2023學(xué)年安徽省合肥、高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2023學(xué)年安徽省合肥、高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2023學(xué)年安徽省合肥、高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
2023學(xué)年安徽省合肥、高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
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2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風(fēng)美食短視頻而出名,日前她被《中國(guó)新聞周刊》評(píng)選為3年度文化傳播人物。獲選理由是:她把中國(guó)人傳統(tǒng)而的生活方式出來(lái),讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的,也讓世界理解了中國(guó)文化。她的視頻堪稱網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的中國(guó)“田園詩(shī)”,從釀酒、熬紅糖、做糕點(diǎn)、烤全羊,到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘,在美麗如畫的中國(guó)鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作,耐心地用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無(wú)到有的制作過(guò)程。正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格,使得它不僅包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念,還滿足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。(

)相信未來(lái)會(huì)有更多人用海外樂(lè)

于接受、易于理解的方式,從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)的中國(guó)。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀B.本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬(wàn)象C.本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬(wàn)象D.本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀2.下面填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本,美麗中國(guó)的一扇窗被她打開。B.美麗中國(guó)的一扇窗被她打開,這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本。C.這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本,她向世界打開了美麗中國(guó)的一扇窗。D.她向世界打開了美麗中國(guó)的一扇窗,這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本。3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格,所以使得它不僅包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念,還滿足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。B.正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格,使得它不僅滿足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象,還包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念。C.正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格,才使得它不僅滿足了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象,還包含了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念。D.正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格,使得它不僅滿足了被外國(guó)網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念,還包含了外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的想象。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。老子不是美學(xué)家,《老子》中也很少談文學(xué)藝術(shù),但其中某些用語(yǔ)如“妙”“樸”“虛實(shí)”“有無(wú)”,某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等,卻對(duì)后來(lái)的中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,成為中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的,則非“道法自然”莫屬?!暗婪ㄗ匀弧闭Z(yǔ)出《老子》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!币馑际侨巳》ㄓ诘?,地取法于天,天取法于道,而道則取法于自然。對(duì)老子所說(shuō)的“自然”,今人容易產(chǎn)生兩個(gè)誤解:一是將“自然”理解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物,二是將“自然”等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。但事實(shí)上,老子所說(shuō)的“自然”并不是一個(gè)居于道之上的抽象存在,也不是那個(gè)外在于人類自身的客觀之物,而是本然,是自然而然。因此,“道法自然”的意思其實(shí)就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律,它的另一種表述是“道常無(wú)為而無(wú)不為”。無(wú)為者,順其自然也,因其本然也。唯其如此,道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說(shuō)“自然”非客觀之物,但“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師。既然“人法地,地法天,天法道,道法自然”,那么天地萬(wàn)物無(wú)疑是人取法的對(duì)象。問(wèn)題的關(guān)鍵在于,所法者并非物之表象,并非天地、自然萬(wàn)物的客觀形態(tài),而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊(yùn)。老子有關(guān)道的認(rèn)識(shí),得自他對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考。萬(wàn)物各有其道,有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律,人道、地道、天道莫不如是,而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,同時(shí)也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書中,“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動(dòng)的闡述,如通過(guò)“東施效顰”“混沌開竅”等故事說(shuō)明自然為美的道理,通過(guò)“伯樂(lè)治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評(píng)人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是,莊子并不絕對(duì)否定人為的作用。固然,“殘樸以為器,工匠之罪也”,但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造,“既雕既琢,復(fù)歸于樸”,便能巧奪天工、妙造自然,臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說(shuō)的“道法自然”,莊子上述見(jiàn)解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下,古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿不同,中國(guó)古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí),而主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)。相應(yīng)地,中國(guó)古代藝術(shù)家在觀察事物,進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),其目的也不止于對(duì)物象外部形態(tài)的把握和描摹,而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之,中國(guó)古典藝術(shù)之所以重神貴虛,如書法講究神采為上,繪畫追求氣韻生動(dòng),詩(shī)歌推崇意在言外等,與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。(選自張海明《中華美學(xué)關(guān)鍵詞:道法自然的要義》,有刪改)1.下列關(guān)于“道法自然”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.“道法自然”是中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則,對(duì)中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。B.“道法自然”是《老子》中的一個(gè)命題,出自《老子》第二十五章,意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。C.“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師,只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬(wàn)物中的某種意蘊(yùn),而非其客觀形態(tài)。D.“道法自然”觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng),與中國(guó)古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù),但其中的某些用語(yǔ)和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?!暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€(gè)最典型的例子。B.關(guān)于“道法自然”中“自然”,今人容易將其誤解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物,或是等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。C.通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考,老子獲得有關(guān)“道”的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,萬(wàn)物各有其道,有其自身運(yùn)行規(guī)律,但都以自然為依歸。D.《莊子》一書善于借助寓言的形式來(lái)闡述“道法自然”的思想,因而,與老子哲學(xué)思想相比,莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“道法自然”還可以表述為“道常無(wú)為而無(wú)不為”;只有做到了“無(wú)為”,道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。B.同為說(shuō)明“道法自然”的道理,但“東施效顰”強(qiáng)調(diào)自然為美,而“魯侯養(yǎng)鳥”則強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本性。C.莊子雖然提倡“道法自然”,但并不絕對(duì)否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國(guó)美學(xué)。