2023年廣東廣州高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．照許慎的解釋?zhuān)捌鳌弊炙膫€(gè)“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說(shuō)明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽(yáng)在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個(gè)太陽(yáng)系，為了自救，人類(lèi)提出“流浪地球”計(jì)劃，劉培強(qiáng)毅然前往國(guó)際空間站，跟國(guó)際同儕（chái）肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C．父親點(diǎn)了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動(dòng)引擎，掛好驅(qū)動(dòng)擋，揣（chuāi）著無(wú)限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zh?。┻M(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫(kù)爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬(wàn)年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤(pán)桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。2、閱讀下面一段文字，完成小題。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來(lái)隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變,但大多數(shù)綜述都是羅列式的,報(bào)幕似的把相關(guān)研究一個(gè)一個(gè)列出來(lái),絲毫感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的（）,甚至也感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀,有（）之嫌,稱(chēng)之為“偽綜述”亦不為過(guò)。閱讀國(guó)際上的頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物,有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn)：一、書(shū)評(píng)以外的論文都有比較（）的文獻(xiàn)綜述；二、專(zhuān)門(mén)的文獻(xiàn)綜述性文章通常是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫(xiě)的；三、對(duì)相關(guān)著作的征引大多采取間接引用的形式,很少直接引用。這與國(guó)內(nèi)的情形很不一樣,值得我們思考。為什么必須有文獻(xiàn)綜述？一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫(xiě)文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了對(duì)自己的研究進(jìn)行定位。通過(guò)綜述的寫(xiě)作，我們就會(huì)知道：別人貢獻(xiàn)了什么？我能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)？從這個(gè)意義上講，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述。1．依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．聯(lián)結(jié)生拼硬湊真實(shí) B．關(guān)聯(lián)生拼硬湊翔實(shí)C．關(guān)聯(lián)生搬硬套真實(shí) D．聯(lián)結(jié)生搬硬套翔實(shí)2．在選文中橫線(xiàn)處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線(xiàn)圖。B．既是表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，也是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線(xiàn)圖。C．不是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線(xiàn)圖，而是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。D．首先是為了表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，其次才是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》也稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，它既是一部?jī)?nèi)容豐富的史書(shū)，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為與孔子同時(shí)代的左丘明。B．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說(shuō)集《吶喊》中，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話(huà)小說(shuō)。C．在中國(guó)文學(xué)史上，許多文學(xué)家針對(duì)“秦統(tǒng)一六國(guó)”這一歷史事件發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，其中我們比較熟悉的文章有賈誼的《六國(guó)論》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇洵的《過(guò)秦論》。D．《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》都是俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說(shuō)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢(mèng)見(jiàn)過(guò)在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團(tuán)白發(fā)。（甲）深不見(jiàn)底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術(shù)？什么是勞動(dòng)？它們共生共長(zhǎng)嗎？（乙）我在那個(gè)清晨囑托自己：永遠(yuǎn)不要離開(kāi)勞動(dòng)——雖然我從未想過(guò)、也從未有過(guò)離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者和藝術(shù)家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬(wàn)物的野地接納了藝術(shù)家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術(shù)家，看上去沉靜，實(shí)際上懷了滿(mǎn)腔熱情。藝術(shù)家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲乙丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)年畫(huà)里蘊(yùn)藏著大量吉祥符號(hào)，每個(gè)符號(hào)都代表了人們?cè)谛履陮?duì)生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國(guó)年畫(huà)有約2000年的歷史，年畫(huà)的肇始可以_______至漢。最先出現(xiàn)的是驅(qū)邪的門(mén)畫(huà)和種種神像。宋代雕版印刷術(shù)的興起，推動(dòng)了民間年畫(huà)的蓬勃發(fā)展。至明清兩代，年畫(huà)產(chǎn)地逐漸形成。由于地域人文相異，各地年畫(huà)的風(fēng)格______。年畫(huà)最興盛時(shí)，（）。為了在時(shí)代轉(zhuǎn)型期保證傳統(tǒng)文化的活態(tài)存在與傳承，本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化界對(duì)各地的民間文化進(jìn)行了_______的搶救。文化界對(duì)民間文化進(jìn)行了________收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并對(duì)非遺保護(hù)立法。各年畫(huà)產(chǎn)地都建立了年畫(huà)博物館，年畫(huà)在漸漸復(fù)活。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．追敘大相徑庭史無(wú)前例地毯式B．追溯迥然不同史無(wú)前例地毯式C．追敘迥然不同空前絕后立體式D．追溯大相徑庭空前絕后立體式2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在全國(guó)有100多個(gè)產(chǎn)地，國(guó)內(nèi)所有的省份都有分布。B．有100多個(gè)產(chǎn)地在我國(guó)，分布到全國(guó)所有的省份。C．在全國(guó)有100多個(gè)產(chǎn)地，分布到了國(guó)內(nèi)所有的省份。D．年畫(huà)產(chǎn)地在全國(guó)所有省份都有，有100多個(gè)。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．政府為民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。B．政府對(duì)民間文化遺產(chǎn)建立了傳承人牽頭的保護(hù)體系和國(guó)家名錄，并對(duì)非遺保護(hù)立法。C．政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。D．政府為民間文化遺產(chǎn)建立了國(guó)家名錄和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并為非遺保護(hù)立法。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。燕子樓白居易滿(mǎn)床明月滿(mǎn)簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。[注]工部尚書(shū)張愔去世后，其妾關(guān)盼盼獨(dú)居在燕子樓，歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫(xiě)了《燕子樓》，白居易閱后，寫(xiě)了和詩(shī)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．張?jiān)娗捎谩鞍椤弊謱峭庵渑c樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，為人物的出場(chǎng)作安排。B．張?jiān)娙?、四兩句直抒胸臆，言一夜相思情的長(zhǎng)度絕對(duì)不是天涯地角的距離所能比擬的。C．白詩(shī)中的兩個(gè)“滿(mǎn)”字，寫(xiě)出了女主人公深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦。D．無(wú)論是張?jiān)?