物流技術(shù)、自動(dòng)物流裝備以及智慧物流信息系統(tǒng)是打造智慧物流的核心元素。未來智慧工廠的物流控制系統(tǒng)將負(fù)責(zé)生產(chǎn)設(shè)備和被處理對(duì)象的銜接，在系統(tǒng)中起著承上啟下的作用裝備服務(wù)的市場(chǎng)化和專業(yè)化對(duì)智慧物流裝備正常運(yùn)行的保障性服務(wù)、對(duì)物流運(yùn)作或管理的支持服務(wù)、技術(shù)改進(jìn)和系統(tǒng)升級(jí)服務(wù)智能物流倉儲(chǔ)將進(jìn)入快速發(fā)展期隨著物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、倉儲(chǔ)機(jī)器人、無人機(jī)等新技術(shù)的應(yīng)用，智能物流倉儲(chǔ)系統(tǒng)已成為智慧物流方式的最佳解決方案智能物流云倉即將蓬勃發(fā)展和電子商務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，依托智能制造興起的智能物流云倉，將成為電子商務(wù)發(fā)展的中堅(jiān)力量（摘編自《中國(guó)國(guó)情國(guó)力》的《我國(guó)智慧物流的現(xiàn)狀及趨勢(shì)》）材料四:來自國(guó)家郵政局的數(shù)據(jù)顯示，2018年中國(guó)快遞業(yè)務(wù)全突破500億件，同比增長(zhǎng)26.6%，連續(xù)5年居世界第一這種背景之下，用戶對(duì)快遞時(shí)效的要求也越來越高，隨著我國(guó)電商的發(fā)展，物流末端配送環(huán)節(jié)出現(xiàn)諸多問題和痛點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:末端配送與城市交通于控矛質(zhì)逐漸升級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范互待出臺(tái);新能源車路權(quán)不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發(fā)展。末端配送不僅是物流健條中最貼近消費(fèi)者的末梢神經(jīng)，其效率與服務(wù)深度影響著用戶體臉;而且是城市交通重要的“毛細(xì)血管”，時(shí)其進(jìn)行及時(shí)的規(guī)范化管理也是城市交通管理的重要一環(huán)。將智慧物流納入新型令慧城市建設(shè)，在做城市交通規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮快遞物流的發(fā)展對(duì)城市產(chǎn)生的影響，并從制度層面推進(jìn)最后一公里物流配送規(guī)范制定。鼓勵(lì)企業(yè)加大技術(shù)和研發(fā)投入，持續(xù)加速以智能化助推行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)‘鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新末端配送技術(shù)，發(fā)展新型新能源車及末端配送無人車，解決最后一公里配送安全及成本問題，形成多層次配送網(wǎng)絡(luò)。(摘編自《將智慧物流納人新型智慧城市建設(shè)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(A．從2010年到2017年，全國(guó)社會(huì)物流總額呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，2017年全國(guó)社會(huì)物流總額是2010年的兩倍多。B．從2010年到2017年，全國(guó)社會(huì)物流總額復(fù)合增長(zhǎng)率為10.53%，2010～2011年間增長(zhǎng)幅度相對(duì)較大。C．即將蓬勃發(fā)展的智能物流云倉，依托智能制造而興起，與電子商務(wù)平臺(tái)無縫對(duì)接，將是電子商務(wù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。D．從2013年到2017年，社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比例逐年下降，物流運(yùn)行質(zhì)量和效率相應(yīng)同比下降，行業(yè)發(fā)展空間較大。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代物流在國(guó)計(jì)民生中起著重要的作用，它涉及多個(gè)產(chǎn)業(yè)，能提供較多的就業(yè)崗位，其發(fā)展程度高則某種程度上說明綜合國(guó)力強(qiáng)。B．由于新一代信息技術(shù)馬上進(jìn)入成熟期，將形成全覆蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)，加之國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段。C．智慧物流助推供應(yīng)鏈升級(jí)，影響社會(huì)生產(chǎn)和流通方式等，打造智慧物流離不開智能單元化物流技術(shù)、自動(dòng)物流裝備以及智慧物流信息系統(tǒng)。D．中國(guó)快遞業(yè)應(yīng)加速智能化，助推物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，降低成本，形成配送網(wǎng)絡(luò)，以解決最后一公里配送問題。3．當(dāng)前，我國(guó)物流業(yè)有哪些不足？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。京劇臉譜，是中國(guó)京劇中演員面部化妝的一種程序。一般應(yīng)用于凈、丑兩個(gè)行當(dāng)，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫面”。臉譜不是某個(gè)人憑空臆造的產(chǎn)物，而是戲曲藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)生活現(xiàn)象的觀察、體驗(yàn)、綜合，以及對(duì)劇中角色的不斷分析、判斷，做出評(píng)價(jià)，才逐步形成的一整套完整的藝術(shù)手法。