D.西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對(duì)自然的模仿,故重在逼真;中國(guó)古人主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn),故重在有理趣。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:芬蘭一直較為注重開展培養(yǎng)學(xué)生生存技能的勞動(dòng)教育。中小學(xué)生階段開設(shè)與勞動(dòng)教育相關(guān)的課程,最具代表性的就是技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。技術(shù)課和紡織課在小學(xué)三年級(jí)就開始開設(shè)。技術(shù)課上,學(xué)生學(xué)習(xí)使用鋸、刨子等工具,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的木工制作。紡織課上,學(xué)生要學(xué)會(huì)使用縫紉機(jī),學(xué)生在小學(xué)階段進(jìn)行簡(jiǎn)單的布藝制作,比如靠墊、手機(jī)包等;初中階段,設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜,計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作等方式會(huì)被學(xué)生引入課堂制作。初中階段還開設(shè)有家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課,學(xué)生準(zhǔn)備、制作一頓美食并現(xiàn)場(chǎng)享用,其間還插空熨燙衣物。男女學(xué)生都積極投入其中,竭盡全力制作出自己滿意的作品。(摘編自張永軍《他山之石》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月9日)材料二我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興,經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),中小學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏,出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng),不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。從學(xué)校來(lái)講,勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用,師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)缺乏,勞動(dòng)教育無(wú)計(jì)劃、無(wú)考核;有的把勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段,勞動(dòng)多教育少,忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來(lái)講,體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被忽視,家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),只要學(xué)習(xí)好,什么都不用干。從社會(huì)來(lái)講,一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延,體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象客觀存在。(摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動(dòng)精神為孩子幸福奠基》)材料三:勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)。我們需要從國(guó)家命運(yùn),民族未來(lái)的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)。目前,我國(guó)勞動(dòng)年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點(diǎn),未來(lái)勞動(dòng)年齡人口可能將不再增加。這一形勢(shì),要求我國(guó)勞動(dòng)人口人力資源的開發(fā)應(yīng)該由過(guò)去主要依靠勞動(dòng)年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧?dòng)年齡人員文化素質(zhì)的提高。勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù),它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律,制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系,精心策劃、合理安排,按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉。勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力,需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)價(jià)值的回歸,讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活,收獲技能,學(xué)會(huì)與人交往,鍛煉各種能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合,培育孩子的勞動(dòng)觀念,社會(huì)要營(yíng)造尊重勞動(dòng)者的氛圍,形成崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的共同的價(jià)值觀。新課程改革以來(lái),在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校,勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí),這樣是搞不好勞動(dòng)教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué),挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容,在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,形成教育合力,使勞動(dòng)教育經(jīng)?;⑷粘;趧?dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系,加強(qiáng)督導(dǎo)督查。杜絕勞動(dòng)課只反映在課表上,平時(shí)卻被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課或自由活動(dòng)代替的現(xiàn)象發(fā)生;杜絕口頭上重視,行動(dòng)上忽視的現(xiàn)象發(fā)生;克服場(chǎng)地緊張,工具不齊的難題。通過(guò)學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會(huì)資源共建等方式,建立勞動(dòng)基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實(shí)踐教育基地等,使勞動(dòng)教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。(摘編自萬(wàn)作芳《勞動(dòng)教育要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.芬蘭勞動(dòng)教育的特點(diǎn)是注重培養(yǎng)學(xué)生的生存技能,比如開設(shè)跟勞動(dòng)教育相關(guān)的技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。B.勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái),但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是我國(guó)中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏,勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺位。C.對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行督導(dǎo)考核,督導(dǎo)考核內(nèi)容包括勞動(dòng)課是否被其他課占用,師資、場(chǎng)地、工具、經(jīng)費(fèi)是否缺乏等。D.把勞動(dòng)當(dāng)成懲罰手段,這與崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀是格格不入的,不利于勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.一夜暴富、不勞而獲的思想,好逸惡勞、看不起勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象,都不利于中小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的形成。B.芬蘭根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律,按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,安排不同層次的勞動(dòng)教學(xué)內(nèi)容,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。C.許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),忽視勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng),比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等,缺乏勞動(dòng)教育觀念。D.中小學(xué)生勞動(dòng)教育缺位原因復(fù)雜,有學(xué)校方面的,也有家庭方面的,還有社會(huì)方面的,扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努力。3.搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要從哪幾個(gè)方面努力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。一個(gè)人聰明、擁有知識(shí)的程度,關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇,趨利避害。正如一般人會(huì)認(rèn)為,那些出類拔萃的聰明人很少會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤,荀子也認(rèn)為“知明而行無(wú)過(guò)矣”。然而古圣先賢的話一定是嗎?現(xiàn)實(shí)情況是,聰明人做傻事這種現(xiàn)象很普遍,以致有了一個(gè)成語(yǔ)叫“聰明反被聰明誤”。聰明人做傻事的原因之一是懶。聰明人老早就能感覺(jué)到困難,又不愿意吃苦,用功被視為愚笨的標(biāo)志,用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),叫低估了的作用。另一方面,聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論。(),為自己的直覺(jué)辯護(hù)時(shí)花樣更多。有時(shí)候?qū)I(yè)知識(shí)也會(huì)讓一個(gè)人變得更,以為自己有權(quán)利故步自封,跟自己相悖的觀點(diǎn)。聰明人做傻事也可能是因?yàn)樗麄冎車奈幕热缭诼殘?chǎng)上,認(rèn)真思考很費(fèi)勁,提出難題也會(huì)讓人變得不受歡迎,聰明人很快就明白了這一點(diǎn),所以他們干脆隨波逐流。1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一個(gè)人聰明、擁確知識(shí)的程度,關(guān)涉他能夠做出正確的選擇,趨利避害。B.—個(gè)人聰明、擁有知識(shí)的程度,關(guān)涉他能否做出正確的選擇,趨利避害。C.一個(gè)人聰明、擁有知識(shí)的程度的高低,關(guān)涉到他能否做出正確的選擇,趨利避害。D.一個(gè)人聰叫、擁有知識(shí),關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇,趨利避害。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.