，還是白詩(shī)，都塑造了一個(gè)能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象。2．請(qǐng)從和詩(shī)的角度分析白詩(shī)的妙處。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______?！墩撜Z(yǔ)》（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀(guān)之，______；_____自其不變者而觀(guān)之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政，一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠奪土地和財(cái)富。特別是對(duì)大量技術(shù)工匠的掠奪占有和鐵工具的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高，各方面競(jìng)爭(zhēng)的成就對(duì)紡織材料、服裝裁剪工藝和裝飾藝術(shù)，也無(wú)不發(fā)生重大影響，從而形成了百花齊放的服飾局面。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以絲麻為原料的一般紡織生產(chǎn),空前繁榮起來(lái)?？椑C工藝的巨大進(jìn)步，又使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見(jiàn)繁多。河南陳留的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行一時(shí)，比普通絹帛的價(jià)格高出20多倍。南方吳越生產(chǎn)的細(xì)麻布，北方燕代生產(chǎn)的毛布、氈裘，西域羌胡族的細(xì)旃花嚴(yán)，無(wú)不精美絕倫。湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)一批古絲綢織物，品種之豐富包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錦、繡、編組、針織等主要門(mén)類(lèi)，其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。同時(shí)周代往日珠玉錦繡不鬻于市的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，即便從臣客卿也是足飾珠璣,腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。商代以來(lái)，雕玉工藝不斷發(fā)展，不斷有精美線(xiàn)雕、透雕、高浮雕和圓雕藝術(shù)品問(wèn)世。至西周由于“禮制玉”確定，讀書(shū)人又渲染玉有七德或十德，興起小件佩玉。佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以“君子無(wú)故，玉不去身”。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。④春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴”的空氣對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，也促進(jìn)了精美服飾的流行。⑤春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣著，上層人物的寬博，下層社會(huì)的窄小，已趨迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是胡服。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。古人稱(chēng)道深衣“可以為文，可以為武，可以擯相(主持禮儀活動(dòng))，可以治軍旅”，認(rèn)為它是一種完善服裝。據(jù)記載，深衣有4種不同名稱(chēng):深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣。從出土文物看，江陵馬山楚墓出土實(shí)物的衣式具有代表性。這種長(zhǎng)衣男女通用，應(yīng)是服裝史上備受推崇的深衣。⑥公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服，指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異。特征是衣長(zhǎng)僅齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。其衣制實(shí)與中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣相類(lèi)同，而從湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物看，當(dāng)時(shí)內(nèi)地已有綿椅，《說(shuō)文》解作“脛衣”,前面連腰，棕紅繡絹褲面，錦邊小口褲腳，兩側(cè)附裝飾絳帶，與胡服之別尤在于后面開(kāi)襠。⑦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂(lè)人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子，獵人衣褲多扎得緊緊的，有人還常戴鴟角或鵲尾冠、穿小袖長(zhǎng)裙衣和斜露裝褶的下裳。這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)。(摘編自沈從文《中國(guó)服飾史》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，五霸七雄等諸侯國(guó)發(fā)展生產(chǎn)，兼并弱小，掠奪占有技術(shù)工匠，推廣應(yīng)用鐵工具，給服飾發(fā)展帶來(lái)重大影響。B．湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)-批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝。C．商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及“禮制玉”確定，佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以上層人士都須佩戴雕玉。D．古人認(rèn)為深衣用途全面，款式豐富，是一種完善服裝。它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式，備受當(dāng)時(shí)人們推崇。2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第②段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，從織繡I藝和服飾材料的角度論述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紡織生產(chǎn)空前繁榮。B．文章列舉深衣、胡服等豐富多樣的衣服款式，為論證春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾發(fā)展百花齊放的局面提供了有力的論據(jù)。C．第⑥段以湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物為例，結(jié)合《說(shuō)文》的解釋?zhuān)撟C了中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣與胡服的衣制既相類(lèi)同，又有區(qū)別。D．作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)以及胡人漢人服飾的融合。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．織繡工藝的傳播和多樣精美的衣著服飾脫穎而出，突破了周代“珠玉錦繡不鬻于市”的法規(guī)，紡織生產(chǎn)呈現(xiàn)出繁榮的局面。B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行起各種精美服飾，如樂(lè)人的風(fēng)兜帽，舞人長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子等，與學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴"的推動(dòng)有很大關(guān)系。C．形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，可男女通用。D．這篇關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾研究的文章，條理清晰，語(yǔ)言通俗，理論與實(shí)例并用，這對(duì)整個(gè)中國(guó)服飾史的研究有一定的參考價(jià)值。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代的民心測(cè)評(píng)儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。要言之，《尚書(shū)?泰誓》中所說(shuō)“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來(lái)證明天命與民心之間的關(guān)聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個(gè)人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出“君為輕，社稷次之，民為貴?！保ā睹献?盡心下》）這種理念當(dāng)然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權(quán)在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對(duì)掌握最高權(quán)力的君王，有著強(qiáng)烈的制約意圖。那么，如何觀(guān)測(cè)民心漸失、天命將終呢？在沒(méi)有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進(jìn)行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀(guān)測(cè)民心變化的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的指標(biāo)?！懊駸o(wú)信不立”是古代中國(guó)評(píng)價(jià)一個(gè)政權(quán)的公信力最有名的一句話(huà)。如果一個(gè)政權(quán)在民眾中公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至說(shuō)完全破產(chǎn)了，那么就可以說(shuō)其執(zhí)政“民心”正在迅速地流逝。古代社會(huì)，官府公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至破產(chǎn)的一個(gè)最顯著的社會(huì)現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當(dāng)一個(gè)政府失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話(huà)還是假話(huà)，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話(huà)、做壞事）。