而臉譜的演變和發(fā)展，同樣離不開對(duì)生活現(xiàn)象的觀察、體驗(yàn)，對(duì)角色的分析、判斷和評(píng)價(jià)。臉譜藝術(shù)的發(fā)展與中國(guó)戲曲的發(fā)展是密不可分的。大約在十二至十三世紀(jì)的宋院本和元雜劇的演出中，就出現(xiàn)了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜由來已久，相傳在中國(guó)戲曲發(fā)展之前，南北朝和隋唐樂舞節(jié)目中就有了“假面歌舞”，這“假面”就是臉譜的鼻祖。據(jù)《舊唐書·音樂志》記載：“《大面》出于北齊。北齊蘭陵王長(zhǎng)恭，才武而面美，常著假面以對(duì)敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》?！边@是齊人表演蘭陵王戴面具擊敵樂舞的記載。直至二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)貴州省興義地區(qū)布依族村民喜愛的古老地方戲，仍有戴藝術(shù)面具演出的習(xí)慣，這可算是臉譜歷史中的活化石。但隨著中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戴藝術(shù)面具演戲越來越不利于演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在臉上勾畫，這樣就逐漸產(chǎn)生了臉譜。當(dāng)時(shí)，戲班以露天演出為主，離戲臺(tái)較遠(yuǎn)的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠(yuǎn)處就能一目了然。到十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，當(dāng)京劇逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法后，京劇臉譜也在吸收各地劇種臉譜優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)幾代著名演員和戲劇藝術(shù)家的不斷探索硏究、加工提高、創(chuàng)新改革，得到充分的發(fā)展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明。一般說來，臉譜中，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黑色體現(xiàn)人物具有忠耿正直的高貴品格；水白色暗喻人物生性奸詐、手段狠毒；油白色則表現(xiàn)自負(fù)跋扈的性格；藍(lán)色寓意剛強(qiáng)勇猛；綠色勾畫出人物的俠肝義膽；黃色寓意殘暴；老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將。京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對(duì)的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國(guó)演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹(jǐn)?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是“黃老三塊瓦臉”，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對(duì)照印堂勾出一個(gè)紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄。這都是前輩藝術(shù)家在色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。（摘編自魏鑫《京劇臉譜藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程序，臉譜具有突出劇中人物性格特征，使觀眾能通過目視人物外表來窺其心胸的藝術(shù)功能。B．臉譜藝術(shù)發(fā)展與中國(guó)戲曲發(fā)展關(guān)系密切，臉譜的產(chǎn)生早于京劇。如南北朝和隋唐樂舞“假面歌舞”中的“假面”就是臉譜鼻祖。C．臉譜的產(chǎn)生有其原因，那就是戴藝術(shù)面具越來越不利于演員的面部表演，藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩。D．臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章闡述了京劇臉譜一般應(yīng)用的范圍、對(duì)突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。B．文章論述了臉譜有使觀眾能從人物外表看其心胸的功用，指出臉譜是角色心靈的畫面。C．文章引《舊唐書·音樂志》中的內(nèi)容，論證凈角臉譜在中國(guó)戲曲發(fā)展之前就已出現(xiàn)。D．文章舉《三國(guó)演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．臉譜是戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐而形成的一套完整的藝術(shù)手法，臉譜的演變發(fā)展離不開對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)，對(duì)角色的分析、評(píng)價(jià)等。B．臉譜藝術(shù)生命力強(qiáng)，二十世紀(jì)八十年代，貴州省興義地區(qū)布依族的古老地方戲，仍戴藝術(shù)面具演出，這可以算是臉譜歷史中的活化石。C．十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，京劇逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法，京劇臉譜吸收了各地劇種臉譜優(yōu)點(diǎn)，得到了充分的發(fā)展。D．前輩藝術(shù)家在京劇臉譜色彩表現(xiàn)性格方面總結(jié)出了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，他們認(rèn)為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重,溫嘗謂之曰:“謝掾年四十，必?fù)盱刚裙?jié)，王掾當(dāng)作黑頭公,皆難得之才也?！