清規(guī)戒律堅(jiān)毅獨(dú)斷專行排除B.金科玉律堅(jiān)毅剛愎自用排斥C.清規(guī)戒律堅(jiān)強(qiáng)剛愎自用排除D.金科玉律堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)斷專行排斥3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.錯(cuò)誤的信念如何辯解得更合乎邏輯,取決于他們強(qiáng)大的思維能力B.他們思維能力更強(qiáng)大,導(dǎo)致他們更合乎邏輯地為自己的錯(cuò)誤信念辯解C.因?yàn)樗麄儼炎约旱腻e(cuò)誤信念辯解得更合乎邏輯,說(shuō)明他們的思維能力更強(qiáng)大D.因?yàn)樗麄兯季S能力更強(qiáng)大,所以在為自己的錯(cuò)誤信念辯解時(shí)更合乎邏輯5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。秦州雜詩(shī)①(其七)杜甫莽莽萬(wàn)重山,孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)。屬國(guó)②歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長(zhǎng)望,衰颯正摧顏。(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠(yuǎn)赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩(shī)》。②屬國(guó),即典屬國(guó),是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來(lái)后,被授予典屬國(guó)一職。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“莽莽”“萬(wàn)重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。B.地面無(wú)風(fēng),但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣。D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。2.本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。6、下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75個(gè)字。7、閱讀下面的文字,完成下面小題墳場(chǎng)救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年,十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方,大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”,后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng);不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人,所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高,四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來(lái)上墳的人很少,野草長(zhǎng)得遍地都是,齊齊地有半人高。草己桔黃,給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn),有一座墳,墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽,土色是新的。墳前插著一炷香,放著一碗飯,那飯?jiān)缂簺隽?。新燒的一堆紙灰,給風(fēng)一吹,夾雜著桔葉,一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。天色陰沉,黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前,也沒(méi)唉聲嘆氣,也沒(méi)號(hào)哭,只是發(fā)愣。她老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂,敞開了懷,五花大綁地給人押著站在自己面前,響亮地說(shuō)著:“娘,我們不能世世代代都做人家案板上的肉,……別想我,可要記住這個(gè)仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán),滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天,只有一只老鷹在低空盤旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處,耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話:“娘,我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后,兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底,一天晚上,一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子,提了一個(gè)硬小包來(lái)找他,那小伙子住了半宿,就悄悄地走了。哪知天剛放亮,清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了,她急忙起來(lái),腳還沒(méi)跨出房門,就看見(jiàn)桂平高高地爬在屋梁上,正在把那硬包里的紙片,往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事,又把兒子臨死前的那句話,跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì),心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲,像打在耳朵跟前似的,嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的,不見(jiàn)個(gè)人影,風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路,連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有,只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。關(guān)大媽放下心,正要坐下來(lái),忽又聽(tīng)到“砰砰”兩下,接著就看到靠近大路那邊的草,亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看,只見(jiàn)一個(gè)人,臉朝下,趴在地上直喘,肩膀上一大片血,把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽(tīng)到響動(dòng),就一躍站起來(lái)想走,卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了,關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子,不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲,看他淌的這些血,淌得臉都變了色……砰砰,槍聲又在大路那頭響起來(lái),關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望,隱約地看見(jiàn)跑來(lái)了十多個(gè)人?;仡^一看,那小伙子,一彎腰正想走。突然,關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣,一伸手,拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙,滿身臭汗,吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng),只見(jiàn)兩個(gè)老太婆,一個(gè)趴在墳上,一個(gè)正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了,你總算也對(duì)得起他了……”“喂!老太婆,看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子,死了兩個(gè)月了?!标P(guān)大媽大聲說(shuō)著,連自己聽(tīng)著,也覺(jué)得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳,又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍?!叭?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲,說(shuō)道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了,你們難道不知道,這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng),有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半,碰到天陰下雨,連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的,我們上墳的都不敢單身來(lái),老總,你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”天色更黯淡,更陰沉了,枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響,劃破了死般的沉寂,敵人對(duì)空放了一槍,壯了壯膽,又對(duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆,踢了一腳,正要開口,關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過(guò)去好幾回,恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的?!边@時(shí),天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼,走了幾步,又緊走了幾步,就慌慌張張地跑起來(lái),活像后面有人在追似的,一直跑出了墳場(chǎng)。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了,趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽,穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道:“孩子,我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲,很少這樣喜歡過(guò),原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子,就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽),有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題,直接點(diǎn)明作品敘寫的中心事件,這樣擬題,既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容,又能吸引讀者,激發(fā)閱讀興趣。B.小說(shuō)脈絡(luò)清晰,環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C.大媽第一眼見(jiàn)到受傷的倪老虎,“那人呆住了,關(guān)大媽也抽了一口冷氣”,是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了,讓關(guān)大媽手足無(wú)措。D.“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn),小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事,著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。2.小說(shuō)中寫關(guān)大媽應(yīng)付清剿大隊(duì)盤問(wèn)時(shí),“關(guān)大媽大聲說(shuō)著,連自己聽(tīng)著,也覺(jué)得這不像自己的喉音了”,這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫,這些環(huán)境描寫有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。西征記(節(jié)選)宗璞晴朗的日子沒(méi)有幾天,天空又變得陰沉沉的,像隨時(shí)要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里,這正是她陪姐姐孟峨來(lái)上英文課的那間教室。如今自己是大學(xué)生了,在這里上課了。