在沒(méi)有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀(guān)察輿情的重要參照系，因此中國(guó)周代天子派采詩(shī)官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀(guān)執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國(guó)人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對(duì)其不滿(mǎn)的言論，這下，大家都不說(shuō)話(huà)了，似乎天下太平?？山Y(jié)果是國(guó)人暴動(dòng)，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻(xiàn)了另一個(gè)成語(yǔ)：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預(yù)警機(jī)制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺(jué)得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說(shuō)，其對(duì)民心得失的觀(guān)測(cè)難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時(shí)才明白民心早就失掉了?？鬃印⒚献拥认荣t對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實(shí)的“民心”“民意”得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿(mǎn)蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初，清朝末代皇帝在《退位詔書(shū)》中也說(shuō)道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實(shí)就是承認(rèn)自己已經(jīng)失去了民心。在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)“民心”可以測(cè)評(píng)得八九不離十。怕就怕，自毀預(yù)警機(jī)制，失了民心還不承認(rèn)。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對(duì)封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個(gè)政權(quán)遭遇公信力危機(jī)甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺(jué)時(shí)已晚。D．孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關(guān)聯(lián)時(shí)，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫(xiě)作思路，論述了中國(guó)古代民心測(cè)評(píng)的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運(yùn)用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會(huì)失去民心。D．文章末尾運(yùn)用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實(shí)的“民心”“民意”的價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀(guān)察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀(guān)執(zhí)政之得失。C．真實(shí)的“民心”“民意”無(wú)法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會(huì)清醒。D．“民心”可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)，但是有的執(zhí)政者卻自毀預(yù)警機(jī)制，失去民心而不自知。9、閱讀下面的材料，完成答題。材料一城市作為一種復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來(lái)便持續(xù)遭受著來(lái)自外界以及自身的各種擾動(dòng)。這些擾動(dòng)不僅包括能源短缺、空氣污染等社會(huì)問(wèn)題，還包括洪澇、地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難。這些擾動(dòng)因素不僅具有極大的不確定性，而且無(wú)法完全避免，嚴(yán)重制約著城市的生存與可持續(xù)發(fā)展。2002年，倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國(guó)際理事會(huì)（ICLEI）在聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展全球峰會(huì)上將“韌性”的概念引入城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域，有關(guān)韌性城市（又譯作“彈性城市”）的學(xué)術(shù)研究便應(yīng)運(yùn)而生。通常認(rèn)為，韌性城市應(yīng)該具備以下特點(diǎn)：做好應(yīng)對(duì)、吸收、化解重大突發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備；有效減少災(zāi)害發(fā)生時(shí)的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡；有效維持城市系統(tǒng)基本運(yùn)轉(zhuǎn)；快速恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)”的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響。比如，為提升城市應(yīng)對(duì)雨洪的“水彈性”，我國(guó)部分城市自2014年開(kāi)始進(jìn)入“海綿城市”試點(diǎn)，即對(duì)城市排水和集水系統(tǒng)升級(jí)改造，鋪設(shè)滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時(shí)能夠滲水、蓄水、凈水，同時(shí)又可實(shí)現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市建設(shè)的一部分，為了實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對(duì)城市各種突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。（取材于孫浩等的相關(guān)文章）材料二建設(shè)韌性城市除了強(qiáng)化城市系統(tǒng)應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，研制新的應(yīng)對(duì)策略，提升變消極因素為積極機(jī)遇的轉(zhuǎn)化能力。2012年10月，颶風(fēng)“桑迪”襲擊了美國(guó)，災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項(xiàng)建議，其中包括升級(jí)改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供應(yīng)鏈、加強(qiáng)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面。韌性城市建設(shè)，在提高城市安全水平和居民生活品質(zhì)的同時(shí)，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金會(huì)啟動(dòng)了“全球100韌性城市”項(xiàng)目。不過(guò)，由于每座城市在自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設(shè)建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，從工程韌性、社會(huì)韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略。在日本，地震頻發(fā)的神戶(hù)市將逃生避險(xiǎn)功能納入街道和公園的工程建設(shè)，將水、電供應(yīng)系統(tǒng)從大型中央化改為小型社區(qū)化，用以分散風(fēng)險(xiǎn)從而強(qiáng)化社區(qū)的工程韌性；還通過(guò)引入年輕人群、舉行防災(zāi)演習(xí)等方式，提升社區(qū)居民自救互救能力，增強(qiáng)社會(huì)韌性。而位處中國(guó)西部干燥多風(fēng)地區(qū)的銀川市，則通過(guò)湖泊濕地保護(hù)、小微公園打造、城市綠化廊道建設(shè)，以及在城市周?chē)竺娣e種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風(fēng)固沙，極大提升了城市自身的生態(tài)韌性。（取材于梁宏飛等的相關(guān)文章）材料三聯(lián)合國(guó)減災(zāi)署于2012年發(fā)布了“讓城市更具韌性十大指標(biāo)體系”，其中包括維護(hù)、更新并向公眾公開(kāi)與提升抗災(zāi)能力相關(guān)的數(shù)據(jù)。比如某公園舉辦大型游園活動(dòng)，主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部門(mén)提出申請(qǐng)，城市管理相關(guān)部門(mén)應(yīng)整合公交地鐵到站刷卡人數(shù)、公園電子門(mén)票刷卡人數(shù)、公園周邊汽車(chē)?？繑?shù)量等大數(shù)據(jù)并進(jìn)行云計(jì)算，然后在各大社交平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布活動(dòng)中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動(dòng)態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化，為個(gè)人安全出行以及主辦單位預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)、保障活動(dòng)順利進(jìn)行提供參考。建立城市信息交互機(jī)制，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，可以為城市應(yīng)對(duì)氣候變化、生態(tài)過(guò)載、環(huán)境污染、疾病傳播、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)局部失衡等風(fēng)險(xiǎn)提供數(shù)據(jù)支撐和解決問(wèn)題的思路。以美國(guó)卡爾索普建模軟件公司開(kāi)發(fā)的一款“城市足跡”數(shù)據(jù)分析軟件為例，輸入“預(yù)測(cè)洪水風(fēng)險(xiǎn)”并確定研究區(qū)域，數(shù)據(jù)平臺(tái)會(huì)迅速顯示該區(qū)域的土地使用現(xiàn)狀、人口數(shù)量、就業(yè)和住房面積等信息。然后單擊運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)和韌性分析的圖標(biāo)，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)生成該區(qū)域處于洪水風(fēng)險(xiǎn)的地塊面積、住宅單元、易受災(zāi)人群及其就業(yè)崗位等數(shù)據(jù)?；诖髷?shù)據(jù)分析和云計(jì)算，構(gòu)建規(guī)劃模型、模擬相關(guān)場(chǎng)景并進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，能夠?yàn)閮?yōu)化韌性城市規(guī)劃方案提供重要參考。