鞭D(zhuǎn)主薄。其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人，珣悉識(shí)其面。從溫討袁真，封東亭候，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅謝安既與珣絕婚，由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安意，乃出為豫章太守，珣不之官。除散騎常侍，不拜。安卒后，珣遷侍中，孝武深杖之，轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部，帝雅好典籍，與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國(guó)寶自媚于會(huì)稽，與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生故出恭、恢為方伯，而委珣尚書令。夢(mèng)人以大筆如橡與之，既覺，語人云:此當(dāng)有大手筆事?！倍矶?，帝崩，哀冊(cè)謚議，皆珣所草。隆安初，國(guó)寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國(guó)寶，止之曰:“國(guó)寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動(dòng)眾誰謂非逆國(guó)寶若遂不改，惡布天下，然后順時(shí)望除之，亦無憂不濟(jì)也?！惫酥埂Ｋ哪?，以疾解職。歲余，卒，時(shí)年五十二追贈(zèng)車騎將軍、開府，謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟，經(jīng)史明，風(fēng)流之美，公私所寄也。時(shí)事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)，逼于嫌謗，才用不能盡。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟王獻(xiàn)之，曰:“吾欲哭謝公。”獻(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)”，于是直前哭之甚慟，法護(hù)，珣小字也。(《晉書·王珣傳》，有刪節(jié))（注）黑頭公:頭發(fā)還是黑的，便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/B．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/C．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/D．國(guó)寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動(dòng)眾/誰謂非逆/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因?yàn)轶w猶未壯，故有如此稱謂。B．杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方，給予旄節(jié)以為憑信C．太守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是指掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D．晏駕，晏，遲;駕，皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．王珣年少得志，為桓溫所賞識(shí)。王珣年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對(duì)二人敬重有加，認(rèn)為兩人是難得的人才將來會(huì)在仕途上有一番作為B．王珣富有才學(xué)，為文頗有造詣。皇帝特別委任王為尚書令，王夢(mèng)見有人把如椽大筆交予他，他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆，后王之夢(mèng)果應(yīng)驗(yàn)C．王珣不計(jì)前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時(shí)，王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王堅(jiān)持己見D．王珣德能兼?zhèn)?，因時(shí)不能盡才。王精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的時(shí)勢(shì)，經(jīng)歷坎坷，迫于隙誹謗，未能充分發(fā)揮才能。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其時(shí)溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。(2)帝雅好典籍，珣與王恭等并以才學(xué)文章見昵于帝。5、閱讀下面的詩歌，完成后面下面小題。求乞的女孩，陽光跪在你面前張燁淡黃的長(zhǎng)發(fā)披散著宛如玉蜀黍的纓穗遮掩珍珠般的臉盤為著小小的愿望你低垂著稚嫩的脖頸默默地跪在陽光下你是否覺得陽光也跪在你面前就像樹跪在落葉的苦難面前選自《詩人之戀》，花城出版社1986年版1．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“珍珠般的臉盤”，運(yùn)用比喻的修辭手法，與下文“稚嫩的脖頸”一同刻畫了一個(gè)幼小可愛的生命。B．詩歌前六行，詩人用工筆描繪陽光下跪著求乞的女孩，觀察細(xì)致，感受深切C．“你是否覺得陽光也跪在你面前”，詩人用擬人手法寫跪著的陽光，構(gòu)思大膽新奇。D．在這首詩中，“陽光”與“女孩”“落葉”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，然而詩中的“女孩”卻是“陽光”的衍生物，就像樹和落葉一樣。陽光則是女孩的“上帝”，是“母體”。2．詩歌中的“跪”字，極富情感穿透力，請(qǐng)分析其作用，并探討其深刻內(nèi)涵。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、微寫作。