這一節(jié)課是江昉先生的《楚辭》,是選修課。這些日子因抗日戰(zhàn)事和學(xué)生從軍,人心波動(dòng)不安,這間教室現(xiàn)在還是坐滿了人。江昉抱著一摞書走進(jìn)教室,他拿起粉筆,在黑板上寫了“國(guó)殤”兩個(gè)大字。讀完全詩(shī),默然片刻以后,他開始講。講到“首身離兮心不懲”這一句時(shí),激昂起來(lái):“人死了,可是其心不改,精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄”,這個(gè)‘毅’字很重要?!彼鹕淼胶诎迩皩懽郑宦?tīng)“哧”的一聲,長(zhǎng)衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了,現(xiàn)出里面的舊棉袍,有好幾個(gè)破洞,棉絮從破洞里露出來(lái),江昉毫不覺(jué)得,只管講述,棉絮探著頭陪伴他直到下課。江昉放下粉筆,幾個(gè)同學(xué)圍上去提問(wèn)題,一會(huì)兒,人散去了。孟嵋早從老校工處拿來(lái)了針線,走上來(lái)說(shuō):“江伯伯,我來(lái)縫一下,不然走起路來(lái)不方便?”江昉有看看嵋,有些驚異地說(shuō):“你真長(zhǎng)大了?!彼烀撓麻L(zhǎng)衫放在教桌上。嵋把撕破處對(duì)好,飛針走線,針腳勻凈細(xì)密,這是碧初特意教的。一時(shí)縫畢,將長(zhǎng)衫遞給江昉。江昉走后,嵋收拾書包,這時(shí)莊無(wú)因走了進(jìn)來(lái)。又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。兩人轉(zhuǎn)過(guò)幾間教室,不覺(jué)走進(jìn)了圖書館。他們?cè)谧罾锩娴拈L(zhǎng)桌前,對(duì)面坐了。無(wú)因取出一疊粗紙,開始筆談?!敖馕鰩缀斡袉?wèn)題么?”嵋的下節(jié)課是解析幾何,無(wú)因特來(lái)做課前輔導(dǎo)?!艾F(xiàn)在的問(wèn)題不是解析幾何,我有更重要的問(wèn)題?!睙o(wú)因臉上顯出一個(gè)大問(wèn)號(hào)?!拔以谙耄鐣?huì)需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣?!贬以凇皬能姟毕旅嬷刂禺嬃藯l橫線?!澳銖能娔茏鍪裁?我很難想象?!奔毖┰诖巴怙w舞,敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進(jìn)了冷風(fēng),有同學(xué)過(guò)去將窗關(guān)緊。這一切他們兩人都不覺(jué)得。“我做我能做的一切?!边@是嵋的回答。無(wú)因?qū)懙?“我可以做些建議么?”“我知道你的建議,應(yīng)該好好讀書,可是現(xiàn)在更需要我們的地方是戰(zhàn)場(chǎng)?!睙o(wú)因看了不語(yǔ)。嵋又推過(guò)一張紙來(lái),上寫著:“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分。”“當(dāng)然我也有這樣的本分,不過(guò)我也有別的本分。你也有別的本分。”嵋抬頭望了無(wú)因一眼。仍低頭看那張粗紙,寫道:“你應(yīng)該繼續(xù)讀書,你會(huì)有大作為的。你沒(méi)有被征調(diào),也不需要你做志愿者,你不欠什么?!眱扇讼嘁暉o(wú)語(yǔ),無(wú)因收起那些粗紙,兩人走出圖書館、急雪已經(jīng)過(guò)去,幾點(diǎn)雪花緩緩飄落。無(wú)因打傘送嵋到教室,便自走了。嵋不知這節(jié)課講些什么,走過(guò)另一間教室時(shí),正遇李之薇出來(lái),兩人遂一起走?!拔艺フ夷?,剛好碰見(jiàn)了,之薇說(shuō),“你知道嗎?我有一個(gè)大決定?!薄拔乙灿幸粋€(gè)大決定,”嵋說(shuō)。兩人對(duì)望,都笑了。不遠(yuǎn)處有人大聲叫李之薇,之薇對(duì)嵋點(diǎn)點(diǎn)頭,跑開去。晚飯后孟弗之才回來(lái),嵋與合子端過(guò)一個(gè)炭盆,讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過(guò)來(lái),坐在對(duì)面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過(guò)一批出發(fā)的學(xué)生,他說(shuō):“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng),我們不得不如此。我難過(guò)的是,自己不能去?!睙艄饣璋?,弗之長(zhǎng)嘆一聲。這時(shí)嵋忽然大聲說(shuō):“爹爹,娘,我要去從軍?!北坛趺腿徽酒饋?lái),一手扶住嵋的肩?!澳?”弗之說(shuō),“可你是女孩子!”正上高二的弟弟合子委屈地說(shuō):“我已經(jīng)去報(bào)過(guò)名了??墒钦f(shuō)我們年紀(jì)太小了?!泵恼f(shuō):“我認(rèn)真考慮過(guò)了,我要為勝利加一把力?!薄鞍敓o(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。”弗之喃喃自語(yǔ)?!拔也槐亍邪榜R’,也不是替爺征’……不過(guò),也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧?!贬艺f(shuō)著,望了母親一眼,不覺(jué)流下淚來(lái)。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語(yǔ),燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白,發(fā)出輕微的聲響。這一晚,弗之夫婦很久不能入睡,就嵋的性格來(lái)講,她做出什么事,他們都不會(huì)驚異。他們能給什么?只能是一副小小的行囊,裝著她打勝仗的信心。次日,嵋清早到李之薇家。“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了?!贬艺f(shuō),“很順利?!薄拔疫@里可不順利,之薇向房門掃了一眼,低聲說(shuō),“媽媽和我吵,她不準(zhǔn)我去。”近中午時(shí)分,李漣回來(lái)了?!稗眱?,”李漣定了定神,喚了一聲,和女兒之薇一起走到院中,“我可以明白地說(shuō),我支持你從軍,國(guó)難當(dāng)頭,誰(shuí)都有責(zé)任。若是說(shuō)不通,就只管去好了?!庇忠惶焐衔?,之薇特地到父母的臥房仔細(xì)擦拭了擺在墻角的小供桌?;仡^見(jiàn)母親面容憔悴、神情黯然,心上一酸,走過(guò)來(lái)想抱住母親。但是她沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣,幾次張口,只說(shuō):“如果家里真需要我,我就不去?!蹦赣H金士珍搖頭,并不看她,說(shuō):“小處需要你比不上大處,你去吧!”這是之薇沒(méi)有想到的,她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著,許久沒(méi)有話。三日后,嵋戴著母親縫制的溫暖的手套,告別了父母,和之薇一起到曲靖醫(yī)士訓(xùn)練班報(bào)到去了。(節(jié)選自宗璞《西征記》,人民文學(xué)出版社,2015年8月版)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中有多處關(guān)于雨雪的環(huán)境描寫,一方面以氣候現(xiàn)象點(diǎn)明時(shí)令特征,另一方面也暗示人物所面臨的現(xiàn)實(shí)的殘酷性,為人物出征渲染悲壯的氣氛。B.長(zhǎng)衫被撕破卻“毫不覺(jué)得,只管講述”,這體現(xiàn)了江昉先生教學(xué)的專注投和灑脫不羈的性格,而孟媚為先生縫補(bǔ)則是學(xué)子敬愛(ài)師長(zhǎng)的真情流露。C.“我認(rèn)真考慮過(guò)了,我要為勝利加一把力?!泵厢覍?duì)父母說(shuō)的話莊重而果斷,可見(jiàn)從軍是她深思熟慮后的決定,也表明她對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信心。D.對(duì)于女兒放下學(xué)業(yè)選擇從軍,孟嵋和李之薇的父母深明大義,都毫不猶豫表示支持;合子也希望報(bào)名從軍,更反映了廣大學(xué)子投身報(bào)國(guó)的愿望。2.有評(píng)論家說(shuō),《西征記》是“為一代青春學(xué)子立言”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)節(jié)選部分的敘事特點(diǎn)?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。鴿(美國(guó))歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時(shí)候,感到口干舌燥,他顫巍巍地伸手入袋,掏取香煙,覺(jué)得手在發(fā)抖。他站到窗口,俯視窗外中央公園的一片新綠,點(diǎn)燃一支煙,深深地吸了一口,內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些。他那疲憊的藍(lán)眼睛,惶惑不安地注視著那個(gè)公文包,公文包里裝著他的命運(yùn)。雖然他心里仍然矛盾,但是他到底還是那樣決定了。片刻之后,他就將提著那個(gè)公文包,悄然離開這間辦公室,一去不回。但是,他真不能相信,自己五十四年來(lái)的信譽(yù)即將毀于一旦。因此他取出飛機(jī)票,困惑地審視著。這是一個(gè)周末的下午,辦公室里靜寂無(wú)聲,陶柏蒙的視線遲緩地從大寫字臺(tái)移向紅皮沙發(fā),然后經(jīng)過(guò)甬道、外室,停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn),這束玫瑰花,亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太自私、太殘忍,但是有什么比自保更重要呢?即使是玫瑰,也長(zhǎng)出刺來(lái)保護(hù)自己!他知道魏爾德小姐愛(ài)戀他,而且竭盡一個(gè)四十歲未婚女性的一切可能深深地愛(ài)戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經(jīng)十二年了,雖然他和她之間不會(huì)熱絡(luò)交談、繾綣蜜語(yǔ),但從她的眼波中,從她羞澀的神情里,從她的行動(dòng)舉止上,她的心思已經(jīng)很自然地流露出來(lái)。她的相貌并非不動(dòng)人,所以他們單獨(dú)相處的時(shí)候,對(duì)陶柏蒙是一個(gè)誘惑。但是,他卻不想放棄自己寧?kù)o的獨(dú)身生活……他陷入沉思,不經(jīng)意地把桌上的日歷翻到了下禮拜。忽然間他從沉思中清醒過(guò)來(lái),覺(jué)察到剛才這些無(wú)意識(shí)的舉動(dòng),他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他提起公文包,整整衣冠,悄悄繞過(guò)玫瑰花束,出門去了。飛機(jī)要六點(diǎn)鐘才起飛。正是醉人的春天,公園里的景致絢麗錦簇。陶柏蒙決定在回家準(zhǔn)備行李之前,先散散步,欣賞一下悅?cè)说拿谰啊C魈斓诌_(dá)里約熱內(nèi)盧之后,開始新的生活,往后的享樂(lè)多著呢!雖然到南美去頤養(yǎng)天年,是他的畢生大愿,但他不曾想到這個(gè)愿望竟會(huì)實(shí)現(xiàn)得這么快!這完全是醫(yī)生為他決定的,他回想起醫(yī)生對(duì)他說(shuō):“一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng),享樂(lè)優(yōu)裕,也許還能多活幾年。”他順著公園漫步,手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情卻并不緊張。他對(duì)一個(gè)巡邏警察古怪地笑笑,甚至想要攔住他,而且告訴他:“警察先生,我實(shí)在不如我的外表一般值得別人尊敬,我是個(gè)騙了六百家客戶的經(jīng)紀(jì)人。我自己也和別人一樣,對(duì)于我自己的行徑感到驚奇,因?yàn)槲乙幌蛘\(chéng)實(shí),但是,我在世之日已經(jīng)無(wú)多,公文包里的錢財(cái),足夠我作最后的享樂(lè)?!甭愤^(guò)一處玫瑰花叢,他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個(gè)月以前,她怯怯地交給他一張三千元的支票,“陶柏蒙先生,請(qǐng)你替我投資好嗎?”她忸怩地說(shuō),“我覺(jué)得我早就應(yīng)該托付給你了。儲(chǔ)蓄存款是最可靠的,我一向?qū)善弊C券不大信任?!薄拔籂柕滦〗悖液茉笧槟阈?,”他內(nèi)心暗暗得意,“但是,你既然不信任證券,為什么又改變主意呢?”她低下頭,羞答答地不作聲,停了半晌才說(shuō):“是的,我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了,親見(jiàn)你為別人賺了許多錢……”“你總該知道,這種事情多少有些冒險(xiǎn),萬(wàn)一有意外,你能承受嗎?”“我相信托付給你是不會(huì)有什么不妥的,”她看看他,爽直地說(shuō):“萬(wàn)一不幸……我也不會(huì)有二話?!彼崽峋瘢^續(xù)向前走去。遠(yuǎn)處,哥倫布廣場(chǎng)已經(jīng)隱隱在望了。忽然,他看見(jiàn)路邊蹲著一個(gè)人,那人的年紀(jì)和他不相上下,也許比他還稍稍大一點(diǎn),頭上蓬著蒼蒼白發(fā),衣衫襤褸。