我們應(yīng)該如何思考課件

我們?cè)撊绾嗡伎及咐唬汉贾萑A三通信有限公司杭州華三通信技術(shù)有限公司（簡(jiǎn)稱H3C），致力于IP技術(shù)與產(chǎn)品的研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售及服務(wù)。2010年H3C年銷售額11億美元，在國(guó)內(nèi)30個(gè)省市區(qū)設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。華三公司老總問(wèn)他們的中層干部，華三有今天我們靠什么？有人回答：人才、技術(shù)、管理……老總的答案：靠的是華三的企業(yè)文化什么是企業(yè)文化？是一種思想觀念是一種思維方式是一種價(jià)值觀

企業(yè)在選人的時(shí)候，看重你的并不是你的技術(shù)，而是你的價(jià)值觀與企業(yè)是否一致，你的思維方式如何。蘋果公司的發(fā)展４、懂得說(shuō)故事的公司１、做喜歡做的事情２、要有改變世界的理想３、賣的不是產(chǎn)品，是理想蘋果公司的崛起給我們的啟示：一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)二流企業(yè)賣技術(shù)三流企業(yè)賣苦力頂級(jí)企業(yè)賣創(chuàng)意企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是人的思維方式、價(jià)值觀及思想觀念主要內(nèi)容：１、我是一名高中生；為了高考，父親專門為我騰出一間房子，讓我單獨(dú)居住。２、父親和我約法三章，我有單獨(dú)居住權(quán)，但必須保持房間整齊干凈。３、好景不長(zhǎng)，由于我忙于復(fù)習(xí)，房間變成了臟、亂、差。４、父親給我下了最后的通牒，限期整改，否則取消單獨(dú)居住的權(quán)利。５、我當(dāng)即行動(dòng)，開(kāi)始打掃，但由于長(zhǎng)期沒(méi)有打掃，灰塵很厚，與其說(shuō)是在打掃，不如說(shuō)是污染環(huán)境，影響到了其他房間，于是馬上改變方法，向地上灑水，然而整個(gè)地面變成了“花花世界”，我一籌莫展。６、媽媽出現(xiàn)，教我方法：用一桶清水，一個(gè)拖把，反復(fù)清洗使用，再換一桶清水，重復(fù)，很快地面變得非常干凈。案例二：《拖地板拖出大道理》

——（榮獲全國(guó)中學(xué)生作文一等獎(jiǎng)）回顧：到底拖出了什么大道理道理一

爸爸使我懂得了什么是權(quán)力？什么是責(zé)任？權(quán)力與責(zé)任是一雙孿生兄弟，世界上沒(méi)有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力。當(dāng)你擁有權(quán)力的時(shí)候，你必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，否則你將失去權(quán)力。道理二

媽媽告訴我一個(gè)最基本的道理：欲速則不達(dá)，簡(jiǎn)單直接，表面看起來(lái)非常有效，但結(jié)果恰恰相反。所以我們要多思考，去尋找間接的載體，通過(guò)載體我們可以達(dá)到意想不到的效果。

學(xué)會(huì)用辯證的思維方式去分析思考問(wèn)題啟示：思考問(wèn)題，反思、前思、當(dāng)下思（三個(gè)點(diǎn)）1、十字路口交通信號(hào)燈與立交橋2、半個(gè)地球儀的故事辯證的思維是什么？1、辯證的思維拒絕極端和片面（我們年輕人往往容易犯這個(gè)錯(cuò)誤）極端的自信就成了自傲。極端的勇氣就成了愚勇。極端的大度就成了懦弱。極端的自省就成了自卑。這里面提出了一個(gè)度的問(wèn)題，又提出了一個(gè)中間狀態(tài)“中庸”的概念。3、辯證思維要求在思考選擇時(shí)，發(fā)揮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。在很多東西是很美好的，但它并不是屬于我的，我只能不選擇她，盡管很可惜，你的選擇要求你能跳起來(lái)剛好夠得上的東西，這是最好的選擇。鄧小平：選擇了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路毛澤東：提倡跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)所以我們要做：用勇氣來(lái)改變可以改變的事情，用胸懷來(lái)接收不可以改變的事情，用智慧來(lái)分辨兩者的不同。理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，內(nèi)心是痛苦的。用理想來(lái)暢想未來(lái)，用智慧來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，用幸福來(lái)陪伴一生。4、辯證的思維要求在思考選擇時(shí)采用科學(xué)對(duì)比的方法（1）把影響你做選擇的因素羅列成一張“利弊對(duì)照表”（2）采用概率論的方法看問(wèn)題（鮑威爾論：是你自估的成功概率達(dá)到40%——70%時(shí)，你就該去做這件事了。）（3）當(dāng)自己不確定時(shí)，學(xué)會(huì)謀之于眾（馬云說(shuō)：要借用別人的智慧來(lái)思考問(wèn)題）5、辯證的思維要求對(duì)自己有一個(gè)正確、客觀的評(píng)價(jià)（1）過(guò)低評(píng)價(jià)自己，使自己的潛能得不到有效的發(fā)揮（2）過(guò)高評(píng)價(jià)自己。雙重標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心不公正，人際關(guān)系緊張。6、辯證的思維是在失敗中總結(jié)得出來(lái)的