2016年聯(lián)合國(guó)公布的《新城市議程》提出，城市發(fā)展的愿景是“可以在韌性和永續(xù)的城市和人類(lèi)社區(qū)定居、生產(chǎn)，提高所有人的生活質(zhì)量并促進(jìn)繁榮”。伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫(kù)，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列不屬于城市突發(fā)擾動(dòng)因素的一項(xiàng)是A．供電系統(tǒng)嚴(yán)重受損B．持續(xù)暴雨市區(qū)內(nèi)澇C．網(wǎng)絡(luò)故障通訊中斷D．建橋修路車(chē)輛繞行（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“韌性城市”的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．由于重大突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)法完全避免因而有必要開(kāi)展韌性城市研究。B．有關(guān)韌性城市的學(xué)術(shù)研究主要集中在城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域。C．建設(shè)韌性城市的目的是消除各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)于城市生活的影響。D．提升城市吸水性和蓄積水再利用能力是韌性城市建設(shè)的一部分。（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)韌性城市建設(shè)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．韌性城市建設(shè)應(yīng)從以往的突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)。B．災(zāi)后韌性城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心。C．地震頻發(fā)城市應(yīng)注重提升工程韌性和社會(huì)韌性。D．干旱多風(fēng)沙的城市應(yīng)注重提升自身的生態(tài)韌性。（4）根據(jù)材料三，下列理解不符合文意的一項(xiàng)是A．大型活動(dòng)主辦單位應(yīng)整合大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)發(fā)布人流軌跡和人流量，保障活動(dòng)安全進(jìn)行。B．建立城市信息交互機(jī)制，可為城市應(yīng)對(duì)多種風(fēng)險(xiǎn)提供數(shù)據(jù)支撐和解決問(wèn)題的思路。C．通過(guò)大數(shù)據(jù)分析軟件模擬相關(guān)場(chǎng)景并進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，可以?xún)?yōu)化韌性城市規(guī)劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質(zhì)量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，也符合聯(lián)合國(guó)發(fā)布的城市發(fā)展愿景。（5）圍繞“韌性城市建設(shè)”，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側(cè)重？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下面的文言文，完成各題。殷不害字長(zhǎng)卿，陳郡長(zhǎng)平人也。祖任，齊豫章王行參軍。父高明，梁尚書(shū)中兵郎。不害性至孝，居父憂(yōu)過(guò)禮，由是少知名。家世儉約，居甚貧窶，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，養(yǎng)小弟，勤劇無(wú)所不至，士大夫以篤行稱(chēng)之。年十七仕粱廷尉平不害長(zhǎng)于政事兼飾以儒術(shù)名法有輕重不便者輒上書(shū)言之多見(jiàn)納用大同五年，遷鎮(zhèn)西府記室參軍，尋以本官兼東宮通事舍人。是時(shí)朝廷政事多委東宮，不害與舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝嘗謂肩吾曰：“卿是文學(xué)之士，吏事非卿所長(zhǎng)，何不使殷不害來(lái)邪？”其見(jiàn)知如此。簡(jiǎn)文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復(fù)畢備。七年，除東宮步兵校尉。太清初，遷平北府諮議參軍。侯景之亂，不害從簡(jiǎn)文入臺(tái)。及臺(tái)城陷，簡(jiǎn)文在中書(shū)省，景帶甲將兵入朝陛見(jiàn)，過(guò)謁簡(jiǎn)文。景兵士皆羌胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛(wèi)者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摘侍側(cè)不動(dòng)。及簡(jiǎn)文為景所幽，遣人請(qǐng)不害與居處，景許之，不害供侍益謹(jǐn)。簡(jiǎn)文夜夢(mèng)吞一塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，事符是乎？”簡(jiǎn)文曰：“若天有征，冀斯言不妄?！绷涸哿?，以不害為中書(shū)郎，兼廷尉卿，因?qū)⒓覍傥魃?。江陵之陷也，不害先于別所督戰(zhàn)，失母所在。于時(shí)甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿(mǎn)溝塹。不害行哭道路，遠(yuǎn)近尋求，無(wú)所不至，遇見(jiàn)死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號(hào)泣不輟聲，如是者七日，始得母尸。不害憑尸而哭，每舉音則氣絕，行路無(wú)不為之流涕。即于江陵權(quán)殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見(jiàn)者莫不哀之。（節(jié)選自《陳書(shū)·殷不害傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)足A．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事兼飾／以儒術(shù)名／法有輕重／不便者輒上書(shū)／言之多見(jiàn)納用／B．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事／兼飾以儒術(shù)／名法有輕重／不便者輒上書(shū)／言之多見(jiàn)納用／C．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事／兼飾以儒術(shù)／名法有輕重不便者／輒上書(shū)言之／多見(jiàn)納用／D．年十七／仕梁廷尉平／不害長(zhǎng)于政事兼飾／以儒術(shù)名／法有輕重不便者／輒上書(shū)言之／多見(jiàn)納用／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．父憂(yōu)，為“丁父憂(yōu)”省寫(xiě)，丁憂(yōu)是古代官員在父母親去世后必須停職守制的制度。B．遷，在古代可指變動(dòng)官職．表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等。C．東宮，借指居住東宮的儲(chǔ)君。漢代時(shí)，皇太后的居處在未央宮東，故也用來(lái)指皇太后。D．中書(shū)省，是古代皇帝直屬的中樞官署，隋唐時(shí)，成為全國(guó)政務(wù)中樞，為中央最高政府機(jī)關(guān)，明朝時(shí)被廢除。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．殷不害出身官宦，生活儉樸。雖然祖父和父親曾分別在齊、梁擔(dān)任官職，但殷不害家境特別貧寒，他勤儉持家。B．殷不害才識(shí)超人，深受信任。梁武帝對(duì)他處理政務(wù)的能力非常欣賞，簡(jiǎn)文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他。C．殷不害忠于職守，竭力報(bào)效。侯景之亂中，他守護(hù)在簡(jiǎn)文帝身邊，毫不畏懼，照顧被囚禁的簡(jiǎn)文帝更是盡心盡責(zé)。D．殷不害母喪戰(zhàn)亂，不懈尋覓。母親死于汀陵戰(zhàn)亂，他傷心欲絕，不顧冰雪嚴(yán)寒，歷經(jīng)數(shù)日艱辛才找到母親的尸體。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，事符是乎？(2)即于江陵權(quán)殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見(jiàn)者莫不哀之。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯(cuò)，潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢生所，以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文時(shí)，天下亡治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞齊有伏生，治《尚書(shū)》。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所，還，因上書(shū)稱(chēng)說(shuō)，詔以為太子舍人，以其辯得幸太子。是時(shí)匈奴強(qiáng)，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之。晁錯(cuò)上書(shū)論兵事。文帝嘉之。錯(cuò)復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本，當(dāng)世急務(wù)二事。上從其言，募民徙塞下。錯(cuò)又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書(shū)凡三十篇。孝文雖不盡聽(tīng),然奇其材。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，爰盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以傷。因言錯(cuò)擅鑿廟垣為門(mén)，請(qǐng)下廷尉誅。上日：“此非廟垣，乃埂中垣，不致于法?！必┫嘀x。罷朝，因怒謂長(zhǎng)史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請(qǐng)，固誤?！必┫嗨彀l(fā)病死。錯(cuò)以此愈貴。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其支郡，諸侯護(hù)嗶。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)日：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，公何為也?”錯(cuò)日：“不如此，天子不尊，宗廟不安。”父日：“劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣!”遂飲藥死。后十余日，吳、楚七國(guó)俱反，以誅錯(cuò)為名。會(huì)竇嬰言爰盎，詔召入見(jiàn)。上問(wèn)盎日：“今吳、楚反，于公意何如?”對(duì)日：“方今計(jì)，獨(dú)有斬錯(cuò)，則兵可毋血刃而俱罷?！