陶柏蒙放緩腳步,許多野鴿子正圍繞著那個(gè)人飛舞,爭(zhēng)著啄食他手上的花生,在他懷里,還露出裝花生的袋子。從側(cè)面看去,那個(gè)人很和藹,很慈祥,但是滿面皺紋,想來(lái)是歷經(jīng)風(fēng)霜。他看見(jiàn)陶柏蒙正在看他,就說(shuō):“可憐的鴿子喲!它們經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬,自從飄雪以來(lái),它們?cè)缇捅蝗藗冞z忘了。我只要能買得起花生,不論氣候多么惡劣,我都會(huì)來(lái)這里,因?yàn)槲也辉敢庾屗鼈兪??!碧瞻孛擅H坏攸c(diǎn)點(diǎn)頭,他盯著那個(gè)孤零零的人出神,心想:那個(gè)人這么窮苦,還肯用僅有的錢來(lái)喂鴿子,那些鴿子信賴它們的窮施主。這個(gè)念頭激起他五十四年來(lái)清白無(wú)疵的自尊心,使他霍然一驚。他忽然看見(jiàn)那些鴿子變成六百名“嗷嗷待哺”的客戶:其中有幾家是孤苦無(wú)依的老寡婦,靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn),節(jié)衣縮食地活著,其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他,就是那蹲在路邊喂鴿子的人,至少在今天以前,他就是這樣一個(gè)人。但是,他不僅不曾衣衫襤褸,而且一向豐衣足食!羞愧之心油然而生。他回過(guò)頭來(lái),跑回公司。雖然他的心里還有一個(gè)聲音在譏嘲他重投樊籠,為人役使,太不聰明,但是他的意念趨于堅(jiān)定,不再為邪惡的企圖心所撼動(dòng),心志固如金湯,堅(jiān)如磐石。他面對(duì)著桌上的日歷,衷心喜悅,也許這是一個(gè)好預(yù)兆,他不應(yīng)該毀掉自己一生的名譽(yù)。他為那個(gè)喂鴿子的人祝福,因?yàn)槟莻€(gè)人把他從噩夢(mèng)中拯救出來(lái),使他及時(shí)省悟,懸崖勒馬。到南美去,并不是惟一可行的休養(yǎng)辦法,如果能得愛(ài)人的悉心服侍,也可以延年益壽。他要從頭拾起那位愛(ài)玫瑰的人給予他的愛(ài),他得到一個(gè)新生的機(jī)會(huì)。這時(shí),那個(gè)喂鴿子的人還在公園里。他茫然地環(huán)視四周,回過(guò)頭來(lái),看見(jiàn)一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭,揣進(jìn)懷里,然后站了起來(lái)?!芭笥褌?,很抱歉!”他對(duì)四散飛舞的鴿子們溫和地說(shuō),“你們知道,我也需要果腹呀!”(節(jié)選自《世界經(jīng)典小小說(shuō)》,有刪改)1.文中運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陶柏蒙的心路歷程。2.在公園里,陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié),請(qǐng)分析這一情節(jié)在小說(shuō)中有何作用。3.本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》,還有《喂鴿者》,你覺(jué)得哪一個(gè)標(biāo)題更好?請(qǐng)說(shuō)明理由。4.“含淚的微笑”,是歐·亨利小說(shuō)的典型風(fēng)格,是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的結(jié)尾,談?wù)劇昂瑴I的微笑”這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。10、閱讀下面的文言文,完成各題。方舟傳戴名世方舟,字百川,江南桐城人。遷江寧府,入上元縣學(xué)為諸生,受業(yè)于其父逸巢先生。年十四五,盡通六經(jīng)諸史及百家之書。貫穿融會(huì),發(fā)揮為義理之文,窮微闡幽,務(wù)明其所以然之故。當(dāng)舟之世,天下文章靡矣,舟獨(dú)掃除時(shí)習(xí)而取法于古,深思自得,無(wú)所依傍,自成一家之言,由是舟之文章名天下。舟與其弟苞皆好學(xué),日閉戶,謝絕人事,相與窮天人性命之故、古今治亂之源、義利邪正之辨,用以立身行己,而以其緒余著之于文,互相質(zhì)正,有一字之未安,不敢以宗世,意度波瀾,各有其造極,人比之眉山蘇氏兄弟云。舟天性醇篤,孝于其親,既長(zhǎng),不異孺慕。逸巢先生嘗曰:“吾體未痛,二子已覺(jué)之;吾心未動(dòng),二子已知之?!捌湎纫獬兄救绱恕V蹍挄r(shí)俗齷齪,以名節(jié)自砥礪,謹(jǐn)法度,慎交游,而留意經(jīng)世之學(xué)。平生所為經(jīng)畫區(qū)處,悉中肯綮。而性恬淡,不慕富貴。其所與友善,如高淳張自超,江寧龔纓,同縣戴名世、劉捷夏人。而金陵風(fēng)物甚美,花草妍麗,城之西北尤多園林之勝,嘗曰:“吾讀書之暇,與此數(shù)人者挈榼而往,盡醉而歸,以此終吾世足矣?!敝凵儆袊I血之疾,壬未游京師,疾復(fù)作,尋歸,逾二年卒,年三十七。舟臨卒時(shí),自取其文稿燒之,今行世者僅六十余篇。百川嘗謂余曰:“天之生君子即有小人,亦猶父母之生子有才亦有不才也。父母即惡其子之不才,而有人焉為之掩匿覆蓋,其心必喜;有人焉數(shù)其惡而暴其狀無(wú)纖悉之遺焉,在父母之心必有甚怒而不樂(lè)者。天之于小人也亦然,吾與子所刺譏悉中小人之疾,欲天之喜而勿怒,得乎?”余之困甚于百川,而百川且不永其年以卒,然則百川所言,其果信而非激者矣?。ㄟx自《南山集》)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.天下文章靡矣靡:華麗B.古今治亂之源治:治理C.平生所為經(jīng)畫區(qū)處畫:謀劃D.其果信而非激者矣信:真實(shí)2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.方舟勤奮好學(xué),年少時(shí)精通經(jīng)史及百家之書,并虛心學(xué)習(xí)時(shí)人的創(chuàng)作風(fēng)格,深思自得,寫出有獨(dú)特見(jiàn)解的文章。B.方舟性情淳厚,尊奉孝道,長(zhǎng)大以后還像孩子一樣依戀親人。他的父親曾說(shuō)方舟與他弟弟都能預(yù)知自己的想法。C.方舟注重名聲節(jié)操,性格恬淡,不慕榮華富貴,讀書之余和幾個(gè)朋友盡享愉悅的生活,希望能像這樣終其一生。D.方舟身體虛弱,患有嘔血的疾病,壬未年在京師游歷時(shí)因疾病復(fù)發(fā)回到故鄉(xiāng),兩年后就去世了,年僅三十七歲。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴舟厭時(shí)俗齷齪,以名節(jié)自砥礪,謹(jǐn)法度,慎交游,而留意經(jīng)世之學(xué)。⑵天之于小人也亦然,吾與子所刺譏悉中小人之疾,欲天之喜而勿怒,得乎?4.請(qǐng)根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括方舟臨終焚毀自己文稿的原因。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。司馬光,宇君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。除奉禮郎,時(shí)池在杭,求簽蘇州判官事以便親,許之。丁內(nèi)外艱,執(zhí)喪累年,毀瘠如禮。服除,樞密副使龐籍薦為館閣??保Y院。充媛董氏薨,輾朝成服,葬給鹵簿,光言:“董氏秩本微,病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功,未嘗施于婦人?!背酰飨那彩怪录?,延州指使高宜押伴,做其使者,侮其國(guó)主,使者訴于朝。明年,夏人犯邊,殺略吏士。趙滋為雄州,表以猛得治邊,光論其不可。至是,契丹之民捕魚界河,伐柳白溝之南,朝廷以知難州李中藥為不材、將代之,光謂:“國(guó)家當(dāng)戎夷附順時(shí),好與之計(jì)較末節(jié),及其來(lái)督,又從而姑息之,近者西禍生手高宜,北禍起于趙滋,時(shí)方賢此二人口故邊臣管以生事為能,漸不可長(zhǎng)。宜敕邊吏、疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。”以端明殿學(xué)士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊,選諸軍驍勇士,募市井惡少年為奇兵;調(diào)民造干糒,悉修城池樓櫓,關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞,不可舉事,而原兆一路皆內(nèi)郡,繼治非急。宣撫之令,皆未收從,若乏軍興,臣當(dāng)任其責(zé)。”于是一路獨(dú)得免。元豐五年忽得語(yǔ)澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當(dāng)以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅?!顿Y治通鑒》未就,帝尤重之,數(shù)促使終篇。及書成,加資政殿學(xué)士。元祜元年,復(fù)得疾。是年九月薨,年六十八。太皇太后聞之慟,與帝即臨其喪,贈(zèng)太師、溫國(guó)公,謚曰文正。京師人罷市往吊,鬻衣以致奠。嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。建炎中,配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.鹵簿,古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì),漢之后并非天子專用。也作“鹵部”。B.西夏,中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人建立的朝代,因位于中國(guó)的西北部,史稱西夏。C.戎夷,戎指北方少數(shù)民族,夷指東方少數(shù)民族,文中“戎夷”泛指少數(shù)民族。D.配饗,古代專指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀,后通指其他祠廟的祔祀,也作“配享”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.司馬光孝老愛(ài)親,能身體力行。父親在杭州任職,他請(qǐng)求外調(diào)蘇州,以便待奉父親;父母去出后,他謹(jǐn)守禮節(jié)守喪多年,以至容貌憔悴。B.司馬光心系邊關(guān),獻(xiàn)安邊之策。對(duì)于邊境事務(wù),他認(rèn)為關(guān)鍵在朝廷政策和用人,他反對(duì)趙滋以勇猛兇悍治邊,也反對(duì)李中祐的姑息縱容。C.馬光關(guān)心百姓,重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù),抵制宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令,敢于承擔(dān)責(zé)任,呼吁國(guó)家和人民休養(yǎng)生息。D.司馬光一心為國(guó),得身后榮寵。他去世后,太皇太后和皇帝親自吊喪,贈(zèng)封爵位;京城百姓罷市前往吊唁,有的人甚至賣掉衣服來(lái)祭奠他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宜敕邊吏,疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。(2)嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。12、下面是央視2019《主持人大賽》某選手所抽題圖閱讀上面的圖畫材料后,請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。要求:綜合兩幅圖畫材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.B【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境,二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。本質(zhì):指本身的形體,本來(lái)的形體;指事物本身所固有的根本的屬性。本真:指事物的本源、真相;天性、原始狀態(tài)。亦指真實(shí)的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說(shuō)的是“生活方式”,應(yīng)選用“本真”。顯現(xiàn):意為顯露,露面;呈現(xiàn),指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來(lái)。前者主動(dòng)意味,后者是被動(dòng)的意味。這里是說(shuō)李子柒用自己的方式把中國(guó)人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來(lái),應(yīng)選“呈現(xiàn)”。安全感:渴望穩(wěn)定、安全的心理需求,主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感:又稱為隸屬感,是指?jìng)€(gè)體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系,是劃定、認(rèn)同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對(duì)應(yīng),應(yīng)選“歸屬感”。