從失敗中學(xué)到的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們從成功中學(xué)到的東西。但是她是有條件的：要用辯證的方法去總結(jié)，不僅要分析客觀原因，更要分析主觀原因。不僅要找客觀原因，更要從自己身上找原因。7、價(jià)值觀是你是否會(huì)進(jìn)行辯證思維的靈魂價(jià)值觀是思維看不見(jiàn)的推手。對(duì)同樣的一件事，不同的人會(huì)有不同的判斷和結(jié)論。這并不是思維方式的問(wèn)題，而是價(jià)值觀不同造成的。找對(duì)象“門當(dāng)戶對(duì)”其實(shí)是追求價(jià)值觀的趨同。（1）、思維的統(tǒng)一性要求思維過(guò)程的連續(xù)性。

縣官的思維缺乏連續(xù)性，有跳躍性性；

買賣行為要求“一手交錢，一手交貨”“錢貨兩清”（2）、思維的一致性要求思維過(guò)程的一致性。

為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)荒唐的結(jié)果，原因在于老板變相賄賂縣官， 100塊只要50塊，從邏輯上來(lái)講這是違背市場(chǎng)規(guī)律，與市場(chǎng)規(guī)

律不一致而導(dǎo)致的。案例五：十只狐貍吃葡萄

第一只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，機(jī)會(huì)難得啊！想了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。（這只狐貍采用的就是問(wèn)題解決方式，它直接面對(duì)問(wèn)題，沒(méi)有逃避，最后解決了問(wèn)題。）

第二只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無(wú)法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開(kāi)了。（這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄反應(yīng)”，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來(lái)解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。）

第五只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它嘗試著跳起來(lái)去夠葡萄，沒(méi)有成功，它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它還試了其他的一些方法也沒(méi)有見(jiàn)效。它聽(tīng)說(shuō)有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。（這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心里不平衡造成的，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無(wú)，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。）第六只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的距離，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了，因此它決定利用時(shí)間給自己充下電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)，最后當(dāng)然是如愿以償了。（這只狐貍采用的是問(wèn)題指向應(yīng)對(duì)策略，它能夠正確分析自己和問(wèn)題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式。）

第七只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它同樣也面臨著相同的問(wèn)題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛，把幾個(gè)同伴騙了來(lái)，然后趁他們不注意，用鐵鍬將他們拍昏，將同伴撩起來(lái)，踩著同伴的身體，如愿以償?shù)爻缘搅似咸?。（這只狐貍雖然最后也解決了問(wèn)題，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來(lái)解決的，這種應(yīng)對(duì)方式不可取。）第八只狐貍來(lái)到了葡萄架下，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。（這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。）

第九只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它既沒(méi)有破口大罵，也沒(méi)有堅(jiān)持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，這樣有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好呢？于是它詩(shī)性大發(fā)，一本詩(shī)集從此誕生了?。ㄟ@只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）第十只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來(lái)了也吃不到葡萄，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？它們有猴子撈月，我們有狐貍摘葡萄，說(shuō)不定也會(huì)成為千古佳話呢！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜地葡萄。（這只狐貍采取的是問(wèn)題取向的應(yīng)對(duì)方式，它懂得合作的道理，最終的結(jié)果既利于自己，又利于大家。）