庇谑巧夏?。后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰：“錯(cuò)不稱(chēng)陛下德信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吳亡臣子禮大逆無(wú)道錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市臣請(qǐng)論如法?！敝迫眨骸翱?。”乃使中尉召錯(cuò)，紿載行市。錯(cuò)衣朝衣，斬東市。(節(jié)選自《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》)1．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．錯(cuò)不稱(chēng)陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無(wú)道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市/B．錯(cuò)不稱(chēng)陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子/禮大逆無(wú)道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市/C．錯(cuò)不稱(chēng)陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無(wú)道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市/D．錯(cuò)不稱(chēng)陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無(wú)道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄市/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．申商：即申不害和商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家重要代表人物。申不害重“術(shù)”，商鞅重“法”。法家主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰。后人稱(chēng)為“刑名之學(xué)”。B．尚書(shū)：又稱(chēng)“書(shū)”，與“詩(shī)、禮、易、春秋”合稱(chēng)“五經(jīng)"。傳統(tǒng)《尚書(shū)》由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)為上古文化《三墳五典》遺留著作。C．匈奴：中國(guó)古代北方游牧民族，《史記》《漢書(shū)》均有記載。蒙恬“北筑長(zhǎng)城”、霍去病“封狼居胥”、王昭君“出塞和親”都與匈奴有關(guān)。D．景帝：即漢景帝劉啟的廟號(hào)。他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”，又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．晁錯(cuò)忠心耿耿，深受重用。在擔(dān)任內(nèi)史時(shí)，他提出“徙民實(shí)邊”的積極防御策略，備御匈奴攻掠；主張“重農(nóng)貴粟”，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì)。B．晁錯(cuò)公而忘私，奮不顧身。他以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感為漢朝的發(fā)展鞏固和長(zhǎng)治久安建言獻(xiàn)策，即使父親從家鄉(xiāng)前來(lái)勸告也不為所動(dòng)。C．晁錯(cuò)深謀遠(yuǎn)慮，進(jìn)言削藩。擔(dān)任御史大夫后，他再提剝奪諸侯特權(quán)以鞏固中央集權(quán)，損害了諸侯利益，吳、楚七國(guó)便以“誅錯(cuò)”為名發(fā)動(dòng)叛亂。D．晁錯(cuò)銳意改革,得罪權(quán)貴。他多次得到文帝和景帝稱(chēng)贊，但與丞相申屠嘉、外戚竇嬰、大臣愛(ài)盎等人關(guān)系并不融洽，最終招致殺身之禍。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，幸傾九卿，法令多所更定。(2)罷朝，因怒謂長(zhǎng)史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請(qǐng)，固誤。12、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。樹(shù)木因?yàn)樵谏詈竦耐寥?，才?huì)越長(zhǎng)越茂盛；人因?yàn)槎迷?，才?huì)成就生命的精彩。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。要做到正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫(xiě)的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)了。B項(xiàng)，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項(xiàng)，“驅(qū)動(dòng)擋”應(yīng)改為“驅(qū)動(dòng)檔”；D項(xiàng)，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。2、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：“聯(lián)結(jié)”，多指人或動(dòng)物等有生命體的連結(jié)或者強(qiáng)調(diào)有一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合、融合在一起。“結(jié)”更多是表示一種虛無(wú)的精神上的聯(lián)結(jié)，有聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思?！瓣P(guān)聯(lián)”，互相貫連；起連接作用的，相互有聯(lián)系的。根據(jù)語(yǔ)境“絲毫感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的”“甚至也感覺(jué)不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干”可知，此處應(yīng)該指文獻(xiàn)之間互相關(guān)聯(lián)，并不指兩種物質(zhì)的融合，所以選“關(guān)聯(lián)”。第二處：“生拼硬湊”指勉強(qiáng)拼湊?！吧嵊蔡住敝覆活檶?shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法。根據(jù)前文語(yǔ)境“這樣的綜述機(jī)械、突兀”“稱(chēng)之為‘偽綜述’亦不為過(guò)”可知，此處應(yīng)指人綜述時(shí)沒(méi)有自己的想法，而是將他人的文獻(xiàn)資料拼湊成自己的，此處并未涉及到運(yùn)用被人的經(jīng)驗(yàn)辦法，所以選“生拼硬湊”。第三處，“翔實(shí)”指詳明而真實(shí)；“真實(shí)”指與客觀(guān)事實(shí)相符?！跋鑼?shí)”與“真實(shí)”相比，更強(qiáng)調(diào)“詳明”。根據(jù)語(yǔ)境“書(shū)評(píng)以外的論文都有比較（）的文獻(xiàn)綜述”，此處指有比較詳細(xì)的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)該選“翔實(shí)”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在選文中橫線(xiàn)處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)前文語(yǔ)境“寫(xiě)文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了對(duì)自己的研究進(jìn)行定位”“別人貢獻(xiàn)了什么？我能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)”可知，寫(xiě)文獻(xiàn)綜述既是對(duì)自己的提升，也是為他人提供了一定的幫助，所以排除BC。根據(jù)前文“不僅僅是為了……更是為了”可知，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的首要任務(wù)是對(duì)自己的研究進(jìn)行定位，其次才是涉及到他人，所以排除D。故選A。3．此題考核理解文化常識(shí)的能力，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，本題中，C項(xiàng)，“賈誼的《六國(guó)論》”“蘇洵的《過(guò)秦論》”錯(cuò)，《六國(guó)論》的作者是蘇洵，《過(guò)秦論》的作者是賈誼。故選C。3、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。這類(lèi)題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。A項(xiàng)，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動(dòng)不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時(shí)閃出，使用正確。B項(xiàng)，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項(xiàng)，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語(yǔ)境中無(wú)上述內(nèi)容。該處語(yǔ)境細(xì)讀來(lái)，有口語(yǔ)化特征，用“叮嚀”比較合適。D項(xiàng)，毅然，意思指堅(jiān)決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫(huà)線(xiàn)的甲乙丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。C項(xiàng)，第一句是說(shuō)“野地接納了藝術(shù)家”，后面是說(shuō)“野地也可以拒絕”，第一句話(huà)意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術(shù)家”后的逗號(hào)改為句號(hào)；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說(shuō)明的關(guān)系，因而“徹底”后的冒號(hào)改為句號(hào)。故選C。【點(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識(shí)別上。首先應(yīng)弄清楚12種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法，知道哪幾種在實(shí)際運(yùn)用中易混易錯(cuò)，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，通過(guò)練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說(shuō)來(lái)，要做到以下幾點(diǎn)：1、弄清功用。切實(shí)掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的獨(dú)特功用，特別是對(duì)于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn)，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語(yǔ)氣。