蔚為大觀:形容事物美好而繁多,給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語(yǔ)。包羅萬(wàn)象:包羅:收集、容納;大范圍的包括;萬(wàn)象:宇宙間萬(wàn)物萬(wàn)事的景象,包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富,無(wú)所不有??勺髦^語(yǔ)、定語(yǔ)。這是做“中國(guó)”的定語(yǔ),應(yīng)選“包羅萬(wàn)象”。故選C。2.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫,主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)語(yǔ)境,括號(hào)前文強(qiáng)調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國(guó)網(wǎng)友,后文強(qiáng)調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化,為了與前文銜接,此處前句主語(yǔ)還應(yīng)是“她”;而為了與后文銜接,此處后句應(yīng)是“這種傳播方式是對(duì)外文化傳播中值得研究的樣本”,所以排除A和C;B項(xiàng)被動(dòng)句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A、D項(xiàng),“不僅……還”關(guān)聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯(cuò)誤;C項(xiàng),“因?yàn)椤沟谩苯Y(jié)構(gòu)混亂;D項(xiàng),“滿足……價(jià)值理念”搭配不當(dāng)。故選B?!军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題,第一、逐字解釋成語(yǔ),運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意成語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1.D2.D3.C【解析】1.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找差別。D項(xiàng),“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”錯(cuò)誤,原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下,古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”,而非直接“孕育”。故選D。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng),“……而,與老子哲學(xué)思想相比,莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)”錯(cuò)誤,因果關(guān)系不成立,根據(jù)原文,莊子只是將“道法自然”的思想闡述得具體生動(dòng)。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“他的自然與人為并重的思想”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造,……,莊子上述見(jiàn)解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接”可知,順應(yīng)自然規(guī)律是前提。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1.B2.D3.①多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。②教育主管部門精心策劃,制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系。③學(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。④政府管理部門將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系,加強(qiáng)督導(dǎo)督查。⑤家校積極配合,共同培育孩子的勞動(dòng)觀念。【解析】

1.本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息,概括各段材料的主要內(nèi)容,辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng),將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng),曲解文意,“勞動(dòng)教育長(zhǎng)期缺位”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“我國(guó)的勞動(dòng)教育時(shí)廢時(shí)興”“勞動(dòng)教育缺位成為我國(guó)當(dāng)前教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”,而非“長(zhǎng)期缺位”。故選B。2.本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題,要逐個(gè)分析選項(xiàng),分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞,然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間,注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)??忌妗?zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文,看二者的意思是否一致。D項(xiàng),無(wú)中生有,“扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要幾代人的努力”錯(cuò)誤。文中說(shuō)“從學(xué)校來(lái)講……從家庭來(lái)講……從社會(huì)來(lái)講……”“勞動(dòng)教育關(guān)系國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)。我們需要從國(guó)家命運(yùn),民族未來(lái)的角度思考勞動(dòng)教育體系的建構(gòu)”,但并未提及扭轉(zhuǎn)形勢(shì)需要多久。故選D。3.本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題,首先要認(rèn)真分析題干,明確題干問(wèn)什么,我們要答什么。其次要回歸文本,逐段分析,全面歸納,切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處,有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容,甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“勞動(dòng)教育不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù),它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律,制定一個(gè)由易到難、由簡(jiǎn)到繁的漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系,精心策劃、合理安排,按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉”可概括為:教育主管部門要精心策劃,制定由易到難、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)體系。依據(jù)“勞動(dòng)教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同重視和努力,需要全社會(huì)形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)價(jià)值的回歸,讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活,收獲技能,學(xué)會(huì)與人交往,鍛煉各種能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”可概括為:搞好學(xué)校的勞動(dòng)教育需要多方努力形成全社會(huì)普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。依據(jù)“家長(zhǎng)和學(xué)校需要積極配合,培育孩子的勞動(dòng)觀念”可概括為:家校積極配合,共同培育孩子的勞動(dòng)觀念。依據(jù)“將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系,加強(qiáng)督導(dǎo)督查”可概括為:政府管理部門將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系,加強(qiáng)督導(dǎo)督查。依據(jù)“新課程改革以來(lái),在設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)校,勞動(dòng)與技術(shù)教育課程平均每周1課時(shí),這樣是搞不好勞動(dòng)教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué),挖掘蘊(yùn)含在各科中的勞動(dòng)教育內(nèi)容,在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,形成教育合力,使勞動(dòng)教育經(jīng)?;?、日?;笨筛爬椋簩W(xué)校單獨(dú)設(shè)課并在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧:1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心,理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。4、1.B2.B3.D【解析】1.本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分是否有問(wèn)題。“關(guān)涉”:有所關(guān)聯(lián)或者牽涉到。故“關(guān)涉到”語(yǔ)義重復(fù),只能用“關(guān)涉”,故排除CD;“程度”是兩面詞,應(yīng)與后面“能否”相對(duì)應(yīng),故排除A。故選B。2.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。解答此題,考生平時(shí)多積累詞語(yǔ)成語(yǔ),多練習(xí)辨析近義詞和成語(yǔ)。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語(yǔ)意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。清規(guī)戒律:原指禪宗僧尼或道士應(yīng)遵循的戒律,現(xiàn)在用來(lái)比喻束縛人的不必要的規(guī)定與限制,有貶義。金科玉律:不可改變的神圣法令、條款。依據(jù)“現(xiàn)實(shí)情況是,聰明人做傻事這種現(xiàn)象很普遍,以致有了一個(gè)成語(yǔ)叫‘聰明反被聰明誤’”可知,句子指“古圣先賢的話一定是”不可改變的神圣法令嗎?故用“金科玉律”更好,排除AC。堅(jiān)強(qiáng):形容強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀。堅(jiān)毅:形容堅(jiān)定有毅力。句中指聰明人感覺(jué)到困難又不愿意吃苦,用功被視為愚笨的標(biāo)志,這是低估了堅(jiān)定毅力的作用,故用“堅(jiān)毅”更好,故排除CD。獨(dú)斷專行:行事專斷,不考慮別人的意見(jiàn),形容作風(fēng)不民主。剛愎自用:十分固執(zhí)自信,不考慮別人的意見(jiàn)。句中指有時(shí)候?qū)I(yè)知識(shí)也會(huì)讓人以為自己有權(quán)利,而變得更固執(zhí),故用“剛愎自用”更好,故排除AD。排除:除掉,消除。排斥:使別的人或事物離開自己這方面。句中指離開跟自己相悖的觀點(diǎn),故用“排斥”更恰當(dāng),故排除AC。故選B。3.本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補(bǔ)寫句子的位置,依據(jù)上下句內(nèi)容的提示,從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。