下面是習(xí)近平主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。京廣高鐵從有帝王之氣的古都北京到“九省通衢”、江河縱橫、湖港交織的武漢，到“楚漢名城”的長(zhǎng)沙，再到“花城”廣州，一路飛馳，一路風(fēng)光旖旎。可還有一種風(fēng)景不為人所注意:24小時(shí)輪流給動(dòng)車把脈的“機(jī)車醫(yī)生”，為保持軌道良好狀態(tài)而作業(yè)的“清道夫”，在高壓供電網(wǎng)爬上爬下的“蜘蛛”……而且每年三四月份，針對(duì)鐵路網(wǎng)上的“不速之客”——筑果飛鳥，鐵路職工們?cè)诒ＷC鐵路安全的同時(shí)，盡量不打擾大自然的生靈。這些普普通通的鐵路勞動(dòng)者為更多的人在最美鐵路上去細(xì)品“詩與遠(yuǎn)方”的小愜意付出自己艱辛的勞動(dòng)。在最美鐵路上驀然回望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“詩與遠(yuǎn)方”并不是全部，更好的風(fēng)景，在你看不見的路上。要求全面理解材料，自選角度、確定立意、確定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“已經(jīng)無法與官方完全脫離”表述有誤，原文說的是“到明清時(shí)期它們的存在便已無法與官方完全脫離”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大”分析失當(dāng)，里甲和保甲各自的功能不一樣，不能得出誰的作用更大的結(jié)論。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，于文無據(jù)，文中不能看出“教學(xué)水平相對(duì)于明代來說更高一些”。C項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)“分布在大中城市的會(huì)館……發(fā)揮了重要作用”的信息可知，“在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用”的是那些會(huì)館組織。D項(xiàng)，“行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面”表述有誤，原文是說“行會(huì)，慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織”。故選A。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、1．D2．B3．①社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP比重較高，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過渡的階段。②物流末端配送環(huán)節(jié)存在與城市交通管控矛盾升級(jí)、新能源車路權(quán)不明確等諸多問題和痛點(diǎn)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)原文提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句或圖表，仔細(xì)閱讀，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題：D項(xiàng)“物流運(yùn)行質(zhì)量和效率相應(yīng)同比下降”錯(cuò)，根據(jù)材料一圖二、材料二第二段“社會(huì)物流總費(fèi)用占DGP的……成反比”可知，從2010年到2017年，物流運(yùn)行質(zhì)量和效率有所提升；故選D。2．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題：B項(xiàng)“物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段”錯(cuò)，變已然為未然，根據(jù)原文的“物流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)明顯”“智慧物流正在成為物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要源泉”等可知；“馬上進(jìn)入成熟期”表述欠準(zhǔn)確；另外，因果關(guān)系不成立；故選B。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細(xì)心；知識(shí)遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。本題：依據(jù)材料一圖表顯示和材料二第二段“近十幾年物流行業(yè)快速發(fā)展主要得益于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家物流發(fā)展水平相比，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過渡的階段?！笨芍?，社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP比重較高，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過渡的階段。；依據(jù)材料四“隨著我國(guó)電商的發(fā)展，物流末端配送環(huán)節(jié)出現(xiàn)諸多問題和痛點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:末端配送與城市交通于控矛質(zhì)逐漸升級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范互待出臺(tái);新能源車路權(quán)不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發(fā)展?！笨芍?，物流末端配送環(huán)節(jié)存在與城市交通管控矛盾升級(jí)、新能源車路權(quán)不明確等諸多問題和痛點(diǎn)。