判斷句子的語(yǔ)氣要從整個(gè)句子去考慮，不能只看其中的一些詞語(yǔ)。如有的句子雖有疑問(wèn)詞，但整個(gè)句子表達(dá)的是陳述語(yǔ)氣，句末就只能用句號(hào)，而不能用問(wèn)號(hào)。3、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號(hào)。4、緊扣語(yǔ)境。標(biāo)點(diǎn)在一定語(yǔ)言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭(zhēng)中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明：人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。同是動(dòng)賓之間，一者用逗號(hào)，一者用冒號(hào)，為什么？①句用逗號(hào)的條件是，賓語(yǔ)是一個(gè)比較長(zhǎng)的主謂詞組，不用逗號(hào)隔開(kāi)，讀起來(lái)就會(huì)感到吃力。②句用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來(lái)。如：老楊同志，請(qǐng)您稍等一下！“稍等”說(shuō)明語(yǔ)氣比較舒緩，既然是語(yǔ)氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號(hào)，而不是感嘆號(hào)。2、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時(shí)，有不少情況是點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)連在一起使用，最常見(jiàn)的有引號(hào)與句末點(diǎn)號(hào)的套用和括號(hào)與點(diǎn)號(hào)的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號(hào)中總說(shuō)與分說(shuō)的用法，容易和破折號(hào)中表示說(shuō)明或注釋的用法相混淆。同時(shí)，凡是用破折號(hào)表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號(hào)表示總說(shuō)與分說(shuō)的句子則不能把分說(shuō)部分刪去。從語(yǔ)氣方面分析，用冒號(hào)表示總說(shuō)與分說(shuō)時(shí)，中間的停頓時(shí)間較長(zhǎng)；而用破折號(hào)表示注釋時(shí)，則沒(méi)有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。4、1．B2．A3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來(lái)。追敘：一種敘述方式，在敘述時(shí)先寫(xiě)出結(jié)果，然后再倒回頭去敘述經(jīng)過(guò)。第一空的語(yǔ)境是探尋年畫(huà)的發(fā)源，所以應(yīng)該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。大相徑庭：表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。第二空，根據(jù)上文“由于地域人文相異，各地年畫(huà)的風(fēng)格”的表述，此處說(shuō)的是各地年畫(huà)的風(fēng)格差別很大，故應(yīng)選擇“迥然不同”；史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)?？涨敖^后：以前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有，多用來(lái)形容非凡的成就或盛況。第三空，結(jié)合語(yǔ)境“本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化界對(duì)各地的民間文化進(jìn)行了的搶救”，這種“搶救”，應(yīng)該是之前沒(méi)有過(guò)的，但不能確定以后沒(méi)有，故應(yīng)選擇“史無(wú)前例”；地毯式：全面的，沒(méi)有遺漏的。立體式：是指從空間、時(shí)間等各個(gè)角度出發(fā)。第四空，結(jié)合語(yǔ)境，“文化界對(duì)民間文化進(jìn)行了收集、記錄和整理”，這種行為是應(yīng)該是具體而全面的，故應(yīng)選擇“地毯式”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話(huà)題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，前一分句是“年畫(huà)最興盛時(shí)”，主語(yǔ)是年畫(huà)，根據(jù)表述習(xí)慣，后一分句的主語(yǔ)往往承前省，故排除D；根據(jù)上下文可知，年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，B項(xiàng)，“有100多個(gè)產(chǎn)地在我國(guó)”則意味著其他國(guó)家也可能有，不符合事實(shí)，故排除B；年畫(huà)不具備主觀(guān)能動(dòng)性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀(guān)事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。文中畫(huà)線(xiàn)的句子“政府向民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了國(guó)家名錄登記和傳承人牽頭的保護(hù)體系，并對(duì)非遺保護(hù)立法”中，“進(jìn)行”和“保護(hù)體系”搭配不當(dāng)，排除AC；“建立”和“國(guó)家名錄”搭配不當(dāng)，排除B；介詞“向”運(yùn)用不當(dāng)，排除C；故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．C2．①白居易和詩(shī)的第一、二、四句與原唱詩(shī)的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”。②原唱詩(shī)將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫(xiě)，將獨(dú)眠人與合歡床對(duì)照；和詩(shī)則將滿(mǎn)床月與滿(mǎn)簾霜合寫(xiě)，將被冷與燈殘合寫(xiě)，又增添了拂床的動(dòng)作，內(nèi)容上與原唱詩(shī)既相銜接又不雷同。③原唱詩(shī)作為盼盼的自白，感嘆天涯地角的距離都不及自己此情之長(zhǎng)；和詩(shī)則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，在情感表達(dá)上同中見(jiàn)異?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦”理解牽強(qiáng)。白詩(shī)首句是說(shuō)月光透過(guò)簾隙灑了滿(mǎn)床，霜花結(jié)在簾上，滿(mǎn)簾皆霜。描寫(xiě)的是霜月夜的景物，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，兩個(gè)“滿(mǎn)”字并不是夜晚月圓而人無(wú)法再團(tuán)圓之意。故選C。2．本題綜合考查賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩(shī)句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。題干要求從和詩(shī)的角度分析，和詩(shī)，指唱和，和答之作。在傳統(tǒng)詩(shī)歌學(xué)里，和詩(shī)是由兩首以上的詩(shī)組成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的運(yùn)用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。首先看兩首詩(shī)的押韻，白詩(shī)一、二、四句尾字“霜”“床”“長(zhǎng)”與原唱詩(shī)的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”；再看兩首詩(shī)的內(nèi)容，原詩(shī)“樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床”與白詩(shī)“滿(mǎn)床明月滿(mǎn)簾霜，被冷燈殘拂臥床”都寫(xiě)了“殘燈”“曉霜”“臥床”等場(chǎng)景，也增加了一些變化，原詩(shī)“人起”，而白詩(shī)“拂臥”，可見(jiàn)兩首詩(shī)同中有變化；最后看抒發(fā)的情感，原詩(shī)“相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)”，白詩(shī)“燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)”，前者直接表達(dá)自己的相思之情綿長(zhǎng)，而后者說(shuō)的是這霜月夜因自己一人而更顯漫長(zhǎng)，抒情更為含蓄、蘊(yùn)藉?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠?shī)歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見(jiàn)的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語(yǔ)言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩(shī)歌常見(jiàn)的思想感情有：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，建功報(bào)國(guó)，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、為政以德居其所而眾星共之萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)-批古絲綢織物，品種豐富，表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”擴(kuò)大范圍，原文第②段“其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝”，句中有“其中通幅大花紋織錦”的限定詞，本選項(xiàng)中并未出現(xiàn)；C項(xiàng)，原文“商代時(shí)，雕玉工藝不斷發(fā)展以及‘禮制玉’確定”表述錯(cuò)誤，原文第③段有“至西周由于‘禮制玉’確定”，而非商代；D項(xiàng)，“它分為深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣四種款式”表述錯(cuò)誤，原文第⑤段“深衣有4種不同名稱(chēng):深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣”而非四種款式。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“作者從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景談起，接著論述了服裝材料、服裝裝飾的情況，還重點(diǎn)介紹了深衣、胡服的特點(diǎn)以及胡人漢人服飾的融合”中“以及胡人漢人服飾的融合”表述錯(cuò)誤，文章最后并沒(méi)有講到漢人胡人服飾的融合。