案例討論一、鄭板橋是一名畫家，也是一位辯證思維的專家。他曾說(shuō)“難得糊

涂”的名言，那么究竟糊涂是什么？對(duì)我們而言糊涂的真諦何在？請(qǐng)你對(duì)此問(wèn)題談?wù)効捶?。（由十名同學(xué)準(zhǔn)備）二、“吃虧就是占便宜”這句話是真命題，還是偽命題，請(qǐng)你談?wù)効捶?。（由十名同學(xué)準(zhǔn)備）故事一清朝乾隆年間，畫家鄭板橋中了進(jìn)士，做了山東范縣縣令。一天來(lái)了個(gè)年輕貌美的寡婦朱月姣擊鼓鳴冤，哭訴同村富紳魏善人夜闖民宅，對(duì)其欲圖不軌，但魏善人辯稱與她丈夫是舊友，現(xiàn)時(shí)常常接濟(jì)月姣。那日月姣借得十兩銀子，頓生歹念，誣稱調(diào)戲她。鄭板橋在一時(shí)無(wú)證據(jù)的情況下，當(dāng)即判朱月姣三日內(nèi)交還銀兩。蒙冤含恨的朱月姣大罵鄭板橋是糊涂官。鄭板橋并不理會(huì)朱月姣的哭罵，留下魏善人看他繼續(xù)判案。遇到借貸雙方都是貧苦人的案子，鄭板橋叫魏善人拿出十兩銀子做善事。遇到兒子不肯瞻養(yǎng)的白發(fā)老婆婆，鄭板橋又叫魏善人代替做這婆婆的兒子。這魏善人發(fā)現(xiàn)連連出血，情況不妙，欲想推脫。鄭板橋說(shuō)：“你對(duì)朱月姣肯接濟(jì)，對(duì)這風(fēng)燭殘年的老人就不同情？”魏善人脫口而說(shuō)：“我并沒(méi)有送銀子給朱月姣?！苯K于露出馬腳，被判罰銀二十兩，賠償朱月姣名譽(yù)損失。朱月姣再次來(lái)到公堂，才知鄭板橋的心機(jī)用意，說(shuō)是“難得的糊涂”?！半y得糊涂”

故事二有一年，鄭板橋先生到萊洲云峰山觀摩鄭公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，這老人稱自己為糊涂老人，他談吐高雅舉止不凡，與人交談起來(lái)十分融洽。老人的家中有一塊特大的硯臺(tái)，這硯臺(tái)石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精美，實(shí)為世間極品。老人請(qǐng)鄭板橋先生為之留下墨寶，以便請(qǐng)人刻于硯臺(tái)的背面，于是鄭先生依糊涂為引，題寫了“難得糊涂”四字，同時(shí)還蓋上了自己的名章“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”。這硯臺(tái)有方桌一般大小，鄭先生寫過(guò)之后，還留有很大的一塊空地，于是鄭板橋先生請(qǐng)老人題寫一段跋語(yǔ)，老人沒(méi)加任何推辭，提筆寫道：“得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也?！睂懥T也蓋了方印，印文是：“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三?！?/p>

鄭板橋先生看后，知道是遇到了一位情操高潔雅士，頓感自身的淺薄，其敬仰之心猶然而生，見(jiàn)硯臺(tái)中還有空隙，便提筆補(bǔ)寫道：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)報(bào)也?！焙笫赖娜藗兏锌@“難得糊涂”四字中富含的哲理，便以橫聯(lián)的形式掛于家中，作為每每處世的警言。