【點(diǎn)睛】“三步法”解答信息的篩選與圖示表述第一步，整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素(比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn))，坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二步，關(guān)注圖表細(xì)節(jié)數(shù)據(jù)。注意圖表細(xì)節(jié)，如圖表下“注”等提示文字；重視數(shù)據(jù)變化，數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題，這可能正是圖表的關(guān)鍵處，也是信息的源頭。第三步，準(zhǔn)確解讀符號(hào)意義。對(duì)于這類篩選整合信息的選擇題，要準(zhǔn)確還原符號(hào)的含義，辨別各選項(xiàng)與文中有效信息是否吻合，進(jìn)而做出選擇。3、7．B8．D6．D【解析】7．本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“演員的面部化妝是京劇臉譜中的一種程式”不合文意，也不合邏輯，原文“京劇臉譜，是中國(guó)京劇中演員面部化妝的一種程式”，可知“演員的面部化妝”并非京劇專屬，別的劇種也需要面部化妝；C項(xiàng)，“藝人們就用粉墨、油彩等在臉上勾畫，以示豐富多彩”錯(cuò)誤，原文“戲班以露天演出為主，離戲臺(tái)較遠(yuǎn)的觀眾往往看不清演員的面部表情，而勾上臉譜使觀眾在遠(yuǎn)處就能一目了然”，應(yīng)該是勾上臉譜能使觀眾在遠(yuǎn)處一看就知道演員的面部表情；D項(xiàng)，“臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格，如紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無比；紫色象征智勇剛義；黃色象征人物的殘暴等”，表述絕對(duì)化，原文有“一般說來”加以限制；原文還說到“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對(duì)的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國(guó)演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹(jǐn)?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對(duì)照印堂勾出一個(gè)紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，可知臉譜中不同的色彩反映限定的人物性格有很大靈活性。故選B。8．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章舉《三國(guó)演義》《法門寺》《水滸》有關(guān)用色的例子，旨在論證京劇臉譜的豐富多彩”說法錯(cuò)誤，原文“京劇臉譜的用色雖分類型，但也不是絕對(duì)的，仍有很大靈活性。如紅色，在《三國(guó)演義》戲里用來表現(xiàn)關(guān)羽，是為了象征其性格；但在《法門寺》里，太監(jiān)劉謹(jǐn)?shù)募t臉，則是膚色的夸張，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的地位。又如《水滸》戲里梁山泊頭領(lǐng)晁蓋，是‘黃老三塊瓦臉’，這里的黃色不是象征殘暴，而是表示他面色發(fā)黃，對(duì)照印堂勾出一個(gè)紅光的形象，堂堂正正，一看就知是位起義英雄”，應(yīng)該是論證京劇臉譜的用色并非絕對(duì)，仍有很大的靈活性。故選D。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“他們認(rèn)為色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”錯(cuò)誤，原文“圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也越來越鮮明”，可知“色彩愈是豐富多彩，各種人物性格的區(qū)分也就越加鮮明”并非前輩藝術(shù)家總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而是作者的觀點(diǎn)。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。7．對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)照。8．選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些，那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。4、1．B2．D3．C4．（1）當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原，始終沒有安寧的時(shí)刻，桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣。（2）皇帝非常（向來）喜好典籍，王珣與王恭等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：國(guó)寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng)，必大失朝野的期望，不是良計(jì)，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng)，勞師動(dòng)眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？其中“今便先事而發(fā)”是一個(gè)整體，意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”，排除A項(xiàng)；“竊發(fā)于京輦”是一個(gè)整體，意為“私自發(fā)兵至京城”，前后斷開，排除CD項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，晏駕，舊為帝王駕崩的隱諱說法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯(cuò)誤，原文“獻(xiàn)之驚曰：‘所望于法護(hù)?！币鉃椤巴醌I(xiàn)之驚訝地說：‘我期望法護(hù)這樣做?！