承接括號(hào)前一句“另一方面,聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論”,句子注意該是“聰明人”,A項(xiàng)的主語(yǔ)是“錯(cuò)誤的信念”,故與前文主語(yǔ)不一致,排除A;依據(jù)括號(hào)后的“為自己的直覺(jué)辯護(hù)時(shí)花樣更多”的句式特點(diǎn),B項(xiàng)的結(jié)尾句“更合乎邏輯地為自己的錯(cuò)誤信念辯解”與后一句句式不整齊、故排除B;C項(xiàng)的結(jié)尾句“說(shuō)明他們的思維能力更強(qiáng)大”與后文“為自己的直覺(jué)辯護(hù)時(shí)花樣更多”內(nèi)容不連貫,故排除C。故選D?!军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.C2.①杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚?、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯(cuò)誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩(shī)句中包含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。故選C。2.本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來(lái)看,“本詩(shī)與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類題目,首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩(shī)歌內(nèi)容分別把握兩首詩(shī)的情感主旨,接著對(duì)比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭,智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái),掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩(shī)中所寫的將士,并無(wú)久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)家國(guó)的安全,他們置個(gè)人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?!安黄茦翘m終不還”,這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕?tīng)奚?、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行,各組要確定閱讀主題和書目,并完成海報(bào)等作業(yè);班內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng),并通過(guò)投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比?!窘馕觥?/p>

試題分析:這是一道圖表說(shuō)明的題目,屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目,圖表說(shuō)明的題目,重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題,此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”,根據(jù)框架圖的要素,結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?!胺窒黹喿x”有分班級(jí)和小組兩種形式,各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素,班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語(yǔ)言表述即可,注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1.C2.①關(guān)大媽回答清剿大隊(duì)盤問(wèn)時(shí)的聲音很響,跟她以往忍氣吞聲的說(shuō)話習(xí)慣不同,她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時(shí)從容鎮(zhèn)定,這種冷靜機(jī)智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3.①小說(shuō)開頭部分對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)荒涼冷寂的描寫,意在渲染凄清悲涼的氣氛,烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會(huì)環(huán)境描寫,陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說(shuō)在情節(jié)展開后,對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫,其作用主要是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,正是“窮鬼灘”墳場(chǎng)的陰森荒京,為關(guān)大媽對(duì)倪老虎的救助和清剿大隊(duì)的疏于盤查提供了合理性。【解析】

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了,讓關(guān)大媽手足無(wú)措”錯(cuò)誤,這是因?yàn)樗麄儽舜硕加X(jué)得對(duì)方似曾相識(shí)。故選C。2.本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類試題,需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落,重點(diǎn)分析描寫人物或事物形象的句子,分析人物心理,并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括,然后分點(diǎn)作答?!啊。咳四??——諾!死了呀!是她的小兒子,死了兩個(gè)月了?!P(guān)大媽大聲說(shuō)著”寫出了關(guān)大媽面對(duì)清剿隊(duì)的盤問(wèn),敢于大聲回答;結(jié)合“突然,關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣,一伸手,拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽(tīng)著,也覺(jué)得這不像自己的喉音了”,以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了,你們難道不知道,這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng),有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半,碰到天陰下雨,連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的,我們上墳的都不敢單身來(lái),老總,你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”的機(jī)智回答,可以看出,面對(duì)清剿隊(duì)的盤問(wèn),關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜,機(jī)智勇敢,說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3.本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的暗示等角度考慮。開頭:“在這里的墳堆大都只有二三尺高,四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來(lái)上墳的人很少,野草長(zhǎng)得遍地都是,齊齊地有半人高。草己桔黃,給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”,“墳堆”“幾株禿樹”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼,渲染了墳場(chǎng)的凄清氣氛,烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前,也沒(méi)唉聲嘆氣,也沒(méi)號(hào)哭,只是發(fā)愣”,表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間:“烏云一團(tuán)接著一團(tuán),滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天,只有一只老鷹在低空盤旋著”“可四周靜悄悄的,不見(jiàn)個(gè)人影,風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路,連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有,只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土”“天色更黯淡,更陰沉了,枯草瑟瑟地?fù)u擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼,因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼,所以倪老虎會(huì)來(lái)此處藏身,恰巧遇到了關(guān)大媽,被關(guān)大媽所救;因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼,所以清剿隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格盤查,倪老虎才能逃過(guò)追剿?!军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫的分類及作用:(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用:①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景,揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份,表現(xiàn)人物性格,或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征,揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景,如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的,從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫,來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情,為讀者提供社會(huì)歷史圖畫。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題,離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析,也離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間,交代……背景,營(yíng)造……氛圍,渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng),暗示,鋪墊)―→人物(烘托,映襯)―→主題(表達(dá),寄托,暗示,揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):……具體描寫了……景色,營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊,推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。8、4.D5.①為一代青春學(xué)子的時(shí)代風(fēng)貌立言:國(guó)難當(dāng)頭,青年學(xué)子孟嵋、李之薇毅然決定中斷學(xué)業(yè),離開溫暖的家,與同學(xué)投身抗戰(zhàn),共赴國(guó)難。他們一旦選擇,便義無(wú)反顧,體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的青年學(xué)子深沉的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②為一代青春學(xué)子至純至真至美的青春心聲(追求)立言:選文中的孟嵋熱情、開朗,追求知識(shí),勤于學(xué)問(wèn),敬愛(ài)師長(zhǎng),對(duì)朋友坦誠(chéng)相見(jiàn),而面對(duì)母親的不舍,她也會(huì)流下傷感的淚。小說(shuō)正是在小我與大我的生命沖突中彰顯一代青年學(xué)子蓬勃飛揚(yáng)的青春氣質(zhì),為他們至純至真至美的青春心聲立言。③為一代青春學(xué)子悠遠(yuǎn)宏大的成長(zhǎng)背景立言:小說(shuō)將一代學(xué)子放在悠遠(yuǎn)宏大的歷史文化背景下來(lái)塑造,他們的精神深植著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,他們耳濡目染著父輩、師長(zhǎng)深沉的家國(guó)情懷,小說(shuō)從側(cè)面揭示了一代學(xué)子擁有崇高品格的深層原因。④小說(shuō)通過(guò)塑造青春學(xué)子群像,為勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命的青年樹立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵(lì)著一代又一代青春學(xué)子在時(shí)代浪潮中胸懷國(guó)家,牢記使命,挺身向前,勇?lián)笕巍?.①運(yùn)用第三人稱敘述故事,真實(shí)客觀地再現(xiàn)了一代青年學(xué)子走出書齋投身抗日救國(guó)的心路歷程,敘述筆法自由靈活。②敘事線索清晰:小說(shuō)圍繞孟媚和李之薇從軍這一中心事件展開敘述,勾連人物故事,表現(xiàn)眾多人物的精神風(fēng)貌。③運(yùn)用場(chǎng)面描寫推開情節(jié):如江昉上課、圖書館筆談、孟家話從軍、李家母女依偎等場(chǎng)面描寫,將人、事、境融為一體(情節(jié)自然展開,人物形象豐富立體,環(huán)境描寫巧妙烘托)。④敘事節(jié)奏平靜舒緩:平靜的敘述中涌動(dòng)著人物洶涌的情感激流,如聽(tīng)了嵋的從軍決定,碧初“也已淚光瑩然”,弗之“伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭”,母愛(ài)、父愛(ài)、家國(guó)愛(ài)融匯一體,具有震撼人心的藝術(shù)力量。⑤敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練,有一種典雅之美?!窘馕觥?/p>

