科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義一、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

馬克思認(rèn)為：生產(chǎn)力的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展得最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展得推動(dòng)力量，必須通過(guò)革命和改革，使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義毛澤東提出：要根據(jù)我們自己本國(guó)的情況走自己的道路，正確處理人民內(nèi)部的矛盾，正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡等重要方針和原則

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、實(shí)施三步走戰(zhàn)略、堅(jiān)持”兩手抓、兩手都要硬“、統(tǒng)籌兩個(gè)大局科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義江澤民在堅(jiān)持”三個(gè)代表“重要思想時(shí)提出，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展和人的全面發(fā)展，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義世界觀(guān)方法論發(fā)展發(fā)展觀(guān)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀(guān)點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，從最廣人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀(guān)點(diǎn)和共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間相互關(guān)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展看成聯(lián)系的整體，把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類(lèi)、各個(gè)地域、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，人與人、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的過(guò)程，全面體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀(guān)站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)針對(duì)于我國(guó)發(fā)展過(guò)程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問(wèn)題，著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題的思路，進(jìn)一步指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀(guān)從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的知道意義，因而是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義

總體意義：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基