彼酝醌I(xiàn)之是理解和支持的。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）經(jīng)略，籌劃治理；竟，始終；寧歲，安寧的時(shí)刻；委，委托。（2）雅，向來；以，憑借；昵，親近；見……于，被動(dòng)句?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王珣，字元琳，是瑯邪郡臨沂人。成年后與陳郡人謝玄一起擔(dān)任桓溫的手下，都被桓溫敬重?；笢卦?jīng)對(duì)他說：“謝玄四十歲時(shí)，必定持旄杖節(jié)（做大官）。王珣年少時(shí)即有作為。都是難得之才呀。”王珣轉(zhuǎn)任主簿。這時(shí)桓溫籌劃逐鹿中原，天下動(dòng)蕩，軍中機(jī)務(wù)都委托給王珣。文武官員數(shù)萬人，王珣都認(rèn)得出來。王珣跟從桓溫討袁真，被封為東亭侯，轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長(zhǎng)史。王珣兄弟都是謝氏的女婿，因?yàn)椴孪佣鴮?dǎo)致矛盾。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系，因此二族就成了仇敵。當(dāng)時(shí)有人知道了謝安的意圖，就把王珣外放為豫章太守，王珣不去上任。被任命為散騎常侍，又不去上任。謝安死后王，珣升任侍中，孝武帝很依靠他。轉(zhuǎn)任輔國(guó)將軍、吳國(guó)內(nèi)史，在郡里被士人和百姓所喜歡。后來被征召為尚書右仆射，主持吏部。皇帝很喜好典籍，王殉與王恭等人都憑借才學(xué)文章被皇帝親近。王國(guó)寶向會(huì)稽王獻(xiàn)媚，與王珣等人不合，皇帝憂慮自己死后，他們矛盾必生，所以讓王恭、王恢外出任方伯，而任命王珣為尚書令。王珣夢(mèng)見有人用椽子那樣大的筆給他，他醒來后，告訴人說:“一定要有大手筆的事情發(fā)生?！辈痪?，皇帝掛了，朝廷商議謚號(hào)的事，都是王殉所起草。隆安初年，國(guó)寶掌權(quán)，謀劃廢黜舊臣。王恭去帝陵拜祭時(shí)，想殺國(guó)寶，王珣阻止他說:“國(guó)寶雖然最終制造禍亂，但罪行未顯，現(xiàn)在你早早發(fā)動(dòng)，必大失朝野的期望，不是良計(jì)，何況你帶著強(qiáng)兵從京師出動(dòng)，勞師動(dòng)眾，大家認(rèn)為誰在作亂呢？國(guó)寶如果還是不改，他的惡行公布于天下后，然后你再順從大家的期望除掉他，也沒什么不好的?！蓖豕в谑橇T手。四年后，王殉因?yàn)樯‰x職。一年后，掛了，享年五十二。被追贈(zèng)為車騎將軍、開府，謚號(hào)叫獻(xiàn)穆。王珣神情明朗聰悟，經(jīng)史都理解得透徹，儀容灑脫，公家私人都稱贊。時(shí)事艱難時(shí)，他的道路崎嶇，飽經(jīng)風(fēng)霜。被嫌謗所迫，不能盡展才能，當(dāng)初，王珣已經(jīng)與謝安有矛盾，在東面聽說謝安死了，就派人出京師，到族弟王獻(xiàn)之那里，說“我想為謝公哭?！蓖醌I(xiàn)之驚訝地說:“對(duì)法護(hù)有期望”，于是王珣徑直上前哭得死去活來，法護(hù)是王珣小字。5、1．C2．作用：作為全詩詩眼，它使博大與渺小相連結(jié)，明朗與灰暗相交織，虛寫與實(shí)寫相呼應(yīng)，從而鑄成一個(gè)相反相成的美的和諧，表現(xiàn)了詩人對(duì)時(shí)代生活的深沉思索。深刻內(nèi)涵：①在傾訴求乞女孩淡淡的哀怨；②吐露詩人對(duì)苦難和不幸的深切同情；③對(duì)陽光的譴責(zé)；④陽光的自身的歉疚；⑤憤慨于陽光對(duì)女孩的寡恩；⑥贊美陽光的博大愛心的回歸?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖頸”，是寫女孩低垂著的謙卑的脖頸。B項(xiàng)，從詩歌結(jié)構(gòu)上看，前六行，詩人用細(xì)膩的飽含溫情的筆觸描繪陽光下跪著求乞的女孩。C項(xiàng)，在“你是否覺得陽光也跪在你面前”一句中，詩人應(yīng)是用夸張手法寫跪著的陽光，構(gòu)思大膽新奇，表現(xiàn)了詩人賦予表現(xiàn)對(duì)象以強(qiáng)烈的感情色彩的創(chuàng)作才能。D項(xiàng)，詩中“陽光”是創(chuàng)造萬物的上帝，是他賜予了女孩生命的起點(diǎn)，就像圣母般慈愛溫和的大樹養(yǎng)育了每一片樹葉。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的結(jié)構(gòu)技巧和評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答時(shí)要先審讀題干，題干說詩歌中的“跪”字，極富情感穿透力，要求分析其作用，并探討其深刻內(nèi)涵。這是考查“跪”字在詩歌篇章結(jié)構(gòu)上的作用以及所體現(xiàn)的作者的思想情感?！肮颉弊殖霈F(xiàn)在詩歌的標(biāo)題中，且作者用飽含溫情的筆觸描繪了跪在陽光下求乞的女孩，長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良與不加修飾，女孩的長(zhǎng)發(fā)變得枯萎暗淡，凌亂地“披散”著，“宛如玉蜀黍的纓穗遮掩∕珍珠般的臉盤”。同時(shí)又寫“陽光”充滿歉疚地“跪在”女孩面前，真誠(chéng)而自責(zé)，“就像樹跪在落葉的苦難面前”?！肮颉弊謱⒈緛聿煌再|(zhì)的兩個(gè)意象交織融合，使它們進(jìn)行溝通對(duì)話，將虛幻與真實(shí)交相輝映，明朗柔和與憂郁暗沉互相觸碰?！肮颉笔侨姷脑娧郏渲邪刂娙藢?duì)上蒼的淡淡哀怨與責(zé)問，和對(duì)苦難不幸女孩的深切憐愛?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時(shí)候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：仰望星空與腳踏實(shí)地有人說，最美的風(fēng)景在遠(yuǎn)方；有人說，更好的風(fēng)景，在你看不見的路上。而我認(rèn)為，我們既不能忘記遠(yuǎn)方的風(fēng)景，學(xué)會(huì)仰望星空，也不能忘記路上的風(fēng)景，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說過：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一