案例分析：難得糊涂1、其實(shí)，我們所說(shuō)的糊涂的最高真諦是不糊涂，糊涂的最高境界乃是大智慧，唯有大智慧，才能超越，而不拘泥于糊涂。2、糊涂的實(shí)質(zhì)不過(guò)就是認(rèn)識(shí)到人的智慧有它的局限性，因而在某些場(chǎng)合放棄對(duì)智慧的依賴，而對(duì)事態(tài)的發(fā)展采取一種靜觀其變的態(tài)度，也叫“順其自然”。我們所不能駕馭的，就不能強(qiáng)求，就不要去勉強(qiáng)。只要認(rèn)識(shí)到這種局限，承認(rèn)自己的某些方面有所不能，那么在所能的范圍里，就可無(wú)所不能了。案例分析：難得糊涂3、不可時(shí)時(shí)糊涂，事事糊涂。糊涂和精明一樣，有它的作用，也有它的局限。過(guò)分的精明，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的局限；而過(guò)份的糊涂，是沒(méi)有意識(shí)到自身的價(jià)值。4、所以我們講的糊涂并不是真的糊涂，而是希望學(xué)會(huì)一點(diǎn)大智若愚的技巧。5、堅(jiān)決反對(duì)在大是大非面前，因?yàn)榕碌米锶?，而裝糊涂，做老好人，這是人品問(wèn)題。案例分析：吃虧就是占便宜1、吃虧的本質(zhì)是一種付出和放棄。２、與思維方式有關(guān)。付出放棄是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，是指當(dāng)時(shí)的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)如果我們用功利的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判她，得出的結(jié)論是吃虧了。但如何我們把她作為將來(lái)時(shí)來(lái)看，我們還是用功利的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，那就不一定了。有時(shí)眼前的吃虧是為了將來(lái)更大的利益。吃小虧占大便宜。（李嘉誠(chéng)）。３、和價(jià)值取向有關(guān)我在某一方面付出了，吃虧了，比如分配問(wèn)題，干部發(fā)揚(yáng)風(fēng)格少有了，盡管從金錢上吃虧。但同時(shí)她在群眾當(dāng)中提高了威信，得到群眾的認(rèn)可與支持，這不是有收獲嗎？有的人斤斤計(jì)較。為了一點(diǎn)利益與別人爭(zhēng)得不可開(kāi)交，盡管最后他得到了一點(diǎn)利益，但他失去的東西，可能比得到的更多。這種“得與失”其實(shí)是評(píng)判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化。應(yīng)該救誰(shuí)有人給我出了這樣一道選擇題：有一群小朋友在鐵軌上玩，而那個(gè)地方有兩條鐵軌，一條還在使用，一條已經(jīng)停用。只有一個(gè)小朋友選擇了停用的鐵軌，其他小朋友全部蹲在仍使用的鐵軌上玩。很不巧，火車來(lái)了，當(dāng)時(shí)你站在鐵軌的切換器旁，而且又來(lái)不及通知那群小朋友，此時(shí)，你會(huì)用切換器把火車轉(zhuǎn)向哪條鐵軌呢？記得當(dāng)時(shí)我毫不猶豫，選擇了把火車引向停用的鐵軌，因?yàn)檫@樣就可以拯救大多數(shù)的小朋友。但再思慮，卻又發(fā)現(xiàn)，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。選擇多救一些小孩，換句話說(shuō)，就必須犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩。但那名小孩顯然是做出了正確決定——脫離他的朋友，選擇了安全的地方玩；而他的朋友們則是無(wú)知地選擇在不該玩耍的地方玩。為什么做出了正確選擇的人要為了大多數(shù)人多的無(wú)知而犧牲呢？有的時(shí)候我們選擇了我們認(rèn)為正確的東西，其實(shí)我們失去了更為重要的東西。我們失去的是比幾個(gè)生命更重要的東西：社會(huì)的公平與正義。功利的價(jià)值觀觀多救幾個(gè)人人文的價(jià)值觀保護(hù)社會(huì)的公平與正義４、與智慧有關(guān)許多人都有的一個(gè)毛病就是不愿放棄已有的東西，不愿意開(kāi)拓新的天地。其實(shí)，有些東西看起來(lái)值得珍惜，但這種眼前的利益是阻礙你獲得更大成功的根源。如果我們把他放棄-，表面上看起來(lái)是吃虧了，但其實(shí)只是為了更好的發(fā)展，這是戰(zhàn)略性的放棄?！奥斆鳌钡摹坝薮馈蓖?哈里遜是美國(guó)的第九任總統(tǒng)，他童年時(shí)，在他身上發(fā)生過(guò)一件非常有趣的兒的事。威廉?哈里遜小時(shí)候，在周圍人的眼里是個(gè)十足愚蠢的小男孩，因?yàn)樵?jīng)有人跟他開(kāi)過(guò)這樣的玩笑——那人手里拿著一枚5分的鎳幣和一枚1角的銀幣，問(wèn)他想要哪一個(gè)，結(jié)果，他在略作思考后要了那枚5分的鎳幣。放著那個(gè)價(jià)值高出一倍的1角銀幣不拿，而卻要拿那枚5分的鎳幣，這不是愚蠢又是什么呢？于是，人們便在笑這個(gè)小男孩實(shí)在太傻的同時(shí)，經(jīng)常地去跟他開(kāi)同樣的玩笑，而他呢，每次總是毫不猶豫又毫無(wú)例外地只拿那枚5分的鎳幣。終于，有一天，一位好心的婦女悄悄地把這個(gè)小男孩拉到一邊，滿是同情又滿是納悶地問(wèn)他道：“孩子，你難道不知道那銀幣比鎳幣更值錢么？在別人問(wèn)你要哪個(gè)的時(shí)候，你為什么每次總是要那鎳幣而不拿那銀幣呀？多傻呀！”“太太，我當(dāng)然知道那銀幣比鎳幣更值錢，可我同時(shí)也