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“織繡工藝的傳播和多樣精美的衣著服飾脫穎而出，突破了周代‘珠玉錦繡不鬻于市’的法規(guī)，紡織生產(chǎn)呈現(xiàn)出繁榮的局面”因果關(guān)系顛倒，原文第②段“同時(shí)周代往日珠玉錦繡不鬻于市的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出”；B項(xiàng)，“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行起各種精美服飾，如樂(lè)人的風(fēng)兜帽，舞人長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子等，與學(xué)術(shù)界‘百家爭(zhēng)鳴’的推動(dòng)有很大關(guān)系”表述錯(cuò)誤，第⑦段中“樂(lè)人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子??這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)”，此選項(xiàng)中，把“與學(xué)術(shù)界‘百家爭(zhēng)鳴’的推動(dòng)有很大關(guān)系”換成“這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)”；C項(xiàng)，“形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣，既是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，可男女通用”中“形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交的深衣”太過(guò)于絕對(duì)，原文是“??可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交”。故選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。8、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，曲解文意，“孔孟等先賢對(duì)民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價(jià)值”錯(cuò)，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對(duì)民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒?！痹恼f(shuō)的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項(xiàng)中說(shuō)的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章采用先分論后總論的寫(xiě)作思路”錯(cuò)誤。本文采用的是層進(jìn)式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，錯(cuò)在“是儒家創(chuàng)建‘民心’測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論?！谶@樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出‘君為輕，社稷次之，民為貴’?！庇纱丝梢?jiàn)，該選項(xiàng)曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創(chuàng)建“民心”測(cè)評(píng)重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。C項(xiàng)，錯(cuò)在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。原文，“真實(shí)的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營(yíng)造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認(rèn)民心盡失時(shí)，為時(shí)已晚。就如清末攝政王載灃等滿(mǎn)蒙親貴，到了不得不退位時(shí)，才悔不當(dāng)初”。原文說(shuō)的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒(méi)有說(shuō)“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會(huì)清醒”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“民心可測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。原文“在中國(guó)古代，依照先賢的教導(dǎo)，‘民心’可以測(cè)評(píng)得八九不離十”。原文只是說(shuō)“測(cè)評(píng)得八九不離十”，而選項(xiàng)說(shuō)是“測(cè)評(píng)得較準(zhǔn)”。故選B?！军c(diǎn)睛】做論述類(lèi)文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時(shí)間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。9、（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①材料一，從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說(shuō)明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對(duì)城市突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。②材料二，從不同國(guó)家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個(gè)城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。③材料三，從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。D項(xiàng)，“建橋修路車(chē)輛繞行”是有計(jì)劃的行動(dòng)，不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動(dòng)因素”。根據(jù)文本“城市作為一種復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來(lái)便持續(xù)遭受著來(lái)自外界以及自身的各種擾動(dòng)。這些擾動(dòng)不僅包括能源短缺、空氣污染等社會(huì)問(wèn)題，還包括洪澇、地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難”可知，“建橋修路車(chē)輛繞行”不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動(dòng)因素”。故選D。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“消除各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)于城市生活的影響”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)”的態(tài)度應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響”可知，原文是“最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對(duì)城市生活的影響”，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。故選C。（3）本題考查篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng)，“以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項(xiàng)建議，其中包括升級(jí)改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供應(yīng)鏈、加強(qiáng)無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面”可知，災(zāi)后韌性城市建設(shè)并沒(méi)有說(shuō)“以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性為中心”。故選B。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。A項(xiàng)，“實(shí)時(shí)發(fā)布”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部……然后在各大社交平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布活動(dòng)中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動(dòng)態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化”可知，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。故選A。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“為提升城市應(yīng)對(duì)雨……增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時(shí)能夠滲水、蓄水、凈水，同時(shí)又可實(shí)現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市……面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對(duì)城市各種突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路”可知，材料一從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說(shuō)明應(yīng)當(dāng)從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對(duì)城市突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的思路。結(jié)合“建設(shè)韌性城市除了強(qiáng)化城市系統(tǒng)應(yīng)對(duì)各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，研制新的應(yīng)對(duì)策略，提升變消極因素為積極機(jī)遇的轉(zhuǎn)化能力”可知，材料二從不同國(guó)家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個(gè)城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。結(jié)合“伴隨著科技進(jìn)步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫(kù)，增強(qiáng)信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理服務(wù)融合，提高韌性城市管理和服務(wù)體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力”可知，材料三從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機(jī)應(yīng)對(duì)和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重表明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．