4.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“都毫不猶豫表示支持”錯(cuò),李之薇的母親原本是不同意的,原文有“‘我這里可不順利’,之薇向房門掃了一眼,低聲說(shuō),‘媽媽和我吵,她不準(zhǔn)我去。’”。故選D。5.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。解答此類試題,第一步,仔細(xì)審題,找出題干中的關(guān)鍵詞,確定題干考查的優(yōu)秀品質(zhì)還是貢獻(xiàn)、成就,還是影響。第二步,確定信息所在區(qū)間,仔細(xì)閱讀,從文中篩選關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)。第三步,分條歸納,得出答案。所謂的“為一代青春學(xué)子立言”是就作品的主題而言的,小說(shuō)歌頌了青春學(xué)子的什么呢?首先是他們的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。小說(shuō)中的孟嵋和李之薇,在國(guó)難當(dāng)頭的危急時(shí)刻,毅然選擇投身抗戰(zhàn),你看孟嵋和無(wú)因的對(duì)話,“‘我在想,社會(huì)需要我們做什么?我們最應(yīng)該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣?!以凇畯能姟旅嬷刂禺嬃藯l橫線”“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分?!边@就是以孟嵋為代表的青春學(xué)子樸素的思想,厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),渴望和平。她和之薇只是那個(gè)時(shí)代萬(wàn)千青年學(xué)子的代表,她們身上卻體現(xiàn)了一代青春學(xué)子的時(shí)代風(fēng)貌。其次,是為她們自己的美好青春立言。小說(shuō)寫孟嵋“把撕破處對(duì)好,飛針走線,針腳勻凈細(xì)密”,為老師江昉縫補(bǔ)衣衫,體現(xiàn)的是她對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài);孟嵋與無(wú)因的對(duì)話,“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。我想,那也是我們的本分”,寫出了她的心聲,也是她的青春宣言;寫她與家人的談話“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過(guò),也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧”“嵋說(shuō)著,望了母親一眼,不覺(jué)流下淚來(lái)”,對(duì)家的不舍,對(duì)母親的歉疚,真實(shí)地塑造了一個(gè)有血有肉而又青春飛揚(yáng)的青年形象。因此,小說(shuō)是為一代青春學(xué)子至純至真至美的青春心聲(追求)立言。再次,小說(shuō)描寫了青年學(xué)子成長(zhǎng)的背景,既有時(shí)代背景,也有周圍的環(huán)境背景。孟嵋的周圍,有“講到‘首身離兮心不懲’這一句時(shí),激昂起來(lái):‘人死了,可是其心不改,精神不死……’最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’,這個(gè)‘毅’字很重要?!钡膼?ài)國(guó)情緒高漲的老師江昉;有深明大義的父母,如父親弗之“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個(gè)個(gè)都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰(zhàn)場(chǎng),我們不得不如此。我難過(guò)的是,自己不能去”,母親雖不舍卻并不阻止她從軍,“碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上”;一代青年學(xué)子就是在悠遠(yuǎn)宏大的歷史文化背景下,在父輩、師長(zhǎng)深沉的家國(guó)情懷熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的,小說(shuō)從側(cè)面揭示了一代學(xué)子擁有崇高品格的深層原因。小說(shuō)中孟嵋、李之薇只是無(wú)數(shù)青年學(xué)子的代表,小說(shuō)通過(guò)塑造青春學(xué)子群像,為勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命的青年樹立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵(lì)著一代又一代青春學(xué)子在時(shí)代浪潮中胸懷國(guó)家,牢記使命,挺身向前,勇?lián)笕巍?.本題考查小說(shuō)情節(jié)的敘述技巧。小說(shuō)的敘述問(wèn)題,包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn),作者、敘述者、人物和讀者的關(guān)系,敘述人稱,敘述線索,敘述時(shí)間,敘述節(jié)奏,敘述密度,敘述基調(diào),敘述距離,敘述語(yǔ)言等。高考??嫉氖乔楣?jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何敘述故事的,包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn)(敘述視角)、敘述人稱和敘述方法。首先,小說(shuō)采用了第三人稱敘述的方式展開內(nèi)容,這種筆法比較靈活自由,便于書寫各類人物的事跡;其次,小說(shuō)線索明晰,緊緊圍繞孟嵋和李之薇從軍的事件來(lái)寫,通過(guò)與之有關(guān)的事件和人物,勾連人物故事,表現(xiàn)眾多人物的精神風(fēng)貌。再次,宗璞以漢賦鋪陳的手法,從人物的活動(dòng)方位的變化入手,多方位、多層次地刻畫不同的場(chǎng)面,塑造不同的人物。比如,江昉老師講課的場(chǎng)面,刻畫江昉的形象,表現(xiàn)孟嵋等學(xué)子深受傳統(tǒng)文化熏陶,深受老師影響等深層背景;與無(wú)因的談話,展現(xiàn)孟嵋的內(nèi)心世界;回到家里與父母的談話,表現(xiàn)家庭的影響;李之薇母女的依偎,刻畫了一位深明大義又有血有肉的母親形象等。另外,“雪”的環(huán)境描寫烘托了氣氛,起到了很好的背景作用。還有,小說(shuō)敘述節(jié)奏平緩,宗璞擅長(zhǎng)以內(nèi)斂、節(jié)制、蘊(yùn)藉的筆調(diào)敘述,將洶涌的情感激流深藏于平靜的敘述之中,比如“嵋說(shuō)著,望了母親一眼,不覺(jué)流下淚來(lái)。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語(yǔ),燃燒的木炭由紅轉(zhuǎn)白,發(fā)出輕微的聲響”,孟嵋從軍,對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一件大事,而人物情緒的暗流就在這種含蓄而又內(nèi)斂的敘述中波濤洶涌,小說(shuō)顯得風(fēng)輕云淡,草木含情。但正是在這樣一種敘事格調(diào)中,小說(shuō)的人物形象一個(gè)個(gè)從那背景中清晰地凸現(xiàn)出來(lái),穩(wěn)穩(wěn)地站立在我們面前。最后,小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練,有一種典雅之美。如“兩人相視無(wú)語(yǔ),無(wú)因收起那些粗紙,兩人走出圖書館、急雪已經(jīng)過(guò)去,幾點(diǎn)雪花緩緩飄落。無(wú)因打傘送嵋到教室,便自走了”“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過(guò),也算是代爹爹完成一個(gè)心愿吧”?!军c(diǎn)睛】4.小說(shuō)中常見(jiàn)的線索(4)人物線索,如《祝?!肪褪且浴拔摇钡乃?jiàn)所聞所感為線索的;(5)事物線索,如《項(xiàng)鏈》就是以“項(xiàng)鏈”為線索的;(6)事件線索,如《變色龍》就是以警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人事件”為線索的;(4)以時(shí)間、空間或人物心理、情感為線索,如《林教頭風(fēng)雪山神廟》既有時(shí)間、空間的變化,也有林沖心理、情感的變化。5.線索的安排安排線索,可以是單線,也可以是雙線。雙線一般是以作品中的兩個(gè)主要人物(事件)分別進(jìn)行的,可分為明線和暗線:(4)明線:人物活動(dòng)或事件發(fā)展所直接呈現(xiàn)出來(lái)的線索;(5)暗線:未直接描繪的人物活動(dòng)或事件所間接呈現(xiàn)出來(lái)的線索。6.線索的作用(4)貫穿全文情節(jié),把全文的人物、事件串聯(lián)起來(lái),使作品渾然一體,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。(5)巧妙安排小說(shuō)的結(jié)構(gòu),便于揭示主題。9、1.①?zèng)Q定攜款逃走時(shí)的緊張、惶惑不安。②到公園散步時(shí)的矛盾糾結(jié)(輕松與沉重的矛盾)。③受喂鴿子的老人觸動(dòng)后的羞愧。④及時(shí)醒悟后的堅(jiān)定與喜悅(感恩)。2.①承接上文魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花與她對(duì)陶伯蒙的愛(ài)戀,表現(xiàn)出魏爾德小姐對(duì)陶柏蒙的無(wú)比信任,為后文陶柏蒙懸崖勒馬、期待新生提供了動(dòng)力基礎(chǔ)。②借魏爾德小姐的話語(yǔ)豐滿了陶柏蒙的人物形象,表現(xiàn)出他以前的誠(chéng)信可靠、受人尊重,為后文陶柏蒙能夠及時(shí)醒悟提供了思想依據(jù)。3.(示例一)我覺(jué)得《鴿》這個(gè)標(biāo)題更好。理由:①?gòu)那楣?jié)角度來(lái)看,鴿群是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。遇到鴿群,才發(fā)現(xiàn)了喂鴿的流浪漢,才讓陶柏蒙想起他的客戶們,進(jìn)而幡然悔悟。②從主旨角度來(lái)看,鴿具有象征意義,以《鴿》為標(biāo)題內(nèi)涵豐富。這里的鴿不僅指廣場(chǎng)上會(huì)被誘殺的野鴿群,還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。“鴿子”的生死由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定,從而展現(xiàn)了小人物命運(yùn)的悲劇性,深化了小說(shuō)的主旨。(示例二)我覺(jué)得《喂鴿者》這個(gè)標(biāo)題更好。理由:①?gòu)那楣?jié)角度來(lái)看,遇到喂鴿者是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn),是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。窮苦的喂鴿者流浪漢,用僅有的錢來(lái)喂養(yǎng)信賴他的野鴿子,這讓陶柏蒙良心受到觸動(dòng),及時(shí)悔悟。②從內(nèi)容角度來(lái)看,以《喂鴿者》為標(biāo)題內(nèi)涵更加豐富。鴿不僅指廣場(chǎng)上會(huì)被誘殺的野鴿群,還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。那么,喂鴿

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