B3．B4．(1)昔日晉文公出逃，農(nóng)夫贈(zèng)他一塊土，他最終返回了晉國(guó)，陛下您這個(gè)夢(mèng)，不是正符合此事嗎？(2)（殷不害）于是便在江陵暫且殯殮，自此他只吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看到的人無(wú)不為他悲哀。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。斷句類(lèi)選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項(xiàng)異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系，容易判定。畫(huà)波浪線(xiàn)句子的句意是：十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長(zhǎng)于處理政事，兼治儒家學(xué)術(shù)，名分和法治有輕重不便利之處，就上書(shū)指出，很多都被皇上采用。考生要注意抓動(dòng)詞和副詞，“兼（兼以、又）”連接前后兩個(gè)內(nèi)容狀語(yǔ)后置句“長(zhǎng)于政事”“飾以儒術(shù)”，且副詞常用于句首，故應(yīng)在“兼”前斷句，故排除AD；分析句意，“上書(shū)”的目的是“言之”，且“輒上書(shū)言之”的主語(yǔ)應(yīng)該是殷不害，而不是“不便者”，故“不便者”與“輒上書(shū)”之間應(yīng)該斷開(kāi)，故排除AB。故選C。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng)，“表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等”錯(cuò)誤，超遷、遷陟、遷封、右遷表示官職升遷；左遷、遷黜、遷謫、遷竄表示降職貶謫。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng)，“梁武帝對(duì)他處理政務(wù)的能力非常欣賞，簡(jiǎn)文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他”錯(cuò)誤，依據(jù)“簡(jiǎn)文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復(fù)畢備”，簡(jiǎn)文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備?？芍?，B項(xiàng)原因分析錯(cuò)誤，原因應(yīng)是簡(jiǎn)文帝認(rèn)為殷不害孝敬父母。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)出奔：出逃；遺：贈(zèng)送；卒：最后；反：通“返”，返回；是：這，這件事。(2)即：于是；權(quán)：暫且；自是：從此；蔬食布衣：名詞作動(dòng)詞，吃粗食穿布衣；枯槁：面色憔悴；哀之：為他悲哀，為動(dòng)用法?！军c(diǎn)睛】翻譯句子之前，應(yīng)先明確翻譯的要求，即信達(dá)雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無(wú)特殊句式，有無(wú)專(zhuān)有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒(méi)有姓，易被當(dāng)做實(shí)詞翻譯），有無(wú)詞類(lèi)活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進(jìn)行對(duì)譯。參考譯文：殷不害字長(zhǎng)卿，陳郡長(zhǎng)平縣人。祖父殷任，齊朝豫章王行參軍。父親殷高明，梁朝尚書(shū)中兵郎。殷不害性情特別孝順，父喪期間過(guò)于毀頓，因此年少時(shí)就知名。持家勤儉節(jié)約，住所特別貧寒，有五個(gè)弟弟，都年小體弱，不害既要侍奉老母，又要撫養(yǎng)小弟，勤勞之至，當(dāng)時(shí)士大夫因他行為敦厚持重而稱(chēng)道他。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長(zhǎng)于處理政事，兼治儒家學(xué)術(shù)，名分和法治有輕重不便利之處，就上書(shū)指出，很多都被皇上采用。大同五年，殷不害調(diào)任鎮(zhèn)西府記室參軍，不久又以原職兼任東宮通事舍人。當(dāng)時(shí)朝廷政事多委托東宮辦理，殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事，梁武帝曾對(duì)庾肩吾說(shuō)：“你是文學(xué)之士，政事不是你的長(zhǎng)處，為什么不讓殷不害來(lái)呢？”可見(jiàn)殷不害被知遇之一斑。簡(jiǎn)文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備。大同七年，殷不害擔(dān)任東宮步兵校尉。太清初年，調(diào)任平北府諮議參軍。侯景叛亂，殷不害跟隨簡(jiǎn)文帝入宮。臺(tái)城陷落時(shí)，簡(jiǎn)文帝在中書(shū)省，候景帶領(lǐng)披甲將士入朝晉見(jiàn)皇帝，只是順路拜見(jiàn)簡(jiǎn)文帝而已。候景的士兵都是羌、胡異族，常與身邊人發(fā)生沖突，很不謙恭，侍從護(hù)衛(wèi)都害怕而避開(kāi)他們，只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不動(dòng)。簡(jiǎn)文帝被侯景幽禁后，他要求派人請(qǐng)殷不害來(lái)與他同住，侯景應(yīng)允，殷不害來(lái)后侍奉簡(jiǎn)文帝更加恭敬。當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)文帝夜里做夢(mèng)吞了一塊土，很不高興，于是把夢(mèng)告訴殷不害，殷不害說(shuō)：“過(guò)去晉文公出逃，農(nóng)夫給他一塊土，最后晉文公返回了晉國(guó)，陛下此夢(mèng)，莫非與此事相符？”簡(jiǎn)文帝說(shuō)：“假若上天有命，希望這話(huà)不是荒誕之語(yǔ)。”梁元帝繼位后，任殷不害為中書(shū)郎，兼廷尉卿，于是殷不害舉家西上江陵。江陵被圍困時(shí)，殷不害首先在別宅督戰(zhàn)，他的母親在那兒失蹤。當(dāng)時(shí)天氣很寒冷，冰雪交落，被凍死的年老體弱者填滿(mǎn)溝壑。殷不害邊走邊哭，到處尋找，凡是看見(jiàn)溝水中的尸首，都跳下去捧扶細(xì)看，以致全身濕透凍僵了，他滴水未進(jìn)，嚎哭不止，這樣過(guò)了七天，才找到他母親的尸首。殷不害靠著尸體哭泣，聲斷氣絕，過(guò)路的人無(wú)不為之流淚。他就在江陵暫停靈柩葬了母親，從此殷不害粗食布衣，形容憔悴消瘦，看見(jiàn)的人沒(méi)有不為他傷心的。11、1．C2．D3．A4．（1）晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜?，景帝總是?tīng)從，寵幸超過(guò)了九卿，法令被修改的很多。（2）退朝后，就生氣地對(duì)長(zhǎng)史說(shuō)：“我應(yīng)該先殺掉他再報(bào)告皇上，卻先奏請(qǐng)，原本就錯(cuò)了。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線(xiàn)句的意思是“晁錯(cuò)不稱(chēng)頌陛下德義誠(chéng)信。想疏遠(yuǎn)群臣百姓，又想把城邑給吳，沒(méi)有臣子之禮，大逆無(wú)道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰，父母妻子兄弟無(wú)論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)求按法論處?！薄板e(cuò)不稱(chēng)陛下德信”“德信”，并列關(guān)系詞語(yǔ)，都是不稱(chēng)頌陛下的內(nèi)容，之后斷開(kāi)，排除BD；“欲疏群臣百姓”“群臣百姓”，并列關(guān)系詞語(yǔ)，之后斷開(kāi)，排除A。故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。D項(xiàng)，“即漢景帝劉啟的廟號(hào)”錯(cuò)誤，“景帝”是謚號(hào)?！白妗薄白凇笔菑R號(hào)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀(guān)察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“在擔(dān)任內(nèi)史時(shí)”錯(cuò)誤，張冠李戴，“擔(dān)任內(nèi)史”是在漢景帝時(shí)，而“復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本”是在漢文帝時(shí)。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“數(shù)”，多次；“間”，秘密，暗中；“輒”，總是；“傾”，超過(guò)、勝過(guò)。（2）“謂”，對(duì)……說(shuō)；先斬以聞”，先斬后奏；“乃”，卻；“固”，原本?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：晁錯(cuò)是潁川人，在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)申不害、商鞅的刑名學(xué)說(shuō)，憑著文學(xué)才能擔(dān)任太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛直苛刻。孝文帝時(shí)，朝廷沒(méi)有研究《尚書(shū)》的人，只聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有伏生，研究《尚書(shū)》。太常就遣晁錯(cuò)到伏生那里學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，回來(lái)后，趁機(jī)上書(shū)報(bào)告學(xué)習(xí)情況，稱(chēng)贊解說(shuō)《尚書(shū)》。文帝下詔任命他擔(dān)任太子舍人。由于他的善辯得寵于太子。那時(shí)候匈奴強(qiáng)大，屢次騷擾邊境，皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書(shū)就戰(zhàn)事發(fā)表意見(jiàn)，漢文帝很賞識(shí)他。晁錯(cuò)又論守邊備塞，鼓勵(lì)農(nóng)耕，致力本業(yè)，當(dāng)世的兩件緊急要?jiǎng)?wù)?；噬下?tīng)從了他的建議，募民遷徙到邊塞去。晁錯(cuò)又進(jìn)言議論應(yīng)該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書(shū)三十篇。漢文帝雖然沒(méi)有完全聽(tīng)從他的意見(jiàn)，但是認(rèn)為他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí)，太子認(rèn)為晁錯(cuò)的計(jì)策好，爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯(cuò)。漢景帝即位，讓晁錯(cuò)擔(dān)任內(nèi)史。晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜?，景帝總是?tīng)從，寵幸超過(guò)了九卿，法令被修改的很多。丞相申屠嘉心里不滿(mǎn)，但又無(wú)力加以傷害。趁機(jī)說(shuō)晁錯(cuò)擅自鑿開(kāi)廟的墻作門(mén)，請(qǐng)求把他交給